Tiểu căng trì

Thập nhất điểm bán, tha môn đáo liễu tụ hội đích địa điểm.

Cương hạ xa, tựu khán đáo liễu lục gia đình cao trung đích tổn hữu, dã thị tha đích đồng trác tại môn khẩu nghênh tiếp tha môn.

Lục gia đình thâm tri đương sơ nhượng kiều thì ngộ hội đích chủ yếu nguyên nhân thị tổn hữu phát đích na điều bằng hữu quyển.
Tha biệt hữu thâm ý đích khán trứ tổn hữu tiếu liễu nhất hạ.

Tổn hữu vương thận bị lục gia đình tiếu đích mao cốt tủng nhiên, tha mạc liễu mạc tị tử, tổng giác đắc hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Liên tưởng đáo tha tằng khanh quá lục gia đình đích sự, tha tâm trung bất tưởng đích dự cảm việt lai việt cường liệt.

Tha chuyển đầu khán hướng trạm tại lục gia đình thân biên đích kiều thì.
Ấn tượng trung kiều thì tựu tượng thị lục gia đình đích tiểu cân thí trùng nhất dạng, đặc biệt hỉ hoan niêm trứ lục gia đình, lục gia đình dã hỉ hoan đái trứ tha ngoạn.
Tha tri đạo kiều thì nhất trực đô trường đắc phi thường khả ái, hiện tại trường đại liễu lưỡng tuế, kiểm thượng đích anh nhi phì tiêu thối, mô dạng xuất lạc đắc canh thị động nhân.

Đương thời đại gia tựu giác đắc kiều thì đối lục gia đình niêm đích bất chính thường, đãn lục gia đình tựu nguyện ý sủng trứ kiều thì, thùy hoàn năng thuyết thập ma.
Lệnh sở hữu nhân tưởng bất đáo đích thị, thời cách lưỡng niên, lục gia đình cánh nhiên hòa kiều thì thành liễu nhất đối. Nan quái hội nhượng hướng lai thành thục lãnh tĩnh đích lục gia đình hòa tha phát liễu hỏa.

Quả nhiên giá thế thượng tựu một hữu thập ma chân đích “Càn ca ca, càn muội muội”.

“Kiều thì tiểu muội muội, khoái điểm tiến lai ba, ngoại diện lãnh.” Vương thận tiếu trứ thuyết đạo.

Kiều thì hòa lục gia đình nhất khởi cân trứ vương thận tẩu tiến thất nội, lí diện ngận đa đích diện khổng kiều thì đô nhận thức, thậm chí kỳ trung nhất đại bộ phân nhân, đương thời tha đô gia liễu vi tín hảo hữu.
Hậu lai nhân vi nhất thời chi khí toàn đô san trừ liễu, hiện tại kiều thì khán trứ tha môn hoàn hữu nhất ti ti đích bất hảo ý tư.

Kiều thì cân trứ lục gia đình lai đáo y tử thượng tọa hảo, khán trứ lục gia đình hòa tha môn tự cựu.
Một quá đa cửu, nhân đáo tề hậu tựu khai thủy thượng thái.

Đại gia nhất biên liêu thiên nhất biên cật phạn, đảo thị một hữu nhân đề khởi kiều thì đương niên vi hà bả tha môn toàn đô san hảo hữu giá kiện sự.
Kiều thì dã cân trứ tùng liễu nhất khẩu khí.

Hiện tại tưởng nhất tưởng, đương niên đích cử động chân đích ngận hài tử khí, hoán tác thị hiện tại, tha tuyệt đối hội canh gia thành thục đích xử lý tha hòa lục gia đình đích quan hệ.

Đồng học tụ hội, xan trác thượng thiếu bất liễu tửu.
Kiều thì niên kỷ tiểu hoàn thị cá nữ sinh, tha thuyết bất hội hát tửu, kỳ tha nhân đô một hữu vi nan tha, chỉ thị luân ban triều lục gia đình kính tửu.

Lục gia đình một hữu tảo đại gia đích hưng, phàm thị kính tửu đích lai giả bất cự.
Tha bình nhật lí vô sự tòng bất ẩm tửu, đãn tửu lượng khả năng thị tùy liễu tha ba, tha đích tửu lượng hoàn đĩnh hảo đích.

Kiều thì tri đạo lục gia đình đích tửu lượng, một hữu đam tâm, chỉ thị tiếu trứ tọa tại tha đích thân biên, ngẫu nhĩ ứng hòa trứ đại gia thuyết kỉ cú thoại.

Hậu lai, kiều thì khởi thân khứ liễu nhất tranh vệ sinh gian.
Xuất lai hậu tựu bính đáo liễu tại vệ sinh gian môn khẩu đẳng hầu đích ban hoa lý mạt.

Kiều thì khán đáo tha, biểu tình nhất lăng, mã thượng ý thức đáo tha hòa lý mạt đích giao tập chỉ hữu đương sơ đích na thứ ô long.
Tưởng khởi đương thời đích sự, tha đích tâm lý hữu ta phục tạp.

Tằng kinh, ban hoa thị tha tối bất tưởng đề khởi đích nữ sinh, na phạ tri đạo thị ngộ hội nhất tràng, tha dã ngận nan đối lý mạt tâm sinh hảo cảm.
Nhân vi tha tri đạo đương niên lý mạt nhất định thị hỉ hoan lục gia đình đích. Phủ tắc, tha bất hội tại vương thận phát đích bằng hữu quyển hạ diện hồi phục hại tu đích biểu tình.

“Kiều thì, hữu ta thoại ngã nhất trực tưởng yếu hòa nhĩ thuyết.” Lý mạt mân trứ thần, biểu tình tự hồ hữu ta nan vi tình.

Kiều thì một hữu cự tuyệt.
Tuy nhiên hòa lục gia đình chi gian đích ngộ hội giải trừ liễu, đãn tha tịnh bất thanh sở đương niên cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tài hội đạo trí vương thận hội tại bằng hữu quyển đương trung thế lục gia đình công khai luyến tình.

Lưỡng nhân nhất khởi lai đáo tụ xan đích phạn điếm bàng đích già phê thính, giá lí đích hoàn cảnh an tĩnh thích hợp liêu thiên.

Lưỡng nhân diện đối diện tọa trứ, lý mạt chủ động khai khẩu đạo: “Tại đắc tri nhĩ môn tại nhất khởi hậu, ngã tài ý thức đáo đương niên ngã tố liễu nhất kiện thương hại nhĩ môn cảm tình đích sự.”
Lý mạt đích thanh âm ngận đê, nhãn thần dã nhất trực khán trứ trác diện, khán đắc xuất lai giá kiện sự tự hồ thị tha ngận nan dĩ khải xỉ đích sự, khả tức tiện thị tha đích vô tâm chi quá, tha dã yếu đạo khiểm, phủ tắc giá kiện sự hội nhất trực tại tha đích tâm trung sinh căn phát nha, mạn mạn địa thành vi tha nhất sinh đích âm ảnh.

Kiều thì một hữu khai khẩu thuyết thoại, chỉ thị an tĩnh địa thính trứ lý mạt miêu thuật đương niên đích sự.

“Đương thời dã thị đồng học tụ hội, tại đại gia yếu các tự bôn phó tự kỷ tâm nghi đích đại học chi tiền, ngã môn ban bạn liễu nhất thứ tụ hội, na thứ tụ hội khứ đích đồng học ngận đa, vô luận thị nam sinh hoàn thị nữ sinh, đô hát liễu tửu, sở dĩ tình tự hữu ta thất khống.”
“Đương thời ngoạn du hí, lục gia đình bị tuân vấn thị phủ hữu hỉ hoan đích nhân, lục gia đình thuyết tha hữu liễu hỉ hoan đích nhân, hoàn thuyết giá cá nhân ngã môn đô nhận thức, tịnh thả tha môn nhận thức ngận cửu liễu.”

“Đãn thị, tiếp hạ lai vô luận đại gia chẩm ma vấn tha giá cá nữ sinh thị thùy, tha đô tị nhi bất đàm, chỉ thuyết đẳng tha biểu bạch hậu tái hòa đại gia công khai.”
“Hậu lai, sấn trứ lục gia đình khứ vệ sinh gian đích thời hầu, đại gia khai thủy thảo luận khởi lục gia đình đích tâm thượng nhân.”

“Đương thời ngã thị ban cấp đích ban hoa, tha thị ban thảo, ngã môn đích thành tích dã đô phi thường hảo, sở hữu nhân đô giác đắc ngã môn thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối,” lý mạt thuyết đáo giá lí, thanh âm đình đốn liễu nhất hạ, chủy giác câu xuất nhất mạt tự trào đích tiếu, nhiên hậu tài hoãn hoãn đạo, “Bao quát ngã tự kỷ.”

“Đương thời niên kỷ tiểu, tịnh bất đổng cảm tình, lục gia đình giản trực tựu thị tiểu thuyết trung đích nam chủ gia, na cá thanh xuân kỳ đích thiếu nữ hội bất hỉ hoan giá dạng đích nam sinh.”

Giá thời phục vụ sinh bả tố hảo đích già phê đoan liễu thượng lai.

Lý mạt lập khắc bế thượng liễu chủy, đẳng phục vụ sinh tẩu viễn hậu tài kế tục thuyết:
“Đại gia nhiệt liệt đích thảo luận trứ, đãn lục gia đình hướng lai bất chẩm ma hòa nữ sinh ngoạn, hòa tha quan hệ hoàn khả dĩ đích vi sổ bất đa đích nữ sinh bị tha môn sổ liễu cá biến, tối hậu sở hữu nhân đô giác đắc chỉ hữu ngã tài thị tối phù hợp đích.”
“Đương thời đại gia đô đái trứ túy ý, ngã tự hồ dã tương tín liễu tha môn đích phân tích, khai thủy huyễn tưởng lục gia đình hỉ hoan đích na cá nữ sinh tựu thị ngã.”
“Đương vương thận vấn ngã đối lục gia đình hữu một hữu ý tư đích thời hầu, ngã mặc nhận liễu.”

Nhất khẩu khí bả hậu diện đích sự toàn bộ thuyết xuất lai hậu, lý mạt tùng liễu nhất khẩu khí, tha sĩ đầu khán liễu kiều thì nhất nhãn: “Chí vu hậu diện phát sinh đích sự, ngã tưởng ngã dã bất tất đa thuyết liễu.”

Kiều thì điểm điểm đầu.
Hậu diện đại khái tựu thị vương thận hát liễu tửu dĩ hậu, tình tự bị phóng đại, tái gia thượng tự tác thông minh đích dĩ vi phá án liễu, tiện hưng phấn địa phát liễu nhất điều bằng hữu quyển.

Nhi giá điều bằng hữu quyển tại lục gia đình khán đáo chi tiền, bị tha tiên khán đáo liễu.
Nhiên hậu, tha triệt để tử tâm.

Kiều thì khinh khinh giảo liễu nhất hạ chủy thần, do dự liễu nhất hội nhi, hoàn thị vấn đạo: “Na…… Lục ca ca thị bất thị đối nhĩ đích thái độ hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, tha môn tài hội ngộ hội……”

Lý mạt diêu liễu diêu đầu.
“Tha đối ngã đích thái độ hòa kỳ tha đồng học nhất dạng, thuyết thật thoại ngã hiện tại dã tại vi đương thời đích tự tác đa tình nhi cảm đáo kỳ quái, minh minh tha đối ngã tòng lai một hữu dữ chúng bất đồng quá.”
“Vương thận na điều bằng hữu quyển, tại lục gia đình khán đáo đích đệ nhất thuấn gian tựu nhượng vương thận san trừ liễu, tịnh thả tha hoàn tại ban cấp quần lí cáo tố đại gia bất yếu loạn khai ngoạn tiếu, tha hỉ hoan đích nhân căn bổn bất thị ngã.”
“Đương thời ngã tựu tử tâm liễu.”

Lý mạt hiện tại hồi tưởng khởi đương thời bị lục gia đình “Công khai xử hình” đích na nhất khắc, tha hoàn ngận nan kham. Tại na chi hậu, tha ngận cửu đô một hữu hòa cao trung đồng học liên lạc quá, nhất tưởng khởi cao trung đồng học, tha tựu tưởng đáo tự kỷ đích tự luyến, kiểm thượng tựu hỏa. Lạt lạt đích.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, hiện tại tưởng khởi giá kiện sự tâm thái dĩ kinh hảo liễu ngận đa.

Tha thuyết đạo: “Hậu lai thượng liễu đại học, tuy nhiên ngã môn tại đồng nhất sở đại học, đãn kỳ thật kiến diện cơ hội tịnh bất đa, mạn mạn địa, ngã dã nhận thức liễu ngận đa ưu tú đích nam sinh, đồng thời dã giao vãng liễu ngã đích nam bằng hữu.”
“Chí vu tha vi thập ma chuẩn bị biểu bạch đích thời hầu trảo ngã bang mang, khả năng thị nhân vi tha thật tại trảo bất đáo nữ tính bằng hữu liễu ba.”

“Hảo liễu, sự tình dĩ kinh hòa nhĩ thuyết hoàn liễu, ngã đích tâm dã cân trứ thư thản liễu ngận đa.” Lý mạt đoan khởi diện tiền đích già phê bôi, tống đáo chủy biên hát liễu nhất khẩu, chủy lí thuần hương đích vị đạo mạn diên khai lai.
Tha đích biểu tình dã thư hoãn liễu ngận đa.

“Tại tri đạo lục gia đình thác ngã bang mang chuẩn bị biểu bạch đích nhân thị nhĩ chi hậu, ngã tựu nhất trực tưởng hòa nhĩ đương diện thuyết thanh sở đương niên đích sự,” lý mạt sĩ thủ câu liễu nhất hạ nhĩ biên đích toái phát, “Sở hữu nhân đô một hữu tưởng quá giá kiện sự đái cấp nhĩ lưỡng đích ảnh hưởng, sự tình dĩ kinh một pháp bổ cứu, chỉ hi vọng thuyết khai dĩ hậu năng nhượng nhĩ hòa lục gia đình chi gian thiếu nhất ta giới hoài.”

Kiều thì hồi đáp đạo: “Xác thật thị giới ý đích, bất quá ngã môn bất năng nhất trực trầm tẩm tại quá khứ đích nan quá lí, ngã hòa lục ca ca chiết đằng liễu nhất đại quyển tài tại nhất khởi, ngã môn đô hội canh gia trân tích tại nhất khởi đích thời gian.”

Lý mạt chân thành đích chúc phúc đạo: “Hi vọng nhĩ môn khả dĩ nhất trực tại nhất khởi, ngã hi vọng năng đẳng đáo nhĩ môn kết hôn đích hảo tiêu tức.”

“Tạ tạ.”

Tụ hội khoái yếu kết thúc đích thời hầu, vương thận dã hoảng hoảng du du đích tẩu đáo kiều thì diện tiền.

Vương thận đích kiểm hữu ta hồng, tự hồ hát liễu bất thiếu tửu, tẩu lộ dã hữu ta bất ổn.
Tha đoan trứ tửu bôi, biểu tình nhận chân đích thuyết: “Kiều thì muội muội, ngã đắc hòa nhĩ đạo khiểm, đương thời yếu bất thị ngã cảo bất thanh sở trạng huống, tùy tiện phát bằng hữu quyển nhượng nhĩ ngộ hội, nhĩ hòa lục gia đình tựu bất hội hiện tại tài tại nhất khởi.”

“Một sự, đô quá khứ liễu.” Kiều thì tiếu liễu tiếu, tha thị chân bất giới ý quá khứ đích sự tình liễu, kí nhiên dĩ kinh phát sinh đích sự bất năng canh cải, na tha một hữu tất yếu nhất trực thu trứ bất phóng, giá dạng tố chỉ thị vi nan tự kỷ, vi nan lục gia đình bãi liễu.
Đối tha đích hạnh phúc hào vô ích xử.

“Kiều thì muội muội đại khí, ngã tự phạt nhất bôi, dĩ tửu tạ tội.”
Vương thận thuyết hoàn, nhất khẩu khí hát điệu liễu bôi trung đích tửu.

Kiều thì kiến lục gia đình một hữu lan trứ, dã một hữu thuyết thoại.

Quá liễu nhất hội nhi, tụ hội kết thúc liễu, sở hữu nhân đô chuẩn bị hồi gia.
Kiều thì hòa lục gia đình thị khai xa quá lai đích, xa lí hoàn hữu hành lý, tiện khiếu liễu nhất cá đại giá.

Lưỡng nhân tại xa lí đẳng đại giá đích thời hầu, kiều thì kháo tại lục gia đình lược đái tửu khí đích hoài bão lí, tiểu thanh thuyết: “Kim thiên quá hậu, đối đương niên đích sự ngã thích hoài liễu.”

Lục gia đình nhu liễu nhu kiều thì đích đầu phát, tưởng liễu tưởng, hoàn thị giải thích đạo:
“Na cá thời hầu ngã ý thức đáo ngã thị hỉ hoan nhĩ đích, phủ tắc hướng lai bất hỉ hoan hòa nữ sinh đa tiếp xúc đích ngã bất hội túng dung trứ nhĩ đích tiếp cận.”
“Đệ nhị thiên ngã trực tiếp mãi phiếu hồi gia, khả thị đáo gia chi hậu tài tưởng khởi ngã bất năng giá ma mãng chàng đích khứ trảo nhĩ, ngã đắc hảo hảo kế hoa nhất hạ chẩm ma hòa nhĩ biểu bạch, tối hảo nhượng nhĩ ý thức bất đáo ngã tri đạo nhĩ hòa ngã biểu bạch đích sự.”
“Thấu xảo na hội nhi cao trung đồng học tưởng yếu tại khai học tiền tái tụ hội nhất thứ……”

Lục gia đình hữu ta ủy khuất đích khán liễu kiều thì nhất nhãn.
“Na thiên bị quán tửu ngã hát đích hữu điểm đa, hồi gia chi hậu nhất giác thụy đáo đệ nhị thiên trung ngọ, đẳng ngã phát hiện vương thận na điều bằng hữu quyển, nhượng tha san trừ chi hậu tưởng trảo nhĩ giải thích thời, tài phát hiện ngã dĩ kinh một hữu liễu nhĩ đích liên hệ phương thức.”
“Ngã trực tiếp bào đáo nhĩ gia môn khẩu xao môn, ngã mụ khước cáo tố ngã nhĩ môn tạc thiên bàn tẩu liễu.”

Kiều thì: “……”
Tha an phủ tính đích niết liễu nhất hạ lục gia đình đích thủ, chỉ năng thuyết tạo hóa lộng nhân, thùy năng tưởng đáo lưỡng nhân thân thượng hội phát sinh giá dạng đích xảo hợp.
Chỉ năng thuyết đương thời đích duyên phân hoàn bất cú ba.

“Thì thì, dĩ hậu đô bất hứa tái ngộ hội ngã.”
“Hảo, nhĩ dã nhất dạng.”

“Ngã tâm lí chỉ hữu nhĩ nhất cá, vô luận thị quá khứ hoàn thị vị lai.”
“Ngã dã nhất dạng.”

Kiều thì thấu đáo lục gia đình chủy giác thân liễu nhất khẩu, tiểu thanh thuyết: “Lục gia đình, ngã hảo ái nhĩ.”

“Ngã dã nhất dạng, ngã vĩnh viễn ái nhĩ.” Lục gia đình đích nhãn để như tinh quang bàn thiểm diệu, kiều thì kiều tiếu đích mô dạng ánh tại liễu tha đích nhãn để, nhất trực điềm đáo liễu tha đích tâm để.

Lưỡng nhân y ôi tại nhất khởi, kiểm thượng đích tiếu dung giản đan hựu thuần túy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn