Thanh xuyên chi quách cách cách

Ốc lí đầu nguyên y chính tại ốc lí hồi lai tẩu động, nhân vi ngoại đầu hạ trứ tuyết thái quá hàn lãnh, nguyên y bất cảm xuất khứ, phạ trứ liễu hàn khí bệnh trứ liễu thương liễu thân tử, sở dĩ tha chỉ năng tại ốc lí lai hồi tẩu động.

Thất sủng đích thị thiếp đích phân lệ thiếu đắc khả liên, bỉ phúc tấn thân biên đích nhất đẳng nha hoàn hoàn bất như, nguyên y tịnh một hữu kỉ kiện khả ngự hàn đích đông y, canh biệt thuyết phi phong mao phi liễu, giá dã thị nguyên y bất nguyện ý xuất khứ đích nguyên nhân.

“Cô nương.”

Hạnh quả hiên liêm thôi môn tiến lai, nhất thủ đề trứ thực hạp, nhất thủ thượng hoàn nã trứ chỉ tán, tán thượng hoàn hữu vị lạc tịnh đích tuyết hoa. Tất cung tất kính đích khiếu hoán nguyên y, vãng nhật na ta phôi tập quán giá lưỡng cá nguyệt lai đô dĩ kinh toàn cải liễu.

“Hồi lai lạp, khoái quá lai khảo khảo hỏa.”

Nguyên y giá chủ tử đô một hữu hảo đích ngự hàn y vật, hạnh quả thị nha hoàn tự nhiên bất khả năng bỉ nguyên y canh hảo, hảo tại phủ đích nha hoàn tứ quý y vật thị định tử liễu, nhất bàn bất hội bị hà khấu.

Hạnh quả tịnh một hữu lập tức quá khứ khảo hỏa, nhi thị tương thực hạp phóng đáo trác thượng, đả khai thực hạp tương thiện thực đoan xuất lai bãi đáo trác thượng.

“Kim nhi chẩm ma hoán liễu cá thực hạp? Giá cá đảo thị bỉ chi tiền đích đại hứa đa.”

Kiến hạnh quả bãi thiện, nguyên y trực tiếp tựu tẩu trác biên tọa hạ.

“Giá thị vạn ma ma cấp hoán đích, cô nương chi tiền phân phù đích, vạn ma ma tiễu tiễu cấp chuẩn bị liễu càn diện điều phóng tại lí đầu.”

Hạnh quả đả khai tối để nhất tằng thực hạp, lí đầu phóng trứ ước mạc lưỡng tam cân đích càn diện điều hòa nhất cá chỉ bao.

“Giá thị thập ma?”

Nguyên y chỉ trứ na chỉ bao vấn.

“Giá thị vạn ma ma cấp chuẩn bị đích nhục càn, thuyết thị chử diện thời các diện lí đầu vị đạo hảo ta.”

“Tha đảo thị dụng tâm.”

Đông nhật lí khí lãnh, hựu một hữu canh hảo đích y vật bảo noãn, chỉ năng đa cật ta, đỗ tử bão liễu tài bất lãnh.

“Cô nương, nâm khả cấp liễu tha nhị thập lưỡng ngân tử ni, na ngân tử khả bất thị bạch nã đích, vạn ma ma khả bất cảm bất tẫn tâm.”

Hạnh quả nhất kiểm tâm đông ngân tử đích thần tình.

“Vạn ma ma thuyết liễu hồi đầu hoàn hữu kỳ tha đích đông tây, hội mỗi thiên chuẩn bị nhất ta, phân khai nã tài bất bị nhân phát hiện.”

“Giá dạng tối hảo. Tiểu tâm cẩn thận tài hảo. Nhĩ tiên thu khởi lai liễu.”

Tại giá phủ lí sinh tồn bất thời khắc tiểu tâm cẩn thận khả bất hành.

Hạnh quả đảo liễu nhiệt thủy, đoái thành ôn thủy ninh liễu bố cân cấp nguyên y sát thủ.

“Đối liễu, nhĩ muội muội đào nhi tại trù phòng na tố đắc như hà?”

Tự hạnh quả hướng nguyên y đầu thành chi hậu, nguyên y triệt để thu phục liễu hạnh quả. Tại hạnh quả phát độc thệ trung tâm vu tha chi hậu, nguyên y dã đoái hiện liễu hứa cấp hạnh quả đích thừa nặc, phí liễu tâm tư tương hạnh quả đích muội muội đào nhi an bài đáo liễu trù phòng, tại vạn ma ma thủ hạ tố hoạt. Hữu vạn ma ma chiếu cố trứ, đào nhi dã bất dụng đam tâm hội tái bị nhân khi phụ. Tái tắc tại trù phòng đương soa, chỉ yếu cơ linh ta dã bất dụng đam tâm hội ai ngạ.

“Đào nhi ngận hảo, vạn ma ma ngận chiếu cố đào nhi. Giá đô thị cô nương đích ân điển.”

Hạnh quả nhất kiểm cảm kích.

“Minh bạch tựu hảo, chỉ yếu nhĩ đối bổn cô nương trung tâm, bổn cô nương bất hội khuy đãi nhĩ đích.”

“Nô tài nhất định đối cô nương trung tâm bất nhị.”

Nguyên y một tái tiếp thoại, tương sát hoàn thủ đích bố cân đệ cấp hạnh quả, nã khởi khoái tử dụng thiện, dã bất nhượng hạnh quả bố thiện, phản chính tựu tha nhất cá nhân cật, nguyên y dã hỉ hoan tùy ý khinh tùng ta.

“Cô nương, hữu kiện sự nhi……”

Hạnh quả tại nhất bàng khảo hỏa, sĩ đầu khán liễu nguyên y nhất nhãn, dục ngôn hựu chỉ đích.

“Thập ma sự nhi?”

Nguyên y đình hạ thủ trung đích khoái tử vấn đáo.

“Cô nương, nô tài phương tài hoán y phòng thủ nâm hoán tẩy đích y vật thời ngộ đáo đối diện đích thúy liên, nô tài thính đáo tha hảo tượng thị tại đả thính cô nương nâm đích sự.”

Hạnh quả ninh trứ mi thần tình đam tâm.

“Đả thính ngã đích sự nhi, khứ hoán y phòng đả thính? Tại hoán y phòng năng đả thính đáo ngã thập ma sự?”

Nguyên y thính đáo giá thoại tiện tưởng tiếu. Hoán y phòng na địa phương tha tòng một khứ quá, dã một hữu dữ hoán y phòng đích na cá nô tài hữu nhậm hà quan hệ, khứ hoán y phòng đả thính năng đả thính đáo thập ma tiêu tức.

Uông tuyết lan cai bất hội thị cấm túc cấp quan sỏa liễu ba.

Lưỡng nhân đồng thị tòng chính viện xuất lai đích thị thiếp, hựu đồng dạng bị cấm túc, nguyên y đích nhật tử khả thị bỉ uông tuyết lan hảo quá bất thiếu. Dã tựu thị tại nguyệt tiền nguyên y tài tri đạo, uông tuyết lan na tại chính viện đương soa đích cô cô tảo tại uông tuyết lan bàn đáo thước hỉ viện thời tựu bị phúc tấn biếm xuất chính viện liễu.

Giá sự uông tuyết lan man đắc khẩn, hoàn tằng tại tha diện tiền cố ý đề khởi quá tha cô cô uông ma ma tại chính viện đương soa hội tráo trứ tha đích sự, đương thời tha một đa tưởng tựu tín liễu.

Một tưởng đáo uông ma ma tảo tựu bị biếm liễu, một liễu uông ma ma đích chiếu cố, uông tuyết lan đích nhật tử bỉ tha khả thị soa đa liễu.

Uông tuyết lan bổn tựu dữ tha bất đối phó, như kim kiến tha quá đắc bỉ tha hảo, uông tuyết lan phạ thị tâm lí bất thư phục, tưởng một sự trảo sự sinh yêu nga tử ni.

“Bất tất tại ý tha, tả bất quá tựu thị uông thị khán ngã bất thuận nhãn bãi liễu.”

“Cô nương, na uông cô nương tâm tư ngạt độc, đối nâm khả thị bất hoài hảo ý, cha môn bất đắc bất phòng.”

Thính nguyên y bất tại ý đích ngữ khí, hạnh quả trứu khởi mi đầu canh gia đam tâm.

“Ngã như hà bất tri đạo cai phòng tha, chỉ thị như kim ngã dữ tha giai tại cấm túc trung, thả tha hựu bất tằng sinh sự, ngã tiện thị tưởng nã tha bả bính dã vô tòng hạ thủ. Tái tắc ngã như kim thế đan lực nhược, thân biên trừ liễu nhĩ chi ngoại dã vô khả dụng chi nhân, uông thị nhược thị tại biệt xử toán kế, ngã diệc phòng vô khả phòng, như kim duy hữu khẩn thủ tự kỷ môn hộ bãi liễu.”

Tha như hà bất tưởng tố ta thập ma, chỉ thị tha bất cảm khinh dịch vọng động.

Nhân vi phật kinh chi sự phúc tấn thị tha như nhãn trung đinh, đương nhật tô cách cách phạt hạnh quả chi sự tuy thuyết hạnh quả tố thác liễu sự, đãn nguyên bất thị thập ma đại sự, tha dĩ kinh thế hạnh quả viên liễu hoang, khả phúc tấn hoàn thị sấn cơ phạt tha cấm túc sao kinh, khả kiến phúc tấn thị tảo hữu phạt tha chi tâm.

Tự cấm túc dĩ lai liễu, tha nhất trực tiểu tâm cẩn thận, tức sử bị hà khấu phân lệ dã bất cảm đa thuyết thập ma, tựu thị bất tưởng tái nhạ phúc tấn chú ý, chiêu nhạ canh đa đích ma phiền.

Dụng hoàn thiện, hạnh quả tương nguyên y một cật hoàn đích thiện thực thu khởi lai liễu. Giá bối lặc phủ đích quy củ thị tùy liễu cung lí, nhất nhật chỉ hữu lưỡng xan, ngạ liễu dã tựu chỉ năng cật ta cao điểm sung cơ.

Nguyên y cận lai vị khẩu dưỡng đắc hữu ta đại liễu, chỉ cật lưỡng xan tái na ta cao điểm căn bổn bất cú, sở dĩ giá nhất xan một cật đích nguyên y đô hội nhượng hạnh quả trang hảo, đẳng ngạ đích thời hầu nhiệt liễu tái cật.

Nguyên y tịnh bất thiêu thực, bất cận nhân vi giá kỉ niên tha một dưỡng tôn xử ưu quá, dã nhân vi tha hiện tại vị phân thái đê một tư cách thiêu thực, hoàn nhân vi tha tự kỷ dã đương quá nô tài, kinh lịch quá cật bất bão xuyên bất noãn đích nhật tử, đối hiện tại đích nhật tử nguyên y tịnh bất hiềm khí.

Hảo tại như kim thị hàn đông tịch nguyệt, thặng hạ thiện thực dã phóng đắc trụ.

Đẳng hạnh quả thu thập hảo nguyên y hựu tưởng khởi nhất sự tiện phân phù hạnh quả.

“Giá cá nguyệt đích phân lệ dã đáo thời hầu cai phát liễu, minh thiên nhĩ khứ lĩnh phân lệ đích thời hầu đa nã ta ngân tiền quá khứ đa yếu kỉ cân miên hoa hồi lai. Hoàn hữu tương thượng cá nguyệt ngã nhượng nhĩ thu trứ đích bố thất nã xuất lai liễu, ngã hữu dụng.”

“Nô tài tri đạo liễu.”

Nguyệt để tựu thị quá niên liễu, đáo quá niên thời tha dã tựu cai giải cấm liễu. Tuy chỉ thị thị thiếp, đãn quá niên gia yến tha môn giá ta thị thiếp hoàn thị yếu xuất tịch gia yến đích. Kim niên thái lãnh liễu, tha một kỉ kiện tượng dạng đích đông phục, sở dĩ đắc cản tại quá niên chi tiền tố nhất thân tượng dạng đích y phục tài hành.

Nhược thị quá niên thời xuyên đắc bất quá xuất tịch gia yến bất cận hội nhạ nộ phúc tấn, hoàn hội nhạ nộ bối lặc gia, na khả tựu thị đắc bất thường thất liễu. Tựu toán thị yếu thượng nhãn dược dã đắc khán thời cơ.

Đệ nhị thiên hạnh quả đái trứ ngân tiền quá khứ, quả nhiên thị tương nguyên y yếu đích đông tây lĩnh liễu hồi lai liễu, chỉ bất quá miên hoa đích chất lượng bất thị tối hảo liễu, nguyên y phiên khán liễu nhất hạ, tựu tri đạo giá đẳng miên hoa thị cung phủ lí nhị đẳng nha hoàn đích.

Tâm lí tuy nhẫn bất trụ hữu hảo xử phí khí phẫn, đãn nguyên y hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, tha như kim giá bàn xử cảnh trừ liễu nhẫn tha căn bổn vô khả nại hà.

Tiếp hạ lai đích nhật tử nguyên y tựu tại ốc lí tố tân y phục.

Thử thời tha căn bổn bất tri đạo, tha tưởng phòng bị khước tâm hữu dư nhi lực bất túc phòng bị đích uông tuyết lan chủ phó chính tại thuyết trứ hữu quan tha đích sự.

“Cô nương, hạnh quả kim thiên khứ lĩnh quách cô nương đích phân lệ liễu, nô tài đả thính đáo hạnh quả hoàn hoa thập lưỡng ngân tử đa yếu ngũ cân miên hoa.”

Hạnh quả tài lĩnh liễu phân lệ hồi thước hỉ viện một nhất hội, đồng dạng lĩnh liễu phân lệ đích liên dã khẩn tùy tha chi hậu thông thông cản hồi thước hỉ viện tương đả thính đáo tiêu tức bẩm báo cấp uông tuyết lan.

“Thập lưỡng ngân tử?”

Uông tuyết lan văn ngôn trừng đại nhãn tình chấn kinh.

“Quách thị na lai đích giá ma đa ngân tử?”

Uông tuyết lan mị trứ nhãn tình sai trắc.

Thị thiếp đích nguyệt tiền tịnh bất đa, quách thị cánh nhiên xá đắc hoa thập lưỡng ngân tử khứ mãi miên hoa. Uông tuyết lan nhẫn bất trụ tật đố liễu. Tái tưởng đáo thúy liên giá kỉ thiên đả tham đáo tiêu tức, tha hiện tại tài tri đạo quách thị bất cận hoa tiền mãi liễu mộc thán hoàn hoa tiền đả điểm liễu thiện phòng, nan quái thiện phòng đích na ta nô tài đô bất điêu nan quách thị đích nha hoàn chỉ điêu nan thúy liên.

Như kim khán lai định thị quách thị na tiện / nhân thu mãi nhân chỉ sử na ta nô tài càn đích.

Tha hòa quách thị đô thị tòng phúc thanh viện xuất lai đích, na nhật quách thị bị sĩ tẩu chi hậu tha khả thị phiên khán quá quách thị đích đông tây, quách thị căn bổn tựu một hữu ngân lưỡng, nhi thả na tứ thập đa lưỡng ngân tử toàn đô bị tha nã tẩu liễu.

Tuy nhiên hậu lai ngân tử hoàn cấp liễu quách thị, thính thuyết phúc tấn hoàn thưởng liễu quách thị ngũ thập lưỡng, na quách thị tổng cộng dã bất túc bách lưỡng đích thân gia; khả giá kỉ cá nguyệt lai quách thị nguyệt nguyệt đả điểm thiện phòng mãi thán mãi miên hoa, na bất túc bách lưỡng đích ngân tử căn bổn bất cú liễu hoa.

Khả quách thị cánh nhiên liên trứ sổ nguyệt như thử, quách thị na lai đích ngân tử?

Mạc bất thị?

“Thúy liên, giá kỉ cá nguyệt nhĩ hữu một hữu phát hiện quách thị cân kỳ tha nhân tiếp xúc quá? Hữu một hữu nhân cấp quách thị tống quá đông tây?”

Định thị hữu nhân cấp quách thị tống liễu ngân tử, phủ tắc quách thị na lai đích ngân tử.

“Giá cá nô tài một phát hiện, quách cô nương hòa cô nương nâm nhất dạng đô cấm túc trung, quách cô nương đô một xuất môn quá.”

Giá liên môn đô một xuất chẩm ma khả năng hòa kỳ tha nhân tiếp xúc.

“Na quách thị đích nha hoàn ni, tha hữu một hữu cân kỳ tha nhân tiếp xúc quá?”

Bất thị quách thị na tựu nhất định thị quách thị đích nô tài.

“Chi tiền hạnh quả kinh thường xuất môn, nô tài tằng đa thứ khán đáo tha hòa kỳ tha nô tài thuyết thoại. Bất quá tự tòng quách cô nương cấm túc chi hậu, hạnh quả tựu ngận thiếu xuất môn liễu. Giá kỉ nguyệt lai hạnh quả trừ liễu mỗi nhật khứ thiện phòng hòa hoán y phòng chi ngoại, tựu thị mỗi nguyệt nguyệt sơ khứ lĩnh phân lệ, nô tài dã một kiến tha cân thập ma nhân tiếp xúc quá.”

Thúy liên trứu mi tưởng liễu nhất hội hựu đạo: “Bất quá hạnh quả hòa thiện phòng đích nhất cá tiểu nha đầu quan hệ ngận hảo, hữu nhất thứ nô tài khán đáo na tiểu nha đầu cấp hạnh quả cật đích. Nô tài đả thính liễu, na tiểu nha đầu tại thiện phòng chỉ thị cá thiêu hỏa nha hoàn.”

Nhân vi chỉ thị cá thiêu hỏa nha hoàn thúy liên tựu một tại ý.

“Đối liễu cô nương, nâm chi tiền nhượng nô tài khứ hoán y phòng đả thính đích sự, nô tài kim thiên hựu khứ liễu nhất hồi, nâm sai nô tài đả thính đáo liễu thập ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn