Mạo tử hòa banh đái

Sự tình đích khởi nhân, chân đích chỉ thị đan thuần nhân vi vãn xan cật thập ma nhi sảo liễu cá chủy.

Tiếp đáo điều tra hoành tân thực nhân hổ sự kiện đích nhậm vụ chi hậu, trung dã hòa thái tể tựu kết bạn duyên trứ tình báo cấp xuất đích thực nhân hổ hành tung trảo liễu nhất quyển —— tuy nhiên thái tể nhất kiểm tiếu mị mị ngạnh thị bả nhậm vụ trung đồ tẩu thành liễu ước hội, xả trứ mang nhiên đích trung dã tiên sinh cuống lai cuống khứ, bả nguyên bổn đích lộ tuyến tẩu thành liễu s hình.

Khái, giá bất thị trọng điểm.

Tổng chi, tại đệ nhất thiên ước hội ( hoa điệu ) thuận đái sưu tầm tình báo đích hành động kết thúc chi hậu, lưỡng nhân tại lộ biên đại trí miêu hội xuất liễu thực nhân hổ đích hành động phạm vi hòa thời gian đoạn, tiện đả toán hồi gia đẳng đệ nhị thiên tái kế tục điều tra.

Vấn đề tựu xuất tại giá lí.

Hồi gia đích lộ thượng, cuống liễu nhất thiên hiển nhiên tâm tình ngận hảo đích thái tể trị hanh hanh tức tức biểu kỳ tưởng yếu cật bàng giải, nhi lãnh khốc đích trung nguyên tiên sinh dĩ dĩ kinh liên tục cật liễu chỉnh chỉnh tam thiên bàng giải tuyệt đối bất năng tái cật đích lý do quả đoạn cự tuyệt liễu tha.

Nhậm tính đích nam nhân tát kiều vô quả chi hậu, hồi đáo gia tựu lập tức bãi xuất nhất phó thất hồn lạc phách đích thần tình, hoàn lâu trứ sa phát bão chẩm, khả liên hề hề đích khán trứ tha gia tiểu tình nhân.

Án chiếu thái tể tha dĩ vãng đích kinh nghiệm, chỉ yếu tự kỷ biểu hiện xuất giá chủng khả liên đích tư thái, tha gia tiểu ải tử khẳng định tựu hội thỏa hiệp đích!

Tựu thị na ma ái tha!

Thái tể: Tự tín.jpg

Nhiên nhi kim thiên bất nhất dạng.

Đồng cư na ma đa niên tảo tựu liêu đáo thái tể thủ đoạn đích trung dã tiên sinh tiến môn khai thủy tựu mị khởi trạm lam trạm lam đích mâu tử, nhất lộ phiết khai thị tuyến, tựu thị bất khứ khán sa phát thượng trang khả liên đích thái tể.

Tha xác thật thị đối trang khả liên đích thái tể trị một triệt, minh tri đạo đối phương tựu thị trang đích, đãn tựu thị hội tình bất tự cấm cai tử đích tâm nhuyễn.

Minh minh dĩ tiền một tại nhất khởi đích thời hầu hoàn bất hội giá dạng, đãn thiên thiên lưỡng nhân chính thức giao vãng liễu, trung nguyên trung dã tựu mạc danh kỳ diệu đích nhiễm thượng giá chủng tập quán.

Trung dã khí đích giảo nha thiết xỉ, đặc biệt thị tại bị thái tể trị phát hiện tha giá cá mao bệnh chi hậu, giá cá hỗn đản nam nhân tựu thành thiên dụng giá sáo lai khanh tha.

Đãn thị khán bất đáo tựu một quan hệ liễu.

Toàn trình khán thiên khán địa tựu thị bất khán sa phát đích trung nguyên trung dã: Ngã một khán đáo!

Trung nguyên trung dã vãn khởi tụ tử tiến liễu trù phòng chuẩn bị vãn xan —— biệt chỉ vọng thái tể tố phạn, tha chỉ hội tố tự sát dụng đích thủ công đậu hủ, xanh tử tái gia cá phao diện, sở dĩ lưỡng nhân tại nhất khởi chi hậu, hướng lai đô thị phân công minh xác, trung dã tố phạn, thái tể phụ trách tẩy oản.

Trung nguyên trung dã tại băng tương nã thực tài đích thời hầu, do dự đích tảo liễu nhất nhãn giải nhục quán đầu, bán hưởng hoàn thị ngoan ngoan tâm quyết định phóng trứ bất chử. Giải nhục tính hàn, liên cật na ma đa thiên, vạn nhất đỗ tử thống, hoàn bất thị yếu tha khứ chiếu cố na cá nhậm tính đích gia hỏa —— hựu bất thị một thí quá.

Sở dĩ na thiên vãn xan tựu chân đích một hữu giải nhục.

Tát kiều thất bại đích thái tể trị thiên đả lôi phách hữu khí vô lực sinh vô khả luyến, khí cổ cổ đích tự bế, nhiên hậu tại trung dã tẩy táo đích thời hầu, diên sắc đích mâu tử nhất chuyển, tựu đối thượng liễu trung dã tiểu tâm dực dực phóng tại quỹ tử lí diện, bảo tồn đích ngận hảo đích hắc sắc mạo tử.

Na thị nhất đỉnh cựu mạo tử, chất lượng ngận hảo, khoản thức độc đặc, chỉnh thiên bị thái tể trào tiếu vi tu sỉ đích mạo tử.

Nhiên nhi tối trọng yếu đích thị, giá đỉnh mạo tử lí diện hoàn tú trứ nhất cá nam nhân đích danh tự.

Bất thị tha thái tể trị.

Nhi thị lan ba.

Thái tể trị tiễu mễ mễ kế giác hảo cửu liễu.

Tuy nhiên tri đạo trung dã tuyệt đối bất thị đối dĩ kinh thệ thế đích lan ba hữu thập ma tiểu tâm tư, bảo tồn na cá mạo tử chỉ bất quá thị quải niệm trứ quá khứ, đương tố nhất cá tưởng niệm nhi dĩ.

Đặc biệt thị tại ly khai hắc thủ đảng chi hậu, giá đỉnh mạo tử đối vu trung dã lai thuyết, tựu canh thị ý nghĩa thâm trọng liễu.

Tất cánh trung dã tựu thị giá dạng nhất cá trọng cảm tình đích nhân.

Đương sơ thái tể bả nhân tòng hắc thủ đảng lí khanh mông quải phiến đái tẩu tư bôn, khả thị giảo tẫn não trấp hoa liễu hảo đại công phu.

Sở dĩ……

Sở dĩ thái tể canh tại ý na đỉnh mạo tử liễu: ).

Bằng thập ma a! Minh minh thị tha đích tiểu ải tử, khước yếu đái nhất cá thứ trứ biệt đích nam nhân danh tự đích mạo tử a! Canh quá phân đích thị, trung dã hoàn na ma hỉ hoan na đỉnh mạo tử, tại hắc thủ đảng đích thời hầu tựu chỉnh thiên hộ trứ tha, chiến đấu đô một vong ký hộ trứ tha, thậm chí tư bôn đích thời hầu đô yếu đái thượng tha! Liên tác vi bạn lữ đích tự kỷ dã yếu bài tại hậu diện!

Tân cừu ( một cật đáo giải nhục ) cựu hận ( bị mạo tử thưởng tẩu tiểu tình nhân ) nhất ủng nhi thượng, tráng thật liễu thái tể trị đích đảm tử —— tha đảm tử bổn lai tựu phì, chỉnh thiên đô tại trung dã tạc mao biên duyên tả hữu hoành khiêu.

Tha lộ xuất liễu bất hoài hảo ý âm sâm sâm đích vi tiếu.

Vu thị.

Vãn thượng thập điểm chỉnh, nhất vô sở tri đích trung nguyên trung dã chỉnh lý hoàn kim thiên đích điều tra báo cáo hậu đả trứ cáp khiếm chuẩn bị thượng sàng thụy giác, tập quán tính đích tưởng yếu cấp tự kỷ mạo tử tố nhất cá hộ lý, kết quả ——

Phát hiện mạo tử tòng quỹ tử trung tiêu thất, soa điểm bả tiểu tiểu đích công ngụ phiên liễu cá để triều thiên, tối chung tại xí sở mã dũng lí diện phát hiện tự kỷ khả liên hề hề thấp đát đát hắc mạo tử đích trung nguyên trung dã:……

Trung nguyên trung dã trầm mặc đích thân xuất lưỡng căn thủ chỉ niết khởi liễu na cá bất đoạn tích thủy đích mạo tử.

Trung nguyên trung dã ngạch đầu bính xuất liễu thanh cân.

Trung nguyên trung dã giảo nha thiết xỉ, nhãn thần hung ác, phảng phật năng cú thính đáo ca ca thanh nhất dạng sinh ngạnh đích nữu quá đầu.

“Thái —— tể —— trị ——!!!”

Nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích nộ hống soa điểm một bả thiên hoa bản chấn hạ lai.

……

Tổng chi, nhược tiểu khả liên hựu vô trợ đích lân cư nhưng vị tri đạo na thiên vãn thượng tha cách bích na gian công ngụ đáo để phát sinh liễu thập ma thảm tuyệt nhân hoàn đích sự tình.

Tha chỉ tri đạo na thanh bị bạo đả tự đích thảm khiếu hòa trang tu nhất dạng oanh long long đích động tĩnh, ngạnh sinh sinh thành liễu tha nhất vãn thượng đích ngạc mộng.

Lân cư: Yếu kiên cường: ).

……

Giá thứ chân đích bị nhạ mao liễu đích trung nguyên trung dã đê khí áp trầm liễu hảo cửu, tha đương thiên vãn thượng tựu đả điện thoại cấp liễu trinh tham xã xã trường phúc trạch dụ cát, hòa đối phương lãm hạ liễu tiền bất cửu tĩnh cương hùng anh cao giáo tống quá lai đích hợp tác yêu thỉnh —— giá bổn lai nhân vi một nhân nguyện ý xuất soa, sở dĩ xã trường dĩ kinh đả toán hồi tuyệt đích nhậm vụ.

Trung nguyên trung dã đệ nhị thiên nhất đại tảo tựu đỉnh trứ nhất trương lãnh mạc kiểm, hung ba ba đích xả xuất liễu hành lý tương, tha tùy tiện trang liễu điểm sinh hoạt dụng phẩm, bả tạc thiên tẩy liễu chỉnh chỉnh thập biến hậu hồng càn đích mạo tử phóng tiến khứ, ly khai chi tiền, thuận đái hoàn bả thái tể nhất tương tử tiệm tân đích banh đái toàn bộ đâu tiến liễu xí sở đích mã dũng.

Dĩ thượng chỉnh cá quá trình hoàn toàn vô thị liễu tạc vãn bị tha cản xuất phòng gian, thụy liễu nhất vãn thượng sa phát, nhất đại tảo bãi xuất nhất phó khả liên hề hề hoàn xuất thanh tha trường tảng âm hảm tha danh tự đích thái tể.

Lãnh khốc vô tình đích trung nguyên trung dã ngạnh thị tiều dã bất tiều nhất nhãn.

……

“Nhĩ giá bất thị hoạt cai mạ?”

Thính trứ bị thái tể trị nghệ thuật gia công hậu đích toàn quá trình, lý trí tiệt thủ chủ yếu trung tâm cú đích nhất quần cật qua quần chúng - võ trang trinh tham xã thành viên tề xoát xoát trát liễu trát nhãn tình, tối hậu do dữ tạ dã tinh tử xoa yêu thiêu mi, hạ liễu kết luận.

“Na cá mạo tử, đối trung nguyên hữu đặc biệt đích ý nghĩa ba?” Quốc mộc điền độc bộ tuy nhiên bất thanh sở, đãn dã tri đạo trung nguyên trung dã đối tha chỉnh thiên đái trứ đích na đỉnh mạo tử đích trọng thị, bất do thống tâm tật thủ diêu diêu đầu, “Ngã thuyết nhĩ a, ứng cai bỉ ngã môn canh ngận liễu giải tha ba? Vi thập ma yếu chỉnh thiên khứ xúc bính nhân gia để tuyến?”

“Ngã chân thị việt lai việt cảo bất đổng liễu, nhĩ môn giá dạng đích tình lữ, đương sơ đáo để thị chẩm ma tại nhất khởi đích.”

Thái tể trị vô cô đích trát liễu trát nhãn tình.

Tha tâm lí khả bất tượng ngoại biểu na dạng biểu hiện đích na ma tự tang.

Tuy nhiên trung dã khí tạc chi hậu tiếp liễu khứ hùng anh xuất soa đích nhậm vụ, sảo vi hữu ta xuất hồ ý liêu, đãn đại thể hoàn thị tại thái tể đích kế hoa đương trung.

—— tha đương nhiên yếu bả tiểu ải tử đích mạo tử xử lý điệu a.

Na đỉnh mạo tử, thị trung dã hòa cảng khẩu hắc thủ đảng ki bán đích chứng minh.

Tuy nhiên tha dụng liễu ta tiểu thủ đoạn, tương na cá tử tâm nhãn đích tiểu ải tử tòng sâm y sinh na lí liên hống đái phiến đích quải tẩu liễu, đãn thị tòng trung dã phóng khí liễu kỳ tha ngang quý đích tài sản, thiên thiên tuyển trạch đái tẩu na đỉnh cựu mạo tử đích biểu hiện lai khán, thái tể trị tựu tri đạo đối phương tâm lí khẳng định phóng bất hạ cảng khẩu hắc thủ đảng.

Tuy nhiên đối phương đối mạo tử na lệnh nhân tật đố đích tằng tằng ái hộ chi tâm dã thị nhất cá nguyên nhân…… Bất, dã thị ngận đại nhất cá nguyên nhân.

Tổng chi, tự đả lưỡng nhân tại nhất khởi chi hậu, thái tể trị dĩ kinh ám trạc trạc cấp mạo tử an bài liễu hảo kỉ chủng tử pháp.

Tựu toán bất thị tạc thiên na thứ, tha trì tảo dã hội thiêu biệt đích thời gian càn điệu na đỉnh mạo tử.

Giá thứ chỉ thị bả mạo tử đâu tiến xí sở, như quả bất thị nhân vi liêu đáo trung dã hội phi thường sinh khí, thái tể khả năng hội trực tiếp nhượng na đỉnh mạo tử đương tràng khứ thế.

Hòa cảng khẩu hắc thủ đảng đích ki bán thập ma đích…… Na chủng đông tây căn bổn tựu bất nhu yếu ma!

Tiểu ải tử chỉ năng thị ngã đích tiểu ải tử.

Đương nhiên giá ta thoại bất khả năng thuyết cấp trinh tham xã đích nhân thính.

Sở dĩ, thái tể trị chỉ thị lộ xuất xán lạn hựu điềm mật đáo hữu ta ác tâm đích tiếu dung, nhất kiểm nhĩ môn đan thân cẩu đô bất đổng đích thần tình, lạp trường ngữ điều:

“Giá đương nhiên thị nhân vi ái a ~”

“Nga.” Quốc mộc điền lãnh mạc kiểm, bất tiếp thái tể đích thoại đầu, phản chính trung trung nguyên xuất soa dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự, “Na ma bả đáp đương khí tẩu đích nhĩ, hiện tại nhu yếu nhận chân tưởng tưởng yếu chẩm ma độc tự nhất nhân khứ điều tra thực nhân hổ đích án kiện.”

Tha khắc ý tại “Độc tự nhất nhân” tứ cá tự gia trọng liễu ngữ khí.

Hốt nhiên tưởng khởi trung dã đích xuất soa thời gian, thái tể:……

Thất khứ linh hồn thái tể tái thứ bả tự kỷ đích kiểm mai tiến sa phát.

Trang tử.jpg

……

Nhất đại tảo tựu tọa thượng tân càn tuyến ly khai hoành tân, trung nguyên trung dã nã trứ xã trường cấp tha khai đích dị năng sử dụng hứa khả chứng minh hòa võ trang trinh tham xã thân phân chứng minh, bất thái cảm hưng thú đích mị khởi trạm lam đích nhãn tình, khán liễu nhất nhãn chi hậu tiện tắc tiến liễu khẩu đại.

Ngoại giới hòa hoành tân bất nhất dạng, bất năng cú tự do sử dụng dị năng lực, như quả một hữu hứa khả đích thoại, thị hội vi pháp bị tra đích.

Nhi giá thứ xuất soa, biểu diện thượng thị hùng anh cao giáo yêu thỉnh võ trang trinh tham xã đích thành viên lâm thời nhậm chức giáo sư, nhi thật tế thượng thị vi liễu xúc tiến hoành tân địa khu hòa ngoại giới chính phủ đích giao lưu thống nhất.

Hoành tân tam quyền phân lập, cảng khẩu hắc thủ đảng chúc vu □□ tổ chức, nan dĩ hạ thủ, nhi dị năng đặc vụ khoa chúc vu chính phủ bộ môn, thường niên đô thị do lưỡng phương chính phủ tiến hành giao thiệp, nhi võ trang trinh tham xã vị trí tựu hàm hồ bất định liễu, giá cá trung lập phương bất thân cận nhậm hà nhất cá thế lực, tự nhiên nhi nhiên dã bất tiếp thụ ngoại giới thế lực đích lạp long.

Đãn thị ngoại giới chính phủ tưởng yếu thống nhất hoành tân, na chí thiếu đắc đáo hoành tân lưỡng đại tổ chức đích chi trì tài năng thành công.

Cảng khẩu hắc thủ đảng hiển nhiên bất khả năng, sâm âu ngoại tuyệt đối bất duẫn hứa tha sở bất xỉ đích ngoại giới khứ nhiễm chỉ tha nguyện ý phó xuất nhất thiết bảo hộ đích hoành tân. Sở dĩ ngoại giới chính phủ tựu bả mục tiêu phóng tại liễu hoàn hữu giao thiệp dư địa đích dị năng đặc vụ khoa dữ võ trang trinh tham xã.

Nhân vi dĩ ngoại giới chính phủ đích danh nghĩa đại khái bất hội đắc đáo trinh tham xã đích hảo cảm, sở dĩ tha môn tựu càn thúy nhượng hùng anh tác vi trung gian đích dẫn tử.

Tưởng đích đảo thị đĩnh mỹ đích.

Trung nguyên trung dã xanh trứ hạ ba khán trứ song ngoại, tằng kinh tác vi hắc thủ đảng càn bộ, tại lí thế giới bôn ba liễu na ma đa niên, tha đối giá ta oai oai nhiễu nhiễu thanh sở đích ngận, tự nhiên bất hội bị biểu diện hiện tượng sở khi phiến.

Như quả bất thị chân đích khí cấp liễu, trung dã tiên sinh dã bất hội tiếp liễu giá cá nhậm vụ.

Nhậm vụ thị —— đáo hùng anh cao giáo anh hùng khoa đam nhậm nhất học kỳ đích giáo sư chức vị.

Thời hạn tối đoản nhất học kỳ, tuy nhiên ủy thác thượng chú minh như quả biểu hiện lương hảo, hoàn khả dĩ diên trường đáo nhất niên.

Trung dã:…… Bất hi hãn.

Bất quản ngoại giới đối chức nghiệp anh hùng hữu đa ma thôi sùng, đối vu thổ sinh thổ trường đích hoành tân nhân lai thuyết, thập ma anh hùng đô bất trị nhất đề.

Hoành tân bất lưu hành anh hùng, dã một hữu chức nghiệp anh hùng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn