Tiêu vũ thần tiên thị bất minh sở dĩ, hậu lai tưởng đáo liễu thập ma chi hậu tựu tưởng khán sỏa qua nhất dạng khán trứ lâm tử tấn: “Bất quái nhĩ.”
“Thuyết đáo để thị ngã đích thác ngộ phán đoạn, nhượng nhĩ hãm nhập hiểm cảnh, nhĩ hoàn soa điểm.” Lâm tử tấn tưởng đáo tiêu vũ thần soa điểm nhân thử tang mệnh, tâm lí trầm điện điện đích, vô pháp sơ giải.
“Mỗi cá nhân đô hữu nan xử, ngã thị minh bạch đích, nhĩ tuy vi thái tử, khả thị hựu chẩm năng vi bối thái hậu chi mệnh, nhi thả ngã dã thị cao cổ liễu tự kỷ đích y thuật thủy bình, phủ tắc dã bất hội na ma đại đảm đích hát hạ khứ liễu.” Tiêu vũ thần thán đạo, nguyên dĩ vi tự kỷ đích y thuật khả dĩ độc đương nhất diện, nguyên lai tự kỷ hoàn thị hữu hứa đa bất tri đạo đích đông tây.
“Nhĩ thị tại an úy ngã mạ?”
“Nhĩ giác đắc thị mạ?”
Lâm tử tấn khinh tiếu xuất thanh, lưỡng nhân vọng trứ giang thủy, xuy trứ dạ phong, tại nguyệt hạ, thuyết nhất ta hữu đích một đích. Bất tri quá liễu đa cửu, tiêu vũ thần cảm giác đáo thân thể đích bất thích liên mang thuyết: “Ngã hữu điểm luy liễu, khủng phạ hựu yếu thụy trứ, bất năng tại giá cửu lưu, tựu tiên tẩu liễu.”.
“Chẩm ma, nhĩ thân thượng đích độc hoàn một hữu trị hảo mạ?” Lâm tử tấn quan tâm đích vấn trứ.
“Biệt đề liễu!” Tưởng đáo vi tự kỷ khán bệnh đích cừu lão hiện tại hoàn tại cải thiện dược phương, tiêu vũ thần tựu yếu băng hội tử liễu.
“Nhĩ môn tại giá lí càn thập ma?”
Lâm tử tấn hòa tiêu vũ thần đô bị hách liễu nhất khiêu, nhân vi kim thiên thị nan đắc đích nhất thứ khinh tùng du khoái đích đàm thiên, lưỡng nhân đô vong liễu giá lí bất thị chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân năng lai đích, yếu thị bị đa sự đích nhân khán đáo thái tử hòa nhất cá tần phi tẩu tại nhất khởi hoàn bất tri đạo hội thuyết thập ma ni, yếu thị bị hạ thần dật tri đạo, án tha đa nghi đích tính tử phạ thị hựu yếu hoài nghi tự kỷ nhất thông liễu.
Giá ma tưởng trứ, đương khán đáo lai đích nhân chi hậu, tiêu vũ thần ám mạ đảo môi, chân thị thuyết thùy thùy lai. Hạ thần dật tựu na ma trành trứ lâm tử tấn hòa tiêu vũ thần, một hữu tái thuyết thập ma.
“Nhi thần xuất lai thấu thấu khí, cương xảo ngộ đáo vũ dung hoa, nhi thần chính yếu cáo thối.” Giá chủng thời hầu, xả hoang đích sự hoàn thị giao cấp lâm tử tấn bỉ giác hợp thích.
Hạ thần dật một hữu thập ma biểu kỳ, dã một thuyết hoài nghi đích thoại: “Na nhĩ tiên hạ khứ ba.”
Lâm tử tấn mang hành lễ cáo thối, tiêu vũ thần tùng liễu nhất khẩu khí, tại lâm tử tấn tẩu liễu chi hậu dã đả toán hồi khứ: “Ngã hữu ta luy liễu, tựu tiên hồi ốc liễu.”
Tiêu vũ thần tẩu đáo hạ thần dật thân biên đích thời hầu bị hạ thần dật nhất bả trảo trụ, tiêu vũ thần nghi hoặc đích khán trứ hạ thần dật: “Chẩm ma liễu?”
Hạ thần dật hựu đột nhiên bất thuyết thoại liễu, bả tiêu vũ thần lạp hồi thuyền đầu, thủ nhất trực trảo trứ tiêu vũ thần đích thủ. Khả thị tựu thị bất thuyết thoại, tiêu vũ thần dã bất tri đạo phát sinh thập ma sự liễu, chỉ bất quá hữu nhất kiện sự ngận thanh sở, tự kỷ chân đích khai thủy phạm khốn liễu.
Quá liễu bán hưởng, hạ thần dật hoàn thị một hữu khai khẩu liễu, bất quá giá thời hầu đích tiêu vũ thần dĩ kinh một hữu tinh lực khứ tưởng na ma đa liễu: “Hạ thần dật, ngã dĩ kinh xanh bất trụ liễu, như quả nhĩ bất tưởng khán ngã tại giá thuyền đầu đâu nhân đích thoại, tựu phụ trách bả ngã tống hồi khứ.”
Giá cú thoại thể hiện liễu ngữ khí đích tiệm biến quá trình, cương khai thủy hoàn hữu điểm để khí, đáo liễu tối hậu tựu toán tương nhĩ đóa thiếp tại tiêu vũ thần đích thần biên dã đa bán thính bất kiến.
Khán trứ hoài lí đích tiêu vũ thần, hạ thần dật nhất trực tại tưởng nhất cá vấn đề, tha thập ma thời hầu khai thủy dĩ kinh tập quán liễu tiêu vũ thần đối tự kỷ đích vô lễ? Nhi thả tối cận chỉ yếu tưởng đáo tiêu vũ thần thí dược soa điểm tống mệnh, tiện hội dũng thượng tự trách. Đa niên lai, hát liễu bất thiếu quan vu giải bách độc đích dược, tức tiện bất thị bách độc bất xâm, đối nhất bàn đích độc dã hữu nhất định đích để kháng lực, sở dĩ lưu nguyệt thân thượng đích dược tính tịnh một hữu đối tha tạo thành ảnh hưởng.
Nguyệt quang hạ đích tiêu vũ thần, trắc kiểm canh tượng vô hạ đích ngọc thạch, thần thị thương bạch đích, đãn thị khước canh gia cụ hữu ma tính đích mỹ, minh minh thị nhất danh nam tử khước thị bỉ nhậm hà nhất danh nữ tử hoàn hữu dụ hoặc, hạ thần dật mục bất chuyển tình, mục quang tỏa định tại liễu na một hữu thập ma huyết sắc đích thần, tựu tượng bị thi chú nhất bàn mạn mạn đích kháo cận.
Hạ thần dật tại thần biện tương tiếp đích thời hầu mạn mạn đích bế thượng nhãn, giá thời hầu đích tha, não tử lí thập ma đô một tưởng, thập ma dã vô pháp tưởng, thậm chí bất tri đạo tự kỷ đáo để tại càn thập ma.
Thuyền thương nhất xử, y giác thuấn thiểm.
Hậu lai kỉ thiên, tiêu vũ thần hoàn thị lão thật ngốc trứ, hát dược, thân thể thượng đích hảo chuyển tự kỷ năng ngận thanh sở địa cảm giác đáo.
“Cừu lão, giá phó dược tự hồ hữu hiệu, ngã giá kỉ thiên bất hội nhất hát dược tựu thụy liễu, nhi thả bạch thiên thân thể hựu bất tự chi tiền na bàn vô lực, tự hồ thị tại khôi phục liễu.”
Cừu lão hoàn tại tĩnh tĩnh địa hào mạch, một hữu lý hội kỉ kỉ tra tra đích tiêu vũ thần, đẳng hào hoàn mạch chi hậu, tài khai khẩu: “Nhĩ đích mạch tượng dĩ kinh tại mạn mạn bình ổn hạ lai, ứng cai tái quá kỉ thiên tựu năng thuyên dũ liễu.”
“Cừu lão, nhĩ tổng thị bất thính bệnh nhân đích xiển thuật mạ?” Tiêu vũ thần ưu sầu đích khán trứ cừu lão.
“Một tất yếu thính nhĩ la sách!” Cừu lão hào bất lưu tình đích hồi đạo, một hữu khứ khán tiêu vũ thần khả liên đích biểu tình.
“Giá kỉ thiên nhĩ hoàn thị quai quai đích hát dược, bất yếu lộng xuất thập ma sự lai.” Cừu lão phân phù trứ.
Tiêu vũ thần nhất kiểm hoan du đích điểm đầu. Hiện tại thân thượng dĩ kinh đại hảo, bất dụng mỗi thiên phao dược dục, dã bất dụng trát châm cảm giác dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu. Tiêu vũ thần một hữu tưởng đáo đích thị tại tha dĩ vi tế thần chi lữ hội hạnh phúc kết thúc đích thời hầu, hựu hữu sự tình trảo thượng tha liễu.
Tiêu vũ thần sử kính tha trứ tự kỷ đích nhĩ đóa, bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo đích: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma, tái thuyết nhất biến.”
Tiêu vũ thần thân tiền quỵ phủ trứ đích công công, tương cương tài đích thoại hựu trọng phục liễu nhất biến: “Thái hậu nương nương yêu nâm kim vãn khứ tha lão nhân gia na tự tự gia thường.”
Xác định tự kỷ một hữu xuất hiện huyễn thính, đãn thị hoàn thị bất tương tín thái hậu nương nương trảo tự kỷ hội hữu thập ma hảo sự, huy thủ nhượng truyện thoại đích nhân hạ khứ, tự kỷ hựu đồi nhiên đích thảng hồi liễu sàng thượng, hiện tại tiêu vũ thần dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu, bất hội động bất động tựu khốn, đãn thị dã hứa thị chi tiền thảng tập quán liễu, một sự hoàn thị hội thảng tại sàng thượng.
Tuy nhiên hữu ta phạ thái hậu hựu cấp tha trảo sự, đãn thị cai khứ hoàn đắc khứ, dã bất năng thái nhượng hạ thần dật nan tố. Khả thị tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tiến lai đích đệ nhất kiện sự cư nhiên thị —— sao kinh thư.
Đả tha tiến lai, thái hậu tiện một lộ diện, thái hậu thân biên đích ma ma đảo thị hòa khí, cấp tha đoan nhiệt trà điểm tâm. Tiêu vũ thần an úy tự kỷ như quả chỉ thị tố giá cá, dã hoàn hành, chí thiếu bất dụng thính thái hậu lão nhân gia giáo đạo, khả sự thật thị tha tưởng đa liễu.
Quá liễu hữu nhất cá thời thần, tiêu vũ thần an an tĩnh tĩnh sao trứ kinh văn, khước thính đáo liễu cước bộ thanh, bất dụng đa thuyết, thái hậu lai liễu, tiêu vũ thần tâm lí ám thán khẩu khí, các bút khởi thân hành lễ, tiêu vũ thần ti hào một hữu tập quán phi tần lễ sổ, hạ thần dật dã một hữu cường cầu, thượng thứ bị thái hậu thuyết quá chi hậu, tiêu vũ thần hành lễ đặc địa chú ý liễu nhất hạ, bất tri thái hậu thị bất thị mãn ý, phản chính thị một hữu tại giá cá thượng diện tố văn chương thuyết sự liễu.
Thái hậu nã khởi tiêu vũ thần sao tả liễu nhất đạp kinh văn, tùy ý khán liễu nhất nhãn: “Nhĩ kế tục ba.”
Tiêu vũ thần bất minh sở dĩ, chỉ thị chiếu bạn, thái hậu tương tiêu vũ thần sao tả đích kinh văn phóng hạ, tọa tại ly tiêu vũ thần bất viễn đích nhuyễn tháp thượng hưu khế. Như thử hựu quá liễu bán thời thần, thái hậu một hữu nhượng tiêu vũ thần đình đích ý tư, tiêu vũ thần dã chỉ năng kế tục, tại thử kỳ gian, lưỡng nhân nhất cú thoại đô một hữu thuyết, chung vu ——
“Nhĩ thị bất thị kỳ quái, ai gia vi hà hoán nhĩ lai?”
Tiêu vũ thần bút vị đình, phiên trứ thư, bút lạc chỉ, hồi đáp ngận thị thành thật: “Thị.”
“Thí dược chi sự, nhĩ ký hận ai gia dã bãi, bất ký hận dã bãi, ai gia đô bất hậu hối đương nhật đích quyết định.”
Tiêu vũ thần một hữu hồi ứng, tha tri đạo, thái hậu giá thứ trảo tha đích xác thị hữu sự yếu thuyết liễu.
“Quân chủ thị ai gia đích hài nhi, bảo hộ tha, bảo hộ giá cá quốc gia thị ai gia ứng đương tẫn đích trách nhậm.” Thái hậu chính tọa, ngữ khí nghiêm túc, “Như quả nhật hậu, nhĩ đảm cảm tố xuất nguy hại quân chủ chi sự, ai gia tuyệt bất tâm từ thủ nhuyễn.”
Nhất hiệt hựu tất, đình bút: “Thái hậu hận ngã, vi hà bất trực tiếp sát liễu ngã?”
Chỉ thính nhất thanh lãnh hanh: “Nhĩ mục vô quy củ, kiêu túng man hoành, lưu tại hậu cung đích xác bất thái bình, khả thử phiên nhĩ tử lí đào sinh, quân chủ nhưng đối nhĩ sủng ái như sơ, sát liễu nhĩ, chỉ hội nhượng quân chủ oán hận ai gia, dã vị tất hữu thập ma hảo xử.”
“Thái hậu khảo lự chu đáo.” Thái hậu bỉ thùy đô thanh sở, thánh sủng đích trì tục kỳ hữu đa đoản, sắc suy tắc tẫn, bỉ khởi nhượng hạ thần dật hận thái hậu, bất như nhượng tiêu vũ thần tự sinh tự diệt. Tiêu vũ thần trọng tân nã xuất nhất trương chỉ, trám mặc, “Đa tạ thái hậu bất sát chi ân.”
Môn khai, ma ma đoan lai lưỡng chung thang, nhất chung phóng tại thái hậu án thượng, lánh nhất chung tiểu tâm đích bãi tại tiêu vũ thần sở tại thư án thượng, tẩu đáo thái hậu thân biên đạo: “Thái hậu, dạ tiệm thâm liễu.”
Tiêu vũ thần dĩ kinh sao tả kinh văn lưỡng cá thời thần liễu, thủ dã hữu ta toan thống, đắc khuy thái hậu hoàn thị hữu ta lương tâm, nhượng tiêu vũ thần đình hạ.
“Tương tư bổ thang hát liễu tiện hồi khứ ba.” Thái hậu kiến tiêu vũ thần hữu ta trì nghi, tiếu đạo, “Phạ ai gia hạ độc ma?”
Ma ma dĩ vi tha tương thang đảo nhập oản trung, tiêu vũ thần khán liễu thái hậu nhất nhãn, đoan khởi oản.
“Quân chủ giá đáo!”
Thoại âm cương lạc, tựu kiến hạ thần dật tẩu liễu tiến lai, bộ phạt lược hiển thông thông, đãn thần sắc y cựu đạm đạm: “Thái hậu.”
“Dạ dĩ thâm, quân chủ hoàn vị hưu tức ma?”
Hạ thần dật vọng hướng tiêu vũ thần đích phương hướng, tiêu vũ thần đoan trứ oản đích thủ tự giác đích phóng hạ liễu, nhân dã ngận tự giác đích tẩu đáo liễu hạ thần dật đích thân biên.
“Nhi thần đam tâm vũ dung hoa dư độc vị giải, bất năng quá độ thao lao, đặc lai tầm tha.”
Thái hậu xả xuất nhất ti tiếu dung: “Thị ai gia hồ đồ liễu, dữ vũ dung hoa liêu đích dung hiệp đô vong liễu vũ dung hoa thân thể bất thích, kí như thử, tiện hồi khứ ba.”
Hạ thần dật dữ tiêu vũ thần sảo tác hành lễ, tiện chuyển thân ly khứ, tẩu đáo môn khẩu, tiêu vũ thần khước thị đình hạ: “Thái hậu, khả tích liễu na thang.”
Môn quan, nhân tẩu. Thái hậu chính tọa, an tĩnh đích phòng trung, chỉ hữu khinh thán khinh tiếu, cảm tình phục tạp: Chấp bút lưỡng cá thời thần, vị kiến bì thái, vị thính bì ngữ, thiện nhẫn; tòng tự quan nhân, tâm tư tế nị, vi nhân chính lương; nhất nhãn khán xuyên thang đích thủ cước, khước y cựu cảm hát, na thị ngoan!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
