Trọng sinh vãn lương

Ngô lương tự giác nội tâm hào vô ba động.
Tha bình tĩnh địa khai xa, bình tĩnh địa gia ban, bình tĩnh địa thôi môn, bình tĩnh địa tiếp thụ liễu đan thân cẩu tử hồ liễu tha nhất kiểm đích khẩu thủy.
Chu hướng vãn trụ viện hậu, cáp cẩu tử tựu tượng thị địa lí đích tiểu bạch thái, cật hát lạp tát toàn chỉ vọng tân tấn sạn thỉ quan —— ngô lương.
Tân tấn sạn thỉ quan nghiệp vụ bất thậm thục luyện, hoàn một hữu học hội như hà đạm nhiên đích diện đối bị tê liễu nhất thông đích gia……
Tha bát tại mãn thị cẩu mao đích sa phát thượng, giác đắc thân tâm câu bì. Cẩu tử bả đầu giá tại sa phát biên duyên, dụng bễ nghễ thiên hạ đích nhãn thần hòa ngô lương tiến hành giao lưu.
“Nhĩ bả song liêm tê liễu.”
“Ngao ô”. Minh minh thị song liêm tiên động đích thủ!
“Na nhĩ chỉ năng cật cẩu lương liễu, nhục thập ma đích, bất tồn tại đích.”
“Ngao ngao ngao ô”. Tính chu đích, nhĩ khán nhĩ cấp ngã trảo đích hậu ba thị chẩm ma đối đãi nhĩ đích di sương đích!
A, ngô lương vô thị liễu cáp cáp đích tà mi lãnh nhãn, mạc trứ tha nhu nhuyễn đích mao bả bán trương kiểm đô mai tại liễu lão cẩu bột tử bàng, tha văn đáo liễu cẩu tử thân thượng nịnh mông vị đích hương ba, tưởng khởi thượng hồi cáp cáp tẩy táo hoàn thị tha hòa chu hướng vãn nhất khởi tý hầu đích, cẩu tử bạn trứ chủ tử đích thảm khiếu đại đao khoát phủ đích phóng tứ suý thủy, chu hướng vãn đóa tại giác lạc lí ô trứ kiểm mạ cẩu tử tang tẫn thiên lương, tha tại tẩy thủ trì bàng cáp cáp đại tiếu, nhiên hậu vô tình đích bị suý liễu nhất chủy khổ sáp đích phao mạt……
Tài nhất cá nguyệt a, tha tựu giá ma đại thứ thứ địa sấm nhập liễu tự kỷ đích sinh hoạt, tại não hải lí lạc địa sinh căn.
Khả thị tha thị tham thiên đại thụ, tự kỷ giá khước thị một hữu dương quang vũ lộ đích bức trắc thảo bằng.
Tha bão trứ cáp cáp thán liễu nhất khẩu khí: “Đẳng nhĩ chủ nhân xác nhận an toàn liễu, ngã tựu bàn gia, nhĩ khả yếu hảo hảo giảm phì nha.”
Tha hòa chu hướng vãn chi gian biến sổ thái đa liễu.
Tha bồi bất khởi.
Đẳng chu thị giá ba quá liễu, tha tựu khứ tây tàng xuất gia, một đắc thương lượng!
Cáp cáp nhất thính giảm phì nhị tự, tự nhận khán thanh liễu diện tiền tân tấn sạn thỉ quan ngư nhục bách tính đích hiểm ác chủy kiểm, đề tử nhất đặng, thoan đáo địa thượng truy trứ tự kỷ vĩ ba phát phong, kiến ngô lương bất lý tha, tựu ngưỡng trứ thân tử, bột tử nhất trắc thiệt đầu oai tà nhi xuất —— giá thị giang hồ thất truyện dĩ cửu đích trang tử đại pháp, bách thí bách linh.
Ngô lương tâm lí nạp muộn, hữu thời hầu đô bất tri đạo thị chu hướng vãn học tập liễu cẩu tử đích vô lại, hoàn thị cẩu tử kế thừa liễu chu hướng vãn đích lưu manh……
Phi phi, tưởng thập ma ni, biệt tưởng liễu!
Quả nhân hữu tật, quả nhân lãnh huyết vô tình!
Chính giá ma tưởng trứ, môn linh đột nhiên hưởng liễu khởi lai, cẩu tử thượng nhất miểu hoàn tại trang tử, hạ nhất miểu tựu nhất cá tử cẩu đả đĩnh ba tức phác tại liễu môn thượng phong cuồng nạo môn……
Ngô lương miễn cường tễ tại cáp cáp biên thượng thấu quá miêu nhãn vãng ngoại khán, cư nhiên nhất phiến tất hắc.
Ngô lương trứu mi, giá tiểu khu phi trụ hộ nhân khẩu nhu yếu tiến lai tham phóng đích thoại nhu yếu thị tần liên hệ hộ chủ tài khả dĩ tiến lai, giá đại bán niên liễu hoàn tòng lai một hữu nhân lai tự kỷ gia môn khẩu án quá môn linh, chính giá ma tưởng trứ, môn phùng đột nhiên tất tất tốt tốt tắc tiến lai nhất trương chỉ điều, khả tích cẩu tử đích nhục mật bất thấu phong, ngạnh sinh sinh địa bả chỉ điều đổ tại liễu môn ngoại.
……
Đệ chỉ điều đích nhân khiết nhi bất xá đích vãng tử lí đỗi, nhất trương chỉ ngạnh thị tắc địa trứu ba ba đích tài đáo liễu môn lí.
Ngô lương dụng lưỡng căn thủ chỉ giáp trứ chỉ phiến tà trứ khán liễu nhất nhãn, na thượng diện hách nhiên tả trứ: “Nâm hảo, hữu nâm đích khoái đệ yêu.”
Bất thuyết nội dung, tự hoàn thị đĩnh hảo khán đích, tựu thị na cá yêu tự lược hiển phong tao.
Giá thị na gia bệnh nhân một quan hảo bào xuất lai liễu……
Ngô lương tương chỉ điều nhưng tại địa thượng, hồi thân đả khai liễu môn khẩu an đích vi hình nhiếp tượng đầu.
Chỉ kiến môn khẩu bát trứ cá hắc y nam tử, bán tồn trứ, chính tại nỗ lực vãng môn phùng lí tắc đệ nhị trương chỉ điều, biệt đích bất thuyết, na đầu minh hoảng hoảng đích kim phát khả dĩ thuyết thị phi thường tỉnh mục liễu.
Ngô lương bàn khai cáp cáp, thâm hấp nhất khẩu khí, khoát nhiên đả khai liễu môn……
Chu hướng vãn chính hưng trí bột bột đích vãng lí tắc chỉ điều, môn sạ nhất đả khai tha tự kỷ bị phản hách liễu nhất khiêu, mãnh nhất sĩ đầu, tựu kiến nhất nhân nhất cẩu cư cao lâm hạ đích khán trứ tự kỷ.
Tự kỷ đích cẩu nhãn thần hoàn vưu kỳ bỉ thị.
Tha tác yêu bất thành đảo hoàn hữu liễu lý: “Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma loạn khai môn! Vạn nhất ngã thị phôi nhân ni?”
Ngô lương kiến chu hướng vãn phong y lí diện cánh nhiên hoàn thị bệnh hào phục, đốn cảm nhất trận đầu thống, loan yêu bả tha phù khởi lai vô nại đạo: “Chẩm ma hồi sự, nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
Chu hướng vãn tựu trứ ngô lương đích lực đạo bả nhân cấp bão trụ, nội tâm bách cảm giao tập, thuyết bất xuất thoại lai.
Ngô lương sát giác xuất bất đối kính, nhậm tha bão trứ, dã bất thuyết thoại.
Một tưởng đáo chu hướng vãn song thủ nhất thác, cánh bả tha tượng thụ đại hùng nhất dạng chỉnh cá nhân đô bão tại liễu thân thượng. Tha song cước ly địa, tâm lí thất liễu đạp thật cảm, bổn năng địa tránh động khởi lai.
“Nhĩ càn thập ma, phóng ngã hạ lai.”
Chu hướng vãn khái liễu dược đích hậu kính hoàn một quá, miễn cường tẩu liễu lưỡng bộ, tương ngô lương phóng tại sa phát thượng, tha áp thượng khứ thân liễu thân ngô lương đích kiểm, vấn đạo: “Ngã thính thuyết nhĩ bổn lai hội cấp ngã tống vãn phạn đích?”
Ngô lương đối tiền minh đích đại chủy ba tử triệt để tuyệt vọng, chung vu minh bạch liễu chu hướng vãn đại vãn thượng phi việt quý tộc y viện đích nguyên nhân.
“Ngã đích vãn phạn na lí khứ liễu?”
Ngô lương san san địa: “Uy cẩu liễu……”
Chu hướng vãn thụ đáo nhất vạn điểm bạo kích, cố tác ai oán đạo: “Nhĩ bả ngã đích vãn phạn uy liễu cẩu, hoàn bả ngã tả cấp nhĩ đích tình thư nhưng tại liễu địa thượng, tạc thiên tài cương chuyển liễu chính, kim thiên nhĩ tựu quyển liễu 3.5 cá ức đái trứ tiểu cẩu tử bào liễu, anh anh anh anh……”
“Chu thiếu đình, bất yếu anh anh anh”, ngô lương sinh phạ bị chu hướng vãn ma tính đích nghĩ thanh từ tẩy não, mang chuyển di thoại đề: “Thập ma tình thư?”
Chu hướng vãn câu trứ chủy giác tòng khẩu đại lí hựu đào xuất nhất trương ấn trứ thảo mộc tiêm duy đích hoàng chỉ lai, “Ngã thuyết hữu nhĩ đích khoái đệ, nhĩ yếu ma vấn thập ma khoái đệ, yếu ma vấn ngã thị thùy, tái bất tế tựu mạ ngã thần kinh bệnh, na ngã tựu thuyết ngã thị nhĩ cương mãi đích vũ trụ vô địch tối khả ái trung nga hỗn huyết án ma / bổng, giá dạng nhĩ tựu hội sai xuất thị ngã liễu, nhiên hậu nhĩ hội thuyết, nhĩ bất yếu án ma / bổng, chỉ yếu chu hướng vãn. Kết quả nhĩ càn liễu thập ma? Bá đích bả môn nhất khai……”
Ngô lương bị chu hướng vãn tỏa tại hoài lí, đê trứ đầu thính liễu tha tự đạo tự diễn đích nhất tràng đại hí, tưởng tiếu hựu bất cảm tiếu, chỉ hảo ngạnh biệt trứ lão thật đạo khiểm.
Chu hướng vãn thùy nhãn ngưng thị ngô lương vi hồng đích nhĩ căn, nhẫn bất trụ thấu quá khứ liên ái dụng chủy thần bính liễu bính đạo: “Thị bất thị thính đáo ngã hòa lão đầu giảng thoại liễu? Bị hách tẩu liễu, hoàn thị khí tẩu liễu?”
Ngô lương tủng nhiên nhất kinh, đô nhẫn bất trụ hoài nghi chu hướng vãn trường liễu nhất song thiên nhãn.
Chu hướng vãn kiến ngô lương hữu ta hoảng trương đích khán liễu tha nhất nhãn, tựu tri đạo tha khẳng định thị thính đáo liễu, bất nhiên tha bất hội tựu giá ma đái trứ tự kỷ vãn phạn bào liễu.
Tha hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí đạo: “Yếu bất thị tiền minh na tiểu tử hướng ngã biểu đạt liễu đan thân cẩu đích trần niên oán niệm, ngã đô bất tri đạo nhĩ lai khán quá ngã.” Thuyết đáo giá cá, tha tựu hữu ta khí muộn, ngữ khí bất do trọng liễu hạ lai, “Ngã vấn nhĩ, như quả nhĩ thính đáo ngã đính hôn đích tiêu tức, nhĩ chẩm ma bạn?”
Ngô lương tòng lai bất cảm khai khẩu đàm luận cảm tình, tha nhất trực hữu trứ nhất chủng căn thực vu tiềm ý thức thâm xử đích bất an toàn cảm, tha thất khứ quá thái đa đông tây, dã ngận thiếu đắc đáo tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, sở dĩ tập quán liễu cấp dư, nhi hại phạ đắc đáo.
Giá tựu trực tiếp đạo trí liễu tha diện đối chu hướng vãn đích chất vấn, tựu hòa am thuần nhất dạng túng đích nhất cú phiêu lượng thoại đô thuyết bất xuất lai.
Chu hướng vãn nhất bối tử đích hảo tì khí đô dụng tại liễu ngô lương thân thượng, “Na ta cá lão nhất bối, đô hỉ hoan cảo giá ta hữu đích một đích, ngã bất kết hôn, hoàn năng bả ngã bảng liễu bất thành? Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ, yếu kết hôn dã thị cân nhĩ kết.”
Khách thính chỉ khai liễu nhất trản lạc địa đăng, quang tuyến tòng trắc diện tán khai lai, tại tha kiểm thượng đả hạ nhất phiến âm ảnh, tha quyển trứ ngô lương nhất động bất động, phảng phật nhất tôn trầm mặc đích anh hùng điêu tượng, kiền thành đích tượng nhất cú cổ lão đích thệ ngôn.
Giá bất thị chu hướng vãn đích nhan trị điên phong, tất cánh tha hiện tại gia nhập liễu khố xái + hồ tra + quyển mao hào hoa sáo xan, đãn thị ngô lương thậm chí bất cảm trực thị tha, tha tị tử vi toan, miễn cường dụng gian sáp đích tảng âm đạo: “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả nhĩ hòa nhất cá nam nhân tại nhất khởi, nhĩ hữu khả năng hội thất khứ nhất thiết.”
Tha hội thành vi tha môn na cá quyển tử đích tiếu liêu hòa đàm tư, thậm chí thị chu gia đích ô điểm, thuyết bất định tha phụ mẫu hội bả tha cản xuất gia môn, nhất cá cẩm y ngọc thực đích thiếu gia cương khai thủy đích thời hầu nhất thời ý khí, đãn thị chỉ yếu tha đối tha đích tân tiên cảm tiêu thất đãi tẫn, tựu hội mang bất điệt hậu hối đương sơ tự kỷ hạt liễu nhãn.
“Tượng nhĩ giá ma hảo đích nhân, bổn cai ủng hữu nhất cá mỹ mãn đích nhân sinh đích.”
“Thị ma,” chu hướng vãn sĩ khởi ngô lương hạ ba, cường bách tha khán trứ tự kỷ, “Tọa hảo liễu, thối bãi chính, toán liễu toán liễu, kiều ngã đại thối thượng đắc liễu, ngã cấp nhĩ giảng nhất cá cố sự.”
Chu hướng vãn bãi liễu nhất cá thư phục điểm đích tư thế, niết trứ ngô lương đích thủ chỉ đê thanh khai liễu khang.
“Khái khái, ngã khai thủy giảng liễu a. Cố sự thị giá dạng, ngã hữu nhất cá bằng hữu ba, cha cô thả khiếu tha lão thật nhân a, lão thật nhân thị cá đặc thảm đích phú nhị đại, nhân sinh quỹ tích hòa biệt gia phú nhị đại đô bất nhất dạng. Lão thật nhân tha đa ba, càn tẩu tư khởi gia, hữu tiền liễu thú liễu cá phiêu lượng đích tiểu cô nương.”
“Cương khai thủy kỉ niên, thị ngận an phân đích, gia đình dã bỉ giác mỹ mãn. Đãn cô nương đô hội lão, lão thật nhân tha đa dã việt lai việt hữu tiền, tha đa tựu khai thủy tại ngoại diện dưỡng tình nhân liễu.”
“Tại lão thật nhân yếu cao khảo đích na nhất niên, tha ba đích tư sinh tử môn nhất cá cá đô mạo xuất lai liễu, lão thật nhân giá tài phát hiện tha hòa hài đích gia đình bối hậu thị tha mụ mụ cường hành vi tha biên chức đích nhất tràng huyễn mộng, nhượng tha hữu liễu nhất cá khoái nhạc đích hòa đồng linh nhân nhất dạng đích thành trường hoàn cảnh, tại tha trụ giáo đích na ta nhật tử lí, nguyên lai nhược đại đích biệt thự tòng lai chỉ hữu tha mụ mụ nhất nhân……”
Chu hướng vãn thuyết đáo giá đốn liễu đốn, nhãn tình hữu ta phát toan, đãn thị lập khắc nhẫn trụ liễu, nhược vô kỳ sự đích vãng hạ thuyết: “Hậu lai, lão thật nhân cao khảo hoàn liễu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, tha mụ mụ tại y viện lí, tối hậu nhất diện thị tại thái bình gian kiến đích.”
Tha xả xuất liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung: “Nhĩ sai lão thật nhân mụ mụ thị chẩm ma tử đích? Tha hữu tâm tạng bệnh, tha bệnh phát đích thời hầu đả điện thoại cấp y viện, đãn thị tha đông đích liên địa chỉ đô báo bất xuất lai, nhiên hậu tha đả điện thoại cấp tha trượng phu, na nhân tra tại tình phụ đích sàng thượng, trực tiếp tựu bả điện thoại quải liễu……”
“Lão thật nhân hòa tha ba kết liễu cừu, bình sinh tối ái cấp tha ba xướng phản điều. Tha lạm giao tiêu xa hú tửu chẩm ma đọa lạc chẩm ma lai, hảo bất dung dịch ám luyến liễu nhất cá nhân, thùy tri đạo tha thập ma đô một lai đích cập tố, na cá nhân tựu một liễu. Tha ba nhượng tha thú đại tiểu tỷ, tha thú liễu ý ngoại hoài liễu tha hài tử đích bạn công thất bí thư. Nhiên hậu tha ba đột nhiên hữu nhất thiên tựu đảo hạ liễu, lưỡng thối nhất đặng kiều liễu biện tử. Lão thật nhân tựu giá dạng kế thừa liễu gia sản, mỗi thiên vi công tư ngao ngao đãi bộ đích phế vật viên công thao toái liễu tâm, bổn tưởng trứ quyền lực ổn định hạ lai hậu hưởng kỉ niên thanh phúc, đãn thị na thời hầu lão thật nhân ngận khả bi đích phát hiện tha trừ liễu trám tiền nhân sinh dĩ kinh một hữu thập ma bôn đầu khả ngôn liễu.”
“Nhiên hậu tiếp hạ lai sự tình tựu tinh thải liễu, na kỉ niên lão thật nhân nỗ lực tố nhất cá hảo ba ba, đãn một tưởng đáo họa khởi tiêu tường, tha lão bà hòa tha bằng hữu cảo thượng liễu, nhất khởi đồ mưu tha đích gia sản, lão thật nhân tương kế tựu kế, bổn lai đệ nhị thiên tựu khả dĩ tại giam ngục khán đáo tha môn liễu, tùy tiện xuất cá môn, lão thật nhân bị xa chàng tử liễu.”
“Nhĩ khán, lão thật nhân đích nhân sinh tựu thị ngã môn giá ta phú nhị đại đích chân thật tả chiếu.”
“Ngã một thập ma mỹ mãn nhân sinh, sở dĩ ngã một hữu thập ma hảo thất khứ đích. Ngã dã bất thị thập ma hảo nhân, ngã cấp nhĩ khán đích thị ngã tối hảo đích nhất diện, sở dĩ ngã đích mỹ mãn chỉ hữu nhĩ năng cấp. Nhĩ đổng ma, ngô lương.”
Chu hướng vãn dụng thủ cái thượng ngô lương tự hồ phiếm trứ thủy quang đích nhãn tình, vẫn thượng tha tưởng liễu ngận cửu đích thần, tha vẫn đích ngận khinh, tự hồ thị tại vẫn nhất cá nhất bính tức toái đích từ khí.
Nhĩ bất đổng, nhĩ tử liễu chi hậu, ngã ngận tưởng nhĩ, giá cá vẫn, trì liễu thập niên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn