Thương bảo đích nhân cư nhiên thủy chung một hữu nhậm hà tín tức, mạn sơ tưởng tưởng, khinh khinh lãnh tiếu, tiện tương tha môn trí chi não hậu. Tang tang tại đông chí na thiên chính thức bái liễu thanh dung vi sư. Mạn sơ tại nguyệt hoa môn dã độ quá liễu bán niên sung thật bình tĩnh đích sinh hoạt. Âm sát dĩ kinh luyện đáo liễu đệ nhị tằng, tha dã khả dĩ xuy ta khinh khoái đích nhi ca cấp tang tang thính. Tương cận niên quan đích thời hầu, tiết hoa tử thụ liễu ta phong hàn, khai liễu dược phương hát liễu, sơ thời pha kiến hảo chuyển, khước thị nhất trực khái thấu. “Nhân sinh thất thập cổ lai hi, ngã dĩ kinh khoái yếu bát thập lạp.” Tiết hoa tử bình tĩnh đích tiếu đạo, “Niên kỷ đại liễu, tựu thị giá dạng. Nguyệt hoa môn mãn môn giai y, hựu như hà năng dữ thiên tranh thọ. Một quan hệ, một quan hệ.” Tha phản nhi an úy khởi nhất chúng tiêu cấp tự trách đích đệ tử. Mạn sơ ngận hỉ hoan giá vị từ hòa thông đạt đích lão nhân, tuy nhiên bất đa thoại, khước mỗi nhật hòa tang đại nương đan chu tha môn nhất khởi ngao thang tống dược, tinh tâm liêu lý thiện thực. Tối đam tâm đích đệ tử hồi đáo thân biên, quai xảo đích tang tang dã cấp liễu tiết hoa tử ngận đại đích an úy. Tại chúng nhân đích nỗ lực hạ, lão nhân đích thân thể nhất nhật hảo quá nhất nhật, nguyệt hoa môn lí, dã tổng toán khả dĩ quá nhất cá an tâm đích niên tiết.
Luyện đáo đệ tam tằng đích thời hầu, mạn sơ tưởng yếu bả ký lục công pháp đích bạc quyên hoàn cấp tiết hoa tử. Tam tằng dĩ hậu toàn bằng tự kỷ thể ngộ, mạn sơ bổn chỉ thị tưởng yếu tự bảo, như kim giá dạng, dĩ kinh khả dĩ liễu, năng bất năng luyện chí đệ thất tằng, tha bất thị ngận tại ý. Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội. Công phu thái cao, dã thị ma phiền. Tiết hoa tử tiếp quá bạc quyên, hân úy đích tiếu tiếu, “Nhĩ thị cá hảo hài tử, giá dạng ngã tựu khả dĩ phóng tâm liễu.” Thuyết hoàn, cánh nhiên tương bạc quyên vãng hỏa bồn lí nhất phao. Khán trứ na đóa hồng liên tựu giá dạng bị thôn phệ, mạn sơ ngận sá dị. “Cáp cáp, một thập ma, sư tổ bổn lai dã chỉ thị tưởng trảo cá truyện nhân bả giá môn công phu truyện hạ khứ, chí vu na cá truyện nhân tự kỷ yếu bất yếu tái vãng hạ truyện, tựu bất quản tha đích sự liễu. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh bất nhu yếu tha, na ma tha đích nhậm vụ dã tựu hoàn thành liễu, bất tất lưu hạ đồ sinh sự đoan.” Thính lão nhân giá dạng thuyết, mạn sơ hốt nhiên đối na vị danh hoán phượng liễm đích truyện kỳ nữ tử sản sinh liễu mạc đại đích hưng thú. Như thử sái thoát thần tú đích nhân vật, nhược thị năng cú tương thức, ứng cai thị kiện hạnh sự.
Tập võ chỉ thị vi liễu tự bảo, mạn sơ chân chính đích hưng thú hoàn thị tại y thuật thượng. Bị thống khổ chiết ma quá đích âm ảnh, như quả tha hữu chiến thắng tha môn đích năng lực, nhất định năng cú tẩu xuất lai ba. Thanh dung tha môn định kỳ hạ sơn vi sơn hạ đích bách tính khán bệnh đích thời hầu, mạn sơ thỉnh cầu nhất khởi khứ, tha nhu yếu tích luy kinh nghiệm. Thanh dung đáp ứng liễu. Khả năng thị tha nhượng tang đại nương trọng hồi nguyệt hoa môn đích nguyên nhân, thanh dung đối tha ngận tín nhậm. Mạn sơ nhị thập bát tuế liễu, tuy nhiên giá cá thân thể tài cương cương mãn thập lục tuế nhi dĩ. Nhị thập thất tuế đích thanh dung tại giá cá thời không dĩ kinh thị phi thường thành thục đích thành niên nhân liễu, canh hà huống, tha bổn thân hựu hữu trứ ổn trọng, nội liễm, chẩn mật nhi thể thiếp đích đặc chất. Đãn thị thân cao bất đáo thanh dung kiên đầu đích mạn sơ tẩu tại tha thân biên thời, hoàn thị hữu chủng hòa đệ đệ tại nhất khởi đích kỳ diệu cảm giác. Hoặc giả thị nhân vi, tha tằng kinh kiến quá thanh dung hài tử khí đích nhất diện ba, na ma hi thiếu khước trân quý đích biểu tình, khán quá hoàn chân đích ngận nan vong đích điệu.
Vụ hiệp sơn địa xử nam phương, giá lí đích bách tính đại đa kháo chủng điền vi sinh, dân phong thuần phác. Định kỳ đích nghĩa chẩn nhượng nguyệt hoa môn tại giá lí hữu phi thường cao đích thanh dự, mạn sơ cân trứ thanh dung nhất lộ tẩu lai, khán trứ bách tính môn phát tự nội tâm đích tôn kính hòa hỉ ái, nhẫn bất trụ vi tiếu. Thanh dung khán chẩn thời nghiêm túc nhận chân, dã hội tại khán chẩn trị hậu cấp mạn sơ phân tích bệnh tình hòa như hà xử lý tịnh dự phòng kỳ tha bệnh chứng đẳng đẳng, mỗi mỗi nhượng tha thụ ích phỉ thiển. Thời gian cửu liễu, mạn sơ dã khả dĩ đan độc khán nhất ta giản đan đích bệnh hoạn. Tha đích dược phương khai đích tinh chuẩn giản minh, thanh dung ngận tán thán tha đích thiên phân. Thu đáo tạ ý đích thời hầu, mạn sơ hội vi tiếu, ngẫu nhĩ tiếp quá hài tử đệ lai đích nhất điểm linh thực, hàm tiến chủy lí, tẫn thị mạch sinh đích điềm ý.
Đào hoa khai lạp, nhất thụ nhất thụ, diễm hồng nhi nùng úc đích, tương xuân thiên đích khí tức trán mãn liễu sơn xuyên điền dã, nhai đầu hạng mạch. Vô luận na cá thời không, đào hoa tổng thị nhất dạng đích. Nhất trận phong, lạc anh tân phân. Mạn sơ tẩu quá lạc mãn hoa biện đích tiểu kính, khước hội nhẫn bất trụ tâm thượng đích hàn lãnh. Việt tư niệm, việt hàn lãnh.
Tố cá hảo y sinh thị bất ứng cai hát tửu đích, tức sử mạn sơ hữu thời hầu kỳ thật phi thường khát vọng na chủng ma tý đích khoái cảm. Sở dĩ, tiệm tiệm đích, mạn sơ học hội liễu hấp yên. Trường trường đích yên can, trang thượng tế tế đích yên ti, hấp nhất khẩu, tân lạt đích yên vụ trực trùng phế phủ, khả dĩ thuấn gian vựng huyễn. Thập lục tuế đích ấu nộn thiếu nữ, thôn thổ trứ yên vụ đích thời hầu, một hữu cố tác thành thục đích trĩ nộn khả tiếu, tương phản đích, na mi mục gian đích trầm tĩnh hòa ẩn ẩn đích ức úc, cánh nhiên hữu nhất chủng thương tang đích vị đạo. Mạn sơ bất nguyện ý dẫn nhân đam tâm, bất hội tại nhân tiền hấp yên, ngẫu nhĩ bị thanh dung ngộ kiến, dã tịnh bất hội tị húy. Thanh dung tịnh bất liễu giải giá thiếu nữ tâm trung thâm viễn đích u tư, khước bất hội đa ngôn. Chỉ thị hội mặc mặc đích trảo nhất ta nhu hòa đích yên thảo giao cấp tha, mạn sơ tiếu tiếu thu hạ lai. Cảm tạ giá dạng đích thể thiếp dữ ôn nhu, đãn tha nhu yếu na dạng đích vựng huyễn, lai trấn định tự kỷ đích thần kinh. Giá dạng đích ẩn, hữu thời hầu thị nhất chủng cứu thục. Tha tịnh bất nhu yếu, dã vô pháp giới đoạn.
Nhật tử quá đích tối bình đạm thích ý đích thời hầu, mục tử thu lai liễu. Đại biểu thương bảo lai tiếp “Xuất ngoại du lịch” đích nhị tiểu tỷ hồi khứ, thuận tiện dã đái lai liễu đại tiểu tỷ đích hỉ thiếp, cung thỉnh nguyệt hoa môn chưởng môn tiền khứ quan lễ. Tiết hoa tử thu hạ hỉ thiếp, khái thấu liễu kỉ thanh, đạo: “Lão phu niên sự dĩ cao, bất kham viễn hành, tựu nhượng tiểu đồ thanh dung đại ngã tiền khứ ba, hoàn thỉnh lệnh bảo chủ đa đa bao hàm.” Mục tử thu liên mang hoàn lễ: “Bất cảm, năng đắc vụ hiệp ẩn thánh cao túc đích đại giá, thương bảo thượng hạ dĩ nhiên bồng tất sinh huy. Canh hà huống tệ bảo nhị tiểu tỷ đa thừa quan chiếu, thương bảo thượng hạ bất thắng cảm kích.” “Mục tiên sinh khách khí liễu, lão phu dữ na hài tử thậm thị đầu duyên, giá ta nhật tử, đảo thị lão phu đích phúc khí.” Lưỡng cá nhân khách khí liễu nhất hội nhi, mục tử thu kiến tiết hoa tử lộ xuất bì thái, tiện cáo thối liễu. Hữu môn nhân lai đái tha khứ liễu sương phòng. Tang đại nương hòa mạn sơ tòng hậu diện tẩu tiến thính đường, hộ liễu tiết hoa tử hồi phòng. “Ai, lão liễu lão liễu, bất trung dụng liễu.” Tiết hoa tử tiếu thán. Tang đại nương thiêu khởi nhất biên liễu mi: “Trang khả liên dã một hữu dụng, sư phụ, cai hát đích dược hoàn thị yếu hát.” Thuyết trứ tiếp quá mạn sơ thủ lí đích dược oản đệ cấp tiết hoa tử, ngận hữu kỉ phân vãn nương đích giá thế. Mạn sơ khán đắc hảo tiếu, tiết hoa tử dã vô nại đích diêu diêu đầu, bả dược hát liễu, nhiên hậu trùng trứ cá không oản cảm thán: “Nhất bối tử bất thú thê sinh tử, tựu phạ bị quản trứ, một tưởng đáo hoàn thị đào bất quá giá ta la sách đích đồ đệ.” Tang đại nương càn thúy tựu bất thuyết thoại liễu, thu điệu không oản, linh quá bị tử bả tiết hoa tử ô cá nghiêm thật. Lão nhân diêu đầu khổ tiếu. Đô đả điểm hảo liễu, tang đại nương vấn mạn sơ: “Nhĩ hữu thập ma đả toán?” Mạn sơ thần sắc bình đạm, đạo: “Tiện khứ khán khán dã hảo, sự tình các trứ, bất như tựu thử tác cá liễu đoạn.” Tang đại nương phách phách tha đích thủ: “Bất quản chẩm ma dạng, nguyệt hoa môn tổng thị hoan nghênh nhĩ đích.” Mạn sơ tiếu liễu: “Năng ngộ đáo nhĩ môn, thật tại thị kiện hạnh sự, nhĩ môn đích ân huệ, mạn sơ cẩn ký tại tâm.” Thuyết trứ, trạm khởi thân tử, cấp tiết hoa tử hòa tang đại nương thâm thâm đích thi liễu nhất lễ. Tang đại nương phù khởi tha, hòa tiết hoa tử tương thị nhất nhãn, khinh khinh đích thán liễu khẩu khí. Tiết hoa tử chỉ liên tích đích thuyết liễu nhất cú: “Nhược thị hữu sự, tựu truyện tín hồi lai.” Mạn sơ điểm đầu. Tha tri đạo, giá nhất khứ, tự kỷ khả năng bất hội tái hữu giá dạng bình tĩnh đích sinh hoạt tại giá lí đích cơ hội. Đãn tha hội ký đắc đích. Hữu cá địa phương, tha khả dĩ “Hồi lai”.
《[ liệp đồng ] an na dữ công tử》 Tự gia sản đích liệp nhân đoản thiên, chứng minh tại tạp kết cục đích quá trình trung ngô bối dã một thâu lại...
《Mộc nam hoa khai ( thượng bộ )》 Nương tử hỏa diễm đích cổ đại huyền huyễn, lão thiên, ngã hoàn dĩ vi hữu sinh chi niên đô canh bất liễu liễu ni, nhĩ cá khanh nhân đích gia hỏa!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
