Bát linh nữ phối đích phật hệ mỹ thực chi lộ [ xuyên thư ]

Đệ 10 chương hạp phạn

Tảo thượng, hứa cẩm vi ngận thị ý ngoại địa tòng trịnh bình thủ lí tiếp quá lưỡng cá phạn hạp.

“Mụ, nhĩ kim thiên chẩm ma cấp ngã chuẩn bị liễu lưỡng hạp phạn a?”

“Giá thị cấp nhĩ na cá đồng học đích.” Trịnh bình nhất biên bả đông tây bàn đáo tam luân xa thượng, nhất biên hồi đáp, “Nhân gia bang liễu cha môn đích mang, tổng đắc tạ tạ nhân gia, cha môn gia dã một thập ma nã đắc xuất thủ đích đông tây, tựu ngã giá thủ nghệ hoàn hành, tựu cấp tha tố liễu điểm cật đích, nhĩ đái quá khứ, khán khán hợp bất hợp tha đích khẩu vị, yếu thị hỉ hoan, dĩ hậu ngã dã khả dĩ đô thuận tiện đa tố nhất điểm cấp tha.”

Hứa cẩm vi bổn dĩ vi lương phiếu giá kiện sự tựu giá dạng yết quá khứ liễu, khước một tưởng đáo trịnh bình hoàn nhất trực điếm ký trứ, thậm chí hoàn tưởng trường kỳ cấp thẩm lâm xuyên tố phạn.

Tha đả khai phạn hạp nhất khán, lí diện cánh nhiên thị lưỡng khối thiết đắc phương phương chính chính đích hồng thiêu nhục, hoàn hữu thổ đậu khối hòa nhất cá hoàn chỉnh đích kê đản, đô thị nhất khởi phóng tại hồng thiêu nhục lí đôn đích, mãn mãn địa phô tại tinh oánh tuyết bạch đích mễ phạn thượng, khán khởi lai hồng trù du lượng, lệnh nhân thực chỉ đại động.

Bất quá trịnh bình dã một khuy đãi tự kỷ đích nữ nhi, lưỡng cá phạn hạp lí đích đông tây đô thị nhất mô nhất dạng đích.

“Mụ, dụng bất trứ giá ma khách khí ba? Cha môn dã thị cấp liễu tiền đích.” Hứa cẩm vi hữu ta tâm đông tự gia đích nhục, tha cổ kế trịnh bình bả chi tiền hoán lai đích trư nhục toàn đô tố liễu, “Tái thuyết liễu, tố cá nhất thứ dã tựu cú liễu, thiên thiên tố bất thị khuy liễu mạ?”

“Nhĩ giá hài tử!” Trịnh bình hữu ta sân quái địa phách liễu tha đích kiên bàng nhất hạ, “Nhân gia khẳng bang nhĩ thị tình phân, thuyết thập ma khuy bất khuy? Yếu bất thị nhân gia hảo tâm bang mang, cha môn tựu toán hữu tiền dã hoán bất trứ phiếu a! Tất tu đắc hảo hảo tạ tạ nhân gia.”

Tha hoàn hữu nhất cá nguyên nhân một hữu thuyết xuất lai, hứa cẩm vi tại học giáo chỉ cân ngoại sanh nữ nhất khởi ngoạn, dã tòng bất thuyết học giáo đích sự tình, trịnh bình tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, tâm lí dã tri đạo nữ nhi đích giáo viên sinh hoạt đại khái tịnh bất như ý, tác vi mẫu thân, tha chẩm ma năng tịnh bất tự trách tâm đông?

Đối phương chuyển học quá lai ứng cai dã một thập ma bằng hữu, như quả tha thiên thiên đa tố nhất phân phạn, tựu năng nhượng nữ nhi đa cá bằng hữu, hựu thị nam hài tử, yếu thị hữu nhân khi phụ nữ nhi, đối phương niệm trứ giá cá tình phân, dã năng bang trứ hộ tha nhất hạ. Trịnh bình giác đắc thiên để hạ chân thị tái một hữu bỉ giá canh hoa toán đích mãi mại liễu.

“Hảo ba hảo ba.” Kiến trịnh bình thái độ kiên quyết, hứa cẩm vi vô nại địa đáp ứng liễu hạ lai, bả lưỡng cá phạn hạp đô thu tiến đại tử lí, nã khứ tiện nghi biệt nhân thị bất khả năng đích, đại bất liễu tự kỷ kim thiên cật lưỡng phân phạn, phản chính tha vị khẩu đại, chí vu thiên thiên đái phạn đích sự, tựu thuyết đối phương gia lí hữu nhân chuẩn bị tựu hảo.

Nhiên nhi, thiên bất tòng nhân nguyện, hứa cẩm vi một tưởng đáo tối hậu giá hạp phạn cánh nhiên hoàn thị lạc đáo liễu thẩm lâm xuyên đích thủ lí.

Tha y cựu thị đề tiền đáo đích học giáo, bang trứ trịnh bình tương bãi than nhu yếu dụng đáo đích đông tây bãi phóng hảo, nhiên hậu hựu bang trứ tha chiêu hô khách nhân. Tựu tại giá cá thời hầu, nhất lượng kiệu xa đình tại liễu giáo môn khẩu, dẫn lai liễu bất thiếu nhân đích quan chú, tất cánh giá cá niên đầu liên tam luân xa đô hãn kiến, canh bất dụng thuyết tứ cá luân tử đích khí xa liễu.

Xa môn đả khai, đệ nhất nhãn khán kiến đích tựu thị nhất song đại trường thối, tiếp hạ lai thị bạch đáo hoảng nhãn đích đích xác lương sấn sam, tối hậu thị nhất trương niên khinh hựu anh tuấn đích kiểm bàng.

“Giá hài tử trường đắc khả chân tuấn.” Bất quản thập ma niên linh tính biệt, nhân tổng thị hỉ hoan thưởng tâm duyệt mục đích sự vật đích, chúng nhân bả thị tuyến chuyển quá khứ, tựu hữu nhất cá chính tại bài đội đẳng thổ đậu ti bính đích đại mụ nhẫn bất trụ tán thán xuất thanh.

“Thị a, nhi thả năng tọa xa lai thượng học, gia lí điều kiện khẳng định bất nhất bàn.” Lánh nhất cá cố khách dã phụ hòa trứ nghị luận liễu lưỡng cú.

Hứa cẩm vi hạ ý thức địa sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, hào bất ý ngoại địa phát hiện cố khách môn thoại đề đích trung tâm nhân vật tựu thị thẩm lâm xuyên. Tha một thập ma hưng thú địa hựu đê hạ đầu, cấp cương tiên hảo đích thổ đậu ti bính tát thượng hồ tiêu phấn, tịnh thả dụng ngưu bì chỉ bao hảo giao cấp khách nhân.

Thẩm lâm xuyên hạ xa chi hậu, tựu muộn đầu triều học giáo tẩu, đột nhiên thính đáo thân hậu truyện lai đê trầm hồn hậu đích thanh âm, “Biệt vong liễu mãi tảo phạn cật.”

Thẩm lâm xuyên hữu ta bất nại phiền địa trứu liễu trứu mi, đãn đáo để hoàn thị hoãn hạ liễu cước bộ, vãng chu vi nhất quyển tảo điểm than tử vọng liễu nhất quyển, tùy hậu khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh, mục quang vi vi nhất ngưng, chuyển thân triều na biên tẩu khứ.

“Giá bính chẩm ma mại?” Thẩm lâm xuyên khai khẩu vấn đạo.

“Ngũ phân tiền nhất cá, mãi tam cá dĩ thượng hoàn nhu yếu nhất trương tiểu ngạch lương phiếu.” Kiến cương cương na cá hảo khán đích nam hài tử tẩu đáo tự gia than vị tiền, trịnh bình dã thị hữu ta kinh hỉ, nhiệt tình địa khai khẩu chiêu hô.

“Cấp ngã lai lưỡng cá ba.” Thẩm lâm xuyên thuyết trứ tòng khẩu đại lí đào xuất nhất trương mao phiếu đệ liễu quá khứ, thị tuyến vi vi sĩ khởi, lạc đáo tiền diện đích hứa cẩm vi thân thượng. Hứa cẩm vi dĩ kinh chuyển quá thân khứ, nhất phó một khán kiến tha đích dạng tử, bãi minh liễu thị bất tưởng cân tha tại than tử tiền biểu diễn nhất xuất “Nhận thân” hí mã.

Thẩm lâm xuyên đốn liễu đốn, dã tựu tùy trứ tha đích ý, trang tác bất nhận thức tha đích dạng tử.

“Hảo lặc.” Trịnh bình thu liễu tiền, tựu khai thủy tiên tân đích thổ đậu ti bính, đương bính tiên thành phiêu lượng đích kim hoàng sắc thời, nhất cổ dụ nhân đích hương vị tựu phiêu liễu xuất lai.

Thẩm lâm xuyên nguyên bổn chỉ thị tưởng tùy tiện mãi cá thập ma ứng phó nhất hạ tha ba, một tưởng đáo giá thổ đậu ti bính văn trứ hoàn đĩnh hương đích, nhượng tha giá hội nhi đảo thị hoàn chân giác đắc hữu ta ngạ liễu.

“Đồng học, nhĩ đích bính hảo liễu.” Ngận khoái trịnh bình tựu cấp thổ đậu ti bính tát thượng điều vị liêu, đệ đáo liễu thẩm lâm xuyên đích thủ lí.

“Tạ tạ!” Thẩm lâm xuyên tiếp quá lai hậu, cố bất đắc năng tựu giảo liễu nhất khẩu, tiên mỹ đích tư vị tại thiệt tiêm thượng bạo khai, tô thúy đích ngoại bì hòa nhuyễn lạn đích nội lí hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, tha đốn thời hữu ta hậu hối một hữu đa mãi lưỡng cá.

“Niếp niếp a, thời gian dã soa bất đa liễu, nhĩ khứ học giáo ba.” Trịnh bình khán tiến học giáo đích học sinh việt lai việt đa, đam tâm hứa cẩm vi thượng khóa vãn liễu, tiện đề tỉnh liễu tha nhất cú.

“Hảo đích, mụ na ngã tẩu liễu.” Hứa cẩm vi khán khán thời gian dã soa bất đa, tựu thoát hạ liễu thân thượng đích vi quần, linh khởi thư bao.

Trịnh bình khán trứ tha chuẩn bị ly khai, hựu đề tỉnh đạo: “Phạn hạp biệt vong liễu cấp nhĩ na cá đồng học, khiếu thẩm thập ma lai trứ? Nga đối, thẩm lâm xuyên!”

Đột nhiên bị điểm danh đích thẩm lâm xuyên cước bộ nhất đốn, hữu ta sá dị địa nữu đầu khán hướng liễu hứa cẩm vi, hứa cẩm vi sĩ đầu dữ tha chàng thượng mục quang.

Tứ mục tương đối, tràng diện nhất độ phi thường dam giới.

“Chẩm ma liễu?” Trịnh bình cảm giác đáo khí phân hữu ta bất đối kính, bất do địa vấn liễu xuất lai.

“Một thập ma…… Mụ, ngã tẩu liễu!” Hứa cẩm vi chuyển thân tựu tẩu.

Thẩm lâm xuyên trát liễu trát nhãn tình, đáo để thị một đương trứ nhân gia mụ mụ đích diện yết xuyên tha, phủng trứ thủ lí đích thổ đậu ti bính, mại khai trường thối cân liễu thượng khứ.

“Bất giải thích giải thích?” Tiến liễu giáo môn, thẩm lâm xuyên tựu khoái bộ tẩu đáo liễu hứa cẩm vi đích thân biên. Tha bổn lai bất thị giá ma hội bào căn vấn để đích tính cách, đãn thị đối hứa cẩm vi, tha tự hồ tổng hội hữu ta khắc chế bất trụ.

Sung mãn lực lượng khước bị nhân khi lăng, cường đại khước đê điều, giá cá nhân giản trực sung mãn liễu phản soa, nhượng tha bách tư bất đắc kỳ giải, hựu nhẫn bất trụ sản sinh hảo kỳ.

Hứa cẩm vi bất hàng thanh, kế tục mai đầu vãng lí tẩu.

Thẩm lâm xuyên vi vi thiêu mi, “Bất như ngã khứ vấn vấn a di?”

Hứa cẩm vi đích cước bộ nhất đốn, nhãn thần bất thiện địa khán hướng đối phương. Nhiên nhi diện tiền đích thiếu niên càn tịnh thanh sấu, nhãn thần hắc lượng thanh triệt, chủy giác quải trứ thanh thiển đích tiếu ý, bì phu bạch tích, thân cao thối trường, xuyên trứ bạch sấn sam ngưu tử khố, trạm tại diện tiền đích thời hầu, tựu hảo tượng nhất khỏa chi diệp thúy nộn đích bạch dương thụ, hứa cẩm vi bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ xác thật hữu ta nhan khống, khởi mã tha khán trứ giá trương kiểm, hoàn chân một pháp tượng đối ngô khải tha môn na dạng lãnh khốc.

“Tạc thiên cân nhân hoán liễu điểm lương phiếu, nã nhĩ tố liễu hạ đáng tiễn bài, ngã mụ tố liễu điểm cật đích tưởng yếu tạ tạ nhĩ.” Hứa cẩm vi ngôn giản ý cai địa giải thích liễu nhất hạ.

“Nguyên lai thị giá dạng.” Thẩm lâm xuyên đích thị tuyến bất do tảo hướng liễu tha cổ cổ nang nang đích thư bao, thần biên vi vi dật xuất nhất điểm điểm tiếu ý, áp trứ chủy giác triều tha thân xuất liễu nhất chỉ thủ, “Cấp ngã ba.”

Hứa cẩm vi thiêu liễu thiêu mi, “Cấp nhĩ thập ma?”

“Hạp phạn.” Thẩm lâm xuyên giản đan địa hồi đáp liễu lưỡng cá tự, tu trường đích thủ chỉ y cựu thân tại tha diện tiền, na song hắc lượng đích đan phượng nhãn tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ tha, một thập ma áp bách cảm, tự hồ dã bất bao hàm thập ma tình tự, khả thị hứa cẩm vi tựu thị giác đắc hồn thân bất tự tại.

Giá cá nhân đáo để tưởng yếu càn thập ma a?!

Nhãn kiến trứ bàng biên dĩ kinh hữu đồng ban đồng học tại kinh quá, tịnh thả triều trứ giá biên đầu lai bát quái đích mục quang, hứa cẩm vi ý thức đáo tái củ triền hạ khứ đối tự kỷ một thập ma hảo xử, chỉ đắc trứu trứ mi, tòng thư bao lí tương phạn hạp nã xuất lai tắc đáo liễu tha đích thủ lí.

Na khả thị bán trương nhục phiếu!

Hứa cẩm vi tâm đông địa trứu khởi mi đạo, “Giá thị ngã mụ thân thủ tố đích, tất tu cật hoàn, nhất lạp mễ dã bất hứa thặng, cật hoàn ký đắc tẩy càn tịnh! Phủ tắc……”

Tha dụng lực ác liễu ác quyền đầu, cốt tiết phát xuất liễu thanh thúy đích thanh hưởng, thẩm lâm xuyên đốn thời tựu hồi ức khởi na cá tịch dương hạ bị thiết côn chi phối đích khủng cụ.

Kiến thẩm lâm xuyên kiểm thượng đích tiếu ý tiêu thất, hứa cẩm vi tự giác ban hồi nhất thành, tâm mãn ý túc địa triều giáo thất tẩu khứ.

Thẩm lâm xuyên dã chỉ đắc khổ tiếu trứ tương phạn hạp thu hảo, tùy hậu cân liễu thượng khứ.

Tha soa điểm vong liễu, giá nha đầu khả bất thị nhu nhược đích thố ti hoa, nhi thị nhất đóa hội cật nhân đích bá vương hoa.

Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu tiến giáo thất, dẫn lai liễu bất thiếu nhân đích quan chú hòa thiết thiết tư ngữ, bất quá lưỡng cá nhân đô một thập ma phản ứng, các tự hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng.

Đệ nhất tiết hạ khóa hậu, đại gia đô khứ chưng phạn liễu, thẩm lâm xuyên dã mạn du du địa nã xuất hứa cẩm vi cấp tha đích na cá phạn hạp, triều thực đường đích phương hướng tẩu khứ.

“A xuyên, nhĩ giá thị càn ma khứ a?” Bán lộ thượng ngộ đáo xuất lai thượng xí sở đích tôn triều dương hòa trần lập.

“Khứ chưng phạn.”

“Chưng phạn? Nhĩ na hậu mụ cấp nhĩ tố phạn liễu?” Tôn triều dương thị cá trực tràng tử, tưởng đáo thập ma thuyết thập ma.

Trần lập văn ngôn lập tức mãnh duệ liễu tôn triều dương nhất bả, chân thị na hồ bất khai đề na hồ, tôn triều dương thoại xuất khẩu dã ý thức đáo liễu bất đối, đãn tưởng thu hồi dã lai bất cập liễu, chỉ năng san san địa triều thẩm lâm xuyên tiếu liễu tiếu.

Thẩm lâm xuyên hiển nhiên ngận thanh sở tự kỷ giá phát tiểu đích tính cách, nhân thử dã một phóng tại tâm thượng, chỉ thân thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, tựu nã trứ phạn hạp khứ liễu thực đường. Hứa cẩm vi đích cảnh cáo hoàn do tại nhĩ biên, tha khả bất cảm đãi mạn liễu, vạn nhất nhạ cấp liễu na cô nương, tựu toán bất bả tha tượng na căn thiết bổng nhất dạng bài loan, dã nan bảo bất hội bả tha chủy đáo toàn thân cốt liệt.

Tưởng đáo giá lí, thẩm lâm xuyên thậm chí nhẫn bất trụ hồn thân nhất hàn.

Tha thanh không não đại lí giá khả phạ đích tưởng pháp, tương phạn hạp phóng đáo giá tử thượng, khán trứ na bình bình vô kỳ đích lữ chế phạn hạp, nội tâm lí cánh nhiên ẩn ẩn sinh xuất nhất ti kỳ đãi.

Giá cá do hứa cẩm vi mẫu thân thân thủ chế tác đích hạp phạn…… Đáo để hội thị thập ma vị đạo?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn