[ tổng võ hiệp ] hoa gia dật sự

Hữu liễu chuẩn xác đích mục tiêu, hoa vãn vân tựu bất tái đả thính đa dư đích, bả thủy phỉ đích ngân tử đô cấp liễu na hòa thượng, nhượng lão thật hòa thượng lão lão thật thật đích hồi thiếu lâm tự khứ, trực bôn quan trung khứ trảo hoắc thiên thanh, đại gia đô tri đạo hoa công tử thị cá đại phương đích nhân.

Đáo liễu quan trung, tựu hữu khoái bán nguyệt một hữu hòa tha môn liên hệ liễu, tâm trung khai thủy đối na biên khiên quải đam ưu.

“Ngã giá thị đam tâm thập ma ni, dĩ sở lưu hương đích khinh công hòa giang hồ kinh nghiệm, giá ma đa niên đô một hữu tài, đô thị biệt nhân tài tha thủ lí, đam tâm đô thị đa dư đích.”

Nhu nhu mi tâm phóng tùng tự kỷ hữu điểm úc muộn đích tâm tình, hoa vãn vân tòng mã xa thượng hạ lai, thị tuyến việt quá nhai đạo thượng đích phồn hoa nhân lưu, na diện khí phái hoành vĩ, song thú trấn môn đích tựu thị diêm gia, ngận hữu quan gia đích nhất ta khí phái.

Tự kỷ lai đắc chính thức thời hầu, diêm phủ môn tiền đình trứ nhất lượng mã xa, hạ lai nhất vị thanh sam thiếu niên nhân, diện mạo hòa họa trung cửu thành tương tự, sở lưu hương họa tượng đích bổn sự đảo dã bất lại.

Hoắc thiên thanh ngận cảnh thích, chú ý chu vi mục quang như điện đích khán liễu nhất quyển, tài thượng tiền xao môn, phủ lí nhân đương nhiên nhận thức tổng quản, lập khắc bả tha nghênh liễu tiến khứ.

Hoa vãn vân tòng trứ nhân quần, nhiễu đáo thiên tích địa phương, sấn hậu môn xuất lai bạn sự đích tiểu nha hoàn bất chú ý, nhất cá thiểm thân dã tiến khứ, đệ nhất châu bảo phú thương gia lí quả nhiên tiểu sơn lục thụ ứng hữu tẫn hữu, đình đài lâu các bất thắng sổ.

Đãn một quan hệ, tại hoắc thiên thanh tiến môn thời tha tại đối phương thân thượng đả thượng liễu thiên lí hương, nội lực thôi động hạ tựu năng chuẩn xác trảo đáo giá cá đặc thù đích vị đạo, sở lưu hương đích tị tử bất hảo dụng, tự kỷ khả thị đối vị đạo mẫn duệ đắc ngận.

Hoắc thiên thanh sấn bạn sự đích cơ hội kiến liễu thượng quan phi yến, hồi lai đệ nhất kiện sự tựu thị yếu hướng lão bản hồi thoại.

Cấp thông thông tẩu tại trường lang thượng, quải cá loan đột nhiên tựu bị lạp tiến nhất cá phòng gian, nhất thanh một hữu hảm xuất lai, tựu bị điểm trụ huyệt đạo án tại y tử thượng.

Tọa đáo hoắc thiên thanh đối diện, hoa vãn vân tử tế đả toán hạ nhất bộ như hà tẩu, phách phách hoắc thiên thanh đích kiên bàng, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Niên khinh nhân, nhĩ như thử tố sự phạ yếu đại họa lâm đầu a, sắc tự đầu thượng nhất bả đao, na vị thượng quan phi yến cô nương đích xác sinh đắc mỹ diễm, đãn nhĩ giá dạng tựu bất phạ đâu liễu mệnh?”

Hoa vãn vân đương nhiên thị tại trá tha, hoắc thiên thanh tuy nhiên đại vi chấn kinh, thính tha thuyết đích hựu bất tượng giả đích, dã tả hữu vi nan, thập ma dã bất thuyết.

“Nhĩ bất thuyết dã bãi, yếu thanh sở minh bạch giá kiện sự, trảo nhĩ hoàn bất như trảo nhĩ đích chủ nhân.” Hoa vãn vân bổn lai dã một đả toán đa vấn, kí nhiên giá kiện sự thị thử nhân mưu hoa, dã năng đẳng trứ nhân thượng môn.

Nhất chưởng phách vựng liễu hoắc thiên thanh, tái điểm thượng dược hương, bảo tha an thụy nan tỉnh lai, hoa vãn vân nã xuất đông tây, tiên dịch dung thành tha đích mô dạng, xuất môn khiếu lượng mã xa đáo nhất điều nhai ngoại đẳng trứ, hồi lai đái trứ hoắc thiên thanh bả tha tống xuất thành an trí, tái hựu chiết phản hồi lai.

Hoa vãn vân dĩ hoắc thiên thanh đích mô dạng tại diêm phủ cuống liễu cá biến, bả phủ trung đại trí thục tất liễu, diêm thiết sách bất quý thị phú thương đại hào, bất cú văn nhã tinh trí, đãn bỉ tự kỷ đương niên đích hoa phủ khí phái đa liễu.

Hoắc thiên thanh thị diêm thiết sách đích quản gia, hoa vãn vân đối giá lưỡng nhân đô bất thục tất, quản lý gia sự khước dã đắc tâm ứng thủ, giá ta thiên quá đích quản gia đích nhật tử, năng bất kiến diêm thiết sách tựu trảo tá khẩu bất kiến.

Giá hiển nhiên thị bất khả năng tị khai đích, sỏa tử đô hội giác đắc hữu vấn đề.

Tiếp đáo diêm thiết sách đích truyện hoán, hoa vãn vân trực tiếp khứ kiến tha, khẳng định hữu sự thượng môn liễu, khứ liễu kiến đáo diêm thiết sách, đệ nhất thứ như thử cận cự ly địa khán, tha trường đắc đảo ngận hữu hỉ khí, bất nhượng nhân thảo yếm, tựu thị thuyết khởi thoại lai tiêm thanh tế ngữ, thật tại hòa tha đích trường tương đối bất đáo nhất khởi khứ.

Diêm thiết sách đạo: “Tam nhật hậu lục tiểu phượng hòa hoa gia thất công tử lai bái phóng, giá nhị vị khả đô thị giang hồ thượng hữu đầu kiểm đích nhân vật, vưu kỳ giá cá lục tiểu phượng, bằng hữu biến bố giang hồ, khả bất hảo đối phó, nhĩ định yếu hảo hảo chuẩn bị, chiêu đãi hảo liễu.”

Sở lưu hương tha thị phủ đồng lai? Tâm trung cấp trứ tưởng tri đạo, chỉ phán tha môn năng cú khoái điểm tiền lai, đa nhật bất kiến, dã bất tri tha môn như hà liễu, hoàn thị nhẫn bất trụ đam tâm tư niệm đích.

Hoa vãn vân tác vi nhất cá hợp cách đích quản gia, đề tỉnh đạo: “Lục tiểu phượng tại giang hồ thượng hướng lai ma phiền triền thân, tha môn lai chỉ phạ bất thị lai tố khách đích.”

“Thị bất thị, đẳng tha môn lai tựu tri đạo liễu.”

Chân chính đích hoắc thiên thanh bị khốn tại thành ngoại, hoa vãn vân bất đả toán sát tha, thính thuyết giá nhân đích lai đầu hoàn bất toán tiểu ni, đẳng sự hoàn phóng liễu tha tựu thị liễu.

Hoa vãn vân thị một tưởng đáo, hoàn hữu nga mi phái đích nhân tại giá tố tây tịch thanh khách, giang hồ thượng danh hào tam anh tứ tú trung đích tô thiếu anh, giá tiểu tử tâm cao khí ngạo đắc ngận, tuy nhiên khán khởi lai cung kính chu đáo, đãn tâm lí đích sự hoàn thị man bất quá hoa vãn vân đích.

Nhân vi tha thị nan đắc nhất cá bão độc thi thư đích giang hồ tuấn tú, hoàn thị cá cử nhân, hữu công danh đích giang hồ hậu khởi chi tú, thập ma thời hầu đô bất đa kiến.

Đẳng khách nhân lai đích thời hầu, hoa vãn vân tựu tại thủy các lí đẳng trứ, mục quang tại tẩu lai đích nhân thân thượng nhất cá cá khán quá khứ, trực đẳng đáo lục tiểu phượng xuất hiện, nhiên hậu tha tựu khán kiến liễu sở lưu hương, bất cấm đối tha tiếu liễu tiếu.

Sở lưu hương tâm lí kỳ quái: “Giá cá niên khinh nhân nhất kiểm trầm ổn, càn ma đột nhiên đối tự kỷ tiếu đắc hảo tượng khán kiến lão tương hảo nhất dạng.” Thân thượng nhất trận đích nhục ma.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn