Đường diệp nhượng minh ngục tư đích nhân tương nhân đái tẩu hậu tài khán hướng hạ tống, hạ tống diện sắc bình tĩnh đích khán bất xuất nhậm hà tình tự, tha tương chưng lung trung đích bao tử phóng hảo liễu cái thượng, na ta bị tao đạp liễu đích điểm tâm dã phóng hảo liễu, tài sĩ khởi đầu lai đối thượng đường diệp: “Ngã hà thời tiến cung?”
Đường diệp cung hỉ tha thuyết: “Minh nhật tựu khả tiến cung, năng thành vi ngự thiện phòng đích nhị phẩm trù sư, nhu mễ, nhĩ chân lệ hại.”
Hạ tống thính liễu vi vi tiếu đạo: “Na hoàn yếu đa tạ nhĩ cử tiến.”
Đường diệp diện sắc nhưng nhiên đái trứ tiếu dung đãn thị tâm để khước thị nhất trầm, hạ tống tâm lí đáo để hoàn thị mai oán tha tương tha tống đáo cung lí, đãn thị giá hựu như hà?
Tương lai quyền thế phú quý thóa thủ khả đắc đích thời hầu, hạ tống hoàn hội quái tha mạ?
“Kim nhật giá ta bao tử hoàn mại bất mại?”
Hạ tống diêu liễu diêu đầu, đạo: “Giá ma nhất nháo bất hội tái hữu nhân quá lai mãi bao tử.”
“Na giá ta bao tử chẩm ma xử lý?”
Hạ tống đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn đường diệp: “Cật liễu dã hảo nhưng liễu dã bãi.”
Đường diệp bồi trứ tha xử lý hoàn sự tình, nhượng hạ nhân bang trứ thu thập liễu đông tây. Hạ tống vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ lai giá lí một hữu đa cửu hựu yếu bàn gia, nhi thả giá nhất thứ dã bất thị năng cú khinh nhi dịch cử thuyết tẩu tựu tẩu đích.
Hạ tống tâm lí đầu thiên đầu vạn tự mật mật ma ma, đô thuyết hoàng cung lí bộ bộ kinh tâm, tha hiện như kim khước thị yếu tiến giá cá hổ huyệt.
Hạ tống tùy đường diệp tiến liễu tứ hoàng tử phủ, nhất lộ tịnh vô tâm khán phong cảnh, đáo liễu khách phòng phương tài tọa hạ. Tẩu liễu na ma trường đích lộ thật tại thị hữu ta luy liễu phạp liễu. Kỳ thật tâm lí dã thị luy đích.
Đường diệp khán trứ hạ tống giá bàn bất sướng khoái, an úy tha thuyết: “Nhĩ biệt phạ, vạn sự hữu ngã liễu. Dã bất dụng nhĩ thời thường tại ngự thiện phòng lí đãi trứ, bình nhật lí cấp ngã mẫu phi tố ta thái hào tựu hảo, vô sự đích thời hầu nhĩ đại khả nã liễu ngã đích yêu bài tùy ý xuất cung ngoạn nhạc, bỉ nhĩ giá tố liễu bao tử đương nhai khiếu mại yếu hảo đích đa.”
“Khả ngã thính nhân thuyết ngự thiện phòng lí đích nhất phẩm đại trù nhất nguyệt bách lưỡng ngân tử, vô nhu khiếu mại thị chân đích, phùng trứ cung lí đầu các loại chủ tử tựu đắc quỵ hạ khứ thỉnh an dã thị chân đích, khả thị ngã giá nhất nhật ngũ thập lưỡng ngân tử tiến trướng dã thị chân đích, vô nhu khán nhân kiểm sắc dã thị chân đích, đương nhai khiếu mại? Tứ hoàng tử tưởng đắc chân đa, cận bằng ngã đích thủ nghệ, xa tử thôi xuất lai bất xuất bán cá tiểu thời toàn bộ mại hoàn, na lí hoàn nhu yếu khiếu mại? Tứ hoàng tử kim nhật nã trứ giá thánh chỉ quá lai, na lí thị cấp ngã nhị phẩm trù sư đích vinh dự, phân minh thị dụng giá thánh chỉ tố đao, nhất đán ngã bất đáp ứng tựu thị vi kháng thánh thượng chỉ ý đầu lô bất bảo.”
Hạ tống như thử thuyết lai dĩ kinh thị oán khí trùng thiên, đường diệp phản đảo thị khí tiếu liễu: “Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập ma đông tây? Năng nhượng nhĩ tiến cung tý hầu ngã mẫu phi thị nhĩ bát bối tử tu lai đích phúc khí, nhất giới thảo dân dã cảm như thử đối ngã thuyết thoại, thị ngã bình nhật lí đối nhĩ thái quá bình hòa, nhĩ tài giá bàn đảm đại bao thiên!”
Hạ tống nhãn thần âm úc đích khán trứ đường diệp, đường diệp lập thời tị khai liễu hạ tống đích nhãn thần, chỉ tố cao cao tại thượng đích ngữ khí đạo: “Kim nhật thu thập hảo liễu minh nhật tiến cung!”
Đường diệp thuyết hoàn chuyển thân tựu xuất liễu phòng gian, tại ngoại đầu đích thời hầu hoàn chúc phù nha hoàn hảo sinh chiếu liêu trứ hạ tống.
Trúc bích bất đa thời tựu đoan liễu trà thủy điểm tâm tiến lai, mục quang dung dung, tiếu trứ cấp hạ tống thỉnh an: “Công tử, nô tì trúc bích tiền lai tý hầu công tử, vãn gian hội hữu nhân an bài phạn thực quá lai, công tử như quả ngạ liễu khả dĩ tiên cật điểm điểm tâm điếm điếm. Giá thị nô tì tự cá nhi nhàn trứ vô sự trác ma đích điểm tâm, công tử thường thường.”
Hạ tống tâm lí tái chẩm ma bất du khoái dã bất năng đối trứ nhất cá tiểu nha hoàn phát hỏa vưu kỳ thị giá nha hoàn tiếu khởi lai lưỡng cá tửu oa điềm điềm đích, na lí nhượng nhân nhẫn tâm xích trách?
Vu thị điểm điểm đầu: “Tạ tạ. Nhĩ bất tất khiếu ngã công tử, hảm ngã hạ tống tựu hành, ngã dã bất thị thập ma công tử.”
Trúc bích văn ngôn tửu oa canh thâm liễu: “Kí nhiên thị tứ hoàng tử đích khách nhân tự nhiên cai hảm nhất thanh công tử, nô tì tiên xuất khứ liễu, hữu sự tựu hoán nô tì.”
Hạ tống điểm điểm đầu. Khán trứ trác tử thượng đích điểm tâm, tịnh vô vị khẩu. Đương hạ tảo tảo hảm nhân sĩ liễu thủy quá lai tẩy sấu chi hậu thảng tại sàng thượng thụy liễu.
Thủy lai thổ yểm, nhãn hạ chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.
Thái tử đông cung, bả thủ đích thị vệ hòa thái giam nô tì nhất luật thị thái tử tự kỷ đích nhân, thử khắc thái tử tại ngoại biên trang liễu nhân nghĩa trữ quân đích dạng tử hồi lai, lập mã thoát liễu na tằng bì, biến đắc hôn hội bất kham, hảm liễu thái tử phi tác bồi bất thuyết, thái tử phủ lí đích ca cơ vũ cơ thử khắc dã tại.
Nhược thị nhàn hạ thính thính tiểu khúc nhi khán khán vũ đạo na tự nhiên thị khả dĩ đích, chỉ thị thái tử cước để hạ thải trứ nhất cá mỹ nhân, thủ thượng hoàn tả ủng hữu bão trứ lưỡng cá phu như ngưng chi dung sắc giảo hảo đích mỹ nhân nhi.
Thái tử phi chỉ thị cá ngũ phẩm thị lang đích nữ nhi, toàn gia đích sinh tử vinh nhục đô tại tha nhất cá nhân thân thượng, tha minh minh khuất nhục đắc hận bất năng tử khứ, thử khắc khước dã chỉ năng giảo trứ nha căn khán trứ. Thái tử hôn dung, mỗi mỗi tầm hoan tác nhạc đô yếu hảm liễu tha tại nhất biên khán trứ.
Thái tử hát liễu khẩu tửu, dâm / tiếu trứ khán trứ thái tử phi, điều tiếu đạo: “Ái phi, hạ nhật viêm viêm, bất như dã thoát liễu càn tịnh? Ái phi đích ca thanh tuy nhiên bất cập giá ta ca cơ, đãn thị vũ đạo hoàn thị khả quyển khả điểm đích, bất như ái phi kim nhật khiêu nhất tràng thoát! Y vũ lai cấp bổn thái tử trợ hưng như hà a?”
Thái tử phi khuất nhục giảo nha lệ thủy tòng tiếu kiểm thượng hoạt lạc.
Thái tử kiến liễu thi / ngược tâm đại khởi, động liễu nhãn sắc, lập mã tựu hữu vũ cơ thượng lai duệ liễu thái tử phi khứ liễu vũ đài tử thượng, thái tử phi việt phát tránh trát, khước bị vũ cơ duệ lạn liễu y phục.
Thái tử khán trứ thái tử phi giá bàn động nhân mô dạng, phiết liễu thân biên đích ca cơ vũ cơ triều trứ thái tử phi quá khứ……
Thái tử áp trứ thái tử phi hồ lai nhất thông hoàn hữu ca cơ vũ cơ triền miên quá lai, tràng diện giản trực hỗn loạn bất kham. Tựu tại giá cá thời hầu, ngoại đầu đích thái giam đột nhiên tẩu tiến lai đối thái tử thuyết: “Thái tử gia bất hảo liễu! Bất hảo liễu! Tân quốc cữu trảo thượng môn lai phát liễu hảo đại nhất thông hỏa khí!”
Thái tử tòng khóc khấp bất dĩ đích thái tử phi thân thượng hạ lai, phiết khai liễu kỳ tha nữ nhân, trứu trứ mi đầu: “Tha hựu lai tố thập ma?”
Thái tử đối giá cá vô sự sinh phi đích quốc cữu gia một hữu bán điểm hảo cảm, đãn thị tưởng trứ tất cánh hoàn thị yếu kháo nương gia thành sự, tâm lí tiện nhẫn hạ liễu giá ta cá bất nhạc ý, do trứ đại thái giam cấp tý hầu trứ xuyên hảo y phục, khứ liễu hội khách thính.
Tân quốc cữu diện sắc nộ khí trùng trùng, nhãn kiến trứ thái tử gia quá lai trùng thượng khứ tựu thuyết đạo: “Thái tử, na tứ hoàng tử giản trực bất bả nhĩ phóng tại nhãn lí, cánh nhiên cảm bả bạch ngọc lâu na biên đích nhân hạ liễu minh ngục tư!”
Thái tử mi đầu nhất trứu, phân minh tri đạo giá kiện sự ứng cai thị tân quốc cữu thiêu đích tiên đầu, hiện tại khước yếu tha lai tảo thí cổ!
Tâm hạ án nại trụ bất mãn ý.
Vấn đạo: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Ngã môn đích nhân chẩm ma hội bình bạch vô cố nhạ thượng đường tứ?”
Tân quốc cữu lập mã thiêm du gia thố thuyết đạo: “Ngã môn bạch ngọc lâu đích nhân tưởng thỉnh na hạ tống lai bạch ngọc lâu tố diện điểm sư, khả thị na tứ hoàng tử đái liễu thánh chỉ quá lai tương hạ tống đái tẩu bất thuyết, hoàn nhị thoại bất thuyết bả na ta nhân hạ liễu minh ngục tư.”
Thái tử nhãn thần thấu triệt đích khán liễu nhất nhãn tân quốc cữu, tân quốc cữu diện sắc san san. Thái tử tựu tri đạo giá sự tình khẳng định thị tân quốc cữu na biên đích nhân tiên nhạ xuất lai đích sự!
“Nâm dã chân thị năng nại, vi liễu cá trù tử cân đường tứ giang thượng! Thùy bất tri đạo giá đường tứ diện thượng trung dung nho nhã, nội lí thị cá ngụy quân tử.”
Tân quốc cữu đả liễu cá cáp cáp, khước thị đạo: “Thái tử gia thuyết đích thị, nâm thuyết đích thị! Khả thị giá kiện sự tình bất năng bất quản a! Bạch ngọc lâu trám đích tiền khả hữu bát thành nhập liễu nâm đích khẩu đại, giá thủ để hạ đích nhân thủ hùng đại khả thị đắc dụng đích ngận đích, tựu giá ma tiến liễu minh ngục tư thái khả tích liễu!”
Thái tử thính đáo giá cá danh tự trứu mi bất dĩ, tâm hạ nhất trận não hỏa, thuyết khởi thoại lai đốn thời dã tựu bất cố tân quốc cữu đích kiểm diện: “Giá yếu thị biệt nhân cữu cữu nhĩ na lí hội giá ma thượng tâm, dã thị giá hùng đại liễu! Một tưởng đáo cữu cữu dã thành liễu cá trường tình đích nhân, ngã ký đắc na hùng đại khả thị hòa nhĩ hảo liễu lưỡng tam niên liễu!”
Thái tử tâm hạ cách ứng giá chủng sự tình, hảo hảo đích nhất cá quốc cữu gia chuyên môn ái càn ta giá chủng kiến bất đắc nhân đích sự tình, thiên để hạ na ma đa hảo sinh sinh đích mỹ nhân bất yếu, thiên ái củng trứ tự kỷ thí / nhãn do biệt nhân lộng khứ!
Tân quốc cữu bị thái tử thuyết đích một kiểm, đãn thị diện thượng hoàn thị đái điểm siểm mị hòa phụng thừa: “Thái tử gia, tiều nâm thuyết đích! Ngã giá hoàn bất thị vi liễu nâm hảo mạ? Giá bạch ngọc lâu đích uy phong yếu thị bị đường tứ cấp đọa liễu khứ, na bất thị vãng nâm kiểm thượng chiêu hô?”
Thái tử phiên liễu cá bạch nhãn, bất hòa tân quốc cữu kế giác giá ta, hảm liễu thân biên đích thái giam nã liễu tự kỷ đích thủ lệnh khứ minh ngục tư phóng nhân.
Thuyết khởi lai giá minh ngục tư, bổn lai thị phân ly triều đường chi ngoại đan độc quy hoàng đế chưởng ác đích thế lực, khả hậu lai bất thụ hoàng đế trọng dụng, việt phát bại lạc hạ khứ, phản nhi thành vi liễu nhất cá khốc hình lao ngục. Các chủng ma nhân đích pháp tử đô truyện liễu hạ lai. Na hùng đại tiến khứ chân thị bất tử dã yếu thoát tằng bì.
Bất quá thái tử tâm lí khước thị vô sở vị đích, tử liễu tối hảo! Đãn thị na hạ tống…… Thái tử nhãn thần độc lạt khởi lai, năng bị đường tứ giá ma hộ trứ bất tích minh diện thượng hòa tha đối trứ càn, tưởng lai thị cá cực vi hữu dụng đích kỳ tử.
Na ma…… Tựu nhượng tha bả giá mai kỳ tử niết đắc phấn toái hảo liễu. Tha yếu nhượng đường tứ tri đạo, đãn phàm thị đắc tội tha đích nhân nhất cá nhất cá đô yếu bất đắc hảo tử.
Đương hạ thái tử tựu soa khiển liễu nhân khứ tra tham hạ tống đích lai lịch.
Hạ tống tạc nhi cá vãn thượng thụy đắc bất thị ngận hảo, tỉnh lai đích thời hầu khán khởi lai dã một hữu thập ma tinh thần. Đường tứ an bài liễu mã xa tống tha nhập cung, khước tại cung môn khẩu tựu phân đạo liễu. Hạ tống lai đáo giá hoàng thành cung đình chi trung, xử xử đô thị mạch sinh đích cảnh trí, lưu li ngõa chu hồng tường bạch ngọc vi lan minh hoàng kỳ xí, ngũ bộ nhất cương thập bộ nhất tiếu, xử xử thị hoàng gia đích nguy nga đại khí.
Lĩnh lộ đích nhân tương tha đái đáo liễu tha cư trụ đích địa phương, bất thị đại thông phô đãn thị thị đồng nhất cá viên tử lí, nhị phẩm trù sư hữu tự kỷ đích đan nhân phòng gian, bình nhật lí dã hữu tiểu tư tý hầu trứ.
Cân trứ hạ tống đích thị cá tân phối đích tân lai đích thái giam, khiếu nguyên phúc. Nguyên phúc thập lục tuế, trường đắc ngốc đầu ngốc não đích, khán trứ hạ tống tọa hạ hậu, tý hầu liễu trà thủy tựu nhất bản nhất nhãn đích bả ốc tử cấp thu thập liễu.
Nguyên phúc thính hạ tống vấn tha, đốn thời tựu bả tảo trửu cấp đình liễu hạ lai, đả liễu cá thiên tài cung kính thuyết đạo: “Giá cung lí thái hậu hoàng hậu tứ phi đích trù sư thông thông thị ngự thiện phòng lí nhất phẩm nhị phẩm đích trù sư, tần vị cập dĩ hạ đích thải nữ thị dụng đích ngũ phẩm đáo tam phẩm đích trù sư. Giá hạ biên cung lí đầu đích thái giam cung nữ quản sự cô cô công công hữu lánh ngoại thiết lập đích phạn đường.”
Nguyên phúc thuyết liễu giá ta đình đốn liễu nhất hạ thanh thanh tảng tử tiếp trứ đạo: “Giá nhất phẩm nhị phẩm đích trù sư thị tại quý nhân diện tiền quải liễu hào đích, giá nhất nhật lí nhược hữu quý nhân điểm liễu thái thức điểm liễu trù sư tiện yếu thượng táo, nhược thị một điểm, tiện án chiếu xan bài thượng đích thái thức lai tố.”
Hạ tống thính đắc minh bạch, đốn thời điểm điểm đầu. Nguyên phúc hựu đê đầu tảo địa khứ liễu……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
