Phúc tấn nhất thính bối lặc gia lai liễu trực tiếp đối hạnh quả thuyết đạo:
“Giá sự bổn phúc tấn tri đạo liễu, bổn phúc tấn hội cấp quách thị tố chủ đích. Hồi đầu đẳng đông tây trảo đáo, bổn phúc tấn hội nhượng nhân tống quá khứ đích.”
Thuyết hoàn phúc tấn lệ mâu tảo quá ốc lí đích nô tài, lệ thanh uy hách: “Giá sự bổn phúc tấn bất hi vọng hữu tái hữu kỳ tha nhân tri đạo, phủ tắc…… Nhĩ đẳng khả minh bạch.”
Phủ tắc như hà phúc tấn khước một thuyết, đãn chính thị nhân vi một thuyết tài canh gia nhượng úy cụ.
“Nô tài đẳng tuân mệnh.”
Nhất càn hạ nhân lập tức hành lễ bảo chứng.
“Phúc tấn, bối lặc gia đáo môn khẩu liễu.”
Thủ tại môn ngoại đích tì nữ tái thứ thông báo, phúc tấn y cựu trấn định bất hoảng đích an bài.
“Nhĩ khởi lai ba, cẩm tú, nhĩ đái tha xuất khứ.”
Phúc tấn nhượng hạnh quả khởi thân, khiếu cẩm tú đích tì nữ lập tức tương hạnh quả duệ đáo tự kỷ thân hậu, giá thời môn ngoại truyện lai thỉnh an đích thanh âm.
“Chủ tử gia cát tường.”
Thoại lạc môn liêm hiên khởi, bối lặc gia mại tiến lai liễu, cẩm tú duệ trứ kiến đáo chủ tử gia dĩ kinh hách sỏa đích hạnh quả tồn hạ hành lễ, lánh nhất đầu phúc tấn dã tại hành lễ thỉnh an.
“Cấp gia thỉnh an.”
“Đô khởi lai liễu ba.”
Bối lặc gia thân tự phù phúc tấn khởi lai, cẩm tú khởi thân hậu duệ trứ hạnh quả xuất khứ, bối lặc gia tự hồ tịnh một hữu chú ý đáo hạnh quả đích tồn tại.
Thước hỉ viện, hạnh quả tẩu hậu nguyên y tâm lí nhất trực chúy chúy bất an.
Tuy nhượng hạnh quả khứ chính viện trảo phúc tấn, đãn nguyên y tâm lí khước thị một để.
Tha tuy một cân phúc tấn tiếp xúc quá, đãn tòng nguyên y ký ức trung cảm giác đáo tha đối phúc tấn đích úy cụ, hoàn hữu tòng thanh xuyên nữ đích ký ức trung đắc tri tự hồ giá tứ phúc tấn thị cá tâm ngoan thủ lạt chi nhân.
Tha khiếu hạnh quả giá thời hầu khứ chính viện, kỳ thật thị toán kế liễu phúc tấn, toán kế trứ kim thiên bối lặc gia hội khứ chính viện phúc tấn bất khả năng đương trứ bối lặc gia đích diện trảo lý do xử trí hạnh quả, tất cánh cư ký ức trung sở tri phúc tấn thị cá cực khán trọng danh thanh đích nhân. Đương nhiên, nguyên y khước bất cảm bảo chứng, tất cánh phúc tấn nhược chân tưởng trảo lý do tá khẩu xử trí nhất cá nô tài na thái dung dịch liễu.
Tuy nhiên giá lưỡng nhật hạnh quả đích biểu hiện nhượng nguyên y đối hạnh quả giá nha hoàn bất hỉ, đãn hạnh quả thị hiện tại duy nhất tý hầu tha đích nhân, nhược thị phúc tấn chân xử trí liễu hạnh quả, na phạ thị bất hội tái phái nhân lai tý hầu liễu tha liễu,
Khả nhược thị kim thiên bất khứ bẩm báo, quá hậu tưởng tái tra khả tựu nan liễu, na khả thị quan hồ tha tính mệnh đích sự.
Tư lai tưởng khứ, đô chỉ quái tự kỷ địa vị thái quá đê vi.
Tha đảo bất phạ dữ nhân đấu, chỉ thị như kim tha địa vị ti vi, hoạt mệnh thượng thả nan, căn bổn một tư cách dữ biệt nhân đấu.
“Cô nương?”
Tựu tại nguyên y tâm lí phiền táo chi thời, môn ngoại truyện lai khiếu hoán thanh, tuy nhiên chỉ kiến quá nhất thứ, đãn nguyên y khước thị nhận đắc bạch thiên cấp tha tống chúc đích ma ma đích thanh âm.
Thính đáo ma ma đích thanh âm, nguyên y bất do kích động khởi lai liễu, tha bách bất cập đãi địa khiếu ma ma tiến lai.
“Ma ma, nâm tiến lai ba.”
Cư hạnh quả thuyết giá ma ma thị thiện phòng đắc kiểm đích ma ma, tha nhất cá thị thiếp cô nương tại đắc kiểm đích ma ma diện tiền hoàn chân bãi bất khởi phổ đoan bất khởi chủ tử đích giá tử.
Môn liêm hiên khởi, ma ma đề trứ thực hạp tiến lai liễu. Ma ma tảo liễu nhãn, ốc lí điểm trứ trản hôn hoàng đích du đăng, liên chá chúc đô một hữu, nguyên y hòa bạch thiên nhất dạng hoàn bát tại sàng thượng, bị nhục thượng đích huyết ngân tại hôn hoàng đích đăng quang hạ hiển đắc phát hắc, nhượng bị đan hiển đắc ngận tạng.
Án thuyết giá dạng tạng liễu bị đan chủ tử môn, na phạ thị thị thiếp cô nương dã bất hội dụng đích, tựu liên tha gia dã một dụng giá dạng tạng đích bị tử, ma ma nhãn trung thiểm quá hiềm khí.
Cảm giác môn liêm động nhân tiến lai khước một thính đáo nhân thuyết thoại, nguyên y nữu đầu chính hảo khán đáo ma ma nhãn trung hiềm khí đích mục quang, phát hiện ma ma chính trành trứ cái tại tha thân thượng đích bị đan khán. Nguyên y dã khán nhất nhãn, thuấn gian minh bạch ma ma đích ý tư, nguyên y tâm lí diệc hữu liễu tưởng pháp.
Đối thân thượng cái trứ tạng bị tử nguyên y tâm lí diệc thị bất thư phục, bất quá tha như kim xử cảnh dam giới, tha khả một tư cách hiềm khí.
“Ma ma nâm lai liễu, nâm thỉnh tọa.”
Nguyên y trùng ma ma tiếu liễu tiếu, khán hướng ốc lí duy nhất đích đắng tử thỉnh ma ma tọa hạ.
“Cô nương khách khí, nô tài khả bất cảm đương. Thính thuyết cô nương giá hoàn một khứ thủ thiện thực, nô tài tiện tố chủ cấp cô nương tống lai liễu.”
Tự hồ bị nguyên y phát hiện nhượng ma ma giác đắc bất hảo ý tư, tha kiểm thượng tiếu hữu ta bất tự nhiên.
“Hữu lao ma ma liễu, ma ma tân khổ, nâm khoái tọa ba.”
“Cô nương khách khí.”
Ma ma chủy thượng tuy giá ma thuyết, đãn tọa hạ khước bất hàm hồ. Đối nguyên y đối tha khách khí, tha tự thị tự đắc.
“Bạch nhật thông thông vị cập vấn, hoàn bất tri đạo ma ma chẩm ma xưng hô?”
“Cô nương tiện khiếu nô tài vạn ma ma thuyết thị.”
“Chi tiền đích sự nhi hữu lao vạn ma ma liễu, tha nhật ngã nhược năng thanh vân định bất vong ma ma đại ân.”
“Cô nương khách khí.”
Vạn ma ma trực tiếp nhượng nguyên y khiếu tha vạn ma ma, tịnh một hữu đa thuyết tự kỷ đích thân phân, nguyên y kiến thử tiện tri đạo giá vạn ma ma tịnh bất tưởng dữ tha khiên xả thái thâm, nguyên y dã tựu một đa vấn.
Tha dã minh bạch, tha như kim giá bàn xử cảnh, tại biệt nhân khán lai năng bất năng hoạt hạ khứ hoàn lưỡng thuyết, tựu toán thị nghiêu hạnh hoạt hạ lai, tương lai năng bất năng phục sủng hoàn thị tựu giá ma trầm tịch hạ khứ đô định bất thuyết, một hữu nhân hội tại giá chủng tình huống hạ tương pháp mã áp tại tha thân thượng đích.
Tri đạo vạn ma ma đích tâm tư, nguyên y tịnh bất quái tha, chỉ thị dã khán bất thượng tha. Bất quá như kim hoàn năng dụng đắc trứ vạn ma ma, nguyên y tự nhiên thị đối tha khách khí.
“Nô tài nã liễu thiện thực lai liễu, cô nương nhĩ khoái dụng ba, nô tài xuất lai dã hữu hảo nhất hội, cai tẩu liễu.”
Vạn ma ma tương thực hạp phóng đáo sàng tiền đích trà kỉ thượng, tiện khởi thân yếu ly khai, hiển nhiên thị bất tưởng đa ngốc hoặc thị bất tiện đa ngốc. Nguyên y dã giác đắc tha đa ngốc bất hảo.
Tại vạn ma ma khởi thân thời, nguyên y tòng bị tử hạ thủ xuất nhất hà bao đệ cấp vạn ma ma.
“Tân khổ ma ma liễu, giá thị ngã đích nhất điểm tâm ý, ma ma mạc yếu hiềm khí.”
Tinh trí đích hà bao tú hoạt tinh trí, giá thị nguyên tiên nguyên y tú đích.
Vạn ma ma nguyên tưởng cự tuyệt, bất quá khán na tinh trí đích hà bao hựu thân thủ tiếp liễu quá lai. Tha dĩ vi không hà bao, một tưởng đáo nhất niết, lí đầu hoàn hữu chỉ. Vạn ma ma nhãn tình nhất lượng, thục tất đích thủ cảm cáo tố tha lí đầu thị thập ma, vạn ma ma kiểm thượng đích tiếu dung đăng thời dã chân thành khởi lai liễu.
“Cô nương tiên hiết trứ, minh nhi tảo thượng nô tài tái cấp cô nương tống tảo thiện lai liễu.”
“Hữu lao ma ma, ma ma mạn tẩu.”
Vạn ma ma xuất liễu môn, bách bất cập đãi đích đả khai hà bao, phát hiện hà bao lí đầu quả nhiên thị trương ngân phiếu, tha cử trứ ngân phiếu tá trứ môn liêm phùng khích lí đích vi quang khán thanh ngân phiếu thị tả trứ ngũ thập lưỡng, đăng thời hỉ tiếu nhan khai. Vạn ma ma tương hà bao ngân phiếu tắc hoài lí cao cao hưng hưng đích tẩu liễu.
Nguyên y đẳng thính vạn ma ma đích cước bộ thanh tẩu viễn chi hậu tài thán liễu nhất khẩu khí.
Thưởng cấp vạn ma ma đích ngân phiếu thị tha tòng gia lí đái trứ lai đích, đương sơ vi liễu dĩ phòng vạn nhất, đái lai đích ngân phiếu đô tàng tại mộc tương đích giáp phùng lí, giá sự hạnh quả tịnh bất tri đạo, nguyên y thị đẳng hạnh quả ly khai hậu tài nhẫn trứ thương án chiếu ký ức tương ngân phiếu thủ xuất lai, biệt ngoại tàng liễu khởi lai.
Nguyên y thủ chi trứ thân tử di động, tương thực hạp đả khai, lưỡng tằng đích thực hạp tử, thượng tằng phóng trứ ngũ cá tiểu từ bình hòa nhất cá tiểu hạp tử, hạ tằng phóng trứ lưỡng cá từ chung hòa điệp điểm tâm.
Nguyên y tương tiểu từ bình hòa tiểu hạp tử thủ xuất, tàng đáo chẩm đầu để hạ. Tùy hậu tha hựu tương từ chung trục nhất đả khai, kỳ thượng nhất cá thịnh trứ nhục chúc, lánh nhất cá thịnh trứ dược thang. Nã trứ chước tử cật chúc. Chúc đích vị đạo nhất bàn, bất quá tha như kim giá xử cảnh hữu cật đích tựu bất thác liễu, nguyên y dã bất thiêu dịch.
Nhất chung chúc tịnh bất đa, bất quá thị lưỡng cá nữ tử quyền đầu đại từ oản đích lượng, nguyên y dã ngạ liễu, ngận khoái chúc tựu cật hoàn liễu.
Cật hoàn chúc chi hậu nguyên y dã bất đẳng, trực tiếp đoan khởi dược ác trứ nhất phiến khắc, tùy hậu tựu trực tiếp tương dược nhất khẩu muộn hạ khứ.
Hát hoàn dược thang chi hậu, hựu thủ liễu thủy đảo tại dược chung lí, tương dược chung tẩy sấu tịnh tương thủy dã hát hạ khứ.
Nguyên y giá thị tưởng thanh lý điệu dược thang đích ngân tích.
Tuy nhiên hạnh quả thị tha hiện tại duy nhất đích nha hoàn, đãn nguyên y hoàn bất tương tín tha, giá ta sự nguyên y tịnh bất tưởng nhượng hạnh quả tri đạo.
Hát dược chi hậu, nguyên y tòng chẩm đầu để hạ thủ xuất kỳ trung nhất cá từ bình, đả khai từ bình lí đầu thị tán phát trứ đạm đạm dược hương đích dược cao, nguyên y hiên khởi bạc bị, lộ xuất bị đả đắc hồng thũng lưu trứ huyết thủy đích song thối, tòng đồn bộ đáo tiểu thối đô thị thương.
Nguyên y giảo nha tương thụ thương đích thối lạp cận, thủ xuất dược cao mạt tại tại thương khẩu thượng. Đẳng song thối đô mạt hoàn thời, tha thân thượng đích y phục dĩ kinh hãn thủy liễu, mãn ngạch hãn thủy.
Cương thu thập hảo tựu thính ngoại đầu cước bộ thanh tẩu cận, bất nhất hội tựu thính môn liêm hiên khởi đích thanh âm tùy hậu hạnh quả đích thanh âm hưởng khởi lai.
“Di, giá đông tây thùy tống lai đích?” Hạnh quả biên thuyết trứ biên tẩu quá lai, khán lưỡng cá không liễu đích từ chung tiện vấn: “Cô nương nhĩ dĩ kinh cật liễu?”
“Thiện phòng đích ma ma tống lai đích, ngã dĩ kinh cật liễu chúc hòa thang, giá cao điểm thị đặc ý lưu cấp nhĩ đích. Kim thiên nhĩ tân khổ liễu, giá thị tưởng thưởng.”
Uẩn thuần đặc ý thuyết nhất cú, dã toán thị giải thích, thị bất tưởng nhượng hạnh quả đa tưởng hồ thuyết.
Hạnh quả nhất thính cao điểm thị lưu cấp tha đích nhãn tình nhất lượng.
“Tạ cô nương.”
Hạnh quả đoan trứ cao điểm lập tức tựu cật khởi lai liễu, dã bất cố nguyên y thị chủ tử tại chủ tử diện tiền cật đông tây thất lễ.
Hạnh quả hiện tại giá bàn na hoàn hữu bán điểm tại chính viện thời na bàn chiến chiến căng căng hại phạ đích mô dạng, dã bất tri đạo thị tha tâm đại hoàn thị cố ý đích.
Nguyên y đẳng bán thiên bất kiến tha thuyết chính viện đích sự tiện vấn tha.
“Nhĩ khứ chính viện khả thị kiến trứ phúc tấn liễu?”
Hạnh quả khả khứ liễu đại bán cá thời thần liễu, tuy nhiên thước hỉ viện ly chính viện ly đắc viễn, đãn hoàn bất chí vu đam các thượng cận nhất cá thời thần.
Nguyên y trứu trứ mi đầu, tha đảo thị ký cân hạnh quả thuyết nhược thị bối lặc gia tại tựu bất yếu thuyết, bất năng đương trứ bối lặc gia đích diện thuyết. Giá sự nhược thị đương trứ bối lặc gia đích diện thuyết, tương sự tình thống đáo bối lặc gia diện tiền, na tựu bất thị cấp phúc tấn diện tử nhi thị hạ phúc tấn đích diện tử liễu.
Na tất định thị đắc tội tử phúc tấn liễu.
Nguyên y cấp thiết đích vấn:
“Nhĩ đương trứ bối lặc gia đích diện thuyết đích?”
“Một hữu, nô tài thị đương trứ phúc tấn đích diện thuyết đích. Đẳng nô tài thuyết hoàn liễu bối lặc gia tài lai đích. Bối lặc gia lai liễu, phúc tấn tựu đả phát nô tài xuất lai liễu,”
Thính giá thoại, nguyên y giá tài tùng liễu khẩu khí.
“Na phúc tấn chẩm ma thuyết? Nhĩ tường tế cân ngã thuyết thuyết”
“Phúc tấn thuyết liễu, hội thế cô nương nâm tố chủ đích, hồi đầu đẳng trảo đáo liễu đông tây tựu cấp nâm tống hồi lai……”
Nguyên y khoa liễu hạnh quả nhất cú, tương thủ thượng đích nhất chi ngân thục tử loát hạ lai, đệ cấp hạnh quả. Song thủ đích nhất đối ngân thục thị tha bị sĩ đáo thước hỉ hậu duy nhất thặng đích thủ sức, nhân vi hoạt đáo y tụ lí một bị na ta nô tài khán đáo cấp thủ tẩu.
“Giá cá thưởng nhĩ đích.”
Hạnh quả nhất kiến ngân trạc lập tức tiếu mị khởi liễu nhãn, tiếp quá ngân trạc tựu đái tại thủ thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
