Mạo tử hòa banh đái

…… Vô lương tiền bối thái tể trị, tối chung hoàn thị chỉ sử khả liên nhược tiểu hựu vô trợ đích hậu bối trung đảo đôn bả cốc kỳ huynh muội bàn hồi liễu trinh tham xã.

Trực mỹ trung liễu sổ thương thất huyết quá đa tiếp cận tần tử, kháo dữ tạ dã tinh tử đích dị năng trực tiếp cứu liễu hồi lai, cốc kỳ tiên sinh tựu tao cao liễu nhất điểm, tha đích thương thế bỉ trực mỹ khinh, bất phù hợp dữ tạ dã dị năng đích phát động điều kiện, ngạnh sinh sinh bị trinh tham xã chuyên chúc y sinh nã sài đao gia trọng liễu thương thế tài phát động dị năng trị hảo.

Ân, thảm khiếu thanh cô thả bất luận.

Tổng nhi ngôn chi, đôn bị hắc thị huyền thưởng thất thập ức đích sự tình nhượng trinh tham xã đích tiền bối môn đô đại cật nhất kinh, tất cánh tha quá khứ tựu chỉ thị cá cô nhi bãi liễu, giá đoạn thời gian quan sát hạ lai, dã một thập ma đặc biệt đích địa phương, đột nhiên bị huyền thưởng liễu thất thập ức cự khoản, thậm chí bị cảng khẩu hắc thủ đảng truy bộ, trứ thật thị nhất kiện nhượng nhân mục trừng khẩu ngốc đích sự.

“Đôn, nhĩ thị bất thị đắc tội liễu thập ma nhân?”

Kháo dị năng tái sinh năng lực tự chủ dũ hợp thương thế đích trung đảo đôn tại dữ tạ dã tiểu tỷ khả tích đích mục quang hạ, nhất kiểm khánh hạnh đích lưu đáo liễu bạn công thất.

Lí diện, quốc mộc điền độc bộ chỉnh lý hoàn báo cáo hậu, nhất kiểm phiền táo đích biểu tình, tha sĩ đầu, kháp hảo khán đáo lưu tiến lai đích trung đảo, nhẫn bất trụ thôi liễu thôi nhãn kính khai khẩu vấn đạo.

“Ai? Ngã một hữu na dạng đích ký ức……”

Trung đảo đôn thủ túc vô thố đích tưởng liễu tưởng, bất do thùy hạ kiên bàng hữu khí vô lực đích cúc cung thuyết, “Chân đích phi thường bão khiểm, cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu.”

“Tri đạo ma phiền tựu hảo, hanh, toán liễu……”

Quốc mộc điền thán liễu khẩu khí, tái chẩm ma thuyết diện tiền đích tiểu quỷ dã thị tha môn cộng đồng công tác nhất cá nguyệt đích đồng sự, tảo tựu bả đối phương đương tố nhất phân tử đích tha nhẫn bất trụ đinh chúc: “Nhĩ tối cận tiểu tâm nhất điểm, cư ngã sở tri, cảng khẩu hắc thủ đảng khả một hữu na ma dung dịch phóng khí.”

“Giá thứ nhĩ thị hảo vận, thái tể cập thời cản liễu quá khứ, bất quá na chỉ cảng khẩu hắc thủ đảng đích họa khuyển cư nhiên na ma dung dịch triệt thối, đảo thị nhượng ngã một tưởng đáo.”

“Cai bất hội hữu thập ma ngạch ngoại đích âm mưu ba……?”

Quốc mộc điền trứu trứ mi nam nam tự ngữ.

Trung đảo đôn hạ ý thức khán liễu nhất nhãn thái tể.

Na cá thời hầu, giới xuyên, na cá hồn thân chỉ hữu hắc dữ bạch nhị sắc đích nguy hiểm nam nhân, tất hắc đích nhãn tình lí chỉ thanh tích ấn tiến liễu thái tể trị đích thân ảnh.

Tựu hảo tượng diện đối nhất cá tất tu yếu nhận chân đối đãi đích nhân, hòa chỉ bị đối phương đương tố hóa vật đích tự kỷ bất nhất dạng.

Hoàn hữu na cá đối thoại……

Tuy nhiên nhân vi trọng thương mê mê hồ hồ thính đích bất thậm thanh tích.

Đãn thị na dạng giao đàm đích thục nhẫm cảm, lưỡng nhân tự hồ đô bất thị đệ nhất thứ kiến diện đích mô dạng.

Thái tể tiên sinh…… Thị hữu thập ma liễu bất khởi thân phân đích nam nhân mạ?

Xuất vu đối giá cá tương tự kỷ tòng lưu lãng sinh nhai trung chửng cứu xuất lai đích nam nhân đích tín nhậm, trung đảo đôn tịnh một hữu đệ nhất thời gian bả thái tể hòa hắc thủ đảng liên tưởng đáo nhất khởi.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, án chiếu thái tể bình thời một tâm một phế đích biểu hiện, nhậm trung đảo đôn tưởng phá não đại dã sai bất đáo giá gia hỏa đích quá khứ thân phân.

“Thất thập ức a…… Hoàn chân thị nhất bút cự khoản ni.” Thái tể thảng tại sa phát thượng, nã trứ thủ cơ đáp đáp điểm trứ bình mạc, tượng thị sát giác đáo đôn đích mục quang, đầu dã một sĩ tựu tùy khẩu đích thuyết đạo: “Như quả chỉ thị nhất chỉ phổ thông đích lão hổ, ngã khả năng dã hội nhẫn bất trụ sảm hòa nhất cước.”

“Nhiên hậu dụng na bút tiền bao dưỡng tiểu ải tử, nhượng trung dã lập khắc mã thượng từ chức tòng tĩnh cương hồi lai.”

“Ai?” Trung đảo đôn hồn thân nhất cương, trừng đại liễu nhãn tình, tự hồ mao đô yếu tạc khởi lai nhất dạng bá bá bá đích viễn ly liễu thái tể.

“Tỉnh tỉnh.”

Quốc mộc điền lãnh mạc đích khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ giá cá cật hát trụ cơ bổn đô kháo trung nguyên đích banh đái lãng phí trang trí, mộng thoại tại vãn thượng thuyết thuyết tựu hảo liễu.”

Bao dưỡng thùy? Trung nguyên trung dã?

Trung nguyên trung dã ly khai giá đoạn thời gian, bị bách hòa thái tể trị đáp đương đích quốc mộc điền độc bộ: A.

“Giá thị ngã đệ nhị mộng tưởng ác.” Thái tể trị điểm kích thủ cơ bình mạc đích thủ vi vi đình đốn, tiếu mị mị đích nữu quá đầu thuyết đạo.

“Đệ nhị mộng tưởng?”

Trung đảo đôn trát ba trát ba tha na đối đặc biệt đích tử kim sắc nhãn tình, vấn xuất liễu tha sự hậu tối hậu hối đích nhất cá vấn đề:

“Na đệ nhất mộng tưởng thị thập ma ni?”

Thái tể trị bá đích tòng sa phát thượng xanh khởi thân thể, nhãn thần thiểm lượng lượng đích khán hướng trung đảo: “Na đương nhiên thị ——”

“—— hòa trung dã nhất khởi tuẫn tình a!”

Đôn: “……?”

Đôn: “Cáp……?”

“Tử vong thị sinh mệnh lí tối mỹ lệ đích hoa đóa, dĩ tiền đích ngã vi liễu truy cầu na dạng đích mỹ, khả thị bả hoàn toàn tự sát thủ sách lí diện tối thư phục một hữu thống khổ đích phương thức đô thí liễu nhất biến ni!”

Đôn: “……???”

“Đãn thị tổng thị bất thuận lợi a…… Vi thập ma tổng thị hữu nhân hội lai cứu ngã ni? Nan đạo ngã trường đích ngận nhu yếu biệt nhân lai cứu mạ? Ai ai, tạm thả bất đề na ta thương tâm đích sự tình, tổng chi, ngã tối hậu tỉnh ngộ liễu, tự sát quả nhiên hoàn thị tuẫn tình tối vi xán lạn…… Giá khả thị ngã tất sinh chung cực mộng tưởng a!”

“Tựu thị trung dã tổng thị bất đáp ứng ngã a, chân thị di hám, ngã hựu bất năng miễn vi kỳ nan đích tuyển trạch nhất cá nhân ly khai, na dạng hoàn hoạt trứ đích trung dã vạn nhất bị kỳ tha tao cao đích nam nhân hoặc giả nữ nhân quải tẩu liễu, ngã khả năng hội khí đáo tòng quan tài lí ba xuất lai.”

“Trung dã hòa biệt nhân tại nhất khởi thập ma đích, tưởng tưởng đô bất năng an tâm khứ thế, sở dĩ, ngã quả nhiên hoàn thị yếu kế tục nỗ lực khứ thuyết phục tiểu ải tử hòa ngã nhất khởi tuẫn tình ——”

Hoặc giả hòa trung dã nhất khởi triều khí bồng bột đích hoạt hạ khứ.

Thái tể trị hạnh phúc đích ô trứ kiểm thao thao bất tuyệt đích thuyết trứ tha đích tuẫn tình lý niệm, thính bất hạ khứ đích quốc mộc điền lãnh khốc đích suất liễu tha nhất kiểm đương án, đả đoạn liễu tha hoàn vị thuyết hoàn, duy nhất đái trứ sinh cơ đích thoại.

Na vị hoàn một hữu kiến quá đích trung dã tiên sinh, chân đích tân khổ nhĩ liễu.

Trung đảo đôn bất minh sở dĩ, tại tâm lí mãnh nhiên thăng khởi liễu đối na vị thượng vị kiến diện tiền bối đích đồng tình hòa kính bội.

“Đối liễu, đôn.” Bị lâm thời đáp đương suý liễu nhất kiểm chỉ đích thái tể bả kiểm thượng đích đương án chỉ mạn thôn thôn đích thu khởi lai, tiếu ý ôn hòa, diên sắc đích nhãn mâu tại hoàng hôn hạ tượng thị tối nhu nhuyễn bất quá đích mật đường, “Giá đoạn thời gian hòa đại gia học tập nhất hạ chẩm ma sử dụng dị năng lực ba.”

“Giới xuyên khả thị bất hội phóng khí đích nga, hạ nhất thứ lai, khủng phạ hựu thị nhất tràng ác chiến.”

“…… Ngô.” Hồi tưởng khởi giới xuyên long chi giới lãnh mạc đích nhãn thần hòa khả phạ đích hắc sắc ác thú [ la sinh môn ], đôn lăng thị đả liễu nhất cá hàn chiến, cảm giác thân thượng dĩ kinh dũ hợp đích thương khẩu ẩn ẩn tác thống.

“Ngã chẩm ma khả năng doanh đắc liễu……”

“Na khả bất nhất định, tất cánh, na gia hỏa chỉ yếu một liễu dị năng, tựu thập ma dã tố bất liễu a.” Thái tể oai trứ não đại, đào xuất thủ cơ xoát trứ hiệt diện, hốt nhiên khán đáo liễu thập ma, vi vi nhất đốn, đãn kiểm thượng thần tình một biến.

Tha y cựu dụng khinh khoái đích ngữ khí đâu xuất tiền đệ tử đích nhược điểm: “Nhượng đối phương lai bất cập phát động dị năng, cận thân kháo cận cấp tha nhất phát túc dĩ kích phi tha đích trọng kích, giới xuyên na cá gia hỏa tựu thất bại liễu, thùy nhượng tha thân thể tố chất na ma nhược ni.”

Trung đảo đôn hoảng hốt hựu hồi tưởng khởi đối phương quá phân tiêm tế đích thân hình.

Bệnh thái đích thương bạch, nhất khán tựu bất kiện khang đích kiểm sắc.

Xác thật, đối phương tịnh bất tượng thập ma thân thể tố chất cường đại đích nhân vật.

Chỉ thị…… Thái tể tiên sinh thị chẩm ma tri đạo đích?

“Kháo cận tha khả bất thị thập ma dung dịch đích sự tình.” Quốc mộc điền thôi liễu thôi nhãn kính, “Nhĩ dĩ vi thùy đô hòa nhĩ nhất dạng ủng hữu vô hiệu hóa đích dị năng mạ? Nhất kích trọng thương đích lực lượng, dã bất thị thập ma nhân đô năng ủng hữu đích.”

“Thuyết khởi lai, nhĩ đáo để chẩm ma tri đạo na ma thanh sở đích?”

“Nan đạo thuyết tại thập ma thời hầu, nhĩ hòa trung nguyên ngộ đáo quá đối phương mạ?…… Na dã nan quái liễu, nhĩ đích dị năng gia thượng trung nguyên đích võ lực, khu khu giới xuyên xác thật một bạn pháp phản kháng.”

Trinh tham xã nhân viên hành động tự do, chỉ yếu hoàn thành tha môn tự kỷ phụ trách đích ủy thác hòa nhậm vụ, kỳ dư thời gian chẩm ma an bài dã vô sở vị, nhân thử mỗi cá nhân đích kinh lịch dã bất nhất định hội nhượng kỳ tha nhân tri đạo.

Đối vu đôn lai thuyết, ngộ đáo ngạc mộng nhất dạng đích cảng khẩu hắc thủ đảng họa khuyển thị túc dĩ trọng thị đích nguy cơ, đãn đối vu thái tể lai thuyết, na khả năng chỉ thị vi bất túc đạo đích tiểu sự.

Tự dĩ vi tư khảo đích ngận hữu đạo lý đích quốc mộc điền điểm điểm đầu: “Bất quá kí nhiên tri đạo nhược điểm dã hảo bạn nhất điểm, nhĩ đích dị năng chính hảo năng khắc chế giới xuyên, na giá đoạn thời gian tựu do nhĩ hòa đôn tổ đội……”

“Na cá, quốc mộc điền tiên sinh……?”

Đôn lăng lăng đích thân xuất thủ đả đoạn liễu kim phát nam nhân đích an bài, “Thái tể tiên sinh tòng cương cương khởi tựu bất kiến liễu.”

“Ai? Thái tể…… Thích, hỗn đản bào đích hoàn chân khoái.”

Nguyên bổn hắc phát nam nhân thư thư phục phục bát trứ đích sa phát, thử thời tảo tựu không vô nhất nhân liễu, duy độc vi vi hãm hạ khứ đích sa phát diện dĩ cập hoàn vị tán khứ đích dư ôn năng chứng minh đối phương ngốc quá.

Nhất trương chỉ điều thiếp tại sa phát biểu diện thượng.

[ ngã khứ an úy ngã gia khả liên nhược tiểu vô trợ hoàn thụ kinh đích tiểu khoát du liễu, quy kỳ bất định ~]

Cáp? Thập ma ý tư?

Quốc mộc điền mang nhiên đích nã khởi chỉ điều, khả liên nhược tiểu vô trợ thụ kinh? Thuyết đích thùy? Tuyệt đối bất thị trung nguyên trung dã ba?

Tha nhất đầu vụ thủy hồi đáo tự kỷ bạn công trác thượng, liên võng sưu tác liễu hùng anh đích tín tức.

—— hùng anh cao giáo bị địch nhân nhập xâm đích sự kiện chiêm mãn liễu đầu điều.

Khán thượng khứ thị kiện đại sự.

Đãn khán đáo ngã phương vô nhất nhân thụ thương, thậm chí bộ hoạch liễu kỉ hồ sở hữu địch nhân giá cú thoại hậu.

Quốc mộc điền não môn bính xuất thanh cân:

“…… Nhĩ tha mụ tựu thị tưởng kiều ban ba thái tể ——!!”

……

Na ma.

Thái tể trị song thủ phóng tại sa sắc phong y đích khẩu đại, trừ liễu chỉ đái liễu kỉ vạn nhật nguyên hiện kim hòa trung dã đích tạp dĩ ngoại, thập ma dã một nã đích tha hanh trứ tiểu điều tọa thượng liễu kim thiên hoành tân tối hậu nhất ban thông hướng tĩnh cương đích tân càn tuyến.

“A a, khoát du não dung lượng chân thị chỉ hữu nhất điểm điểm đại ni.”

Thái tể nhãn mâu loan loan tiếu đích khai tâm, một đình đích tại thủ cơ bình mạc thượng điểm kích trứ thập ma.

“…… Tựu toán nhĩ chú ý đáo tị □□ xuất tự kỷ đích chiếu phiến, đãn tổng hội hữu lậu võng chi ngư a, bổn đản.”

Tại trung nguyên trung dã đích khắc ý xử lý hạ, tĩnh cương ngoại giới tân văn báo đạo tịnh một hữu đăng xuất quất phát thanh niên đích chiếu phiến, thậm chí liên danh tự dã một hữu đăng thượng khứ.

Vi liễu tị miễn dẫn khởi cảng khẩu hắc thủ đảng na biên đích chú ý.

Hòa dĩ kinh bị phóng khí đích thái tể bất nhất dạng, cảng khẩu hắc thủ đảng hoàn tại sưu tác trứ tiền càn bộ trung dã.

Thuyết thật thoại, năng cú tại nhãn bì tử để hạ ẩn man hoành tân dạ vãn chi vương na ma trường thời gian, dĩ kinh ngận nhượng trung dã cảm đáo bất khả tư nghị liễu.

Chỉ thị tẫn quản như thử, thái tể hoàn thị bất tri đạo thông quá thập ma thủ đoạn, ngạnh thị trảo xuất liễu nhất trương tại USJ môn khẩu bị thâu phách đích chiếu phiến.

Nhất thân tây trang mã giáp câu lặc xuất hoàn mỹ thân hình đích quất phát thanh niên thủ lí quải trứ tha đích ngoại sáo, hòa nhất cá hắc phát khán khởi lai lạp lạp tháp tháp đích nam nhân tại thuyết ta thập ma.

—— ngã đích trung dã hoàn thị na ma hảo khán.

Hảo cửu một khán quá tiểu ải tử xuyên na thân tu sỉ đích tây trang liễu, khẳng định thị vi liễu nhượng tự kỷ khán khởi lai thành thục nhất điểm, tất cánh trung dã hoán thượng thường phục tựu hòa vị thành niên nhất dạng đích kiểm thật tại thị một bạn pháp thuyết phục nhân.

Thái tể trị tiếu mị mị đích tại na trương chiếu phiến đích trung dã đích yêu hòa thối thượng tảo liễu hảo kỉ nhãn.

…… Yêu siêu tế.

Sở dĩ thuyết tiểu ải tử giá kiện tây trang siêu tu sỉ đích ma.

Thái tể quả đoạn đích bả nguyên chiếu phiến triệt để hắc điệu, bảo tồn nhất phân cấp tự kỷ, nhiên hậu nỗ lực đích dụng các chủng nhuyễn kiện bả trung dã thân biên đích hắc phát lạp tháp nam nhân P điệu.

—— na cá [ cá tính ] vi tiêu trừ đích chức nghiệp anh hùng tương trạch tiêu thái.

Thái tể nhất biên hào bất lưu tình đích hạ thủ thao tác nhất biên đích cô trứ:

“Tiêu trừ đích cá tính một bạn pháp đối dị năng đích tác dụng, tiêu trừ đích cá tính một bạn pháp đối dị năng khởi tác dụng, tiêu trừ đích cá tính một bạn pháp đối dị năng khởi tác dụng……”

Viễn xử tĩnh cương, hùng anh giáo sư công ngụ.

Trì trì một hữu thu đáo thái tể trị điện thoại dã một hữu đoản tín liên hệ đích trung nguyên trung dã tại sàng thượng cổn liễu nhất quyển, nã bị tử bả tự kỷ khỏa khẩn, mãnh địa đả liễu nhất cá lãnh chiến.

“Giá thị thập ma bất tường đích dự cảm……”

Phiêu lượng đích trạm lam sắc nhãn tình trát ba trát ba, quất phát đích thanh niên mãnh địa bả kiểm mại tiến chẩm đầu lí.

Tổng giác đắc —— thu bất đáo thái tể đích tín tức mạc danh kỳ diệu đích bất an.

Đảo bất thị đối na gia hỏa đam tâm, nhất bàn nhân hoàn hại bất tử na chỉ mệnh bỉ chương lang hoàn yếu ngoan cường đích thanh hoa ngư.

…… Chỉ thị hữu nhất cổ đối phương yếu cảo sự tình đích khả phạ dự cảm.

Bất bất bất, nhất định thị đa tâm liễu.

Hoán cá giác độ tưởng tưởng, kim vãn một hữu thái tể tao nhiễu, năng cú chính thường nhập thụy đích ngã, tuyệt đối thị nan đắc đích hạnh vận tài đối.

Đối, nhất định thị giá dạng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn