Nhất cố khuynh nhân thành [ tổng ]

Hồng hoang ( 16 )
Dã bất quái lão tử hòa nguyên thủy điều kiện phản xạ đích hựu kinh hựu nghi, chủ yếu thị bị cố nguyên phượng tiền tiền hậu hậu na ma đích đối “Thanh khí” tiến hành đoạn chương thủ nghĩa, đô nhượng tha môn lưỡng đối “Thanh khí” giá lưỡng cá tự sản sinh liễu vi diệu đích cảm giác, tổng giác đắc tha đích đại biểu ý nghĩa đô cân trứ biến đắc quái quái đích liễu.

Hoàn hữu tựu thị hoàn hữu thùy năng đắc đáo phụ thần thân tứ thanh khí ni?

Bất thị thuyết tại hồng hoang thời đại chính thức lai lâm tiền, bồi bạn tại phụ thần thân biên đích tựu chỉ hữu hỗn độn tam thần thú mạ? Nan đạo thị truyện thuyết trung đích tam thiên ma thần?

Khả tam thiên ma thần hòa phụ thần đích quan hệ bất thị bất tử bất hưu mạ?

Lão tử hòa nguyên thủy việt tưởng việt tưởng bất thông, nguyên bổn đoàn tử nhất bàn đích toàn thân đô khoái yếu nội bộ đả kết liễu, nhi phảng phật cảm ứng đáo tha môn đích bách tư bất đắc kỳ giải, cố nguyên phượng khinh tiếu đạo: “Nhĩ môn xuất lai nhất khán, bất tựu tri đạo thị thùy liễu mạ?”

Bất đẳng tha môn lưỡng hữu sở phản ứng, cố nguyên phượng hữu gia liễu cú: “Giá nhất điểm nhĩ môn cai hướng thông thiên học tập đích.”

Lão tử hòa nguyên thủy nhất khán, lam tử lí na lí hoàn hữu thông thiên đích ảnh tử, giá đoàn tử tảo tại cố nguyên phượng đề cập lánh nhất đạo thanh khí thời, tựu bái trứ lam tử biên duyên tễ xuất khứ liễu, nhi thông thiên dã thính đáo cố nguyên phượng khoa tưởng tha đích thoại, tiên thị tiểu kiêu ngạo liễu nhất bả, nhĩ hậu tựu bất giải đạo: “Ngã kỳ thật hữu khiếu đại ca, nhị ca, khả tha môn một hữu lý ngã, tiên tiền dã thị giá dạng ni.”

Cố nguyên phượng dụng nhất bổn chính kinh đích ngữ khí thuyết: “Tha môn hứa thị thái hỉ hoan giá cá lam tử liễu, dĩ chí vu trầm mê vu ngốc tại lam tử lí đích mỹ diệu cảm giác trung bất khả tự bạt ba.”

Thông thiên hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai thị giá dạng mạ?”

Lão tử: “……”

Nguyên thủy: “……” Bất thị a!

Cố nguyên phượng khước đạo: “Giá chỉ thị ngã đích sai trắc, phạ thị tố bất đắc chuẩn, chỉ thị nhĩ lưỡng cá ca ca khước một hữu xuất ngôn phản bác, nan đạo thị mặc nhận liễu ngã đích thuyết pháp?”

Nguyên thủy lập khắc đạo: “Sư huynh!”

“Khán lai bất thị liễu,” cố nguyên phượng tâm lĩnh thần hội đạo, bất đẳng nguyên thủy tái giải thích, tha hựu mạn điều tư lý đạo, “Na tựu thị nhĩ môn nhị thanh nhận vi tự kỷ thị nhất thanh nhị thanh đích, sở dĩ bất nhạc vu hướng bàng nhân đa phí khẩu thiệt thị mạ? Ngã đổng liễu, giá tựu thị ‘ thanh giả tự thanh ’ a.”

“Ngô, phi thường thích hợp nhĩ môn tam huynh đệ đích nhất cá từ.”

Thông thiên tự đổng phi đổng: “Thính khởi lai hảo thâm áo đích dạng tử.”

Lão tử: “……”

Nguyên thủy: “……”

Chỉ tại nguyên thủy vô lực thời, lão tử khước tại hồi quá thần lai nam nam trứ “Thanh giả tự thanh” giá cá từ, phảng phật giá cá từ lí hữu trứ khả tham ngộ đích đại đạo, nhất thời thị hồi bất quá thần lai liễu.

Nguyên thủy đô bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, khả tha tri đạo lão tử giá thị đốn ngộ liễu, bất cảm đả nhiễu tha, tựu độc tự tòng lam tử lí phiêu xuất lai, ‘ khán ’ cố nguyên phượng đích thần thức dị thường đích thâm trầm:

Sư huynh quả nhiên bất giản đan!

Tiên bất thuyết giá cá vấn đề, hoàn thị lai thuyết na đắc đáo lánh nhất đạo bàn cổ thanh khí đích hữu duyên nhân ba.

Sự thật thượng, lai giả thị nhất đóa vân.

Nhất đóa vân bổn tựu một thập ma, cố nguyên phượng hiện tại cước hạ tựu hữu nhất phiến vân vụ, chỉ thị giá phiến vân vụ thị tha dụng lai đằng vân giá vụ đích, bất quá thị thiên thượng phổ phổ thông thông đích nhất phiến vân, đãn na triều tha môn hoãn hoãn phiêu lai đích na đóa vân tựu bất nhất dạng liễu. Tha thị xích hồng sắc đích, kỳ dị đích thị na hồng sắc tịnh bất thứ nhãn, nhi thả giá đóa vân chu thân hữu thụy khí triền nhiễu, dã hữu huyền diệu đích pháp lý tương hộ. Ngận hiển nhiên, giá nhất bất thị nhất đóa nhất bàn đích vân.

Na phạ một hữu cố nguyên phượng sự tiên đề đáo lai giả thị đắc phụ thần thanh khí giả, nguyên thủy đan bằng thần thức sở quan sát chi xử, tựu đoạn định lai giả đắc quá đại cơ duyên, phi tầm thường nhân vật, nhi thông thiên tựu một quản na ma đa, đắc ích vu tiên tiền cố nguyên phượng dụng vân vụ doanh tạo xuất lai đích tiểu du nhạc viên, thông thiên đối vân vụ pha hữu hảo cảm, tái thuyết na đóa hồng vân tựu tạo hình lai thuyết, dã nhượng đồng vi đoàn tử đích thông thiên hữu tinh tinh tương tích chi cảm liễu, vu thị hoan hô tước dược đích đẳng trứ đối phương phiêu quá lai.

Nhiên nhi bán thưởng hậu, na đóa vân hoàn tại phiêu a phiêu.

Thuyết lai cố nguyên phượng thị dụng thần thức tảo đáo liễu na đóa hồng vân, tri đạo tha thị cá thập ma lai lịch hậu, tựu đình liễu hạ lai hòa sư đệ môn đàm thiên thuyết địa, đẳng trứ na đóa hồng vân tống thượng môn lai, nhi thông thiên phóng xuất thần thức đô năng khán đáo tha, tựu thuyết minh tha môn chi gian ly đắc tịnh bất viễn, nhược thị đằng vân giá vụ dã bất quá thị kỉ thuấn đích sự, đãn na đóa vân hoàn một hữu phiêu quá lai, tựu tượng thị tại trì trù bất tiền tự đích.

Nguyên thủy tiện vấn cố nguyên phượng: “Sư huynh, đối phương thị chẩm ma đắc đáo phụ thần nhất đạo thanh khí đích?”

Cố nguyên phượng diện vô biểu tình đạo: “Ngã bất thái tưởng thuyết.”

Quả nhiên mạ?

Nguyên thủy hồi tưởng liễu hạ, tiên tiền cố nguyên phượng đề đáo giá đóa vân thời, ngữ khí tựu hữu kỉ phân hiềm ác, hiện hạ khán lai đương thời tất định phát sinh liễu thập ma ác xúc sự.

Cố nguyên phượng tâm hữu linh tê bàn đạo: “Xác hữu ác xúc thành phân.”

Thông thiên: “??”

Thông thiên bất đổng tựu vấn: “Sư huynh, nhị ca nhĩ môn tại thuyết thập ma?”

Cố nguyên phượng vi tiếu đạo: “Ngã môn tại thuyết vi hà na đóa vân trì trì vị đáo?”

Thông thiên thoát khẩu nhi xuất: “Bất thị nhân vi tha phạ bị phong xuy tán tựu mạn mạn phiêu mạ?”

Nguyên thủy: “……” Đan thuần đích đệ đệ a.

Cố nguyên phượng tiếu nhi bất ngữ, tại tha môn thuyết thoại gian, na đóa hồng vân chung vu phiêu đáo liễu cận tiền, khước trì trì một hữu ngôn ngữ, nguyên thủy thiên quá toàn thân khứ, biểu minh liễu tự kỷ đích lập tràng, khước một tưởng đáo cố nguyên phượng khước chủ động triều na đóa hồng vân hạm liễu hạm thủ, ngữ khí dã ngận ôn hòa: “Cung hỉ nhĩ đắc đạo.”

“Tạ, tạ tạ!” Hồng vân nhân vi thái quá vu kích động, hoàn kết ba liễu hạ, bất quá cố nguyên phượng đích bân bân hữu lễ, dã nhượng tha một na ma khẩn trương liễu, kế tục dụng thanh lượng khước hựu nhuyễn nhuyễn đích thiếu niên âm đạo: “Nguyên phượng đạo hữu, ngã thị hồng vân, ngã thị lai báo đáp nhĩ đích.”

Nguyên thủy: “?”

Cố nguyên phượng: “Nga?”

“Ngã thuyết thác liễu mạ?” Hồng vân hạ ý thức tự ngã phản tỉnh, khả tưởng liễu tưởng hậu thuyết: “Ngã một hữu thuyết thác a, ngã tựu thị lai báo đáp nhĩ đích!” Như quả hốt lược tha na đái trứ điểm bất tri sở thố đích ngữ khí, tha giá thoại nhi chân bất tượng thị lai báo đáp, phản nhi tượng thị lai tầm cừu nhất bàn.

Cố nguyên phượng bất khẩn bất mạn đạo: “Như quả nhĩ thị chỉ ngã sư phụ đích na khẩu thanh khí đích thoại, na nhĩ hòa ngã tựu đàm bất thượng kết hạ liễu nhân quả, nhĩ cai cảm tạ đích thị ngã na khẩu khí liễu đắc đích sư phụ.” Nhi bàn cổ dĩ thân hóa vạn vật, giá nhân quả tự nhiên nhi nhiên tựu liễu kết liễu.

Nguyên thủy: “??”

Thông thiên dã hồ đồ liễu, tha tiễu mễ mễ địa ai đáo nguyên thủy thân biên: “Nhị ca, nhĩ thính minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự liễu mạ?”

Nguyên thủy: “……”

Nhi nhượng nguyên thủy biến đắc bất minh sở dĩ đích hồng vân khước ngận kiên trì, tất cánh đương sơ thị cố nguyên phượng tương tha đái đáo bàn cổ thượng thần diện tiền đích, nhi tha đương thời hữu hạnh đắc đáo liễu bàn cổ thượng thần đích nhất khẩu thanh khí, tại hậu lai bàn cổ thượng thần thân hóa hồng hoang thời, tiến nhi đắc đáo liễu nhất phân canh đại đích cơ duyên, tác vi thiên địa gian đệ nhất hồng vân đắc liễu đạo.

Một thác liễu, hồng vân chính thị đương sơ bị bàn cổ nhất khẩu khí xuy tán đích na đóa vân.

Cố nguyên phượng một tiếp giá tra, khước vấn liễu nhất cá bất tương càn đích vấn đề: “Nhĩ thị chẩm ma trảo lai đích?” Tha khả một hữu vãng ngoại tiết lộ khí tức, tái hữu dĩ tha hiện tại đích tu vi, đắc liễu đạo khước hoàn bất năng hóa hình đích hồng vân hựu thị chẩm ma truy thượng lai đích?

Hồng vân hoàn dĩ vi cố nguyên phượng mặc nhận liễu tha đích báo ân, ngữ khí trung đích tự tang thiếu liễu ngận đa, đái trứ kỉ phân bất hảo ý tư đạo: “Ngã nhất trực ngốc tại bất chu sơn, cảm niệm đáo liễu nguyên phượng đạo hữu lai liễu bất chu sơn, ngã tựu liên mang truy thượng khứ, khả nguyên phượng đạo hữu cước trình thái khoái, nhất hạ tử tựu bất kiến liễu tung ảnh, hậu lai ngã hoàn thị thông quá nguyên phượng đạo hữu giá quá đích vân cảm niệm đáo nguyên phượng đạo hữu khứ liễu côn luân sơn, ngã tựu liên mang triều trứ côn luân sơn nhi lai, một tưởng đáo ngã hoàn một đáo côn luân sơn ni, tựu kiến đáo nguyên phượng đạo hữu liễu, chân thị thái hảo liễu.”

Cố nguyên phượng dương liễu dương mi sao, một lập tức thuyết thập ma, một tòng nguyên thủy na nhi đắc đáo đáp án đích thông thiên trác ma liễu khởi lai: “Nhĩ quả nhiên thị phạ bị xuy tán, tài phi đắc ngận mạn ba?” Sư huynh đô khứ liễu nhất tranh hải biên, tái hồi côn luân sơn liễu nha, giá đóa vân tài truy đáo côn luân sơn, bất thị thái mạn hựu thị thập ma?

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Hồng vân thuyết hoàn tài ý thức đáo thuyết lậu liễu chủy, liên mang cải khẩu đạo: “Ngã giá cá mao bệnh kỳ thật thị thiên sinh đích, bất thị nhân vi kỳ tha biệt đích nguyên nhân, nhĩ bất yếu loạn tưởng.”

Thông thiên quả nhiên một hữu loạn tưởng, tha chỉ thị hòa “Đồng bệnh tương liên” đích hồng vân đạo: “Ngã dã thị a, sư huynh thuyết liễu đẳng ngã môn hóa liễu hình tựu hảo liễu.”

Hồng vân tiểu tiểu tùng liễu khẩu khí: “Nhĩ năng giá ma tưởng, chân thị thái hảo liễu.”

Thông thiên tiếp đạo: “Sư huynh dã giá ma thuyết quá.”

Nguyên thủy: “……”

Nguyên thủy vô ngữ ngưng ế đảo bất thị vi thông thiên hòa hồng vân hậu diện na khán khởi lai vô phùng hàm tiếp đích đối thoại, nhi thị hồng vân tối tiên thoát khẩu nhi xuất đích đại thật thoại, dã tựu thị tha tiên tiền chi sở dĩ khán khởi lai tượng thị trì trù bất tiền, thật tế thượng tịnh bất thị tâm hư, nhi thị chân đích như đồng thông thiên sở tưởng đích na dạng phạ bị xuy tán, sở dĩ tài phi đắc mạn. Giá tựu đẳng đồng vu tương nguyên thủy nguyên tiên sở hữu đích sai trắc, đô bị “Ba ba ba” đích kỉ hạ đả phi liễu, nhượng nguyên thủy giác đắc tu quý đích đồng thời, hoàn canh nghi hoặc khởi lai, na tựu thị tha môn đích sư huynh cố nguyên phượng chẩm ma hội na bàn thuyết ni?

Nguyên thủy chẩm ma đô tưởng bất thông, tiện thần thức chước chước đích khán hướng cố nguyên phượng.

Cố nguyên phượng vị nhiên bất động, tà nghễ liễu hòa thông thiên đàm tiếu phong sinh đích hồng vân nhất nhãn, khán xuyên liễu hồng vân nguyên tiên na biệt cước đích cải khẩu, dã ý thức đáo liễu hồng vân phạ bị xuy tán, thị sư phụ tha lão nhân gia cấp giá vị lưu hạ lai đích tâm lý âm ảnh, giá khả chân thị nhất ẩm nhất trác.

Lánh ngoại, nhượng cố nguyên phượng pha vi tại ý đích thị hồng vân đích thân phân hòa thiên sinh thần thông, giá ma tưởng lai bả hồng vân lưu hạ dã bất thị thập ma một hữu thú vị khả ngôn đích sự.

Chí vu nguyên thủy đích nghi hoặc?

Cố nguyên phượng chung vu giải thích liễu cá nhất thanh nhị sở, tha dụng thần thức hòa nguyên thủy đạo: “Đương niên ngã giá trứ hồng vân lai đáo sư phụ diện tiền, sư phụ hốt nhiên thán liễu khẩu tha tích toàn liễu nhất vạn đa niên đích khí, tuy thuyết thị hữu nhất lũ thanh khí, khả chẩm ma tưởng đô giác đắc bất thái càn tịnh a. Giá bất càn tịnh bất tựu thị ác xúc ma?”

Ác xúc bổn tựu hữu giá phương diện đích hàm nghĩa, cố nguyên phượng na lí thuyết thác liễu, nhi tha bất thái tưởng thuyết dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân.

Nguyên thủy: “…………”

Cố nguyên phượng hựu mạn thôn thôn đạo: “Sở dĩ ngã tài giác đắc nhĩ hòa lão tử hoàn hữu thông thiên ứng cai khánh hạnh, nhĩ môn hỗn tạp đích thanh khí nãi thị thiên chi thanh khí.”

Nguyên thủy: “……”

Nguyên thủy khai thủy hoài niệm một hữu sư huynh đích mỹ hảo nhật tử liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn