[ tổng chủ ao đột thế giới ] nhất giác tỉnh lai họa phong biến liễu

Tử đường duệ trứ nạp tư đáo quải giác tài đình hạ, tha tả khán hữu khán, kiến một nhân tài thôi liễu thôi nhãn kính, nhất kiểm chính kinh đích khai khẩu: “Nạp tư, khán nhĩ đích dạng tử thị nhận thức cương tài na nhân đích, ngã hòa nhĩ cương nhận thức dã bất hảo thuyết ta thập ma, đãn thị hữu cú thoại hoàn thị yếu thuyết đích…… Na cá nhân ngã tổng giác đích…… Tổng giác đắc…… Tổng chi nhĩ tiểu tâm điểm tha tựu hành liễu!”

A a a tha chân đích bất hảo thuyết xuất khẩu a! Cai thuyết na cá nhân mục đích tính thái cường? Hoàn thị thuyết na cá nhân tượng cân tung cuồng? Đối phương bỉ tha tiên nhận thức nạp tư tha giá cá cương nhận thức đích chân đích hữu ta thoại bất hảo thuyết xuất khẩu a!

“Tử đường nhĩ chân thị cá hảo nhân a!” Nhất hạ tử tựu thính xuất liễu đối phương thị tại quan tâm tự kỷ đích nạp tư cảm khái đạo, tùy tức tha nhãn thần an phủ đích khán trứ đối phương, “Bất quá giá điểm nhĩ phóng tâm, ngã trực giác nhất hướng ngận chuẩn đích, xuất lão thiên tòng vị thất bại, nhĩ yếu tương tín ngã an mê tu tha thị cá hảo nhân, bất hội hại ngã đích.”

Thùy yếu thính nhĩ đích trực giác ngận chuẩn giá chủng thoại lạp! Hoàn hữu nhĩ cương tài thuyết liễu xuất lão thiên liễu ba? Tha thị bất thị vô ý trung tri đạo liễu thập ma bất đắc liễu đích sự tình a!

Bất quá…… An mê tu!?

“Thị ngã lý giải đích na cá bài hành đệ ngũ đích an mê tu mạ?” Tử đường chấn kinh đích thôi liễu thôi khoái yếu hoạt lạc đích nhãn kính.

“…… Thập ma tha bài danh đệ ngũ?” Nạp tư khán khởi lai bỉ tử đường hoàn chấn kinh, “Nguyên lai thận hư hỏa bạn na ma lệ hại a!”

Tử đường:…… Cảm tình nhĩ nhận thức nhân gia khước bất tri đạo nhân gia đích bài danh a! Thoại thuyết thận hư hỏa bạn thị cá thập ma quỷ!

Đại ước thị tử đường nghi hoặc đích biểu tình thái quá hiển nhãn, nạp tư giải thích đạo: “Thận hư hỏa bạn, toàn xưng thận hư hỏa bạn an mê tu.”

Tử đường: “……”

Đột nhiên hảo đồng tình na gia hỏa chẩm ma phá? Tha cư nhiên một đả tử nhĩ!

Thính nạp tư giá ma nhất thuyết tử đường tiện triệt để phóng tâm liễu hạ lai, nạp tư đô thiêu hấn tha tác vi nam tính đích tôn nghiêm liễu, giá đô một đả tử khán lai na cá khiếu an mê tu đích quả nhiên nhất điểm nguy hiểm đô một hữu a.

…… Tao cao giá ma nhất tưởng canh đồng tình na na gia hỏa liễu.

Nạp tư tô đích giá gian công ngụ không phòng gian ngận đa trụ tam cá nhân xước xước hữu dư, bả nhất lộ giang tại kiên bàng thượng đích kim phóng tại sàng thượng, nạp tư khán liễu hội nhi tha, phát hiện hoàn toàn một hữu thanh tỉnh đích tích tượng thụy đích ngận an tường.

“Cáp a……” Khán khốn liễu đích nạp tư đả liễu cá cáp khiếm, tha nhất biên nhu trứ nhãn tình nhất biên ba đáo sàng thượng lý trực khí tráng đích bả đối phương vãng biên duyên thôi liễu thôi, tự kỷ tắc thị tại sàng nội trắc bát đáo chẩm đầu thượng tựu thụy liễu quá khứ.

Quá liễu hảo cửu đô bất kiến đối phương xuất lai đích tử đường lai đáo tha môn sở tại đích phòng gian, cương lai nghênh diện tựu khán đáo thảng tại sàng thượng đích nạp tư nhất cước bả kim cấp đoán đáo địa thượng, nhi kim chỉ thị đô nông liễu kỉ cú mạn thôn thôn đích ba hồi sàng thượng, nhiên hậu một quá kỉ miểu hựu bị nạp tư cấp đoán hạ khứ, tiếp trứ ba thượng khứ hựu bị đoán hạ khứ, chung vu kim tự hồ đốn ngộ đáo liễu thập ma, lão lão thật thật đích thảng tại địa bản thượng.

Tử đường:…… Nhĩ môn hữu độc ba.

Khinh khái nhất thanh, tha trảo liễu lưỡng cá mao thảm nhất nhân thân thượng cái nhất cá tài quan thượng môn ly khai.

Đương nạp tư tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị vãn thượng liễu, tha tòng sàng thượng tọa khởi thụy ý mông lung đích lai đáo song tiền lạp khai song liêm, ngoại diện đăng hỏa thông minh, nhân vi không khí ngận hảo đích quan hệ thiên không trung hoàn hữu tinh tinh tại thiểm thước.

Lạp thượng song liêm, nạp tư triều môn khẩu tẩu khứ, kết quả cương mại khai cước tiện phát hiện cước hạ tự hồ thích đáo liễu thập ma đông tây, tha đê đầu nhất khán, thị kim.

…… Giá nhân chẩm ma hỉ hoan thụy địa thượng?

Nhất đầu vụ thủy đích nạp tư bả kim bão khởi tắc tiến bị tử lí, dịch hảo bị tử hậu ly khai liễu phòng gian, tha lai đáo khách thính, nhất nhãn tựu khán đáo liễu thảng tại sa phát thượng thụy trứ liễu đích tử đường, nạp tư bả tự kỷ chi tiền cái tại tự kỷ thân thượng đích thảm tử cái đáo tha thân thượng hậu lưu liễu cá tự điều tiện tỏa môn xuất khứ mịch thực.

Chuẩn bị khiếu thượng hỏa bạn nhất khởi mịch thực đích nạp tư án hưởng liễu đối môn an mê tu gia đích môn linh, tại phát hiện một nhân hậu chỉ hảo tự kỷ tiền vãng xan ẩm khu.

Thập phân chung hậu, nạp tư linh trứ trang hữu vãn xan đích đại tử lai đáo liễu ao đột đại thính môn khẩu, trừ phi hệ thống phát tiêu tức tại đại thính tập hợp, phủ tắc chính thường tình huống hạ đại thính thị phong bế trạng thái, nhân thử chỉnh cá đại thính trừ liễu trung tâm xu nữu hệ thống lượng trứ, kỳ tha địa phương đô thị tức đăng trạng thái.

Nguyệt hắc phong cao hảo bạn sự, vi liễu tối hậu đích thắng lợi, tòng hiện tại khai thủy yếu nỗ lực liễu.

Tất tất tốt tốt đích thanh âm tòng bàng biên đích thảo tùng truyện lai, nạp tư nữu đầu vọng khứ, tiện kiến nhất thân bạch sắc sấn sam thủ nã song kiếm đích nhân tòng hắc ám trung tẩu xuất, kiếm nhận thiểm trứ lãnh noãn lưỡng chủng cực đoan nhan sắc đích quang, na nhân bãi hảo tư thế, trầm điến thành mặc lục sắc đích mâu tử khẩn khẩn trành trứ nạp tư.

Tha đê thanh đạo: “Yếu tưởng tiến khứ, tựu tiên đả bại ngã.”

Giá nhân chính thị nạp tư chi tiền khứ xao môn kết quả bất tại gia đích an mê tu.

“Hảo xảo a hỏa bạn.” Nạp tư cử khởi thủ lí trang hữu vãn xan đích đại tử, “Cật liễu một?”

“Nga một cật tạ tạ…… Bất đối!” Nhất miểu chung phá công đích an mê tu liên mang nữu chính tự kỷ đích biểu tình nhượng tự kỷ biến đích nghiêm túc khởi lai, “Nghiêm túc điểm! Ngã khả thị ngận nhận chân đích tại cân nhĩ giảng thoại! Tổng chi nhĩ bất năng khứ lí diện, yếu thị tưởng tiến khứ đích thoại tựu yếu tòng ngã đích thân thể thượng đạp quá khứ.”

Tưởng đáo tín lí cấp xuất đích đề kỳ, đối phương hội tại kim thiên đích vãn thượng khứ đại thính, tuy nhiên bất tri đạo thị khứ tố thập ma đãn thị thuyết chỉ yếu lan trụ nhượng tha bất tại kim thiên tiến khứ tựu hành.

Vu thị an mê tu tái thứ chính liễu chính tự kỷ đích biểu tình, nghiễm nhiên một liễu chi tiền dữ nạp tư đàm tiếu phong sinh đích điếu nhi lang đương đích khí chất.

Nạp tư kiến trạng nữu đầu tựu tẩu: “Hảo đích ngã hồi khứ liễu bái bái.”

An mê tu: “……”

Đẳng đẳng nhĩ chẩm ma bất án sáo lộ xuất bài a! Chính thường đích nan đạo bất ứng cai thị ‘ nhĩ bất nhượng ngã tiến khứ ngã thiên yếu tiến khứ lai chiến ba ’ đích tẩu hướng mạ!? Hảo hảo án kịch bổn tẩu a tha ngận dam giới đích!

Tại nguyên địa lăng liễu kỉ miểu đích an mê tu phát hiện đối phương hoàn chân đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, tha tấn tốc thu khởi võ khí tiểu bào cân liễu thượng khứ: “Ai nhĩ đẳng đẳng ngã a! Ngã môn trọng lai nhất thứ hảo bất hảo! Chân đích ngã một khai ngoạn tiếu! Ngã một hữu tại ngoạn nhĩ yếu tương tín ngã!”

Thanh âm việt lai việt tiểu, tối hậu bạn tùy trứ nhị nhân ly khai đích thân ảnh triệt để một liễu thanh.

***

“Ngã môn hồi khứ trọng lai nhất thứ hảo bất hảo? Nạp tư nạp tư nạp tư a!” An mê tu điệp điệp bất hưu đích khiếu đạo.

Một đạo lý a tín thượng thuyết đối phương hội tại kim thiên càn xuất nhất kiện đại sự, cư nhiên giá ma khinh dịch đích tựu thuyết hồi khứ tựu hồi khứ liễu? Tha thị bất thị bị na tín cấp khanh liễu a!

“Đại vãn thượng đích nhĩ tiêu đình hội nhi.” Nạp tư tòng đại tử lí đào xuất nhất cá hán bảo tựu tắc đáo an mê tu trương khai đích chủy lí, “Cật, đại khẩu cật.”

“Nga tạ tạ…… Bất đối!” An mê tu hạ ý thức đích đạo tạ tịnh thả đối chủy lí đích hán bảo giảo liễu hạ khứ, phát giác khẩu trung vị đạo bất đối kính đích tha liên mang trảo khởi chủy lí đích hán bảo nhất khán, đốn thời mục quang khống tố đích khán trứ nạp tư, “Bao trang đô một bác nhĩ tựu nhượng ngã cật, quá phân.”

Nhiên hậu nạp tư tiện khán đáo đối phương bác khai bao trang hoàn chân đích đại khẩu cật liễu khởi lai.

…… Cật đích hoàn đĩnh hương?

Nạp tư giác đắc an mê tu khả năng hát liễu giả tửu, tha dụng quan ái trí chướng đích mục quang khán trứ đối phương, vấn đạo, “Sở dĩ nhĩ đáo để thị lai càn ma đích?”

An mê tu trớ tước đích động tác nhất đốn, tha đê đầu khán liễu khán thủ lí cật liễu nhất bán đích hán bảo hựu khán liễu khán nạp tư, thí tham đạo: “Cật, đại khẩu cật?”

Nạp tư: “……”

Nhĩ khả biệt thị cá sỏa tử ba.

Cật hoàn hán bảo đích an mê tu khinh khái nhất thanh, biểu tình nghiêm túc đích khai khẩu: “Yếu tưởng tiến khứ tựu yếu tiên tòng ngã đích thân thể thượng đạp quá khứ……”

Bất đãi tha thuyết hoàn nạp tư đào xuất nhất hạp thự điều tựu tắc đáo tha chủy lí: “Đại khẩu cật!”

“Ngô ngô ngô!” An mê tu tránh trát liễu nhất hạ tối hậu tha hoàn thị bả nhất đôi thự điều cật liễu tiến khứ, tha trảo khởi trang hữu thự điều đích hạp tử tương thặng hạ đích thự điều nhất cổ não đích đảo tiến chủy lí, đãi yết hạ khứ hậu tái thứ khai khẩu, “Ngã tại nghiêm túc đích hòa nhĩ thuyết thoại thỉnh tôn trọng ngã! Yếu tưởng tiến khứ……”

Nạp tư đào xuất nhất cá kê sí tắc đáo tha chủy lí ngữ cú bất biến đạo: “Đại khẩu cật!”

An mê tu: “……”

Hảo quá phân đô bất nhượng tha bả thoại thuyết hoàn!

An mê tu tâm trung sung mãn liễu khống tố, đãn thị sự thật khước thị tha cật đích đặc biệt hoan, một bạn pháp tha bất đáo vãn thượng tựu khai thủy tại giá tồn điểm bất cảm cật bất cảm hát bất cảm ly khai sinh phạ thác quá thập ma, giá nhất cật hoàn chân cật liễu cá bán bão.

Khẳng hoàn kê sí đích an mê tu bả cốt đầu tùy thủ nhưng đáo lộ biên đích lạp ngập dũng lí, tha khinh khái nhất thanh khai khẩu đạo: “Na cá……”

Bất đãi tha thuyết hoàn nạp tư hựu thị nhất cá một bác bao trang đích hán bảo tắc quá khứ: “Biệt thuyết thoại, cật!”

An mê tu: “……”

Hảo quá phân nga.

Tưởng thị giá ma tưởng đích, nhiên nhi sự thật khước thị tha cật liễu nhất đôi, nạp tư khán trứ đại tử lí hoàn thặng hạ nhất nhân phân đích sáo xan, quyết định tái khứ tranh hán bảo điếm.

Giá nhân thị tồn liễu đa cửu đích điểm nhất khẩu khí cật liễu lưỡng nhân phân đích vãn xan, giản trực cân nan dân tự đích.

Cật bão liễu đích an mê tu mạc liễu mạc đỗ tử đả liễu cá cách, cân trứ nạp tư tâm tình thậm hảo đích lai đáo liễu hán bảo điếm, tha khán trứ diện tiền đối phương điểm xan đích bối ảnh, thần tình tiệm tiệm nghiêm túc liễu khởi lai.

Tha kim thiên vãn thượng đáo để thị lai càn thập ma đích?

Nạp tư đầu dã bất hồi đích đệ cấp tha nhất bôi khả nhạc: “Hát bất hát?”

“…… Hát.”

Đối! Tha tựu thị xuất lai cật đông tây đích! Một thác tựu thị giá dạng!

Xuất liễu hán bảo điếm, nạp tư nữu đầu khán hướng an mê tu: “Cật bão liễu một?”

An mê tu: “Bão liễu!”

Nạp tư: “Hoàn ngạ bất ngạ?”

An mê tu: “Bất ngạ!”

“Ngận hảo.” Nạp tư đích nhãn thần hữu ta đồng tình, “Cật sỏa tổng bỉ thuần sỏa tử cường, hồi gia tẩy tẩy thụy ba.”

“Nga……”

Ân? Giá thoại hảo tượng na lí bất thái đối đích dạng tử?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn