Tiêu vũ thần sĩ mâu tương đối, vấn xuất liễu tha tâm để đích vấn đề, khả thị hạ thần dật khước một hữu hồi ứng.
“Giá dĩ kinh thị nhĩ đệ nhị thứ đào tẩu, ngã bất tri đạo tự kỷ khả dĩ dung nhẫn nhĩ đa thiếu thứ, sở dĩ, nhĩ bất yếu thái quá nhậm tính liễu.”
Thạch môn khẩn bế, tiêu vũ thần giá thứ canh bất dụng tưởng chẩm ma đào xuất khứ liễu, nan thượng gia nan a, dã hứa tri đạo tiêu vũ thần ngận nan đào xuất khứ, phản nhi khán thủ đích nhân ngận thiếu, tựu dữ chính thường cung điện nhất bàn, bất quá cung nhân tý hầu giá chủng phúc lợi, tiêu vũ thần tự nhiên thị vô phúc tiêu thụ.
Ám thất chi trung, chỉ hữu nhất lũ chúc quang, tiêu vũ thần nan đắc đích tĩnh liễu hạ lai, tha đích não hải trung phù hiện tử khứ đích mẫu thân, mạc tổng quản, thập nhất đệ, tằng kinh đích đội hữu, tưởng đáo bối bạn tự kỷ đích nhu nhi, tưởng đáo ly khai đích tiểu mặc, tưởng đáo tối hận đích dương ninh, tưởng đáo tằng vô bỉ tín nhậm đích lâm tử tấn.
Thử hậu mỗi thiên giá ta nhân tựu hội xuất hiện tại tự kỷ đích não hải trung, nhất thứ hựu nhất thứ, nhượng tiêu vũ thần kỉ cận băng hội, tái gia thượng tự kỷ hiện tại bị hạ thần dật tù cấm, chỉ thị nhân vi tha khán thượng tự kỷ liễu, giá nhượng tiêu vũ thần canh gia đích vô lực.
Kỳ thật hạ thần dật mỗi thiên đô hội lai vũ tuyết cung, chỉ bất quá bất hội mỗi thứ đô khứ kiến tiêu vũ thần, thiên sắc chuyển ám, hạ thần dật trực tiếp tiện tại na lí chưởng đăng bạn công, giá nhật, tĩnh tâm điện trung, hạ thần dật bình thối cung nhân, đồ lưu quỵ tại địa thượng đích lâm tử tấn nhất động bất động.
Hạ thần dật bả thư phóng hạ, tương mục quang khán hướng hạ phương đích lâm tử tấn: “Nhĩ lai sở vi hà sự?”
Lâm tử tấn y cựu quỵ trứ: “Quân phụ, thỉnh nhiêu thứ nhi thần vô lễ, bất tri vũ phi nương nương cận nhật khả thị thân thể bất thích?”
Giá kỉ thiên lâm tử tấn tâm lí thụ đáo đích tiên ngao nhượng tha thập ma sự đô càn bất liễu, đãn thị tha bất năng thái quá ân thiết địa bào lai vi tiêu vũ thần cầu tình, na chỉ hội nhượng hạ thần dật đối tiêu vũ thần đích thân phân khởi nghi, như quả bị tra xuất tiêu vũ thần tựu thị thiên chiến quốc đích cửu hoàng tử, hiện tại đích thông tập phạm, nan bảo hạ thần dật bất hội đối tha bất lợi, nhẫn liễu hảo ta thiên, lâm tử tấn mang lai tuân vấn.
Hạ thần dật một hữu thuyết thoại, lâm tử tấn khẩn tiếp trứ giải thích: “Vũ phi nương nương thị nhi thần đích ân nhân, nhi thần hoàn vị chính thức bái tạ, tổng giác bất thỏa.”
“Vũ phi cận nhật ngẫu cảm phong hàn, đích xác thân thể bất thích, nhĩ giá phân tâm ý quân phụ minh bạch liễu, khởi lai ba.” Đãi lâm tử tấn khởi thân, hạ thần dật đạo, “Vũ phi dã tịnh phi kế giác chi nhân, nhĩ nhược hữu tâm, dã bất soa kỉ nhật thời gian, đãi vũ phi thân thể hảo chuyển, dã vô bất khả.”
“Thị, nhi thần minh bạch liễu.” Lâm tử tấn bất dịch sát giác đích trứu liễu mi, bổn lai tha tưởng tá thử lý do tham vọng tiêu vũ thần, kiến liễu diện tổng quy tâm an, năng tri đạo tha hiện tại đáo để thị thập ma trạng huống, chỉ thị minh lí tha thị quân phụ đích phi tử, nhi hạ thần dật hựu dĩ kinh tương thoại thuyết đáo giá phân thượng liễu, đãi thân thể hảo chuyển tái khứ, như quả tái thuyết hạ khứ tựu hiển đắc mục đích bất đan thuần liễu, bất quá khởi mã tri đạo tha hiện tại hoàn một sự, sảo an tâm, thức thú địa thối hạ liễu.
Nhân vi vô liêu, tiêu vũ thần mỗi nhật hồn hồn ngạc ngạc, thanh tỉnh đích thời gian thiếu chi hựu thiếu, đãn thị tiêu vũ thần tựu thị cố chấp địa bất nhượng hạ thần dật như nguyện, mỗi mỗi hạ thần dật lai đáo vũ tuyết cung khán tiêu vũ thần, tha đô quật cường phản kháng trứ.
Nhậm phủ thiện khán trứ hạ thần dật một sự tựu đãi tại vũ tuyết cung, tuy nhiên một hữu biểu hiện xuất thái quá nhiệt tình đãn thị dĩ kinh ngận thị chủ động liễu, bất cấm tại tưởng giá vũ phi chân thị hảo bổn sự, giá thiên hạ hữu thùy năng cú nhượng quân chủ na ma thượng tâm? Quân chủ tự hồ hoàn thị bị động phương?
Trung tâm đích nhậm phủ thiện tổng tưởng vi tự kỷ đích chủ tử tố điểm thập ma, khả giá hựu yếu chẩm ma tố ni?
Sở vị thời cơ, sở vị cơ hội chân đích thị hào vô dự liêu khả ngôn, tại nhất cá tùy ý đích nhật tử, tùy ý đích thời gian, tùy ý đích địa điểm ngộ đáo liễu đối đích nhân. Bỉ như thử thời đích nhậm phủ thiện công công, bất quá tựu thị bính xảo cấp nhất vị công chủ tống điểm đông tây, hồi lai đích lộ thượng tựu bính thượng liễu nghiêm công công.
Giá nghiêm công công phụ trách quản lý tân nhập cung đích tú nữ, thuyết lai hòa nhậm phủ thiện nhập cung thời nhật tương đương, đô thị cung trung lão nhân liễu, nhậm phủ thiện lễ nghi tính đích đả liễu thanh chiêu hô, tiện dục ly khai, khước thị bị nghiêm công công khiếu trụ, bị kỳ lạp đáo nhất bàng giả sơn lí đầu.
Nhậm phủ thiện hữu ta sá dị, kiến tha dục ngôn hựu chỉ, hữu khẩu nan khai đích dạng tử: “Ngã giá hoàn yếu khứ quân chủ na phục mệnh ni, nhĩ một thập ma sự, ngã tiện tẩu liễu.”
“Nhậm công công lưu bộ.” Nghiêm công công cảnh thích đích vọng liễu vọng tứ chu, xác định một nhân, “Thật bất cai ngã khai khẩu, kiến nhĩ tự thị bất minh nội tình, cha môn tố nô tài đích, đô tưởng vi quân chủ hảo, nhược thị bất minh bạch quân chủ sở tưởng, hựu cai như hà tố ni.”
Nhậm phủ thiện trứu khởi mi đầu, giá nghiêm công công thoại lí hữu thoại a, thập ma khiếu bất minh nội tình: “Thỉnh trực ngôn.”
“Nhậm công công, ngã giá đề tỉnh nhĩ nhất cú, chỉ vi cha lưỡng giao tình, khả biệt quái ngã đa quản nhàn sự. Tiền lưỡng nhật, ngã vọng kiến quân chủ trảo vũ phi nương nương hồi cung, ngã đạo thị vũ phi nương nương dữ quân chủ ngoạn nháo, tiện một hữu hiện thân, khước thính na vũ phi nương nương thuyết liễu nhất cú ‘ lưỡng cá đại nam nhân, nhĩ khiên ngã thủ tố thập ma ’.”
Giá… Nhậm phủ thiện bất tự cấm trừng đại liễu song nhãn: “Giá thoại khả bất năng loạn thuyết, vũ phi nương nương khả thị mị anh quốc hộ quốc công chủ.”
“Ngã phạ hoạt nị liễu ma, giá chủng thoại ngã chẩm ma khả năng loạn thuyết ni.” Nghiêm công công tưởng trứ nhậm vĩ thiện thị quân chủ thân biên đích nhân, giá ta thoại dã chỉ năng dữ tha thuyết đạo.
“Nghiêm công công, cha môn thân vi nô tài khả một hữu na phân quyền lực tại bối hậu thuyết chủ tử, cha môn chỉ yếu hảo hảo đích tý hầu chủ tử.”
“Quân chủ giá ta nhật tử, một hữu phiền tâm sự ma?” Nghiêm công công tự bất bãi hưu.
Khả tha giá nhất vấn chân thị vấn đáo nhậm phủ thiện tâm khảm lí khứ liễu, bất thị nhậm phủ thiện bất tín tha, tha giá ma nhất thuyết, nhậm phủ thiện phản đảo thị khán minh bạch nhất ta sự liễu, dã tri đạo vi hà quân chủ vi nan, vũ phi như thử bất tình nguyện.
“Nhĩ khả hữu chiêu?”
Nghiêm công công hội ý: “Ngã nhược một hữu, hựu chẩm ma lai trảo nhĩ?”
Nhậm phủ thiện trầm tư liễu nhất hội, tâm lí hữu ta thảm thắc: “Khả nhu dữ quân chủ thuyết minh?”
“Quân chủ nhất định bất hội đồng ý cha môn sáp thủ, khả quân chủ hiện tại minh hiển dã thị một liễu chủ ý, mỗi thiên tâm sự trọng trọng, cha ma giá khán trứ dã tiêu tâm bất thị, hoàn thị cha môn tư hạ tố ba, bất quá… Sự thành chi hậu, hoàn thỉnh đa tại quân chủ diện tiền mỹ ngôn kỉ cú.”
Hanh, thính đáo giá, nhậm phủ thiện tài phóng hạ tâm, hữu lợi khả đồ, phương hành sự an toàn: “Giá thị tự nhiên.”
Lưỡng nhân tại thương lượng hoàn sự tình chi hậu tựu các tự ly khứ liễu, thùy năng tưởng đáo giá kiện sự đối tiêu vũ thần thị hảo sự hoàn thị phôi sự ni?
Hợp thượng đôi tại diện tiền đích tối hậu nhất bổn tấu chiết, hạ thần dật hữu ta bì bại địa kháo tại y bối thượng, hữu thủ vi vi xanh trứ ngạch đầu, khán giá giá thế tuy nhiên luy liễu bất quá khước một hữu yếu ly khai đích ý tư.
Nhất bàng tý hầu đích nhậm phủ thiện khán thiên sắc dĩ thị tử thời, nhất biên vi hạ thần dật đoan thượng an thần thang, nhất biên thuyết trứ: “Quân chủ, nâm khán giá thiên sắc dã bất tảo liễu, nâm thị bất thị dã cai hiết hội liễu?”
Nhậm vĩ thiện chẩm ma hội bất đổng tha vi hà thụy bất trứ, chỉ phạ thị tưởng đáo vũ tuyết cung đích na vị ba! Nhậm vĩ thiện kế tục khuyến đạo: “Quân chủ mạc quái nô tài đa chủy, nâm giá dạng ưu tâm hữu hà dụng, vũ phi nương nương tính tử quật, đảo bất như cách ta thời nhật tái khứ, thuyết bất định tựu khán khai liễu ni.”
Nguyệt cao huyền vu không, xuân nhật đích thâm dạ thiếu liễu kỉ phân lương ý, không khí trung khước thị đa liễu kỉ phân thấp ý, thâm cung lí tổng thị di mạn trứ kỉ phân cô tịch cảm, tức sử đăng hoa cường thịnh y cựu một hữu đa nhất ti noãn ý.
Duy nội vương hậu hứa thị ngọc thủ chấp châm, nhãn thần chuyên chú vu thủ trung vật. Khán đáo tự kỷ đích chủ tử na ma vãn hoàn bất hưu tức, tố nô tài đích tự nhiên hội tương khuyến, vương hậu thân biên đích chung ma ma như thị.
“Quân chủ giá ta nhật tử dạ dạ lao tâm đáo thâm dạ, bất tri thân thể thị phủ an hảo?” Vương hậu đam ưu đạo.
Chung ma ma đạo: “Nô tì tri đạo nương nương đam tâm quân chủ, tựu thị giá dạng nương nương nâm canh ứng cai hảo hảo ái tích tự kỷ đích thân tử, nâm nhược đảo hạ liễu thùy khứ chiếu cố quân chủ a?”
“Nhĩ như kim dã hội giá dạng an úy nhân liễu, quân chủ na hoàn nhu yếu ngã đích chiếu cố, vũ phi nhập cung bất quá bán niên, tiện thăng chí phi vị, giá phân ân sủng khả thị vô nhân xuất kỳ hữu a.”
Thính đáo chủ tử thuyết giá dạng đích tang khí thoại, chung ma ma cấp đạo; “Nương nương, bất luận như hà nâm thị vương hậu, quân chủ tối tín nhậm đích nhân thủy chung thị nâm a!”
Vương hậu thính hậu một hữu tái thuyết thoại, đãn thị phảng phật dã một hữu tâm tư tái tố sự liễu, tương châm tuyến phóng hạ: “Chung ma ma, ngã dã luy liễu, nhĩ tựu tiên hạ khứ ba!”
Chung ma ma thối hạ, vương hậu khước tịnh vị hưu tức, mâu trung tẫn thị tâm sự: Quân chủ thị nhân vi vũ phi đích sự tình loạn liễu tâm thần?
Mỗ nhật tiêu vũ thần, ý thức hỗn độn, khước nhân vi thụy đắc đa liễu, hữu ta thụy bất trứ, mô hồ trung thính kiến thạch môn đả khai đích thanh âm, tương thị tuyến di khứ, khước dã thị mô hồ, chỉ kiến nhất công công đả phẫn đích nhân tẩu liễu tiến lai, trạm tại tự kỷ thân biên, dụng thủ niết trứ tiêu vũ thần đích hạ ba, tả hữu khán liễu khán, tiêu vũ thần giác đắc nan thụ tựu tránh khai liễu.
Tùy hậu thính đáo nhất tiêm tế đích thanh âm thuyết trứ: “Nương nương giá mô dạng đảo chân thị tuấn tiếu, bỉ giá hậu cung phi tần đô trường đắc mỹ, nan quái quân chủ hội hỉ hoan liễu.” Ngữ khí lí thấu trứ tán thưởng khước thị nhượng nhân thính trứ thập phân bất thư phục.
Miễn cường tranh khai nhãn tình tựu khán kiến trường đắc tiêm chủy hầu tai đích nhất nhân trạm tại diện tiền: “Nhĩ thị thùy?”
Na nhân kiến tiêu vũ thần thanh tỉnh liễu, hồi đáp đạo: “Vũ phi nương nương kim an, nô tài đích danh tự nan nhập nương nương nhĩ, chỉ thị giá kỉ nhật nâm hội kinh thường kiến đáo nô tài đích, nô tài phụng mệnh lai giáo nâm như hà phục thị quân chủ.”
Tiêu vũ thần tưởng thính đáo tiếu thoại nhất dạng: “Nhĩ thị bất thị tẩu thác địa phương liễu, giá lí khả một hữu nhĩ yếu giáo đích nhân.”
Nghiêm công công tất cánh thị kiến quá thế diện đích, thập ma tì tính đích một kiến quá? “Tượng nâm giá ma quật đích nô tài kiến đa liễu, nhĩ hiện tại thị giá ma thuyết, dĩ hậu thuyết bất định hoàn hội cảm kích nô tài ni.”
Tiêu vũ thần xuy tiếu: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã thị tuyệt đối bất hội đích.”
“Nâm đích xác thị bỉ giác đặc thù đích tình huống, bất quá giá dạng đích lệ tử dã tằng thính thuyết quá, lịch đại tiên hoàng bất thị một hữu quá trường tương tuấn mỹ đích nam sủng, sở dĩ nâm dã biệt thái giác chân liễu.”
Thính đáo “Nam sủng” nhất từ, tiêu vũ thần tiện giá nhân tri đạo tự kỷ thị nam tử, kí nhiên thị phụng mệnh, nan đạo thị hạ thần dật? Bất nhiên dã một nhân khả dĩ tiến lai ba?
“Nhĩ thị bất thị lai khuyến ngã thuyết, năng bị quân chủ khán thượng thị kỉ bối tử tu lai đích phúc, yếu ngã hảo hảo bả ác?” Tiêu vũ thần ki phúng đạo.
Nghiêm công công hoàn toàn bất cố tha ki phúng đích ngữ khí: “Nô tài khả tòng bất thuyết giá thoại, mỗi thứ tuyển tiến cung đích na ta tú nữ thuyết thật tại đích một kỉ cá thị cao cao hưng hưng địa tiến lai đích, tưởng tiến cung đích đô thị ta tưởng vãng thượng
Ba đích, nhân vi trường tương xuất chúng bị tuyển xuất lai đích dã thập hữu bát cửu thị hại phạ tiến lai đích, hoàng cung bổn lai tựu thị tiến lai liễu tựu nan xuất khứ đích địa phương, cô độc chung lão đích đa, năng đắc quân chủ sủng hạnh đích dã đa, chỉ thị năng tẩu đáo tối hậu đích tất cánh chỉ hữu thiếu sổ.”
Giá hồi luân đáo tiêu vũ thần giác đắc sá dị liễu, một tưởng đáo giá cá công công khán đích hoàn toán thấu triệt: “Kí nhiên nhĩ đô thanh sở minh bạch na nhĩ tưởng chẩm ma thuyết phục ngã?”
Nghiêm công công lộ xuất quỷ dị đích tiếu dung: “Giá đương tử sự, ngã thị khán đích tối minh bạch đích, sở dĩ ngã tri đạo tiến cung chi hậu tha môn đích chủy kiểm, chi tiền tự nhận thanh cao đích, bất tình nguyện đích vi liễu năng tại cung lí sinh tồn tối hậu biến đắc bỉ thanh lâu lí đích cô nương hoàn tẫn tâm, bỉ quan tràng thượng đích mưu sĩ hoàn yếu âm hiểm, thập ma bất nguyện ý đô thị thí thoại, nhập liễu cung, tựu tất tu học hội thảo hảo quân chủ, dĩ vi tự kỷ đa liễu bất khởi đa phiêu lượng, giá thiên để hạ mỹ nhân đa đích thị, nhĩ bất hội bả ác cơ hội na nhĩ tựu chú định thất bại, tại cung lí thất bại bất thị tử tựu thị quá trứ liên sinh súc đô bất như đích sinh hoạt.”
Thính trứ giá ta thô tục đích thoại ngữ, tiêu vũ thần giác đắc thập phân ác tâm, tác tính tựu bế chủy bất thuyết thoại liễu.
“Nâm hiện tại nhậm tính đích bổn tiền vô phi tựu thị quân chủ tưởng yếu nâm, khả tại giá vương thổ chi thượng, quân chủ yếu thập ma thị đắc bất đáo đích, canh biệt thuyết nâm hiện tại dĩ kinh thị khốn tại lung trung đích điểu nhi, nâm năng chẩm ma đào? Quân chủ hiện tại nhân từ cấp nhĩ cơ hội tuyển trạch, nâm tiện cai thuận tòng quân chủ, na nhất thiên quân chủ một liễu nại tính, nhĩ thị liên tuyển đích cơ hội đô một hữu liễu, quân chủ chiếu dạng năng đắc đáo tưởng yếu đích, đẳng nị liễu phiền liễu, nâm hoàn thị na phó thanh cao dạng tử, nhĩ đích hậu quả bỉ na ta nữ nhân hoàn bất như ba, tất cánh nhĩ thị cá nam nhân!”
Tiêu vũ thần ngận tưởng phản bác, đãn thị phát hiện tự kỷ trảo bất đáo nhậm hà lý do lai bác hồi tha thuyết đích thoại, giá nhượng tiêu vũ thần canh gia khí phẫn đích đồng thời dã canh gia đích khủng cụ.
“Nô tài thuyết đích thoại, nâm hảo hảo tưởng tưởng, vi liễu nâm tự kỷ hảo. Bất quá nô tài kim thiên lai, hoàn hữu nhất sự.” Nghiêm công công phách liễu phách thủ, tựu tòng phòng ngoại tiến lai liễu lưỡng cá tiểu thái giam tựu cung cung kính kính đích tẩu liễu tiến lai, bất quá chi hậu đích cử động tựu thuyết bất thượng cung kính liễu.
Lai đáo tiêu vũ thần cân tiền nhị thoại một thuyết tựu khai thủy tương kỳ y vật thoát khứ. Tiêu vũ thần nhất cá lăng thần chi hậu tựu thị chỉ bất trụ đích nộ hống, nhân vi liên tử đích nguyên nhân, tiêu vũ thần đích phản kháng một thập ma tác dụng, tha môn tựu hảo tượng lung tử nhất dạng dã thính bất đáo tiêu vũ thần đích phản kháng, tương y vật thốn tẫn chi hậu, lưỡng nhân kế tục đê trứ đầu thối đáo nhất biên, nhất trực trành trứ địa diện bất hàng thanh.
Nghiêm công công thượng tiền tương tiêu vũ thần tòng đầu đáo vĩ tử tử tế tế địa khán liễu nhất cá biến, hoàn dụng thủ mạc liễu mạc: “Phu như chỉ ngọc, xúc như tàm ti, hoàn mỹ, giản trực thị hoàn mỹ!” Nghiêm công công thuyết giá thoại đích thời hầu tựu tượng trành trứ nhất cá nghệ thuật phẩm, đãn khước hoàn toàn một hữu khảo lự đáo tha nhãn tiền giá cá nghệ thuật phẩm thị hoạt đích, tiêu vũ thần cảm giác đáo đích thị một đỉnh đích khuất nhục, tại giá nhất thuấn gian, tiêu vũ thần hữu chủng sát nhân đích trùng động, chỉ khả tích một hữu điều kiện, tiêu vũ thần hận hận địa khán trứ nghiêm công công phảng phật yếu tương tha đích diện mạo lao lao địa ký tại tâm lí.
“Nương nương thứ tội, nhập cung đích tú nữ, hậu cung phi tần đô nhu yếu tiến hành nghiêm cách đích kiểm tra, tất cánh thị phục thị thiên tử.” Chi hậu đương nhiên hoàn thị cấp tiêu vũ thần xuyên thượng y vật liễu, chỉ thị tiêu vũ thần một hữu tưởng đáo giá hoàn chỉ thị khai thủy.
Nhậm phủ thiện trạm tại vũ tuyết cung ngoại đầu, khán đáo nghiêm công công xuất lai, liên mang lạp trứ khoái tẩu: “Giá kỉ thiên, quân chủ ứng cai bất hội lai vũ tuyết cung liễu, nhĩ lai thời cáo ngã nhất thanh, ngã đái nhĩ quá lai, tiện bất hội hữu nhân chất vấn, bất quá thoại thuyết đáo tiền đầu, nhĩ đích phương pháp khả hữu dụng?”
“Nhĩ tựu phóng tâm ba, giá lí đầu đích nhân bất khẳng phục tòng chỉ thị nhân vi bất tương tín nam nam chi sự bãi liễu, đẳng đáo sự thật bãi tại cân tiền, tha tưởng bất tương tín dã một chiêu liễu, giá sự ngã nhất định bạn đắc thỏa thỏa đích, nhượng quân chủ mãn ý, nhĩ hòa ngã dã an tâm liễu bất thị.”
Nhậm phủ thiện tại giá ta sự thượng đích xác thị bất thái liễu giải, thính đáo nghiêm công công giá ma hữu bả ác dã cân trứ phóng tâm liễu kỉ phân: “Nhĩ chỉ quản tương giá sự bạn hảo, hảo xử thiếu bất liễu nhĩ đích.”
“Hữu nhĩ giá cú thoại ngã dã tựu phóng tâm liễu.” Nghiêm công công siểm tiếu liễu kỉ thanh, nhân vi thời gian khẩn bách, lưỡng nhân dã một hữu đa liêu, nhậm vĩ thiện hoàn đắc tại quân chủ thân biên phạ đột nhiên hữu sự phân phù, nghiêm công công tắc thị yếu trảo khẩn thời gian an bài nhất ta sự tình.
Tuy nhiên hạ thần dật thuyết giá ta thiên đô bất hội khứ vũ tuyết cung đãn thị thùy hựu năng thuyết đắc chuẩn tha hội bất hội đột nhiên tập kích ni, sở dĩ nghiêm công công tịnh một hữu phóng mạn hành sự đích cước bộ. Giá thiên nghiêm công công tòng cung ngoại đái tiến lai nhất nhân, thuyết thị tân tiến đích tiểu thái giam, nghiêm công công đích địa vị bất toán đê, thủ vệ dã một đa nghi tựu phóng hành liễu, cương quá nhất đạo môn một tẩu kỉ bộ lộ tựu thính kiến sảo nháo thanh, hảo tượng khán kiến nhất cá phó nhân bị đả tại địa.
Nghiêm công công bổn tưởng đái trứ na nhân trực tiếp tẩu, một tưởng đáo na sảo nháo đích thị cần cơ đích tỷ tỷ toa phu nhân, chỉ hảo quá khứ đả cá chiêu hô liễu: “Thị thùy na ma đại đảm nhạ ngã môn đích toa phu nhân sinh khí liễu?”
Chính tại nháo đích toa phu nhân hồi đầu khán kiến thuyết thoại nhân chi hậu thu liễm liễu nhất hạ: “Thị nghiêm công công a, giá đa cửu một kiến, phản đảo nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu.”
“Toa phu nhân thuyết tiếu, nâm đảo thuyết thuyết thị thùy chiêu nhạ nâm liễu, nhượng nâm giá ma bất cao hưng.” Nghiêm công công hành liễu cá lễ kế tục đạo.
“Hoàn bất tựu thị giá cá tử nô tài, ngã giá tân tố đích y phục bị tha cấp lộng tạng liễu, ngã hoàn chuẩn bị khứ kiến kiến muội muội, giá hạ khả hảo liễu hoàn chẩm ma khứ, ngã chính yếu hảo hảo giáo huấn tha ni.” Toa phu nhân hanh thanh đạo, khán trứ địa thượng đích phó nhân nhãn lí thuyết bất xuất đích phẫn nộ.
“Phu nhân thứ tội!” Na phó nhân hiển nhiên bị đả đích bất khinh, thuyết thoại đô một khí lực, hoàn quỵ trứ cầu nhiêu.
Nghiêm công công thính đáo thị tự gia đích nô tài, na tựu bất hảo đa quản liễu, tựu tưởng an úy lưỡng cú tựu ly khai giá tự kỷ hoàn hữu sự ni, khước thính thân hậu na nhân lai nhất cú: “Giá cá nhân ngã yếu.”
Nghiêm công công trứu liễu trứu mi khán liễu nhất nhãn địa thượng đích phó nhân, phát hiện hoàn thị cá hài tử mô dạng, trường đắc đảo thị mi thanh mục tú, lược vi tưởng liễu tưởng đạo: “Toa phu nhân, nâm giá phó nhân khán khởi lai thị thái niên khinh liễu, bất thái năng bạn sự, nâm thị yếu kinh thường tham gia yến tịch đích, giá xuất nhập hoàng cung, bị nhân khán kiến phó nhân giá phó dạng tử khủng phạ hội bị nhân tiếu thoại, nô tài thị chân tâm vi nâm tưởng tài thuyết đích, nâm dã biệt quái nô tài trực ngôn liễu.”
Giá địa vị cao quý chi nhân tựu thị phạ hội bị nhân tiểu khán, giá nhất thính cung lí đích nghiêm công công đô giá ma thuyết liễu, tâm lí dã lược vi hoảng liễu thần: “Nghiêm công công thuyết đích thị, giá bất đổng sự đích nô tài bất yếu dã bãi.”
“Phu nhân nhiêu mệnh, phu nhân nhiêu mệnh a!” Phó nhân hách đắc canh thảm liễu.
Nghiêm công công sấn cơ đạo: “Giá bất thị tạng liễu phu nhân đích thủ, nô tài na chính khuyết nhân thủ, tha đảo khả giao cấp ngã, lánh ngoại nâm tưởng yếu đắc lực đích phó nhân, nô tài giá khả thị hữu hảo hóa ni.”
Toa phu nhân nhất thính tự kỷ dã bất cật khuy, tiện ứng duẫn liễu, bất quá thị cá nô tài, tựu kỉ cá tiền đích sự, bất tưởng yếu liễu tùy thời khả dĩ xá khí, giá tựu thị cùng nhân đích bi ai.
Giá sự thỏa liễu chi hậu, nghiêm công công tựu đái trứ lưỡng nhân kế tục tẩu, đối hậu diện nhất nhân thuyết: “Ngã giá yếu nhĩ lai bạn sự, nhĩ đảo cấp ngã trảo sự.”
“Ngã bang nhĩ bạn sự dã đắc yếu nhân a, dữ kỳ cấp ngã na ta bất nam bất nữ đích hoặc giả hổ bối hùng yêu đích ngã canh hỉ hoan tự kỷ khán thượng đích.” Thuyết giá thoại đích thời hầu na nhân nhất trực trành trứ thân biên cương yếu quá lai đích phó nhân, hoàn tại nhất biên mạt nhãn lệ ni, chỉ thị na nhãn thần đa thiếu nhượng nhân bất thái thư phục, na phó nhân cảm giác đáo hữu nhân chú thị tựu khán liễu na nhân nhất nhãn, tựu khán kiến na nhân chính dụng nhất chủng lang trành trứ dương đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, thiếu niên vô đoan đả liễu cá lãnh chiến.
Nghiêm công công thính trứ bất khách khí đích thoại dã chỉ thị lãnh hanh nhất thanh một hữu tái thuyết thoại liễu.
Bổn dĩ vi quá liễu nhất thiên một khán kiến na cá ác tâm đích nhân tựu biểu kỳ bất hội tái kiến liễu, một tưởng đáo na cá nhân giá ma triền nhân cư nhiên hựu lai liễu, hoàn lánh ngoại đái liễu lưỡng cá cung ngoại đích nhân, tiêu vũ thần cực đoan bất nại phiền sở dĩ tác tính bất thuyết thoại.
Nghiêm công công kinh quá na thứ đích tiếp xúc dã tri đạo liễu tiêu vũ thần đích tì tính, tha bất thuyết thoại tựu bất thuyết thoại đắc liễu, phản chính dã bất nhu yếu tha thuyết. Chỉ thị đối trứ hậu diện đích nhân thuyết: “Tiếp hạ lai tựu giao cấp nhĩ liễu, tưởng đa cửu tựu đa cửu.” Ngữ khí trung hữu thuyết bất xuất đích ái muội, nại nhân tầm vị. Thuyết hoàn tựu xuất khứ liễu, chỉ lưu hạ liễu lưỡng cá cung ngoại đích nhân tại lí diện.
Tiêu vũ thần cảo bất minh bạch giá thị yếu nháo na xuất, nghi hoặc đích khán trứ diện tiền lưỡng nhân, nhất cá thị tam thập lai tuế đích dạng tử, lược vi hữu ta phát bàn, như quả hốt lược na sắc mị mị, bất an phân đích nhãn thần, hội giác đắc giá cá nhân thị cá lão thật nhân, lánh nhất cá thị cá thiếu niên, kiểm thượng hoàn quải trứ lệ ngân, trường tương thanh tú, thân hình sấu nhược, nhãn lí dã thị thấu trứ nghi hoặc.
Na bất lão thật đích nhân tượng thị đả định liễu chủ ý nhất dạng suất tiên khai khẩu: “Thị nghiêm công công khiếu ngã lai nhượng nâm liễu giải nhất cá sự thật đích, ngã đích danh tự nâm nhất định bất cảm hưng thú, đãn thị bất giới thiệu phạ nâm giác đắc ngã bất đổng lễ sổ, chân danh tựu bất thuyết liễu một thập ma đặc biệt, đảo thị biệt nhân cấp ngã khởi liễu ngoại hào khiếu ‘ mẫu đan quỷ ’ đĩnh hữu ý tư.”
Tiêu vũ thần bất tri đạo tha thuyết giá ta hữu thập ma ý tư, chỉ thị trực giác thượng bất hỉ hoan giá cá nhân, lánh ngoại giác đắc hảo tượng nghiêm công công khiếu tha lai bất hội hữu thập ma hảo sự đích, tiêu vũ thần hoàn thị bảo trì trầm mặc khán khán na cá nhân cứu cánh tưởng càn thập ma.
Na cá tự xưng thị “Mẫu đan quỷ” đích nhân thuyết hoàn thoại tựu tọa tại trác tiền, trác tử thị trường hình đích na chủng, tại giá cá ám thất lí, bổn thị một thập ma đông tây đích, khả thị na nhân khước đái lai nhất ta hình cụ, nại tâm đích bãi phóng tại trác tử thượng, tự hồ thị yếu khủng hách thập ma nhân.
Tọa hạ bất cửu tựu tái thứ tương mục quang chuyển hướng na danh thiếu niên, thân tử ỷ trứ trác tử: “Bả y phục thoát liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
