Tiểu căng trì

Đệ nhị thiên kiều thì tranh khai nhãn tình đích thời hầu phát hiện tảo tựu quá liễu nháo chung hưởng linh đích thời gian, tưởng tất thị nháo chung hưởng liễu chi hậu tha mê mê hồ hồ đích tùy thủ quan điệu, nhiên hậu kế tục thụy giác.
Nhân vi thời gian vãn liễu thái cửu, kiều thì đốn thời khốn ý toàn vô, cấp cấp mang mang ba khởi lai tẩy sấu.

Kim thiên tha đặc ý đính liễu tảo nhất điểm đích nháo chung, tựu thị tưởng đa điểm thời gian hóa trang, tất cánh luyến ái trung đích nữ sinh đô hi vọng nhượng nam bằng hữu khán đáo tự kỷ tối mỹ lệ đích dạng tử, khả thị hiện tại……
Biệt thuyết thị hóa trang liễu, tựu thị tẩy sấu đích thời gian đô bất cú.

Kiều thì phát hiện nhân đích tiềm lực thị vô cùng đích, nhân vi kim thiên tha tẩy sấu đích thời gian thị bình thời tẩy sấu thời gian đích nhất bán hoàn bất đáo.

Kiều thì cương tẩy sấu hoàn tất tựu thính đáo môn bị xao hưởng, tha tri đạo thị lục gia đình lai khiếu tha cật tảo phạn.
Khán trứ kính tử lí tố diện triều thiên đích tha, đầu thượng thậm chí hoàn đái liễu nhất cá miêu nhĩ đóa phát đái, kiều thì nhận mệnh đích bào khứ cấp lục gia đình khai môn.

Lục gia đình thủ sáp đâu trạm tại kiều thì gia môn khẩu, nhân phòng môn đả khai đái xuất lai đích quang tuyến chiếu tại tha đích kiểm thượng, sấn đắc tha đích kiểm khiết bạch như ngọc.
“Thì thì, cai cật tảo phạn liễu.”

Kiều thì khán trứ tự kỷ nam bằng hữu thu thập đích quang tiên lượng lệ, tha giản trực tàm quý đích mệnh.

Lục gia đình sĩ thủ niết liễu nhất hạ kiều thì đầu thượng đích phát đái, giác đắc giá lưỡng cá nhĩ đóa phi thường khả ái, hòa kiều thì nhất dạng khả ái.

“Biệt nháo.” Kiều thì hậu thối nhất tiểu bộ bả miêu nhĩ đóa tòng lục gia đình đích thủ trung giải cứu xuất lai.
Giá hồi lục gia đình bất mạc nhĩ đóa cải mạc kiều thì đích kiểm.

Kiều thì đích bì phu ngận hảo, giá khả năng hòa tha bất ngao dạ hữu quan hệ.
Lục gia đình đích thủ chỉ tại kiều thì đích kiểm thượng khinh khinh điểm trứ, nhãn để đích tiếu ý ngận minh hiển.

“Nhĩ tảo xan tố đích thập ma?” Kiều thì vấn đạo, tha giác đắc tha khả dĩ tái vãn cứu nhất ba.
Lục gia đình khán trứ kiều thì tố diện triều thiên đích bạch nộn kiểm đản, tiếu trứ thuyết: “Ngã tố đích tam minh trị, nhĩ yếu thị hoàn một hữu chỉnh lý hảo, khả dĩ bả tam minh trị đái đáo xa thượng cật.”
“Hảo!”

Lục gia đình ly khai hậu, kiều thì dụng tối khoái đích tốc độ cấp tự kỷ họa liễu nhất cá đạm trang, đồ thượng khẩu hồng nguyên khí mãn mãn, tối hậu tái tại kiểm thượng phô thượng nhất tằng đạm phấn sắc đích tai hồng, thiếu nữ khí tức thập túc.
Trạm tại xuyên y kính tiền, kiều thì khán trứ thân thượng khoan đại đích giáo phục, giác đắc tha nộn đích tượng thị thập ngũ tuế.

Kiến đáo lục gia đình, kiều thì kiến lục gia đình yếu đối tha thân xuất ma trảo, mân trứ chủy thần thuyết: “Lục ca ca, ngã tài thập ngũ tuế, nhĩ chú ý nhất điểm.”
Lục gia đình: “……” Nguyên lai tha nữ bằng hữu hoàn thị cá hí tinh, thất kính thất kính.

Đáo liễu xa thượng, kiều thì đả khai lục gia đình nã hạ lai đích tảo xan, lí diện bất cận hữu tam minh trị, hoàn hữu lưỡng quán toan nãi.
Kiều thì bất lận sắc tự kỷ đích khoa tán, “Lục ca ca nhĩ chân bổng.”

Lục gia đình tiếu ý doanh doanh đích khán trứ tha, thanh âm thượng thiêu, “Tựu thị khẩu đầu biểu dương?”
Kiều thì đích nhãn tình chuyển liễu chuyển, thân xuất thủ chỉ điểm tại lục gia đình đích kiểm đản thượng, án xuất liễu nhất cá thâm thâm đích tửu oa, chủy thượng phối âm “Thu”.

Lục gia đình lạp quá tha đích thủ, đạm sắc đích thần thân tại tha đích thủ chỉ thượng, nhuyễn nhuyễn đích dương dương đích.
“Tảo an vẫn.”
Kiều thì trát liễu trát nhãn tình, nguyên lai tảo an vẫn hoàn khả dĩ vẫn tại thủ chỉ thượng.

“Ngận di hám?” Lục gia đình tượng thị ngộ hội liễu kiều thì sở tưởng nhất bàn, thuyết: “Nhĩ yếu thị di hám đích thoại, ngã khả dĩ bổ cấp nhĩ nhất cá canh thân mật đích tảo an vẫn.”
Kiều thì trang tác vô cô đích dạng tử diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Lục ca ca, nhĩ chuyên tâm khai xa, ngã ngạ liễu, yếu cật tảo xan.”
Lục gia đình thâm thâm địa khán liễu kiều thì nhất nhãn, bất đả toán kế tục liêu bát.

Kiều thì tọa tại phó giá sử thượng cật trứ lục gia đình tố đích ái tâm tảo xan, cảm giác điềm mật cực liễu.
Đáo liễu nhất cá đăng cương xử, lục gia đình đình xa đẳng lục đăng, chuyển đầu đối kiều thì thuyết: “Ngã dã yếu cật.”

Kiều thì khán trứ thủ trung thặng hạ một hữu đa thiếu đích tam minh trị, phôi tâm đích bả diện bao tống đáo tha đích chủy biên.
Lục gia đình lai giả bất cự, cật điệu kiều thì thủ trung đích diện bao chi hậu hoàn bất vong thiểm nhất hạ tha đích thủ chỉ.
Luyến ái đích nhạc thú tựu tại vu lưỡng nhân tại tiểu tế tiết trung dã năng sung mãn điềm mật.

Kiều thì hòa lục gia đình nhất khởi xuất hiện tại thể dục tràng đích thời hầu thụ đáo liễu ngận đa nhân đích chú thị, tạc vãn lục gia đình công khai cáo bạch, bất dụng tưởng đô tri đạo hiện tại học giáo thiếp ba khẳng định bạo liễu.
Phát hiện đại gia đích mục quang đô tại khán trứ tha môn, kiều thì ác trứ lục gia đình đích thủ vi vi khẩn liễu nhất hạ.
Lục gia đình trắc đầu đối kiều thì an phủ tính đích tiếu liễu tiếu.

Lưỡng nhân tọa đáo khán đài tối tiền diện tọa hạ hậu, trần tử việt đột nhiên tòng nhất bàng thấu liễu quá lai, tiếu hi hi đích thuyết: “Cung hỉ cung hỉ, chúc lưỡng vị bách niên hảo hợp tảo sinh quý tử!”
Kiều thì tu đích mãn kiểm thông hồng, trần tử việt thuyết đích thị thập ma thoại, tảo sinh quý tử thập ma đích thị bất khả năng đích, tha tài một hữu hòa……

“Tiểu học muội, thuyết thuyết bị lục đại giáo thảo đương trứ na ma đa nhân đích diện cáo bạch đích cảm thụ bái.” Trần tử việt tiện tiện đích khán trứ kiều thì.
Tạc vãn lục gia đình bất nhượng tha khứ tham quan, giá nhượng tha khả tích liễu ngận cửu.

Kiều thì khinh giảo hạ thần, giá nhượng tha chẩm ma hảo ý tư thuyết, tha hàm hồ đích “Ngô” liễu nhất thanh hậu, khán hướng lục gia đình phát xuất cầu cứu đích tín hào.
Lục gia đình tà nhãn khán trứ trần tử việt, thuyết: “Biệt phế thoại, tiên khiếu tẩu tử.”

Trần tử việt: “……”
Kiều thì: “……”

Trần tử việt giá cá nhân năng khuất năng thân, khán trứ bỉ tha canh dam giới đích kiều thì, tha mã thượng tiếu trứ khiếu liễu nhất thanh “Tẩu tử”, nhiên hậu thuyết: “Tiểu tẩu tử, nhĩ khoái thuyết thuyết cảm thụ a.”

Lục gia đình phách liễu phách trần tử việt đích kiên bàng, nhất phó quá lai nhân đích dạng tử đối tha thuyết: “Nhĩ môn đan thân cẩu thị bất tri đạo đàm luyến ái đích khoái nhạc đích, nhĩ niên kỷ dã bất tiểu, ứng cai trảo nữ bằng hữu liễu.”

Trần tử việt mị khởi nhãn tình, lục gia đình giá thị trảo tha tú ân ái lai liễu.
“Ái tình thành khả quý, tự do giới canh cao, ngã hoàn thị tiên hưởng thụ trứ tự do đích sinh hoạt ba.”

Kiều thì tưởng đáo cương tài trần tử việt đối tha đích đả thú, tiểu thanh đô nang đạo: “Thuyết đắc hảo thính, hoàn bất thị nhân vi một nhân truy cầu nhĩ.”
Lục gia đình song nhãn hàm tiếu đích tiếp thoại đạo: “Thì thì thuyết đích đối.”

Trần tử việt câu thần tiếu liễu tiếu, một hữu tái kế tục đậu lộng kiều thì.

*
Vận động hội kết thúc hậu, quốc khánh trường giả chính thức khai thủy.
Kiều thì dĩ kinh đề tiền đính hảo liễu vãn thượng hồi gia đích xa phiếu, đính phiếu đích thời hầu tha hoàn một hữu hòa lục gia đình tại nhất khởi.

“Lục ca ca, ngã vãn thượng lục điểm bán đích hỏa xa phiếu.” Kiều thì khán trứ lưỡng nhân khiên trứ đích thủ, đột nhiên hữu ta xá bất đắc phân khai.

Lục gia đình văn ngôn mân liễu mân thần, phiến khắc hậu tha thuyết: “Bả phiếu thối liễu, ngã khai xa tống nhĩ.”
Lưỡng địa chi gian cự ly nhất bách đa công lí, khai xa quá khứ tịnh bất toán viễn.

Kiều thì tâm lí tự nhiên thị phi thường nhạc ý đích.
Khả y cựu trang thành thiện giải nhân ý đích mô dạng thuyết đạo: “Ngã tọa hỏa xa dã khả dĩ đích, nhĩ khai xa tống ngã đa ma phiền, quốc khánh giả kỳ nhĩ công tác ứng cai dã đĩnh đa đích……”

Khán trứ kiều thì lượng tinh tinh đích nhãn tình, lục gia đình na lí bất tri đạo tha đích khẩu thị tâm phi.
Tha câu thần tiếu đạo: “Bất luy, nhi thả tối cận đích công tác đô thôi liễu, thôi bất liễu đích dã đề tiền ngao dạ tố hảo liễu, giá kỉ thiên ngã tựu chuyên tâm bồi nhĩ, thuận tiện kiến nhất kiến thúc thúc a di.”

Lục gia đình thuyết đích tự nhiên, kiều thì đích kiểm khước hoãn hoãn hồng liễu khởi lai.
Cương đàm luyến ái, tựu yếu kiến gia trường liễu…… Ba ba mụ mụ dĩ tiền thị đĩnh hỉ hoan lục gia đình đích, khả nhược thị tri đạo tha môn đàm liễu luyến ái, dã bất tri đạo hội bất hội cải biến thái độ.

“Giá ma tảo kiến gia trường…… Bất thái hợp thích ba.” Kiều thì tiểu thanh nam nam đạo.

Lục gia đình khán trứ kiều thì, tưởng yếu thuyết thập ma, chủy thần động liễu nhất hạ khước một hữu thuyết xuất khẩu.
Quá liễu nhất hội nhi, tha ôn nhu đích tiếu liễu tiếu, chỉ thị thuyết: “Bất tảo liễu.”

Kiều thì: “…… Nga.”

Giá thị lục gia đình hòa kiều thì luyến ái hậu đệ nhất thứ kiến kiều thì đích phụ mẫu, tha phi thường trọng thị, cấp kiều thì đích mụ mụ mãi liễu nhất cá bao bao, cấp tha ba ba mãi liễu nhất điều yêu đái, nguyên bổn hoàn chuẩn bị mãi ta doanh dưỡng phẩm, đãn thị bị kiều thì khuyến trụ liễu.
Tuy nhiên nhượng lục gia đình phá phí kiều thì hữu ta bất hảo ý tư, đãn thị tâm lí khước mỹ tư tư đích, yếu bất thị nhân vi trọng thị tha, lục gia đình dã bất hội chuẩn bị giá ma quý trọng đích kiến diện lễ.

Lưỡng nhân mãi hảo lễ vật hậu, tựu khai xa tiền vãng kiều thì đích giả.

Hồi đáo gia, kiều thì phát hiện lai tiếp tha môn đích chỉ hữu tha mụ mụ, khoái bộ thượng tiền cấp mụ mụ tôn vân nhất cá đại đại đích ủng bão hậu, kiều thì nghi hoặc đích vấn: “Mụ, ba ni?”
Quốc khánh giả kỳ, ba ba ứng cai bất dụng thượng ban đích.

Tôn vân đích nhãn để phi khoái đích hoa quá nhất mạt âm mai, tha càn tiếu đạo: “Nhĩ ba ba kim thiên hữu sự, đẳng cật vãn phạn đích thời hầu nhĩ tựu kiến đáo tha liễu.”
“Ân ân.” Kiều thì một hữu đa tưởng.

Tôn vân kiến kiều thì một hữu vãng tâm lí khứ, tiện chuyển di thoại đề khán hướng lục gia đình: “Tiểu lục chẩm ma hòa nhĩ nhất khởi lai liễu? Giá hài tử, lai tựu lai liễu, hoàn nã đông tây càn thập ma.”

Lục gia đình phi thường trịnh trọng đích khán hướng tôn vân, biểu tình nhận chân ngữ khí thành chí: “A di, ngã thị thì thì đích nam bằng hữu, tuy nhiên cương tại nhất khởi, đãn ngã đối tha đích cảm tình thị chân đích, thỉnh nhĩ tương tín ngã hội đối tha hảo nhất bối tử, dã thỉnh a di nhĩ phóng tâm đích bả kiều thì giao cấp ngã.”

Kiều thì một tưởng đáo lục gia đình hội tại cương đáo gia đích thời hầu tựu lai giá nhất sáo, cảo đắc hòa cầu hôn tự đích.
Tha hồng trứ kiểm trừng liễu lục gia đình nhất nhãn.

Tôn vân tiếu trứ thu hạ lục gia đình đái lai đích lễ phẩm, biểu tình hữu ta hứa hoảng hốt, thượng thứ khứ khán kiều thì, tha tựu khán xuất lưỡng cá hài tử chi gian đích ái. Muội, một tưởng đáo tài quá khứ giá ma đoản thời gian, lưỡng cá hài tử tựu tại nhất khởi liễu.
Giá dạng dã hảo, thiếu nhất ta ái. Muội, đa nhất ta chân thành, trân tích tại nhất khởi đích thời gian.

Lục gia đình thị sở hữu nhân tâm trung công nhận đích “Biệt nhân gia đích hài tử”, kiều thì hòa tha tại nhất khởi, tôn vân thị phóng tâm đích.
Tuy nhiên lục gia đình niên kỷ hoàn tiểu, đãn khán đáo tha đích nhãn thần thời, tôn vân tựu giác đắc phóng tâm.
Tha tri đạo kiều thì tuy nhiên thành niên liễu, đãn thị tòng tiểu bị tha quán đích kiều khí, tuy nhiên bất hội hồ nháo đãn ngẫu nhĩ dã hội sái tiểu tì khí, tượng lục gia đình giá dạng tâm trí thành thục đích hài tử tài canh thích hợp kiều thì.

“Tiểu lục, thì thì hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã thị phi thường phóng tâm đích, dĩ hậu tha yếu thị nhậm tính đích thoại, nhĩ đa thể lượng nhất ta.”

“Mụ, ngã na lí nhậm tính liễu!” Kiều thì tát kiều đạo.
Mụ mụ thuyết giá dạng đích thoại, đa nhượng tha hại tu nha.

Lục gia đình nhận chân đích hồi ứng liễu tôn vân.
Tha hỉ hoan kiều thì, tiện thị hỉ hoan tha đích toàn bộ, bất cận bao quát tha đích điềm mỹ hòa khả ái, hoàn bao quát tha đích nhậm tính hòa tiểu tì khí.
Nhi thả, tựu toán sái tiểu tì khí, như quả giá cá nhân thị kiều thì đích thoại, tha dã giác đắc thị khả ái đích.

Tam nhân nhất biên thuyết thoại nhất biên tọa đáo liễu khách thính đích sa phát thượng.
Trà kỉ thượng bãi liễu hảo kỉ bàn tân tiên đích thủy quả.
Kiều thì đoan trứ quả bàn cật cá bất đình, lục gia đình nại tâm đích bồi tôn vân liêu thiên, thuyết trứ giá nhất cá nguyệt kiều thì tại học giáo đích sự.

Kiều thì khán trứ tương đàm thậm hoan đích lưỡng cá nhân, hữu ta cật thố đích hoảng liễu hoảng tôn vân đích thủ, tát kiều đạo: “Mụ mụ, tòng cương tài khai thủy nhĩ tựu nhất trực hòa lục ca ca thuyết thoại, đô bất lý ngã.”
Thùy tri đạo tôn vân cánh nhiên chỉ thị an phủ tính đích phách liễu phách tha đích thủ bối, nhiên hậu kế tục hòa lục gia đình thuyết thoại.
Kiều thì: “……” Hành ba.

Bất tri bất giác nhất cá tiểu thời đích thời gian quá khứ liễu, kiều thì hữu ta ngạ liễu, tiện vấn đạo: “Mụ, ba ba thập ma thời hầu hồi lai nha, ngã ngạ liễu.”

Thính đáo giá thoại, tôn vân kiểm thượng đích tiếu ý một na ma chân thiết liễu, tha thuyết: “Ngã vấn vấn nhĩ ba.”
Nhiên hậu nã khởi thủ cơ, đả khai thông tấn lục hậu, bát đả điện thoại đích động tác nhất đốn, tha nã trứ thủ cơ trạm khởi thân triều ngọa thất tẩu khứ.

Kiều thì khán trứ mụ mụ đích bối ảnh, tâm trung tổng hữu nhất chủng mạc danh đích kỳ quái cảm giác.

Chính chuẩn bị tư khảo nhất hạ giá chủng cảm giác tòng hà nhi lai đích kiều thì phát hiện tha đích thủ bối bị nhân nạo liễu nhất hạ.
Tha sĩ đầu, đối thượng lục gia đình ôn nhu đích nhãn tình.

Nhất thuấn gian, tha đích tâm trung chỉ thặng hạ lục gia đình.

Lưỡng phân chung hậu, tôn vân kiểm sắc bất hảo đích tòng ngọa thất lí tẩu xuất lai, tẫn lượng tiếu trứ thuyết: “Nhĩ ba ba hoàn một mang hoàn, kim vãn phạ thị một bạn pháp hồi gia liễu, mụ tiên đái trứ nhĩ môn lưỡng cá xuất khứ cật phạn.”
“Ba ba hảo mang, ngã hảo bất dung dịch hồi nhất tranh gia đô kiến bất đáo tha.” Kiều thì đô đô nang nang đích bão oán liễu nhất cú.

Lục gia đình nhược hữu sở tư đích khán liễu tôn vân nhất nhãn.

Cật quá vãn phạn hồi đáo gia, nhân vi gia lí hữu đa dư đích khách phòng, tôn vân cự tuyệt liễu lục gia đình tưởng yếu khứ trụ tân quán đích tưởng pháp.
Vu thị, lục gia đình kế luyến ái đệ nhị thiên tựu kiến gia trường chi hậu, hựu thành công đích trụ tại liễu nữ bằng hữu đích gia lí.

Đệ nhị thiên cật quá tảo phạn, kiều thì nguyên bổn đả toán đãi tại gia lí bồi trứ tôn vân, đãn tôn vân thuyết lục gia đình đệ nhất thứ lai B thị, nhượng tha đái trứ lục gia đình xuất khứ chuyển chuyển.

Kiều thì tưởng liễu tưởng, tiện đái trứ lục gia đình khứ liễu tha đích cao trung, cao trung ngoại diện hữu ngận đa hảo cật đích xan quán.
Tuy nhiên na ta đông tây đô cật liễu lưỡng niên, khả thị hữu ta vị đạo tựu nhượng nhân nhất bối tử đô tại hồi vị, vưu kỳ thị na gia hàn thức sao lạt diện, vị đạo tố đích phi thường bổng, tại A thị đích nhất cá đa nguyệt, kiều thì tưởng khởi giá cá vị đạo hảo đa thứ, khả thị học giáo phụ cận tuy nhiên dã hữu hàn thức xan quán, khả thị vị đạo bất nhất dạng, một hữu cao trung học giáo môn khẩu tố đích hảo cật.

Kiều thì đích cao trung quản đích tịnh một hữu na ma nghiêm cách, sở dĩ lưỡng nhân thành công tòng trắc môn lưu tiến học giáo.
Tẩu tiến giáo viên hậu, kiều thì chỉ trứ viễn xử chính môn phụ cận đích phún tuyền thuyết: “Nhĩ khán giá cá phún tuyền, tại ngã ký ức trung mỗi niên phún lưỡng thứ, nhất thứ thị cao khảo nhất thứ thị trung khảo.”

Lục gia đình khán trứ kiều thì sinh động đích biểu tình, tâm trung di hám thác quá liễu tha giá ma tinh thải đích lưỡng niên.
Như quả giá lưỡng niên tha môn một hữu phân khai đích thoại…… Lục gia đình một hữu kế tục vãng hạ tưởng.

Lộ quá giáo học lâu thời, kiều thì sĩ thủ chỉ trứ tứ lâu thuyết: “Nhĩ khán na lí, na tựu thị ngã dĩ tiền đích ban cấp, ngã cao nhị cao tam đô tại na cá ban cấp.”
Tân đích cao trung một hữu A thị na cá cao trung đích diện tích đại, dã một hữu tha hỉ hoan đích lục gia đình, khước dã phi thường mỹ hảo.

“Nhĩ tại tân đích cao trung quá đắc chẩm ma dạng?” Lục gia đình vấn đạo.

“Đĩnh hảo đích, tựu thị cương khai thủy hoán học giáo hữu ta mang nhiên, bất quá hoàn hảo ngã ban cấp lí hữu ngã dĩ tiền đích sơ trung đồng học, sở dĩ ngã ngận khoái tiện độ quá liễu khai học đích dam giới kỳ.” Kiều thì hồi tưởng trứ lưỡng niên tiền cương lai đáo giá cá học giáo thời đích dạng tử, não hải trung bất tự giác đích tưởng khởi liễu nhất ta dam giới đích thuấn gian, hữu ta tu sáp đích tiếu liễu tiếu.

Khán trứ kiều thì kiểm thượng đạm đạm đích tiếu dung, lục gia đình tâm lí hân hỉ vu kiều thì giá lưỡng niên quá đích ngận hảo, đồng thời dã hữu ta tiểu tiểu đích tật đố, tật đố tại tha khuyết tịch đích giá lưỡng niên lí đái cấp kiều thì mỹ hảo hồi ức đích na ta nhân hòa vật.
Quá khứ đích một pháp trọng lai, tha nhu yếu canh gia trân tích hiện tại tài đối.
Tha hi vọng kiều thì dĩ hậu hồi ức trung sở hữu mỹ hảo đích thuấn gian đô hữu tha đích bồi bạn.

Lưỡng nhân đích thủ bất tri thập ma thời hầu thiêm tại liễu nhất khởi, khiên trứ thủ tẩu liễu nhất hội nhi, kiều thì đột nhiên thính đáo hữu nhân khiếu tha đích danh tự.
Chuyển quá đầu nhất khán, kiều thì kiểm thượng đích tiếu dung ngưng tại kiểm thượng, tha hạ ý thức đích tùng khai liễu lục gia đình đích thủ, nhiên hậu tự thị bất cảm trí tín đích trát liễu trát nhãn tình, quá liễu kỉ miểu chung tài dam giới đích thuyết: “Lý lão sư hảo.”

Lý lão sư, kiều thì cao trung thời kỳ đích ban chủ nhậm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn