Thanh xuyên chi quách cách cách

Hạnh quả tương phủ y lưu hạ đích phương tử nã cấp nguyên y, kiến nguyên y nã trứ dược phương khán bất cấm nghi hoặc đích vấn.

“Cô nương, nâm thức tự mạ?”

Nguyên y lăng liễu nhất hạ toàn tức trùng trứ hạnh quả tiếu đạo: “Ngã tự thị hầu liễu bối lặc gia chi hậu đắc bối lặc gia duẫn hứa tiện thức liễu ta tự.”

“Nga, nguyên lai như thử, cô nương nâm khả chân thông minh.”

Nhược thị tha đả thính đích tiêu tức một thác đích thoại, quách cô nương thị hầu bối lặc gia tài bán niên ba, giá tựu đắc liễu cơ hội bị duẫn hứa thức tự liễu, nhi thả hoàn học hội liễu. Hạnh quả ngữ khí trung thấu trứ tiện mộ.

Nguyên y tiếu liễu tiếu một tái thuyết thập ma, tha đê đầu khán trứ thủ thượng đích phương tử.

Tha tri đạo hạnh quả đích ý tư. Nan quái tha vấn hạnh quả yếu dược phương thời hạnh quả trì nghi nghi hoặc, nguyên lai thị hoài nghi tha bất thức tự.

Tiểu tuyển đích cung nữ thị bất duẫn hứa thức tự, đẳng phân phối đáo chủ tử thân biên tý hầu, trừ phi chủ tử duẫn hứa, phủ tắc thị nhất trực bất năng thức tự đích.

Tha nguyên gia thị chuẩn bị tống tha tiến cung tiểu tuyển nhập cung đương cung nữ đích, tự nhiên thị bất tằng dã bất đắc thức tự đích.

Tuy nhiên hậu lai bị phân phối đáo tứ bối lặc phủ lai đương soa, khả tha chỉ thị cá nhị đẳng nha hoàn, tự nhiên dã tựu một cơ hội thức tự. Na thời chỉ phạ phúc tấn liên tha thị thùy đô bất tri đạo, hựu chẩm ma khả năng duẫn hứa tha thức tự.

Tự kim niên tam nguyệt thành liễu thông phòng nha hoàn, đãn thông phòng nha hoàn khước y cựu thị tý hầu phúc tấn đích nô tài. Thành liễu thông phòng nha hoàn chi hậu bất cận một đắc đáo phúc tấn đích lánh nhãn tương khán phản nhi nhân bối lặc gia đa điểm tha thị tẩm kỉ hồi nhi bị phúc tấn kỵ đạn. Như thử phúc tấn hựu chẩm ma khả năng duẫn hứa tha thức tự.

Chí vu thuyết thập ma bối lặc gia nhượng tha thức tự đích thoại bất quá trung hoang thoại bãi liễu, nguyên y đổ đích tựu thị hạnh quả bất hội thuyết xuất khứ, tựu toán thuyết xuất khứ kỳ tha nhân nghị luận dã bất cảm khứ trảo bối lặc gia chứng thật.

Tam nguyệt lý cách cách hựu bạo xuất hoài dựng, dĩ kinh vi bối lặc gia sinh quá nhất tử nhất nữ hựu đắc sủng đích lý cách cách tiệm thị sủng nhi kiêu khởi lai, phúc tấn ân sủng bất cập lý cách cách, tiện sĩ cử tha dữ lánh nhất cá mỹ mạo đích tì nữ đương liễu thông phòng nha hoàn dĩ lung lạc bối lặc gia.

Phúc tấn tuy thị đích thê chính thất đoan trang ưu nhã, đãn dung mạo chỉ thị thanh tú, thuyết bất thị mỹ mạo, liên trung thượng đô bất thị. Khả lý cách cách khước thị cực mỹ mạo tinh trí, nhi thả nhân vi thị hán nữ, chu thân khí chất ôn nhu tiêm nhược, sở sở động nhân. Luận ân sủng tự nhiên tựu tương dung mạo chỉ thị thanh tú đích phúc tấn cấp bỉ hạ lai.

Chính thị nhân vi bối lặc gia đối lý cách cách thịnh sủng nhượng phúc tấn tật đố tiện mộ hựu kỵ đạn, sở dĩ tài sĩ cử liễu thông phòng nha hoàn. Tha hòa lánh nhất cá tì nữ tuyết lan tựu nhân mỹ mạo nhi bị phúc tấn tuyển trung thành liễu chính viện đích thông phòng nha hoàn.

Tha năng bị tuyển tú thông phòng nha hoàn dung mạo tự nhiên cực hảo đích. Tha tuy nhiên hoàn một chiếu quá kính tử, đãn thông quá ký ức tha tri đạo chất nữ nguyên y hòa tha hoàn thị nguyên nghi thời đích diện dung hữu cửu phân tương tự.

Tha đương niên đại tuyển thời năng bị tuyển nhập cung đương nữ quan, mô dạng tự nhiên thị cực hảo đích. Đương niên đổng ngạc thị sủng quan lục cung, chúng phi tại đổng ngạc thị đích quang mang hạ ảm nhiên thất sắc, bất thiếu tần phi đô cử tiến mỹ mạo nữ tử dĩ tranh đoạt hoàng thượng đích thánh sủng. Đương niên tha bị tuyển nhập cung tuy diện danh thượng khang phi nương nương đích nữ quan, đãn tha dã tri đạo khang phi nương nương khước thị đả trứ nhượng tha bang khang phi thị phụng hoàng thượng dĩ cố sủng đích chủ ý. Chỉ khả tích tha cương học hoàn quy củ hoàn một cơ hội thị phụng hoàng thượng tựu bị hoàng quý phi đổng ngạc thị cấp trượng tễ liễu.

Hoàng quý phi tưởng sát tha, phạ dã thị nhân vi tri đạo khang phi nương nương đích dụng ý hòa tha đích mỹ mạo, tha khả ký ức tử tiền hoàng quý phi tằng thuyết quá đích thoại, hoàng quý phi hiển nhiên tri đạo tha tương thị phụng hoàng thượng, nhi thả tha dã chú ý đáo hoàng quý phi trành trứ tha kiểm thời na tật hận đích mục quang.

Nguyên y thị tha thân chất nữ, hựu dữ tha hữu cửu phân tương tự, dung mạo tự nhiên thị cực mỹ đích. Dữ lý cách cách vũ mị sở sở bất đồng, nguyên y canh càn tịnh thuần chân, tất cánh nguyên y chỉ thị cá thập ngũ lục tuế đích tiểu cô nương, nhi thả tại tiến cung chi tiền tại gia lí nhân vi thị tối tiểu đích hài tử, hoàn thị duy nhị đích nữ nhi sở dĩ nhất trực đắc phụ mẫu huynh trường sủng ái đích. Đương nhiên, tố nô tài đích tái mỹ mạo tại khí chất thượng dã bỉ bất thượng lý cách cách dưỡng tôn xử ưu đích khí chất.

Chính thị nhân vi giá phân càn tịnh thuần chân bối lặc gia tài hỉ hoan nguyên y thị hầu, khả tích tha na khả liên đích vũ y chất nữ khước bất tri đạo, bối lặc gia biểu lộ xuất đối tha na ma nhất điểm hỉ hoan khước nhượng tha tang liễu mệnh.

Bất quá khước cấp liễu tha cơ hội, nhượng tha tá thi hoàn hồn, tá trứ chất nữ đích thân thể trọng sinh liễu.

Đối, trọng sinh.

Tòng na cá khiếu quách nguyên ý đích thanh xuyên nữ đích ký ức trung tha tri đạo thập ma thị thanh xuyên thập ma trọng sinh, tha giá bàn tình huống hữu ta phục tạp, tha tiện tương giá chủng tình huống định vi trọng sinh liễu. Tha hoàn tri đạo xuyên việt nữ hòa trọng sinh nữ đô hữu kim chỉ thủ, nguyên y tưởng đáo tự kỷ cương thí dược đích sự.

Tha đích chất nữ nguyên y đích xác thị bất thức tự, khả thị tú nữ quách nhĩ giai • nguyên nghi thức tự, nữ quan quách nhĩ giai • nguyên nghi thức tự, nữ quỷ quách nhĩ giai • nguyên nghi canh thị biến độc cung trung thư tịch bác lãm toàn thư. Trừ liễu quỷ hồn bất năng khứ đích càn thanh cung hòa khôn ninh cung, từ ninh cung cập bảo hoa điện đẳng phật điện hòa tiền triều kỉ đại điện chi ngoại, hoàng cung lí mỗi nhất xử tha tố quỷ hồn thời đô khứ quá.

Hoàn hữu quách nguyên ý dã thức tự, na cá ký ức trung độc liễu thập lục niên thư, đại học cương tất nghiệp đích quách nguyên ý canh thị độc quá bất thiếu thư, tại quách nguyên ý đích ký ức trung na quách nguyên ý độc quá bất thiếu tha một độc quá đích thư, hội hứa đa tha bất hội dã một kiến quá bất tri đạo đích đông tây. Vưu kỳ thị giá quách nguyên ý tại độc na cá đại học thời học đích thị họa họa.

Quách nguyên ý đích ký ức hữu ngận đa ngận đa kỳ quái đích sự.

Tổng chi quách nguyên ý dã thức tự.

Như kim đích nguyên y dĩ kinh bất thị nguyên lai đích nguyên y, như kim đích nguyên y thị nguyên y dã thị nguyên nghi hoàn thị nguyên ý, chỉ bất quá như kim tam cá chỉ hữu nhất cá thân phân na tựu thị nguyên y.

Tha dĩ hậu tựu thị quách nguyên y, bất tái thị quách nhĩ giai • nguyên nghi dã bất thị quách nguyên ý, tha chỉ thị quách nguyên y.

Sở dĩ tha nguyên y tự nhiên thị thức tự đích.

Khán trứ thủ trung đích dược phương, chỉ thị trị ngoại thương đích phổ thông dược phương. Giá dược phương tuy trị ngoại thương đãn khước thị dược hiệu phổ thông, trị dũ hiệu quả nhất bàn, nhược dụng giá dạng đích dược trị tha song thối bị trượng đả đích thương, tưởng trị dũ căn bổn bất khả năng. Nhi tha song thối đích thương nhược thị bất cập thời y trị, một hữu hảo đích dược, kế tục tha trứ chỉ phạ hội hội lạn. Nhất đán thương khẩu hội lạn, thế tất hội dẫn khởi cao nhiệt bất thối đẳng bệnh chứng, đáo thời tha bảo thị tính mệnh nan bảo liễu.

Bối lặc phủ phủ lí tự nhiên bất khuyết hảo dược, bối lặc phủ phủ y đích y thuật dã bất khả năng chỉ khai đắc xuất giá dạng đích dược phương, hiển nhiên na đại phu thị đắc biệt đích nhân phân phù cố ý cấp tha khai giá dạng đích dược phương.

Giá hiển nhiên thị tưởng trị bất hảo tha tử tha, tưởng yếu tha đích mệnh, hảo ngạt độc đích tâm tư.

Nhi thả giá dược phương thượng đích dược dữ hạnh quả ngao cấp tha đích dược căn bổn tựu bất nhất dạng, giá đáo để thị hạnh quả đối dược tố liễu thủ cước hoàn thị phủ y cấp đích dược nguyên bổn tựu hữu vấn đề.

Hạnh quả! Phủ y trương đại phu!

Giá nhị nhân? Hoặc giả thị kỳ tha nhân.

Tha bất quá nhất tiểu tiểu thị thiếp, nhi thả hoàn thị trọng thương tại thân bán tử bất hoạt đích tiểu thị thiếp, đáo để thị thùy tưởng yếu đích tha mệnh.

Nguyên y trầm hạ tâm tư tế tưởng, giá bối lặc phủ lí tưởng yếu mệnh đích nhân, hoặc giả thuyết tha đích tồn tại hoàn chân thị ngại liễu bất thiếu nhân đích nhãn, đáng liễu bất thiếu nhân đích lộ.

Tiên thuyết để hạ đích tì nữ, hữu dã tâm tưởng đương bối lặc gia nữ nhân đích mỹ mạo tì nữ hoàn chân bất thiếu, tha hòa tuyết lan tòng chính viện đích tì nữ trung thoát dĩnh nhi xuất, giá dĩ kinh đáng liễu kỳ tha tì nữ đích lộ.

Tái thuyết tha dữ tuyết lan, nhất đồng thành vi thông phòng nha hoàn. Tuyết lan bỉ tha canh mỹ mạo, nguyên bổn tuyết lan tín thệ đán đán hội bỉ tha tiên thị tẩm, na tưởng bối lặc gia tiên điểm liễu nguyên y thị tẩm, giá tiện sử đắc tha dữ tuyết lan kết liễu oán. Nhi thả lưỡng nhân đô thị tẩm chi hậu, bối lặc gia điểm tha thị hầu đích sổ thứ bỉ tuyết lan đa, dã tựu thị thuyết tha bỉ tuyết lan đắc sủng, giá hựu kết liễu tằng oán.

Tái tắc tiện thị tha thị phúc tấn chính viện nhân, phúc tấn viện đích nhân tự nhiên dữ lý cách cách, tống cách cách, võ cách cách, trương cách cách cập tô cách cách đẳng nhân bất đối phó, vưu kỳ thị tha môn giá ta chính viện đích thông phòng nha hoàn, thế phúc tấn tương bối lặc phủ lưu tại liễu chính viện, giá vô nghi thị đoạt liễu kỉ cá cách cách đích sủng, tự nhiên khả năng hội bị kỉ vị cách cách hận thượng.

Tối hậu tiện thị phúc tấn, tha tuy thị phúc tấn sĩ cử đích thông phòng nha hoàn, khả tha tại phúc tấn viện lí đắc sủng, giá cân đoạt cách cách môn ân sủng nhất dạng, dã đoạt liễu phúc tấn đích sủng. Tha khả thị tri đạo phúc tấn thân biên đích kỉ cá đại cung nữ hoàn hữu ma ma môn khả thị cực khán bất quán tha dữ tuyết lan. Vưu kỳ thị tạc nhật tha khứ cấp phúc tấn thỉnh an thời hoàn trùng chàng liễu đại a ca, đại a ca khả thị phúc tấn đích tâm đầu nhục. Tuy tại sự thật thị đại a ca ngoạn sái chàng đáo liễu tha thân thượng, nhi bất thị tha trùng chàng liễu đại a ca. Đãn tại chủ tử nhãn lí thác đích vĩnh viễn thị nô tài. Như thử phúc tấn dung bất hạ tha dã thị ứng cai đích.

Sở dĩ tại giá bối lặc phủ, tưởng vãng thượng ba đích mỹ mạo tì nữ môn, đồng thị thông phòng nha hoàn đích tuyết lan, bối lặc phủ đích kỉ vị cách cách, hoàn hữu đích phúc tấn đô khả năng tưởng yếu tha tử.

Bất quá tha như kim tuy bị đả lạc phách liễu, khả tha đáo để thị sĩ liễu địa vị tòng thông phòng nha hoàn tiến vị thị thiếp liễu, na phạ tha địa vị tái đê đãn dã thị chủ tử, dã bất thị tùy tùy tiện thập ma nô tài đô năng hại tha đích. Tái thuyết phủ y dã bất thị tùy tiện nhất cá nô tài năng chỉ sử đích.

Chí vu tuyết lan, tuy bỉ tha mỹ mạo đãn gia thế khước bỉ tha soa, quách gia tuy bị biếm nhập bao y kỳ khả hảo ngạt thị mãn bao y, tuyết lan khước thị hán bao y; nhi thả tha tuy thị gia trung thứ xuất đãn khước ký tại đích mẫu danh hạ sung tố đích nữ dưỡng, đãn tuyết lan khước thị thật thật tại tại đích thứ nữ. Quách gia thị thượng tam kỳ bao y, tứ bối lặc gia kiến phủ chi hậu tha môn nhất định bị hoa đáo tứ bối lặc gia danh hạ, thị tại bối lặc gia danh hạ đích bao y, tha quách thị nhất tộc dã hoàn hữu nhân tại bối lặc phủ đương soa, tuy nhiên nhân bất đắc phúc tấn trọng dụng đam đích đô bất thị thập ma trọng yếu soa sự, đãn bỉ chỉ hữu nhất cá tộc cô cô tại phúc tấn viện lí đương ma ma đích tuyết lan yếu cường ta.

Tha nhị nhân năng đương thượng thông phòng nha hoàn tự nhiên thiếu bất liễu bối hậu gia tộc đích tác dụng, tuyết lan đích tộc cô cô hòa phúc tấn thân biên đích đại ma ma ô ma ma quan hệ hảo. Chí vu tha, tuy nhiên một hữu nhân tại chính viện đương soa, đãn tha bối hậu gia tộc cấp liễu phúc tấn thân biên nhất quản sự ma ma bất thiếu tiền tài hảo xử, giá tài sử đắc tha năng thành vi chính viện đích nhị đẳng tì nữ, tuyển thông phòng thời tài năng tương tha đích danh tự báo thượng khứ.

Bằng tuyết lan tại bối lặc phủ đích thế lực, tha thị bất khả năng giá ma khoái tựu hữu cơ hội đối tha hạ thủ.

Tựu thặng hạ kỉ vị cách cách hòa phúc tấn liễu, vưu kỳ thị lý cách cách hòa phúc tấn. Lý cách cách nhân vi đắc sủng kỉ hồ dữ phúc tấn đấu đắc kỳ cổ tương đương, tha tự tam nguyệt thành liễu thông phòng nha hoàn thị tẩm đích cơ hội bất thiếu, lý cách cách phạ thị canh hận tha, dã tối hữu khả năng tưởng trừ điệu tha.

Hoàn hữu phúc tấn, phúc tấn đương nhật thị tưởng đả tử tha đích, na dã tựu thị tưởng phúc tấn tưởng yếu tha đích mệnh. Tuy nhiên phúc tấn tối hậu nhiêu liễu tha nhất mệnh, đãn tha bất giác đắc phúc tấn hội cải biến chú ý, chỉ phạ thị tưởng hoán nhất cá pháp tử yếu tha đích mệnh, như thử hựu năng bảo toàn phúc tấn đích danh thanh.

Sở dĩ tưởng yếu tha mệnh đích tối đích khả năng đích thị phúc tấn hòa lý cách cách, kỳ thứ tiện thị kỳ tha kỉ vị cách cách.

Khả tích tha hiện tại một bạn pháp tri đạo thị thùy, tựu toán tri đạo thị thùy dã một bạn pháp mã thượng báo cừu.

Tha hiện tại tối trọng đích thị tưởng như hà bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh, nhiên hậu tái mạn mạn mưu hoa.

Tha như kim thành vi thị thiếp, dã toán thị mại xuất liễu nhất bộ.

Tha bất năng vong ký gia tộc tống tha nhập phủ đích sử mệnh, quách nhĩ giai thị đích sử mệnh.

Tiên dưỡng hảo thương, tái mạn mạn mưu đắc ân sủng. Tha hiện tại chỉ thị cá thị thiếp, địa vị thái đê liễu. Dĩ tha giá dạng đích địa vị nhược tưởng tái tiến nhất bộ, trừ phi thị lập hạ đại công hoặc thị sinh hạ tử tự, yếu bất nhiên tựu đắc thị phi thường đắc sủng, thảo đắc bối lặc gia hoan tâm; phủ tắc tưởng tái tiến nhất bộ thái nan.

Nhi thả tha đắc tiểu tâm dực dực, bất năng biểu hiện xuất lai.

Hiện tại tha trọng thương tại thân, hoặc thị lập đại công hoặc thị thừa sủng đô bất khả năng, bất thừa sủng na lai đích tử tự.

Đẳng đẳng, tử tự, tử tự tha tưởng khởi lai liễu.

Tha tạc thiên ai đích trượng đả, na tựu thị tiền thiên vãn thượng thị tẩm đích, dã tựu thị thuyết kim thiên thị tha thị tẩm hậu đích đệ nhị thiên, bất vãn. Bất vãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn