Nguyên y nhất giác tỉnh lai thời, ngoại diện thiên sắc dĩ kinh ám hạ lai liễu. Như kim dĩ kinh thị bát nguyệt trung, giá trú dạ trường đoản dã tại phát sinh biến hóa, bạch trú tiệm đoản hắc dạ tiệm trường.
“Cô nương, nâm tỉnh lạp.”
Nguyên y cương tỉnh, hạnh quả chính hảo dã tiến ốc lai.
“Thập ma thời thần liễu?”
“Cô nương, dĩ kinh thị dậu thời quá bán liễu.”
“Đô giá ma vãn liễu.”
Nguyên y kinh nhạ, một tưởng đáo đô một giá vãn liễu, tha cánh thụy liễu giá ma trường thời gian.
“Ngoại đầu thiên đô dĩ kinh tiệm hắc liễu, cô nương nâm đô thụy liễu bán thiên liễu.”
Hạnh quả thuyết hoàn phản thân xuất khứ bất nhất hội hựu đoan trứ nhất bồn thủy tiến lai liễu, ninh liễu bố cân cấp nguyên y sát kiểm.
Nguyên y sát kiểm chi hậu tiện đạo: “Thụy liễu giá ma cửu, đô ngạ liễu, giá thiện phòng na khả hoàn hữu thiện thực?”
“Giá nô tài dã bất tri đạo, nô tài đắc khứ vấn vấn tài tri đạo hữu một hữu.”
Thính hạnh quả giá ma thuyết nguyên y tưởng liễu nhất hạ tiện vấn: “Giá cá tiên bất cấp, ngã hữu sự vấn nhĩ, ngã tại phúc thanh viện đích đông tây khả đô bàn lai liễu?”
Phúc thanh viện tựu thị phúc tấn đích chính viện.
“Đô bàn quá lai liễu. Tạc thiên tựu cấp bàn lai liễu.”
Tạc thiên tha bị khiếu lai tý hầu cô nương đích thời hầu, cô nương hồn thân thị huyết cân cá phá bố ngẫu tự đích bị nhân nhưng tại sàng thượng. Tha lai liễu chi hậu, lưỡng cá tiểu thái giam bàn liễu nhất ta đông tây quá lai, thuyết thị cô nương đích đông tây tựu tùy ý tựu nhưng tại liễu môn khẩu, lăng loạn bất kham.
Tha khả thị phí liễu hảo ta thời gian tài tương đông tây đô trọng tân thập xuyết liễu nhất biến.
“Đông tây đô tại na ni?”
“Đông tây tại na lí ni.” Hạnh quả chỉ trứ tường giác đích nhất cá bất đại đích mộc tương tử, tùy hậu kiểm thượng đái trứ nộ ý thuyết đạo: “Tha môn bàn lai đích thời hầu tùy ý nhưng, cô nương đích đông tây đô khiếu tha môn phiên đắc lăng loạn liễu, nô tài thu thập liễu bán thiên tài thu thập hảo đích.”
“Nhĩ tương đông tây bàn quá lai cấp ngã khán khán.”
Tha ký đắc tha đích đông tây thị trang tại giá ma cá tương tử lí, đãn tịnh bất thị toàn bộ, nhi thả tha ký đắc giá tương tử nguyên thị tỏa thượng đích, chiếu hạnh quả phương tài thuyết đích chỉ phạ giá lí đích đông tây ứng cai thị đâu liễu bất thiếu liễu.
Tương tử tịnh bất trọng, hạnh quả nguyên tiên thị thô sử nha hoàn, bàn nhất cá tương tử bất tại thoại hạ, khinh khinh tùng tùng tựu tương tương tử bàn lai liễu.
“Bả tương tử bả khai.” Hạnh quả y ngôn tương tương tử đả khai, nguyên y hựu nhượng tha tương đông tây nhất kiện kiện thủ xuất lai.
Tha thị tam thập thất niên tiến bối lặc phủ đáo chính viện đương soa đích, trực đáo kim niên tam nguyệt tha bị phúc tấn sĩ vi thông phòng nha hoàn thị hầu bối lặc gia. Tiến phủ lưỡng niên, hựu thị hầu bối lặc gia hữu ngũ cá nguyệt dư, tha đích đông tây tuy thuyết bất đa đãn dã bỉ nhất bàn đích nha hoàn tì nữ môn đa bất thiếu. Đương tì nữ na nhất niên đa lí, mỗi quý tứ sáo y thường, tha tựu hữu nhị thập lai sáo y phục, tương tử lí đầu khả hoàn hữu lưỡng sáo tân đắc hoàn một xuyên quá tân y phục. Trừ thử chi ngoại hoàn hữu phúc tấn niên tiết thời thưởng đích thưởng tứ cập lưỡng thất hoàn một dụng đích tân bố thất.
Thị hầu bối lặc gia chi hậu phúc tấn hòa bối lặc gia đô thưởng tứ quá kỉ hồi, quang thị phúc tấn hòa bối lặc phủ thưởng tứ đích đầu diện tựu hữu tứ ngũ sáo, tuy bất thị đỉnh hảo đích đông tây, đãn bối lặc phủ đích đông tây đô bất soa. Hoàn hữu tha tự kỷ đương thượng thông phòng chi hậu thác nhân mãi đích kỉ dạng thủ sức hòa trạc tử. Trừ liễu giá ta chi ngoại hoàn hữu tha giá cận tam niên đích nguyệt tiền hòa tòng gia đái lai đích tích súc đô tại tương tử lí.
Dã bất tri đạo hoàn năng thặng đa thiếu.
Hạnh quả tương đông tây đô án uẩn thuần thuyết đích nhất kiện kiện nã xuất lai liễu, phát hiện nhị thập lai sáo y phục tựu chỉ thặng tha đương tì nữ thời phủ lí phát tứ quý y phục, tha thăng thông phòng hậu đắc đích tân y phục đô một hữu liễu, thặng đô thị cựu y phục. Như kim tha thăng liễu cô nương, giá ta đương nha hoàn thời xuyên đích y phục đô bất năng tái xuyên liễu.
Thủ sức canh thị nhất kiện bất thặng, trừ thử chi ngoại tha giá ta niên đích nguyệt tiền tích súc dã đô bất kiến liễu.
Trừ liễu giá ta cựu y thường, tha khả chân thị thập ma đô một hữu liễu, chân thị nhất cùng nhị bạch.
Nguyên y khán trứ giá ta đông tây chân thị khí tiếu liễu.
Giá ta nhân thị nhận định tha thị tất tử vô nghi liễu, sở dĩ tài tứ vô kỵ đạn đích đạo tẩu tha đích đông tây.
Như kim tha đại tiểu dã thị cá chủ tử, giá ta nô tài cảm nã tha đích đông tây, giản trực đảm đại bao thiên. Trừ liễu na ta nô tài chi ngoại, bất hội thị biệt nhân, phủ lí chính kinh đích chủ tử khả khán bất thượng tha giá ta hàn toan đích đông tây.
Na ta nô tài đốc định tha hoạt bất thành liễu đạo tẩu tha đích đông tây, như kim tha một tử, định yếu nhượng tha môn tương đông tây đô thổ xuất lai.
Hoặc hứa tại phủ lí chính kinh đích chủ tử khán lai giá ta đông tây hàn toan, hoặc hứa liên phúc tấn thân biên đắc dụng đích nha hoàn đô khán bất thượng tha đích đông tây, đãn giá ta đông tây vu tha thị ngận trọng yếu đích, thị tha toàn bộ đích tài sản.
Nhược thị tha tử liễu, giá ta đông tây đâu liễu dã tựu đâu liễu, phản chính dụng bất thượng. Khả thị tha hiện tại hoàn hoạt trứ, tha hoàn yếu cật hoàn yếu xuyên, giá ta đông tây tự nhiên bất năng thiếu.
Canh trọng yếu đích thị, tha dĩ hậu hoàn yếu kế tục hoạt hạ khứ, giá ta đông tây lạc tại biệt nhân thủ lí, nan bảo dĩ hậu bất hội bị hữu tâm nhân lợi dụng nã xuất lai tài tang giá họa tha.
Nhược chỉ thị trị tiền đích kim ngân thủ sức dã tựu bãi liễu, na bất quá thị thân ngoại chi vật; khả thị giá ta nhân liên tha đích y phục dã thâu, như thử chân thị thái quá phân liễu. Giá nữ nhân y phục tựu tương đương vu thị nữ nhân đích kiểm bì, vưu kỳ thị đại hộ nhân gia đích nữ quyến, nhược thị tự kỷ đích y phục bị thâu đạo lạc nhập mỗ ta nhân thủ trung tá dư lợi dụng, giá vô nghi thị hủy liễu nữ quyến thanh dự.
Tha như kim thị bối lặc phủ đích nữ quyến, nhược thị tha đích y vật bị nhân lợi dụng hủy đích khả bất cận thị tha tự kỷ đích thanh dự hoàn khả năng bị nhân lợi dụng ảnh hưởng bối lặc gia, na phạ tha chỉ thị tiểu tiểu thị thiếp thị cá cô nương đãn dã thị bối lặc gia đích nữ nhân. Nhược giá sự chân bị nhân lợi dụng na đẳng đãi tha tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.
Hoặc hứa thâu đạo chi nhân hoàn một tưởng đáo ta, đãn tha bất đắc bất đa tưởng. Bị thâu đích y phục thị đô thị án tha thông phòng đích thân phân quy cách tố đích, bất thị thùy đô năng xuyên đích, đạo tha y phục đích nhân phạ chân thị biệt hữu dụng tâm. Tại hậu cung phiêu liễu kỉ thập niên, na ta âm tư thủ đoạn thị như hà lệ hại thị như hà hại nhân hủy nhân đích tha khả thị kiến đa liễu.
Bất hành, tha đắc tương na ta đâu liễu đích đông tây quá liễu minh lộ tài hành.
“Hạnh quả, nhĩ hiện tại tựu khứ chính viện cầu kiến phúc tấn, tựu thuyết ngã giá lí đích đông tây bị nhân thâu liễu.”
Khán hoàn đông tây trầm tư liễu nhất hội nguyên y phân phù hạnh quả.
“Khứ trảo phúc tấn, hiện tại? Cô nương, hiện tại dĩ kinh giá ma vãn liễu, yếu bất hoàn thị đẳng minh thiên ba. Minh thiên nhất tảo nô tài tựu tái khứ.”
“Hiện tại khứ bất vãn, hiện tại khứ cương cương hảo. Đẳng minh thiên na khả tựu chân thị vãn liễu.”
Kim thiên dĩ kinh thị bát nguyệt thập tứ, minh nhi khả tựu thị bát thập ngũ, minh nhi bối lặc gia hòa phúc tấn hội tiến cung, chỉ phạ thị trảo bất đáo phúc tấn. Tái tắc minh nhật thị giai tiết, nã giá ta sự khứ trảo phúc tấn na khởi bất thị trảo tra, phúc tấn định nhiêu bất tha. Nhược thị giá ta sự tại minh thiên khiếu bối lặc gia cấp tri đạo liễu, na tựu canh bất hảo liễu.
Kim thiên khứ tối hợp thích, tha kim thiên cương tỉnh lai liễu, kim thiên phát hiện đông tây bất kiến tựu lập tức thượng báo phúc tấn. Tha giá khả bất cận cận thị tưởng trảo hồi tự kỷ đích đông tây, dã thị mại phúc tấn cá hảo. Nhi thả cư tha sở tri, chiếu vãng niên đích quán lệ, bối lặc gia định hội hiết tại viện, nhược thị bất tiểu tâm chàng trứ bối lặc gia liễu, phúc tấn tiện thị vi liễu tự kỷ danh thanh dã hội bang tha tương đông tây trảo hồi lai.
Khán xuất hạnh quả bất nguyện ý, nguyên y tâm lí đối hạnh quả dã hữu liễu bất mãn, bất quá tha như kim tựu chỉ hữu hạnh quả nhất cá nha hoàn, trừ liễu nhượng hạnh quả khứ bạn giá sự dã một hữu kỳ tha khả dụng chi nhân. Áp hạ tâm lí đích bất mãn khuyến hạnh quả.
“Nhĩ như kim bị phái lai tý hầu ngã, na tiện dữ ngã thị nhất thể đích. Cha môn chủ phó nhị nhân thị nhất vinh câu vinh, nhất vẫn câu vẫn. Giá ta đông tây khả quan hồ ngã đích tính mệnh, nhược thị ngã hoạt bất thành liễu nhĩ dã bất hội hữu hảo hạ tràng đích. Nhĩ khả tưởng thanh sở.”
Nguyên y dã bất quải loan mạt giác trực tiếp ngôn minh lệ hại.
“Cô nương nâm phân phù, ngã đô thính nhĩ đích. Ngã giá tựu khứ trảo phúc tấn.”
“Nhĩ thả đẳng đẳng, nhất hội nhĩ kiến trứ phúc tấn tựu giá ma thuyết……” Uẩn thuần giáo hạnh quả tại phúc tấn như hà thuyết thoại như hà ứng đáp, hựu nhượng hạnh quả trọng phục liễu nhất biến, xác định tha ký trụ liễu tài thôi tha khoái khứ chính viện.
“Khoái khứ ba, tảo khứ tảo hồi.”
“Thị cô nương”
Phúc thanh viện, đại a ca niên kỷ hoàn tiểu dĩ kinh thụy hạ liễu, tứ bối lặc hoàn tại thư phòng một quá lai, phúc tấn dĩ kinh tá liễu trang ỷ tại tháp thượng nhượng tì nữ chủy trứ thối.
“Phúc tấn, thước hỉ viện quách cô nương đích nha hoàn tại môn ngoại cầu kiến.”
Tì nữ tiến lai thông báo, thính thị quách thị đích nha hoàn đảo thị khiếu phúc tấn kinh nhạ liễu nhất hạ, tất cánh bạch thiên ô ma ma tài cân tha đề khởi quách thị đích sự.
“Thập ma sự nhi giá ma vãn lai cầu kiến?”
Giá ma vãn bị đả nhiễu phúc tấn khả bất cao hưng.
“Na nha hoàn thuyết liễu thị yếu khẩn đích sự nhi.”
“Nhất cá cô nương đích nha hoàn năng hữu thập ma yếu khẩn sự?” Cai bất hội thị na quách thị hoạt bất thành liễu, cản giá thời hầu tử ba, “Na tựu khiếu tiến lai liễu ba.”
Giá thị hạnh quả đệ nhất hồi lai chính viện, tha chiến chiến căng căng đích cân trứ chính viện đích đại nha hoàn cẩm tú tiến ốc.
Phúc tấn một khiếu khởi, ngữ khí trung hữu bất nại phiền.
“Hồi phúc tấn thoại, nô tài gia cô nương nhượng nô tài lai hướng phúc tấn chủ tử bẩm báo, tạc nhật cô nương đích hành lễ tương tử bị đâu đáo thước hỉ viện, cương cương cô nương tỉnh lai nhượng nô tài thủ y phục thời phát hiện đâu đáo thước hỉ viện đích tương tử lí đích đông tây bất kiến. Bất kiến đích đông tây bao quát cô nương bát sáo y phục, ngũ sáo đầu diện, lưỡng đối ngân trạc tử, nhất đối ngọc trạc, nhất đối kim trạc, lục chi ngân trâm, lưỡng thất bố hòa tứ thập lục lưỡng nguyệt tiền cập nhất ta yên chi thủy phấn…… Cô nương thuyết tha đích đông tây đô thị phúc tấn hòa bối lặc gia thưởng đích, phúc tấn nâm hòa chủ tử gia thưởng đích đông tây bất kiến liễu, giá thị đối phúc tấn nâm hòa chủ tử gia đại bất kính. Cô nương tha hách phôi liễu, lập tức nhượng nô tài lai bẩm báo thỉnh tội, cô nương nhượng nô tài đại tha cầu phúc tấn thứ tội.”
Hạnh quả ngữ tốc hựu khoái hựu ổn, giá đô thị nguyên y bức tha bối hạ đích hiệu quả.
Phúc tấn nhất thính hạnh quả giá ta thoại, kiểm sắc trực tiếp hắc liễu.
Quách thị đích đông tây thị tha mệnh nhân bàn đáo thước hỉ viện khứ đích, nhi thả hoàn thị tha chính viện đích nô tài bàn đích. Hiện tại quách thị nha hoàn khước khẩu khẩu thanh thanh phản phục thuyết thị đâu, nhi thả hiện tại quách thị đích đông tây bất kiến liễu, giá vô nghi thị tại hoài nghi thị tha phái khứ đích nô tài thâu đạo liễu quách thị đích đông tây. Đô thị tại thuyết tha chính viện đích nô tài mục trung vô nhân, tha chính viện đích nô tài đạo thiết, canh thậm giả thị ám lí tại thuyết thị tha giá đương chủ tử chỉ sử đích.
Quách thị đích đông tây bất kiến liễu, phúc tấn khả bất nhận vi quách thị thuyết đích thị giả thoại, quách thị cánh nhiên thống đáo tha giá lai giá sự tựu định thị chân đích, nhược bất thị chân đích, quách thị nhất cá bán tử đích nhân liễu một tất yếu giá ma chiết đằng.
Đồng thời phúc tấn dã hoài nghi quách thị tương sự tình thống xuất lai đích mục đích, giá sự đảo bất tượng quách thị đích tính tử, tha ký đắc quách thị tính tử nọa nhược đảm tiểu đích.
Hạnh quả chiến chiến căng căng đích quỵ trứ, bán thưởng một thính đáo phúc tấn động tĩnh, tha hựu khái đầu cầu đạo: “Cầu phúc tấn thế nô tài gia cô nương tố chủ, nô tài gia cô nương thuyết liễu, giá ngân tiền bất kiến liễu dã tựu bãi liễu, đãn thị phúc tấn nâm hòa chủ tử gia thưởng lai đích đông tây hoàn thị hi vọng trảo hồi lai đích, na khả phúc tấn nâm hòa chủ tử gia thưởng đích.”
Hạnh quả chiếu nguyên y giáo đích phản phục đề khởi.
Phúc tấn đê đầu khán hạnh quả, mục quang âm trầm đắc hách nhân, ốc lí hạ nhân đô cấm nhược hàn thiền, đại khí đô bất cảm suyễn.
Chính đương phúc tấn tưởng thuyết thập ma thời, ngoại đầu nha hoàn thông thông tiến lai thông báo.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
