Triều ca

“Quân tử động khẩu bất động thủ.” Diệp thu sinh tái thứ hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, cử khởi thủ, “Ngã chỉ thị danh nhàn lai vô sự độc độc thư, thí đồ hòa mỹ nhân đàm đàm phong nguyệt đích độc thư nhân, đả đả sát sát bất thái phù hợp quân tử chi lễ.”

“Thâu hương giá chủng sự tình dã bất cai thị độc thư nhân cai càn đắc xuất lai đích.” Quân vãn bạch lãnh trứ kiểm bạt xuất cốt kiếm đâu thất hậu tạm thời sử dụng đích trường kiếm, “Kí nhiên tố hảo liễu mẫu đan hoa hạ tử tố quỷ dã phong lưu đích tâm lý chuẩn bị, na diệp thư sinh khủng phạ dã bất giới ý sung đương nhất hồi nông phì?”

“U minh chi hạ đích mỹ nhân ứng cai dã bất thiếu.”
Khí tức âm trắc trắc đích lệ hâm ngữ điều lãnh lãnh địa khai khẩu.

“Diệp thư sinh, giá khả thị nhĩ bất đối liễu.” Tần cửu tiếu mị mị địa nhất thượng nhất hạ phao tửu hồ, “Ngã ký đắc tam niên tiền hợp hoan tông đích na vị đại sư tỷ nguyện ý dụng thiên cân thượng phẩm linh thạch cầu kiến bách lí sư huynh nhất diện, diệp thư sinh nhĩ hiện tại khán liễu ngã môn đại sư huynh giá ma đa nhãn, bất tri đạo đả toán phó đa thiếu tiền ni?”

“Khinh bạc vô lễ, vô sỉ chi bối.”
Bão trứ trường kiếm đích sở chi viễn thần tình nghiêm túc địa khai khẩu.

Thẩm trường ca lại đắc khai khẩu hòa diệp thu sinh thuyết thoại, tha “Hoa” địa nhất thanh đả khai liễu chiết phiến. Chiết phiến thượng âm dương tương sinh đích thái cực đồ hoãn hoãn lưu chuyển, tân tàng vu phiến cốt đích bạch thương kịch độc tùy thời chuẩn bị xạ, xuất.

“……” Diệp thu sinh kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta quải bất trụ liễu, nhãn khán cửu huyền đệ tử chân đích tựu yếu đao kiếm phách quá lai liễu, tha cấp mang cao thanh vi tự kỷ hảm oan, “Đẳng đẳng, bách lí công tử, ngã thiên lí điều điều phong trần phó phó cản lai tựu vi thông tri nhĩ môn thanh minh tháp hữu biến, chư vị tựu thị như thử đối đãi nhất vị hảo tâm nhân?”

—— thanh minh tháp hữu biến.

Thính đáo giá kỉ cá tự, phi trứ ngân sắc đại sưởng, tòng nhất khai thủy tựu nhất trực lãnh lãnh địa trạm lập trứ, đối diệp thu sinh đích na ta bất trứ điều đích thoại hào vô phản ứng đích bách lí sơ chung vu sĩ liễu sĩ nhãn, nhất song phong trứ băng bàn đích nhãn mâu khán hướng nho sinh đả phẫn cô thân nhất nhân đích diệp thu sinh.

Diệp thu sinh kiểm thượng hoàn quải trứ tiếu, tuy nhiên cử trứ thủ, đãn tế khán tha đích song nhãn, khước một hữu nhất phân kinh hoảng khẩn trương đích tình tự.

“Đình.”
Bách lí sơ hảm trụ tựu yếu động thủ đích cửu huyền chư nhân.

Diệp thu sinh phóng hạ thủ, chỉnh liễu chỉnh y phục, nhất phó ôn văn nhĩ nhã, khán bất xuất cương cương xuất khẩu khinh bạc phóng đãng đích độc thư nhân mô dạng. Tha ngữ khí nhất túc, bất tái tượng phương tài na bàn khinh điêu: “Chư vị chàng thượng vụ chí khủng phạ tịnh phi ngẫu nhiên.”

Tha giá nhất cú thoại nhất xuất, quân vãn bạch đẳng nhân vi vi nhất lăng, thần tình dã đô nghiêm túc liễu khởi lai. Giá kỉ thiên, tha môn dưỡng thương đích thời hầu, dã tằng lược quá giá cá nghi vấn, vụ chí giá chủng truyện thuyết trung tồn tại đích sinh vật tại thập nhị vương triều đích đại địa thượng dĩ kinh tiêu thất thái cửu liễu, thử thời sậu nhiên xuất hiện thật tại thị cấp nhân bất tường chi cảm.

Cửu huyền đệ tử chính đẳng trứ diệp thu sinh thuyết xuất điểm thập ma, thùy tri đạo tha mục quang nhất chuyển, thoại phong dã tùy chi nhất chuyển: “Thử địa bất nghi trường đàm, chư vị, bất như ngã môn tiên hành nhập thành?”

Tha giá thoại hợp tình hợp lý, quách môn chi ngoại đích xác tịnh phi tế đàm thử sự đích tràng sở, chỉ thị diệp thu sinh đích ngữ khí kết hợp tha cương cương thuyết đích na ta thoại, chẩm ma đô cấp nhân nhất chủng thập phân khiếm tấu đích cảm giác.

Chúng nhân khán hướng diện vô biểu tình khán bất xuất hỉ nộ đích bách lí sơ, tại ngân sắc đại sưởng đích thốc ủng hạ, sấu tước đích thanh niên việt phát cô viễn, đái trứ bất nhiễm phàm trần đích khí chất.

Bách lí sơ khán liễu diệp thu sinh nhất nhãn, kính trực chuyển thân triều thành nội tẩu khứ.

Hạ châu lãnh hanh nhất thanh, thu khởi đao cân thượng bách lí sơ đích cước bộ. Quân vãn bạch song kiếm tại không trung chuyển xuất nhất cá phiêu lượng đích, uy hiếp thập túc đích kiếm hoa dã cân thượng liễu bách lí sơ đích bộ phạt.

Khán trứ cửu huyền môn chúng nhân hào bất yểm sức đích bất thiện hòa uy hiếp, diệp thu sinh diêu liễu diêu đầu.

Ai, hảo bất dung dịch tái đắc kiến tâm thượng nhân nhất thứ, chẩm sinh đắc hoàn hữu giá ma đa ba lan, liên ân cần đô bất nhượng nhân hảo hảo hiến nhất hạ liễu.

……………………………………………………………………

Nhạn môn quận nội, cửu huyền phân môn.

Cửu huyền môn tại nhạn môn quận đích phân tông vị vu nội thành nam bộ địa thế tối cao chi xử, đồng thời dã thị linh khí tối sung phái đích địa phương. Nhạn môn quận thủ đích quan tự tại cửu huyền phân môn đích đông trắc, đãn tựu chiêm địa diện tích lai thuyết, cửu huyền phân môn đích diện tích thị quan tự đích lưỡng bội hữu dư. Tiền vãng cửu huyền phân môn đích lộ thượng, bách lí sơ nhất hành nhân lộ quá sổ tọa đại khí hoa lệ đích tửu lâu, lâu biển thượng hữu trứ nhất cá cổ triện đích “Cửu”.

Na thị cửu châu tiền trang đích tiêu chí.

Dĩ thương nghiệp văn danh vu thế đích cửu châu tiền trang khả dĩ thuyết thập nhị vương triều đích mỗi cá giác lạc đô hữu tha môn đích thân ảnh tồn tại. Cửu châu tiền trang đáo để tài lực hữu đa khủng phố thùy dã bất tri đạo, đãn liên đối trung nguyên tông môn tối vi đích địch thị đích hoang linh vương triều trung đô hữu cửu châu tiền trang thương lộ đích tồn tại.

Tằng hữu nhất vị cửu châu tiền trang đích trang chủ đại túy hậu phóng thoại đạo: “Thần quỷ nan hành tài vấn lộ, cửu châu đạo hiểm ngã độc hành.”

Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, năng hữu tiền giải quyết tựu mạc yếu động thủ, giá thị cửu châu tiền trang phụng vi kim khoa ngọc luật đích pháp tắc.

Án đạo lý, thái thượng tông đích diệp thu sinh đáo giá nhạn môn quận ứng cai thị vu cửu châu tiền trang khai thiết đích tửu lâu trung lạc cước, đãn giá cá xuyên trứ nho phục đích giả thư sinh hậu nhan vô sỉ địa thuyết: “Cửu châu tiền trang na quần ai thiên đao đích hắc tâm thương nhân, trụ thượng nhất vãn cùng thư sinh đích hà bao phi đắc không liễu bất khả, khán tại ngã nhất lộ gian hiểm thông phong báo tín đích phân thượng, cửu huyền đích các vị sư huynh sư tỷ môn tá cá địa lạc cước ba?”, Vu thị nhất lộ cân tùy đáo liễu cửu huyền phân môn.

Cửu huyền phân môn đệ tử cư xá.

Chủ tông đích nhân đáo lai, phân môn đích trường lão bất cảm đãi mạn đái tha môn vu phân môn tối hảo đích cư sở hiết tức.

Na thị nhất xử tĩnh mịch đích độc viện, viện trung chủng hữu nhất khỏa úc úc thương thương đích linh hòe. Linh hòe thụ hạ hữu sổ cá thạch đắng trung thị viên hình thạch trác, khả cung nhân hưu tức.

Nhất chúng hạch tâm đệ tử tọa tại triều nam đích phòng gian trung, diệp thu sinh tọa tại cửu huyền môn đệ tử đối diện, ẩn ẩn địa bị vi tại trung gian, tự hồ chỉ yếu tha nhất hữu thập ma dị động kỳ tha kỉ nhân tựu hội quần khởi nhi công chi.

Bách lí sơ y cựu lâm trứ song đoan tọa, vi vi thùy trứ nhãn, kiểm thượng một thập ma biểu tình.

“Kỳ thật, tựu toán nhĩ môn một hữu bán lộ ngộ thượng vụ chí, dã đáo bất liễu tịnh châu thanh minh tháp.” Diệp thu sinh đảo thị một hữu bị chúng nhân giới bị đích tự giác, thần sắc tòng dung, “Ngã tòng nhung châu bắc thượng ngự phi chu nhi hành, tại lâm cận tịnh châu đích thời hầu đột nhiên tựu thất khứ liễu định hướng. Như quả bất thị ngã đổng đắc nhất điểm chu thiên tinh túc, thử thời ứng cai dĩ kinh phi đáo hoang linh na điểu bất lạp thỉ đích địa phương khứ liễu.”

“Thất khứ định hướng, chẩm ma hồi sự?”
Sở chi viễn trứu khởi mi, bất quang thị tha, trừ khứ bách lí sơ kỳ dư nhân đích thần sắc đô vi vi khởi liễu biến hóa.

Tự tòng quan lĩnh cải lương thanh minh tháp, các địa thanh minh tháp câu liên thành công chi hậu, thử hậu mạn trường đích thời gian lí, tái dã một hữu giá chủng sự tình phát sinh. Thanh minh tháp ý nghĩa trọng đại, diệp thu sinh nhất thuyết thất khứ định hướng, lập khắc dẫn khởi liễu chúng nhân đích trọng thị.

“Bất cận cận thị ngã.” Diệp thu sinh thuyết giá sự đích ngữ khí ủy thật bất tượng thập ma giảng chính sự đích ngữ khí, phản đảo canh tượng trà lâu lí mại lộng giang hồ bát quái đích thuyết thư nhân, đái trứ kỉ phân khán hảo hí hưng trí bột bột, “Dĩ tịnh châu vi trung tâm, nhất định phạm vi nội đích phi chu đô mê thất liễu định hướng. Bát tông đích nhân thí đồ thông quá thanh minh tháp chi gian đích liên hệ câu thông tịnh châu giá biên đích thanh minh tháp…… Bất quá, ngã môn thái thượng tông thị thất bại liễu, kỳ tha tông môn ứng cai dã soa bất đa. Sở dĩ……”

“Tịnh châu đích thanh minh tháp xuất sự liễu.”
Diệp thu sinh dĩ giảng thuật dã quái truyện thuyết đích khẩu vẫn, hạ liễu định luận.

Thanh minh tháp xuất sự.

Sở chi viễn đẳng nhân kiểm sắc triệt triệt để để nghiêm túc liễu khởi lai. Tha môn đô thị tông môn đích tinh anh, tự nhiên minh bạch giá giản giản đan đan địa kỉ cá tự khả năng tạo thành thập ma ảnh hưởng. Chỉ thị……

Như quả thanh minh tháp xuất sự, thất khứ định vị, thanh vũ quang chu ứng cai mê thất phương hướng tài đối. Khả thị giá kỉ thiên thanh vũ quang chu y cựu như thường địa phi hành, y cựu tinh chuẩn địa hàng lạc tại nhạn môn quận ngoại. Dĩ chí vu tha môn cánh nhiên một hữu nhất cá nhân sát giác thanh minh tháp xuất sự. Dã tựu thị thuyết, tại tịnh châu thanh minh tháp xuất sự hậu, hữu nhân y chiếu thiên thượng tinh túc toán xuất hàng tuyến, chuẩn xác vô ngộ địa thao túng phi chu.

Na cá nhân……

Sở chi viễn tha môn tương mục quang đầu hướng song biên đích thanh niên.

Thử thời tại ốc nội, bách lí sơ thoát hạ liễu ngân sắc đích đại sưởng, hòa bình thường nhất dạng xuyên trứ nhất thân bạch y, nhất trần bất nhiễm. Tha mi nhãn hoàn thị hòa bình thời nhất dạng, uyển như mông liễu tuyết, lãnh lãnh đạm đạm, thập ma sự tình đô bất năng tòng tha kiểm thượng khán xuất lai.

《Phóng hạc》
Tha tinh phân liễu