Đao kiếm loạn vũ dĩ thánh đạo chi danh

Nhân vi hồ chi trợ đích cảm ứng truyện tống hữu lãnh khước thời gian hạn chế, nhân thử vô pháp trực tiếp truyện tống hồi bổn hoàn, xuất liễu na phiến không gian, nhất nhân nhất hồ tiện lạc tại liễu đại lộ thượng.
Hiên viên tùy ý tương ngọc bội quải tại yêu thượng, sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, nhân vi thời chi chính phủ đích phối hợp, hoa phí đích thời gian viễn viễn thiếu vu dự kỳ, nhân nhi tha thượng hữu thời gian khứ cuống cuống vạn ốc.
Bổn hoàn cổ kế dã bị hủy đích soa bất đa liễu ba…… Long uyên hòa thừa ảnh đích năng lực tha hoàn thị ngận thanh sở đích, ngoại bộ kiến trúc dữ địa hình năng cú dụng linh lực phục nguyên, đãn nội bộ trang sức dữ gia cụ tựu một bạn pháp liễu, chính hảo khứ thải cấu nhất hạ. Giá ma tưởng trứ, tha đình hạ cước bộ.
“Bệ hạ?” Tại tiền đầu thí điên thí điên đái lộ đích hồ chi trợ sát giác đáo thân hậu đích thẩm thần giả một cân thượng lai, hồi quá đầu trát ba lưỡng hạ nhãn tình, nghi hoặc đích oai oai đầu.
“Tiên khứ tranh vạn ốc ba, thải cấu nhất hạ.” Hiên viên thuyết trứ, hướng na chỉ bất tự giác mại manh đích tiểu đông tây trương khai song tí, duẫn hứa tha phác tiến tự kỷ hoài lí.
“Thị! Hắc hắc hắc ~” minh bạch liễu na vị bệ hạ đích ý tư, hồ chi trợ khai tâm đích vĩ ba đô hoảng xuất hoa liễu, hậu thối phát lực nhất hạ tựu phác tiến liễu tha hoài lí, giá khả hòa chi tiền bị bão tại hoài lí uy hiếp bất nhất dạng, hoài bão chủ nhân đích linh lực khôi phục liễu ôn nhu dữ bao dung, thư phục đích hồ chi trợ hận bất đắc đả cổn. Ngã gia bệ hạ chân thị tối ~ bổng đích thẩm thần giả liễu, hồ chi trợ tối hỉ hoan hiên viên bệ hạ liễu!
Nhất hạ hạ phủ mạc trứ hoài lí mãn túc đích bất hành đích hồ chi trợ, hiên viên hướng trứ vạn ốc tẩu khứ, tâm lí khước vi vi trầm hạ lai —— hữu chủng bất hảo đích dự cảm. Phi nguyệt hữu vấn đề, trọng thanh hữu vấn đề, ngọc bội hữu vấn đề, thậm chí na cá sở vị đích tiền nhậm thẩm thần giả ‘ kim nhạn ’, nhất dạng hữu vấn đề.
Phảng phật tòng thừa ảnh tha môn đích thất lạc khai thủy, tha môn tựu lạc nhập liễu nhất cá cục, mê để thâm mai bất kiến thiên nhật, nhi hiên viên chính tẩu tại oạt quật giá cá mê để đích lộ thượng, tối chung đích đáp án hội thị thập ma ni…… Nan đắc đích, hiên viên hữu ta cảm hưng thú liễu.
Đương nhiên, na hại đích tha đệ muội môn vô đoan mê thất thụ thử khổ sở đích tội khôi họa thủ, phó xuất tương ứng đích đại giới dã thị tự nhiên đích.
Tha thần giác đái thượng ta hứa thiển tiếu, khước nhượng hoài lí đích hồ chi trợ vô đoan đả liễu cá chiến.
Hồ chi trợ mộng đổng đích tương tự kỷ quyền thành cá đoàn tử: Chẩm ma, hốt nhiên giác đắc hữu điểm lãnh?

Vạn ốc thị cá hiện đại đại thương tràng, các thức các dạng đích thương phẩm lâm lang mãn mục, lực cầu mãn túc thẩm thần giả đích nhất thiết nhu cầu.
Thử khắc đích vạn ốc thượng hữu hứa đa thẩm thần giả, nhai thượng khước ý ngoại đích an tĩnh, tại na cá thâm thanh sắc trường y đích thân ảnh tẩu quá hậu, sở hữu thẩm thần giả đô bất do đắc phóng khinh liễu động tác dữ thanh âm, hảo tượng đại điểm thanh tiện hội tiết độc na nhân nhất bàn.
“Na thị tân xuất đích đao kiếm nam sĩ ma trường đắc hảo hảo khán! Khán na khí chất na thần vận na trường tương! Ngã đích thiên a mụ mụ ngã luyến ái liễu!”
“Tha thị bất thị nhãn tình khán bất kiến a, một hữu nhân lĩnh lộ hội bất hội suất đảo a…… Hảo đam tâm a.”
“Tha hoài lí bão trứ hồ chi trợ, thị thẩm thần giả ba?”
“Tiểu ca ca hảo hảo khán hảo tưởng thiểm thiểm thiểm a…… Đãn thị hoàn toàn bất cảm thượng tiền sinh phạ điếm ô liễu tha ni, thị ngã đích thác giác?!”
“Giá tựu thị khí tràng a khí tràng! Tổng cảm giác hòa thần nhất dạng ni, a a a thần minh đại nhân……”
“Tha chẩm ma bất đái cận thị a, thẩm thần giả đích thoại, tha gia đích đao kiếm dã thái bất hợp cách liễu ba?”
Thính trứ na ta thẩm thần giả môn thấu tại nhất khởi tiểu thanh đích cô, hiên viên thất tiếu, tha kinh lịch quá thái đa, bất quá thị bị vi quan nhi dĩ, tha đảo dã bất hội bất tự tại.
Vu thị tại chúng đa thẩm thần giả đích chú mục lễ hạ, na nhược thần đích thanh niên du nhiên tự đắc đích tẩu quá, phảng phật hành tẩu tại tự gia hoa viên, cử thủ đầu túc nhất cử nhất động đô hành vân lưu thủy, thưởng tâm duyệt mục đích nhượng nhân bất nhẫn tâm di khai nhãn.
Đính hảo liễu nhất định sổ lượng đích gia cụ, vô thị liễu điếm lão bản soa điểm trừng xuất lai đích nhãn tình, hiên viên trường tụ nhất triển, thi triển liễu tụ lí càn khôn tương nhất đại đôi gia cụ thu khởi. Tẩu xuất gia cụ điếm, tha vọng hướng nhất bàng đích phục trang điếm, tuy nhiên hữu trừ trần trận pháp y vật bất hội tạng…… Đãn ngẫu nhĩ hoán lưỡng kiện bất đồng đích y phục, dã thị kiện hảo sự ba? Giá ma tưởng trứ, tha đạp tiến điếm trung.
Gia cụ, phục sức, trang sức, điểm tâm…… Cơ bổn mãi tề liễu, soa bất đa dã đáo liễu vãn phạn thời gian liễu, hiện tại hồi khứ cương cương hảo.
“Hồ chi trợ, hồi khứ ba.”
Tại thẩm thần giả hoài lí ngốc liễu nhất lộ đích hồ chi trợ tinh thần mãn mãn đích dụng lực điểm đầu, tùy tức khai khải liễu cảm ứng truyện tống.

“Bệ hạ!!! Bổn hoàn, bổn hoàn……” Khán trứ diện tiền diện mục toàn phi đích bổn hoàn, hồ chi trợ hách đắc thoại đô thuyết bất xuất liễu, nan đạo thị tố hành quân lai công đả quá bổn hoàn liễu mạ?! Chẩm ma hội biến thành giá phúc dạng tử!
Xưng chi vi phế khư đô toán thị khoa tưởng liễu a a a a a a a!
Hiên viên đích linh thức nhất tảo nhi quá, tùy hậu thán liễu khẩu khí. Bất xuất sở liêu đích bổn hoàn bị hủy liễu cá triệt để a, một hữu ba cập đáo hậu sơn hòa điền địa mã cứu hoàn chân toán tha lưỡng hữu sở thu liễm liễu.
“Bất dụng đam tâm.” Phách liễu phách dĩ kinh cương ngạnh liễu đích hồ chi trợ, hiên viên tẩu hướng na phiến phế khư.
“Đại, đại ca……” Long uyên chính tương nhất khối cự thạch bàn khai, khán kiến tha lai liễu, tựu tượng thị sấm họa đích tiểu hài tử chính hảo chàng kiến liễu gia trường tự đắc, bối trứ thủ tựu úy úy súc súc đích thặng quá lai, “Đối bất khởi ngã bất thị cố ý đích!”
Long uyên khán trứ diện vô biểu tình đích hiên viên, tâm lí phát mao, tự gia đại ca sinh khí thị thập ma dạng tử đích tha tái thanh sở bất quá, na khả bất thị tha hòa thừa ảnh đích tiểu đả tiểu nháo liễu a…… Tưởng đáo thừa ảnh tha tựu giảo nha thiết xỉ, na gia hỏa kiến thế bất diệu tảo tựu bất tri đạo đóa đáo na lí khứ liễu, hoạt lưu thành liễu nê thu! Chân thị đâu tha môn thượng cổ thần kiếm đích kiểm!
Hiên viên bất thuyết thoại, kính tự bão trứ hồ chi trợ việt quá tha, tẩu hướng phế khư trung tâm. Long uyên tựu phạ tha thập ma phản ứng đô bất cấp, chỉnh cá nhân chiến chiến căng căng đích cân tại thân hậu, thập ma chủy pháo đô bất cảm phóng, tâm lí tảo tựu trát liễu nhất vạn biến thừa ảnh đích tiểu nhân liễu.
Đao kiếm nam sĩ môn đảo thị một thụ thương, hữu tam nhật nguyệt giá bả thiên niên lão đao tại, đóa đắc hoàn thị đĩnh khoái đích, giá hội nhi toàn tại mã cứu hòa điền địa bàng biên ngốc trứ ni.
Linh lực dũng xuất, nhất như đệ nhất nhật đáo đạt bổn hoàn thời đích địa hình cải tạo, hiên viên khai thủy trọng kiến bổn hoàn.
Ốc xá bạt địa nhi khởi, viện lạc nghiễm nhiên, hậu viện khê thủy biên thượng thậm chí cái thượng liễu nhất tọa tiểu đình, nguyên bổn thị úc úc thông thông đích hạ quý thời tiết, cánh dã sinh sinh cải thiên hoán nhật, đại thụ thuấn tức sinh xuất hoa bao, nhi hậu sát na trán phóng xuất thiên trọng hồng anh, hậu sơn thượng dã tùy chi khai phóng xuất các sắc hoa đóa, tương bổn hoàn trang điểm đích mỹ bất thắng thu.
“Chủ điện, hoan nghênh hồi lai!” Đệ nhất cá bào quá lai đích thị loạn đằng tứ lang, tha dương khởi xán lạn đích tiếu dung hướng trứ tha huy thủ, “Chủ điện hảo lệ hại, bổn hoàn biến đắc hảo ~ phiêu lượng nga!”
Nhất định yếu đối chủ điện tiếu, nhượng chủ điện khai tâm, giá dạng tài năng bị chủ điện hỉ hoan! Loạn đằng tứ lang ngưng vọng trứ tha đích chủ điện, tha đích tín ngưỡng, tiếu đích vô ưu vô lự, tha bào đáo hiên viên diện tiền, hướng tha yêu công: “Chủ điện! Ngã hữu chiếu cố hảo mã nhi nga, loạn hữu quai quai đích ni!”
Hiên viên thân thủ mạc liễu mạc tha não đại, điểm đầu xưng tán: “Quai hài tử.”
Tựu toán thuyết quá tiếp thụ tha môn đích hiệu trung, đãn thị bất chủ động thân cận tha đích đao kiếm tưởng đắc đáo tha đích hỉ ái thị bất khả năng đích. Thân vi thánh đạo đệ nhất kiếm hiên viên hạ vũ kiếm, tựu toán tái ôn hòa, khả dã thị hữu tương đương tôn nghiêm đích.
Bị tha mạc liễu đầu đích loạn khai tâm đích trực phiêu hoa biện, ngũ hổ thối mạn liễu tha nhất bộ, dã bào đáo hiên viên thân biên, sĩ đầu tương tiểu lão hổ cử cấp tha, kiểm thượng đái trứ tu sáp đích hồng vựng: “Na cá, cấp chủ nhân, tiểu lão hổ…… Chủ nhân hữu một hữu, khai tâm nhất điểm? Chủ nhân biệt sinh khí hảo bất hảo?”
“Ân, bất sinh khí. Thối dã thị quai hài tử.” Đồng dạng mạc liễu mạc ngũ hổ thối đích não đại, hiên viên thiên quá đầu, hướng trứ long uyên lộ xuất liễu cá ý vị thâm trường đích biểu tình, “Cân trứ ngã tố thập ma, khứ trảo thừa ảnh.”
Long uyên đả liễu cá hàn chiến, lập chính kính lễ nhất thanh: “Đắc lệnh!” Tựu hoảng mang thoán tẩu liễu.
“Chủ điện kỳ thật tịnh bất sinh khí ba.” Tam nhật nguyệt tông cận vi tiếu trứ kháo cận tha, “Nâm ái đệ đệ đích phương thức hoàn chân thị, nhượng đao tiện mộ ni.”
“Tưởng bị ái trứ ma?” Hiên viên khán xuyên liễu tha tâm để đích khát vọng, hoặc giả thuyết đao kiếm môn toàn thể đích khát vọng, bất luận như hà, đô tưởng yếu đắc đáo tự kỷ nhận đồng đích thẩm thần giả đích ái, đao kiếm nam sĩ, tựu thị giá ma đan thuần đích tồn tại a. Tha loan khởi thần giác, khinh tiếu nhất thanh: “Tưởng bị ngã ái trứ, na tựu phó xuất canh đa đích ái, lai thí thí khán ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn