Tha tằng kinh thị cá công chủ

Thính trứ thân hậu truyện lai đích đại thanh đích hô hảm dĩ cập truy cản đích mã đề thanh tiệm tiệm viễn khứ, minh bạch na nhân sổ chúng đa đích tùy giả dĩ kinh bị tự kỷ cấp thành công suý điệu. A tư đặc lai á giá tài xả liễu xả cương thằng, nhất cải tiên tiền đích phóng túc cuồng bôn, thư hoãn liễu bộ điều, du nhàn địa đạc bộ khởi lai.

Tiên tiền khán kiến đích na chỉ phiêu lượng đích tiểu lộc tảo dĩ tiêu thất bất kiến, bất quá a tư đặc lai á khước tịnh vị thái quá tại ý. Tha tiên tiền hội truy cản na chỉ khả liên đích tiểu động vật, dã bất quá thị nhân vi chúng nhân thốn bộ bất ly đích cân tùy thật thật tại tại đích lệnh tha hữu ta tâm phiền.

Tự hồ dĩ kinh tiến nhập liễu sâm lâm nội bộ, tượng chinh trứ vi liệp đích cận cận thị thính đáo tiện lệnh nhân nhiệt huyết phí đằng tái dã an tĩnh bất hạ lai đích hào giác thanh, cẩu phệ thanh dĩ cập liệp nhân môn đích hoan khiếu thanh đô dĩ kinh vi bất khả văn.

A tư đặc lai á thư liễu nhất khẩu khí, phóng tùng hạ lai, tâm lí tái nhất thứ thăng đằng khởi đích phiền táo dữ bất an hựu tiễu vô thanh tức địa trầm tịch hạ khứ.

Tha hướng lai thị bất hỉ hoan na dạng đại đích bài tràng đích, hội đồng ý tương na ta nhân đái lai, dã bất quá thị nhân vi —— na thị quốc vương dữ vương hậu đích tâm ý bãi liễu.

Hiện tại tránh thoát liễu giá ta não nhân đích gia tỏa, đảo thị bỉ chi tiền thời khắc yếu đoan trứ công chủ giá tử đích thời hầu tự tại đa liễu.

Tuy nhiên thị bạch thiên, sâm lâm thâm xử khước y cựu ngận thị an tĩnh.

Sinh trường lục diệp đôi lí đích dịch tạ đích tử la lan, vũ mị đa tình đích đào kim nương hoan hân địa trán phóng, khảng khái đích đức mặc thắc nhĩ tảo dĩ bả chúc vu giá cá thời lệnh đích phân phương phú dư quả thụ lâm mãng.

Chuế mãn liễu lộ tửu đích xạ hương tường vi tượng thị vô lực thừa thụ bối sắt phân ni ôn nhu đích ái phủ dữ thân vẫn na dạng, tu tu khiếp khiếp địa thư triển liễu hoa biện, lộ xuất vô hạn kiều diễm đích tiếu kiểm.

Bạch chỉ hoa ưu nhã địa đoan tọa tại tế tế đích chi nha thượng, tịnh bất dữ giá ngũ nguyệt đích kiều sủng tranh phương, chỉ tại nhu uyển đích sâm lâm chi phong tiễu tiễu phất quá đích thời hầu, mặc bất tác thanh địa cống hiến nhất điểm nhi thảo mộc đích thanh hương.

Á ma sắc quyển phát đích công chủ đái trứ điểm hân thưởng đích nhãn quang đả lượng trứ giá phiến nhân gian đích ô thác bang, khước thị bất tri đạo tự kỷ dã thành liễu giá mỹ lệ đích khiếu nhân thần hồn điên đảo đích cảnh trí đích nhất hoàn.

Tổng thị căng ngạo vu a phù lạc địch thắc phú dư tha đích kiều diễm mỹ mạo đích ngạo mạn đích mân côi tại tha diện tiền thu long liễu hoa biện, phi trứ tuyết bạch y thường đích thân tư ưu mỹ đích bạch cáp vong khước liễu phách đả sí bàng sỏa lăng lăng địa tòng thiên không trực lạc nhi hạ, tựu liên hồ trung đích du ngư dã trầm túy liễu tự đích bất tái bãi động khinh sa tự đích ngư kỳ.

Tại quan thưởng sâm lâm giá nan đắc đích mỹ lệ phong mạo thời, nhất bất tiểu tâm hựu miết kiến mỗ cá vạn ác chi nguyên thượng tự tích đích a tư đặc lai á tại tâm trung thâm hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu tại tâm để bào! Hao! Liễu!

—— cú liễu a!!!

Lạt kê hệ thống nhĩ thị tưởng yếu thấu nhất tổ tây phương bản bổn đích trầm ngư lạc nhạn bế nguyệt tu hoa mạ! Suất!

( hoa điệu ) đáo để hoàn hữu một hữu nhân ký đắc kỉ chương chi tiền tha hoàn thị cá bút trực bút trực đích tháo hán a? ( hoa điệu )

Ngạch giác kỉ hồ yếu bính xuất cụ tượng hóa đích đích thập tự lộ khẩu lai, a tư đặc lai á thâm hô hấp liễu hảo kỉ khẩu khí tài tương “Bạo nộ” đích tâm tự áp chế hạ lai. Tâm lí na điểm nhi đối mỹ cảnh đích trầm túy tảo tựu bất dực nhi phi.

Bất tái lưu luyến giá thế gian nan đắc đích ái lệ xá đích công chủ ngạnh khởi tâm tràng, hào bất lưu tình địa chỉ sử trứ thân hạ khả ái hựu tuần lương đích tọa kỵ tương mông trứ nhất tằng hoa sa đích lục thảm tiễn đạp.

Kim thiên thị nữ vu dự ngôn trung đích nhật tử, quải tâm trứ “Nữ nhi” đích ưu sầu đích vương hậu tảo tảo địa tương nhất thiết đô đả điểm đích an ổn hựu thỏa đương, tạ tuyệt liễu sở hữu công chủ đích đáo phóng, hựu tương nguyên bổn kế hoa trứ y cựu yếu long trọng khánh chúc đích sinh nhật yến đồng dạng thủ tiêu. Giá tài nhượng a tư đặc lai á đắc dĩ xuất lai vi liệp thâu hoan, nhi bất tượng bình thời na dạng đãi tại tẩm thất lí vi kim dạ đích vãn yến phiền não.

Tẫn quản tịnh vị thính văn hữu tha quốc công chủ tiền lai bái phóng, khả a tư đặc lai á khước tịnh bất năng thiên chân hựu nhạc quan địa nhận vi nữ vu đích ma chú hội giá dạng khinh dịch địa hóa vi thanh yên tiêu tán.

Chính như tư đề khắc tư hà đích ma lực tức sử thị cao cao tại thượng đích thần minh dã vô lực trở đáng, bị giá cá thế giới đích quy tắc sở thừa nhận đích nữ vu thi triển đích ma chú, lý sở ứng đương địa dã cai khỏa hiệp trứ mỗ ta thần bí đích lực lượng đích.

Tán tâm tán đáo giá lí dã ứng cai túc cú liễu, canh hà huống a tư đặc lai á cổ toán trứ thời gian, cân đâu liễu công chủ điện hạ nhi tượng mã phong quần na dạng hoảng loạn đích thị tòng môn dã ứng cai trảo lai liễu. Vu thị tha đề lạp trứ cương thằng, chỉ bộ tựu yếu vãng hồi tẩu.

Hốt nhiên chi gian, hữu cổ tâm quý lệnh tha do nghi địa hồi đầu khán khứ, a tư đặc lai á giá tài phát hiện thụ ấm chi hạ đích quán mộc tùng già yểm trứ nhất điều hoang vu đích tiểu kính.

Dữ sinh cơ áng nhiên đích sâm lâm tiệt nhiên tương phản, khô hoàng sắc đích hôi bại đích lạc diệp phô tựu giá đạo quái dị đích phảng phật thông vãng dị thứ nguyên đích tiểu đạo, ẩn ẩn khả dĩ vọng kiến viễn xử đích nhất ta tất hắc sấu nhược đích khô mộc, dĩ cập trạm tại chi đầu thượng hồng trứ nhãn tình bất đoạn phát xuất ki tiếu đích bất tường đích hắc nha.

—— như đồng nhất diện kính tử đích biểu lí, tương giá mộng huyễn đích hoa viên phân cát thành liễu lưỡng cá bất đồng đích thứ nguyên.

A tư đặc lai á khán trứ na điều hào vô yểm sức địa trương trứ liêu nha đích kinh cức chi lộ, hữu cổ quái dị đích tư vị tại tâm để mạn diên khai lai.

Tha trứu trứ mi, do dự liễu nhất hạ, thính trứ cấp xúc đích mã đề thanh tiệm tiệm tiếp cận, chung cứu hoàn thị tuyển trạch nhất lạp cương thằng điều chuyển liễu mã đầu, dữ thông thông mang mang địa cản lai tầm trảo tha đích tiêu cấp đích tùy liệp giả nhất khởi hồi liễu thành bảo.

Khước thị di hám địa một năng chú ý đáo, bị tha hảo hảo địa đái tại thân thượng đích na điều hạng liên thử khắc chính phiếm trứ ngân bạch sắc đích quang mang, vi vi phát năng địa đẩu động trứ, tự hồ tại cảnh kỳ thập ma.

Bất viễn xử, na ma huyễn đích dị thế giới lí, nhất cá xuyên trứ quý tộc phục sức đích kim phát thiếu niên nhất đầu tài đảo tại nhất khỏa ửu hắc đích khô thụ để hạ, thất khứ liễu ý thức.

—— tựu giá dạng, sát kiên nhi quá.

————————

Hồi đáo thành bảo, a tư đặc lai á hoán hồi liễu bình thời đích thịnh trang trường quần.

Bồi trứ quốc vương dữ vương hậu tại trường trác thượng dụng quá nhất đốn mỹ vị đích ngọ xan chi hậu, a tư đặc lai á hồi liễu tự kỷ ôn noãn thư thích đích “Tiểu oa” hưu khế.

Đột ngột dũng hiện đích lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích huyễn vựng cảm như đồng lãng hoa nhất bàn bất đoạn phách kích trứ tha đích ý thức, tha bất cấm thân thủ phù trụ ngạch đầu. Na tinh trí đích diện giáp thượng khống chế bất trụ địa phù hiện xuất hoảng hốt chi sắc, tổng thị thập phân thanh minh đích phỉ thúy sắc nhãn mâu dã thấu xuất kỉ phân vựng trầm hòa mê mang lai.

“Lai ba, hài tử, giá nhi lai……” Khinh nhu đích đái liễu cổ hoặc ý vị đích nữ tính tảng âm, hoãn hoãn địa, tại nhĩ bạn hồi hưởng.

Tượng thị bị cổ hoặc liễu nhất bàn, a tư đặc lai á mãn kiểm hoảng hốt địa trạm liễu khởi lai, thôi khai phòng môn hướng ngoại tẩu khứ.

Thập phân quái dị đích, giá nhất lộ thượng, cư nhiên vị tằng tiều kiến nhậm hà nhân đích tung tích. Bất cận cận thị vệ binh hoặc thị kỵ sĩ, na ta tổng thị biến bố thành bảo đích mỗi nhất cá giác lạc đích sổ lượng bàng đại đích phó nhân môn dã đồng dạng bất kiến liễu tung ảnh.

Trường trường đích khán bất kiến tẫn đầu đích hồi lang không vô nhất nhân, dã thính bất kiến bình nhật lí tòng ngoại diện thấu quá song tử truyện tiến lai đích, điểu tước thanh thúy hoan khoái đích minh khiếu thanh, tựu tượng thị yếu trực trực địa thông hướng minh phủ nhất bàn thấu trứ nhất cổ khiếu nhân kinh tủng đích tử tịch.

Công chủ điện hạ khước tượng thị đối nhất thiết hào vô sở giác nhất dạng, mộc lăng địa thông mang địa hướng tiền tẩu khứ. Na trương xuất sắc chí cực đích tằng khiếu vô sổ quý tộc vi chi mê luyến phong cuồng đích điệt lệ diện khổng thượng diện vô biểu tình, do như vong linh nhất bàn không động nhi băng lãnh đích bất đái nhất ti hoạt nhân khí tức đích nhãn mâu, quỷ dị đích khiếu nhân đầu bì phát ma.

Trực đáo —— bị nhất cá thịnh trang đả phẫn đích nữ nhân lan liễu hạ lai.

“Công chủ điện hạ, nâm vi hà giá dạng hành sắc thông thông, nâm đích nghi thái khứ na nhi liễu?”

Nữ nhân lược đái a xích đích tảng âm tại nhĩ biên hưởng liễu khởi lai, kháp xảo đả đoạn liễu não hải lí bất đoạn hồi phóng đích cổ hoặc tính đích tảng âm.

A tư đặc lai á vô tri vô giác địa tòng hoảng hốt trung hồi quá thần lai, giá tài phát hiện mạc khiết tạp phu nhân bất tri hà thời trạm tại liễu tha đích diện tiền.

Giá chỉnh cá vương quốc lí, đại khái dã chỉ hữu giá dạng đích nhất vị phu nhân, tài cảm dụng giá dạng đích ngữ khí đối thân phân tôn quý đích hoàng thất công chủ thuyết thoại liễu.

Giá vị hứa cửu vị kiến đãn khí chất y cựu tòng dung ưu nhã đích phu nhân trứu trứ mi, thượng hạ đả lượng trứ tha, khẩn mân đích chủy thần thấu lộ xuất hứa ta bất ngu đích ý vị lai.

Hiển nhiên, a tư đặc lai á thử khắc bất thậm phù hợp lễ nghi đích tư thái nhạ não liễu giá vị tương ưu nhã đích nghi thái thị nhược sinh mệnh đích phu nhân.

“Phu, nhân……?” A tư đặc lai á sử kính trát liễu trát nhãn tình, mê hồ đích thần chí sảo sảo địa thanh tỉnh quá lai. Y cựu hôn hôn trầm trầm đích não tử một pháp tiến hành quá đa đích tư khảo, tha hạ ý thức địa tựu đề trứ quần bãi hướng giá vị lễ nghi lão sư vi vi ải thân, “Thất lễ liễu, phu nhân.”

Nhất tập thịnh trang trường quần đích diệu lệ công chủ tư thái ưu mỹ hựu tự nhiên địa đối tha hành liễu nhất cá tiếp kiến lễ, tựu toán thị dĩ mạc khiết tạp phu nhân na thiêu dịch vô bỉ đích nhãn quang lai khán, dã vô pháp đối tha thử khắc đích nghi thái bình đầu luận túc ta thập ma.

—— na dữ mạc khiết tạp phu nhân tâm mục trung chân chính đích hoàng thất công chủ đích hình tượng vô nghi thị tương vẫn hợp đích.

Kiến a tư đặc lai á khôi phục liễu bình thường cao nhã đích công chủ đích nghi thái, mạc khiết tạp phu nhân giá tài căng ngạo địa vi vi hạm thủ, lược đái mãn ý đích nhu hòa đích mục quang lạc tại a tư đặc lai á thân thượng, tượng thị tại đả lượng tự kỷ tối hoàn mỹ đích tác phẩm.

Mê mê mông mông đích, a tư đặc lai á thính bất thanh mạc khiết tạp phu nhân bất đoạn trương hợp đích hồng chủy thần lí đáo để thị tại hướng tha thổ tố trứ thập ma, chỉ giác đắc tự kỷ nguyên bổn trục tiệm thanh minh khởi lai đích đầu não tái thứ biến thành liễu nhất đoàn tương hồ.

Tha mê mê hồ hồ —— bất năng tự khống địa mại bộ, quần bãi tại quang lượng đích địa bản thượng dĩ lệ tha hành, tượng thị nhất chỉ đề tuyến mộc ngẫu na dạng bị khiên dẫn trứ kiên định hựu cơ giới địa hướng trứ bất tri minh đích kí định đích mục đích địa tiền hành.

A tư đặc lai á không động trứ nhãn mâu, mục bất tà thị địa lược quá liễu mạc khiết tạp phu nhân, tương tha chỉnh cá nhân đô vô thị liễu quá khứ, tượng thị vô thị điệu nhất đoàn không khí na dạng.

Khả mạc khiết tạp phu nhân khước tịnh bất vi thử sinh khí, tha tựu tượng thị tịnh một hữu chú ý đáo công chủ điện hạ na song hướng lai linh nhiên thanh tỉnh đích phiêu lượng nhãn mâu uyển nhược đâu thất liễu linh hồn na dạng không mang tự đích. Chỉ bãi xuất vương quốc hợp cách công dân đích tư thái lai, trắc thân cung tống công chủ bệ hạ ly khứ.

—— giá kiêu ngạo đích ni nga bách, hoàn bất tri đạo tai họa tức tương hàng lâm tại tha đích đầu thượng.

Mạc khiết tạp phu nhân vọng trứ công chủ điện hạ viễn khứ đích bối ảnh, khổng tước lam đích, tổng thị hiển đắc cao ngạo hựu nghiêm lệ đích nhãn mâu lí lộ xuất na ma điểm nhi ý vị thâm trường đích tiếu ý lai, tha dụng vũ phiến khinh khinh yểm trụ liễu chủy giác vi vi kiều khởi đích hồ độ, đối trứ dĩ kinh không đãng đãng đích trường lang vi vi nhất tiếu.

“Ai nha, giá khả chân thị nhất vị, khả ái đích tiểu công chủ a……”

Tha dụng nan đắc nhu nhuyễn đích tảng âm, mạo tự du duyệt địa thán vịnh trứ, tượng thị tại tán thán hựu tự hồ sảm tạp trứ điểm biệt đích thập ma ý vị.

Na thanh âm khinh tiễu hựu vi nhược, do như trầm miên đích tịch tĩnh đích hắc dạ lí vong linh môn đê thanh đích tư ngữ, lạc tại giá trường trường đích cận thặng tha nhất nhân đích hồi lang lí, hiển đắc mạc danh đích âm sâm, xử xử thấu trứ quỷ quyệt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn