Xuất liễu phật kinh chi sự chi hậu, nguyên y tựu trạch tại thước hỉ viện bất xuất môn, tức tiện thị thước hỉ viện đích kỳ tha thị thiếp cô nương lai trào tiếu phúng thứ tha, nguyên y dã nhậm do tha môn trào tiếu, tòng vị xuất môn dữ kỳ tha thị thiếp tranh sảo đối trì.
Tha bị hãm hại nhạ bối lặc gia phúc tấn bất hỉ, như kim thế nhược thùy đô năng khi phụ tha, tha tự hữu tự tri chi minh, tự nhiên bất hội vi liễu thập ma tôn nghiêm xuất khứ dữ kỉ cá thị thiếp phát sinh thập ma khẩu giác chi tranh. Tại hậu viện sinh tồn đích nữ nhân hòa hậu cung đích nữ nhân nhất dạng, một hữu địa vị tựu một hữu thập ma tôn nghiêm khả ngôn.
Đương nhiên đối vu kỳ tha thị thiếp đích trào tiếu nguyên y tịnh một hữu phóng tâm thượng, bất quá thị kỉ cú toan thoại bãi liễu, hựu bất năng thương tha như hà, tha hựu hà tất tại ý.
Tha khả bất thị chân tựu thập ngũ, lục tuế trùng động đích niên khinh tiểu cô nương, giá minh trào ám phúng tha kiến đa thính đa liễu, bỉ khởi giá ta thị thiếp canh cao minh đích trào phúng thiêu bát tha đô kiến quá.
Nguyên y một hữu sinh khí, đảo thị hạnh quả mỗi mỗi thính trứ đô nộ khí đằng đằng, nhược phi nguyên y lan trứ hạnh quả tảo tựu trùng xuất khứ liễu.
Nguyên y bất vi sở động, na ta thị thiếp kiên trì liễu kỉ thiên chi hậu giác đắc vô thú dã tựu một tái lai liễu.
Bất quá nguyên y khả dĩ trạch trứ bất xuất khứ, đãn mỗi nhật yếu xuất khứ cấp tha thủ thiện thực tống y vật khứ hoán tẩy đích hạnh quả khước bất năng bất xuất khứ, nhân vi phật kinh đích sự phủ lí trành trứ tha đích nhân bất thiếu, nguyên y một đóa kỉ thiên tựu xuất sự liễu.
Giá nhật hạnh quả khứ cấp nguyên y thủ điểm tâm, nguyên y chính tại ốc lí chiếu trứ quách nguyên ý đích ký ức tố trứ đoán luyện thân biên đích vận động, đột nhiên thính đáo môn ngoại khiếu hoán quách cô nương, nguyên y cản mang đình hạ vận động khởi thân xuất khứ.
“Thùy nha?”
Nguyên y hiên môn liêm xuất tựu kiến nhất cá thập tuế mô dạng đích tiểu nha hoàn trạm tại môn ngoại.
“Nhĩ thị thùy, trảo bổn cô nương hà sự?”
“Quách cô nương, thị tỷ tỷ khiếu nô tài lai trảo nâm đích, nâm khoái khứ cứu cứu ngã tỷ tỷ ba.”
Na tiểu nha hoàn kiến trứ nguyên y tựu trực tiếp quỵ hạ liễu.
“Nhĩ tỷ tỷ? Nhĩ thị thùy nha? Nhĩ trảo thác nhân liễu ba, ngã khả bất nhận thức nhĩ tỷ tỷ.”
Nguyên y bị giá nha hoàn một đầu một não đích thoại lộng đắc cân trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não.
“Cô nương, nô tài đích tỷ tỷ tựu thị nâm đích nha hoàn hạnh quả tỷ tỷ nha, cầu cô nương cứu cứu hạnh quả tỷ tỷ ba, cầu cô nương liễu.”
Tiểu nha hoàn thuyết trứ phanh phanh khái đầu cầu nguyên y.
“Nhĩ thị thuyết, nhĩ thị hạnh quả đích muội muội! Thân muội muội?”
“Nô tài hòa tỷ tỷ thị nhất mẫu đồng bào đích thân tỷ muội.”
Nguyên y kinh nhạ, tha cánh bất tri đạo hạnh quả hoàn hữu thân muội muội tại bối lặc phủ đương soa, tha chi tiền vấn hạnh quả gia trung sự, hạnh quả hàm hồ dã vị tằng thuyết thanh sở.
Kiến nguyên y kinh lăng, na nha hoàn hựu cầu nguyên y.
“Cô nương, cầu nâm liễu, cứu cứu nô tài tỷ tỷ ba.”
“Hạnh quả đáo để chẩm ma lạp? Nhĩ khoái dữ ngã thuyết thuyết.”
Kiến giá nha hoàn cấp thành giá dạng, tưởng trứ hạnh quả khả thị tha hiện tại duy nhất đích nha hoàn, nhi thả trừ liễu quy củ bất chẩm ma hảo chi ngoại, hạnh quả tố sự dã lợi tác, nguyên y đảo bất tưởng lập mã tựu hoán cá tân nha hoàn.
“Tô cách cách nhượng nhân đả tỷ tỷ, cô nương nâm khoái khứ cứu tỷ tỷ ba.”
“Tô cách cách, nhân hiện tại tại na?”
“Tựu tại ngoại đầu tiểu lộ thượng, cô nương, cầu nâm liễu.”
Nguyên y tưởng liễu nhất hạ, tưởng khởi giá tô cách cách thị thùy. Tô cách cách thị tại bối lặc xuất cung kiến phủ hậu hòa trương cách cách nhất đồng bị đức phi nương nương tứ hạ đích, bất quá lưỡng nhân tịnh bất chẩm ma đắc sủng, bỉ bất thượng tam thập thất niên tiến phủ đích võ cách cách hòa kim niên tài tiến phủ đích an cách cách, canh bỉ bất thượng tối tảo tiến phủ đích lý cách cách hòa tống cách cách.
Giá tô cách cách vi hà yếu dữ tha quá bất khứ.
Bất quá hạnh quả thị tha đích nha hoàn, tô cách cách tuy nhiên vị phân bỉ tha cao, khả giá tô cách cách bất thị đích phúc tấn dã bất thị trắc phúc tấn, hoàn một tư cách giáo huấn biệt đích chủ tử đích nha hoàn, na phạ tha giá chủ tử chỉ thị cá thị thiếp.
“Khởi lai liễu, khoái đái ngã khứ.”
“Thị.”
Na nha hoàn ba khởi lai sam phù trứ nguyên y, lưỡng nhân thông thông xuất liễu thước hỉ viện. Lộ thượng nguyên y vấn na tiểu nha hoàn thoại.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Hồi cô nương thoại, nô tài tiện danh đào nhi.”
“Đào nhi.” Nguyên y thiêu liễu nhất hạ mi, hạnh quả nguyên danh khiếu hạnh nhi, tha muội muội khiếu đào nhi, thính giá danh tự hoàn chân thị thân tỷ muội.
“Na nhĩ dữ bổn cô nương thuyết thuyết sự tình cụ thể đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tô cách cách vi hà yếu đả hạnh quả? Tô cách cách tổng bất năng vô duyên vô cố tựu đả nhân, nhĩ hoàn bất khoái tương sự tình thủy mạt nhất nhất đạo lai.”
Na tiểu nha hoàn pha vi thông minh, chỉ cầu nguyên y khứ cứu nhân, chỉ thuyết thị tô cách cách đả nhân, sự tình cụ thể thị chẩm ma hồi sự, tô cách cách hựu vi hà đả hạnh quả khước chỉ tự bất đề, dĩ vi năng như thử tựu năng khi man quá tha, nhượng tha vi hạnh quả xuất đầu.
Nguyên y vấn khước bất kiến hồi đáp, trắc thủ di mâu tựu kiến sam phù trứ tha đích đào nhi thùy trứ đầu, nhất phó bất khẳng thuyết đích dạng tử.
Nguyên y tâm lí đốn thời hữu ta bất cao hưng liễu, tâm tưởng trứ mạc bất thị hạnh quả na nha đầu phạm liễu thác bị tô cách cách trảo trứ bả bính liễu, nhược chân thị na dạng na tha khả yếu điêm lượng điêm lượng.
Nguyên y lãnh nhãn miết khán đào nhi uy hách đạo:
“Nhược tưởng cầu bổn cô nương cứu hạnh quả nhĩ tối hảo tương sự tình thuyết thanh sở, nhược bất nhiên, đại bất liễu bổn cô nương hoán cá nha hoàn tựu thị, giá bối lặc phủ lí nô tài khả thị đa đắc thị ni?”
“Bất, nô tài thuyết, nô tài thuyết!”
Thính nguyên y nhất phiên thoại đào nhi đăng thời hoảng liễu, tại giá phủ lí đương soa đích nô tài đô tri đạo, nhược thị bị chủ tử xá khí liễu đích nô tài khả tựu một hữu hảo hạ tràng đích.
“Tỷ tỷ khứ trảo nô tài thuyết thoại, một tưởng đáo trùng chàng liễu tô cách cách, minh minh tỷ tỷ dĩ kinh cấp tô cách cách khái đầu thỉnh tội liễu, khả thị tô cách cách hoàn thị bất y bất nhiêu, phi yếu nhượng yếu chưởng chủy tỷ tỷ. Sự tình tựu thị giá dạng, cầu cô nương cứu cứu tỷ tỷ ba.”
Đào nhi hoảng cấp thuyết thoại ngận khoái, bất quá tha đích thoại nguyên y khước một hữu hoàn toàn tương tín, tổng giác đắc na lí bất đối. Tô cách cách tại phủ lí khả bất đắc sủng, nguyên y bất giác đắc tô cách cách hữu ý tương sự tình nháo đại.
Chỉ thị sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự, khán lai đắc quá khứ khán khán tài tri đạo.
Hoàn một tẩu đáo lão viễn tựu thính ba ba chưởng chủy đích thanh âm, nguyên y gia khoái cước bộ tẩu quá khứ, tựu kiến hạnh quả quỵ tại tô cách cách diện tiền đích địa thượng, tô cách cách đích nha hoàn chính tại chưởng chủy hạnh quả.
“Tì thiếp cấp tô cách cách thỉnh an.”
Nguyên y tẩu cận tô cách cách khuất tất hành lễ.
Tô cách cách tà nhãn khán trứ nguyên y, nguyên y thân thượng xuyên trứ bán cựu đích y phục, thượng thân thị anh phấn sắc đích áo y, hạ thân thị phấn lam sắc mã diện quần, đô bất thị thập ma đặc biệt hảo đích diện liêu. Nguyên y thân thượng y phục xuyên đắc đa, chỉnh cá khán khởi lai ung thũng, nhi kiểm thượng nhân thái quá tiêu sấu hoàn một bổ hồi lai liễu, kiểm sắc hoàn thị phiếm hoàng, nguyên bổn cực hảo đích nhan sắc dã giảm liễu lục, thất phân liễu.
Tiều kiến giá dạng đích nguyên y tô cách cách tiên thị kinh nhạ, tùy hậu nhãn trung mục quang khinh miệt bỉ thị khởi lai.
Nguyên y nguyên thị chính viện đích nha hoàn, tô cách cách tiến phủ hậu khứ chính viện thỉnh an, tự nhiên thị kiến quá nguyên y nguyên lai đích mô dạng, kiến nguyên y như kim giá bàn lạc phách mô dạng tự nhiên thị khán bất khởi nguyên y.
“Khởi lai ba.”
Dã bất tri tô cách cách thị thập ma tâm tư, lăng thị nhượng nguyên y tồn liễu hảo liễu nhất hội tài khiếu tỉnh, nhi hữu thử kỳ gian tô cách cách đích nha hoàn tịnh một đình hạ quặc chưởng hạnh quả.
“Tạ tô cách cách.”
Nguyên y khởi thân hậu khán trứ tô cách cách vấn.
“Bất tri tì thiếp đích nha hoàn na lí mạo phạm liễu tô cách cách nâm, tì thiếp thế tha hướng nâm bồi tội, nâm đại nhân đại lượng tựu nhiêu liễu tha giá nhất hồi. Hồi đầu tì thiếp định hảo hảo huấn giới tha, nhược thị tha cảm tái phạm, tì thiếp định bẩm minh liễu phúc tấn, do phúc tấn xử trí.”
“Nâm nã phúc tấn lai áp bổn cách cách?”
Tô cách cách thiêu mi khán nguyên y.
Tô cách cách thị hán quân kỳ bao y, thị đức phi đặc địa phái nhân chuyên môn điều / giáo quá tài cấp tứ bối lặc đích, dung mạo tự nhiên bất soa dã thuyết đắc thượng thị trung thượng, bỉ phủ lí tối đắc sủng đích lý cách cách dã bất soa, chỉ thị tha đích khí chất cấp nhân cảm giác thái quá yêu mị, vi tứ bối lặc sở bất hỉ, tiến phủ một đa cửu tựu thất sủng liễu.
Giá hội nhất thiêu mi na yêu mị khí chất canh hiển, đái trứ cổ phong tục chi vị, phối thượng kiểm thượng na khinh miệt đích thần tình, canh hiển khắc bạc điêu man.
Tô cách cách tá tự thân khí thế tưởng áp bách nguyên y, nguyên y bất vi sở động.
“Tì thiếp bất cảm, tì thiếp một hữu na cá ý tư. Tì thiếp chỉ thị tưởng phúc tấn thị bối lặc phủ đích nữ chủ tử, giá hậu viện chi sự tự nhiên do phúc tấn tố chủ, kỳ tha nhân thùy dã bất năng việt quá phúc tấn. Tô cách cách nâm thuyết thị bất thị?”
Tha tựu thị nã phúc tấn lai áp tô cách cách, khả na hựu như hà, tha thuyết đích khả thị thật thoại.
Tô cách cách mị mâu khán nguyên y, thân thủ nhượng tha đích nha hoàn đình hạ.
“Nhĩ đích giá cá nô tài cánh cảm thiện tự thực dụng chủ tử đích thiện thực, bị bổn cách cách chàng kiến hoàn cảm giảo biện, bổn cách cách tối kiến bất đắc giá chủng bối chủ đích nô tài, bổn cách cách khả thị hảo tâm thế nhĩ giáo huấn tha, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên bất lĩnh tình. Dã bãi, kí nhiên nhĩ bất lĩnh tình, na bổn cách cách dã tựu một tất yếu tái đa thử nhất cử liễu.”
Tô cách cách diện đái trào phúng thuyết đáo, hoàn năng tự kỷ trảo đài giai hạ.
Nguyên y tâm lí kinh nhạ một tưởng đáo cánh thị giá ma hồi sự, nhược thị chân đích na tựu chân thị hạnh quả giá nha hoàn thác liễu. Bất quá tuy nhiên tha nha hoàn tố thác liễu bất quá nguyên y khước hoàn thị hội đản hộ tự kỷ đích nha hoàn, tha đích nha hoàn thị tha đích nhân, tựu toán thị phạm liễu thác na dã đắc tha tự kỷ lai xử phạt, hoàn luân bất đáo tô cách cách lai quản.
“Tô cách cách phạ thị ngộ hội liễu ba, hạnh quả đích na ta cao điểm thị tì thiếp thưởng cấp tha đích, tịnh bất thị tha thiện tự thực dụng tì thiếp đích cao điểm. Tô cách cách nhĩ phạ thị thác quái hạnh quả liễu.”
Nguyên y khán đáo các tại bàng đả khai trứ đích thực hạp, khả dĩ khán đáo thực hạp lí đích cao điểm.
Nguyên y trành trứ tô cách cách thuyết đáo, tô cách cách hiển nhiên một tưởng đáo nguyên y hội giá ma thuyết, đốn thời tô cách cách kiểm thượng khí đắc nhất trận thanh bạch giao gia.
Nguyên y đô giá ma thuyết liễu, tô cách cách nhất thời hạ bất lai đài, tha lãnh nhất thanh.
“Na tựu toán thị bổn cách cách hảo tâm đa quản nhàn sự liễu, quyên nhi, cha môn tẩu.”
Tô cách cách suý tụ ly khai.
Đẳng tô cách cách tẩu hậu, nguyên y miết liễu hạnh quả nhất nhãn thập ma thoại dã một thuyết chuyển thân ly khai.
“Cô nương……”
Hạnh quả tưởng giải thích, khước một tưởng đáo nguyên y chuyển thân tựu tẩu, hạnh quả bất do hoảng liễu, ba khởi lai đề khởi thực hạp cân thượng khứ, đồng thời ý kỳ đào tử tiên ly khai.
Chủ phó lưỡng nhất tiền nhất hậu hồi thước hỉ viện, thước hỉ viện uông tuyết lan chính tọa tại môn khẩu, môn liêm hiên khởi phương tiện tòng ốc lí khán ngoại diện.
Kiến đáo nguyên y chủ phó hồi lai liễu, uông tuyết lan xuy tiếu nhất thanh.
“Yêu, quách thị nhĩ chung vu thị xá đắc xuất lai liễu? Chẩm ma tựu xuất lai liễu? Nhĩ chẩm ma bất kế tục đóa tại ốc lí?”
Nguyên y giá hội tâm tình bất hảo, miết liễu uông tuyết lan nhất nhãn lãnh phúng đạo: “Bổn cô nương tưởng xuất lai tựu xuất lai, giá phạ thị dữ uông cô nương vô quan ba. Nga, đối liễu, tiều ngã giá ký tính, vong liễu uông cô nương hoàn tại cấm túc trung, uông cô nương giá thị tiện mộ bổn cô nương ba.”
“Tiện mộ nhĩ?”
Uông tuyết lan phiết thần lãnh hanh.
“Tiện mộ nhĩ thập ma? Tiện mộ nhĩ đâu nhân hiện nhãn mạ? Hoàn thị tiện mộ nhĩ đích nha hoàn bối chủ, bị nhân đả thành trư đầu.”
Nhất phó tưởng thị đột nhiên tưởng đáo thập ma đích thần tình, uông tuyết lan đắc ý đích thuyết đạo:
“Nga, đối liễu, soa điểm vong liễu. Nhĩ đích nha hoàn bị tô cách cách đả liễu, bổn cô nương hảo tâm dĩ kinh phái nhân thế nhĩ khứ chính viện bẩm báo phúc tấn liễu. Tưởng lai giá hội chính viện na dã cai lai nhân liễu!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
