Tuyết lạc hóa vũ chi tỏa

Tiêu vũ thần nháo liễu hội nhi, dã giác đắc một kính, nhượng hạ thần dật tùng khai, kỳ ý tự kỷ năng tẩu. Hạ thần dật dã một củ kết, tùng khai liễu phóng tại tha yêu thượng đích thủ, chuyển nhi ác trụ liễu tiêu vũ thần đích thủ, nhất điểm dã một tha nê đái thủy. Tiêu vũ thần chưởng tâm vi lương, cảm thụ đáo tòng hạ thần dật na truyện lai đích ôn độ, vi dương, bất quá dã một hữu bất thư phục, vu thị dã nan đắc đích một hữu tránh thoát.

Nhất lộ thượng, tiêu vũ thần dĩ kinh vô tâm thưởng cảnh, canh vô ý sủy ma hạ thần dật đích ý đồ, chỉ giác đắc —— luy. Sở dĩ đương hạ thần dật đái tha tẩu đáo nhất tọa cao lâu tiền, tha nội tâm đích nộ trị đáo đạt điên phong, chuyển thân tựu yếu tẩu, bị hạ thần dật nhãn minh thủ khoái đích lạp trụ liễu, hảo thuyết ngạt thuyết một khuyến trụ, trực tiếp nhất bả giang thượng khứ liễu.

Yêu nguyệt lâu, tam tự cung biển xuất hiện tại tiêu vũ thần đích thị tuyến trung, song cước lạc địa thời, tha phản tư, cận lai đối hạ thần dật chân thị việt lai việt khoan dung liễu, quả nhiên nhạc thanh sử nhân tâm cảnh khai khoát?

Nhập liễu noãn các, phòng nội dĩ thị bãi hảo giai yến, hạ thần dật một tái chỉnh ta hi kỳ cổ quái chi vật, tiêu vũ thần trì nghi đích tọa liễu hạ lai, vọng trứ nhất trác mỹ thực thái hào, lãnh mạc đích khán hướng hạ thần dật, hi vọng năng hữu cá mãn ý đích giải thích, phí na ma đại kính thượng lai tựu cật cá phạn?

Khả thị hạ thần dật khước hảo tượng một khán đáo tiêu vũ thần đích mục quang nhất dạng, vãng tiêu vũ thần đích điệp trung giáp liễu thái: “Khoái cật ba.”

Khán kỳ mô dạng, hảo tượng chân đích tựu thị vi liễu thượng lai cật cá phạn……

Tiêu vũ thần thu khởi mục quang, bổn trứ ngoại sự bất thượng tâm, ái tích tự kỷ tối trọng yếu đích nguyên tắc, quả đoạn chấp khởi khoái tử. Phạn bãi, sĩ đầu, phát hiện hạ thần dật đích thị tuyến lạc tại tự kỷ thân thượng, tiêu vũ thần dã dĩ kinh tập quán liễu.

“Hồi?”

Hạ thần dật kiến tiêu vũ thần dĩ kinh cật hảo, tiếu liễu tiếu, trạm khởi thân, tiêu vũ thần liễu nhiên, dã khởi thân yếu vãng ngoại tẩu, khước hựu bị hạ thần dật lan trụ, tái nhất tái nhị bất tái tam, tiêu vũ thần giác đắc kim thiên tha dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu, cương dục phát tác, hạ thần dật chỉ liễu chỉ song ngoại, bả tiêu vũ thần ngạnh sinh sinh đích lạp liễu quá khứ, thôi khai song.

Hỏa, lệnh nhân ôn noãn; quang, nhượng nhân an tâm.

Nhập mục, vạn gia đăng hỏa noãn tâm, các xử khổng minh đăng thăng, huyễn mỹ; hoa đăng tùy trứ hoàng thành hà thủy lưu động, hình thành đăng hà; cận xử lâu hạ, cung đăng lượng khởi, hội thành nhất đóa yêu dã thánh khiết tịnh tồn đích liên hoa.

“Nguyện nhĩ nhật nhật an hảo, niên niên vĩnh nhạc, sinh sinh hạnh phúc.” Hạ thần dật đê trầm đích tảng âm hưởng khởi, “Vũ thần, sinh thần cát nhạc.”

Tiêu vũ thần đại khái thị một tưởng đáo hội khán đáo giá dạng nhất phó tràng cảnh, hữu ta ngốc trệ đích thiên đầu khán liễu hạ thần dật nhất nhãn, khước một hữu ngận khoái di khai, đăng noãn, chiếu nhân dã noãn, hứa thị thác giác, tiêu vũ thần giác đắc thử thời đích hạ thần dật nhu tình tam phân, thâm tình tam phân, ôn tình tam phân, chân tình giáp tạp.

Hữu ta thập ma khoái yếu trùng phá tự kỷ đích khống chế, tiêu vũ thần liên mang tương mục quang phiết khai, khả thị mãn mục đích đăng hỏa, đáo để thị giảm thiếu bất liễu trùng kích.

“Khổng minh đăng thượng đích nguyện ngữ, tiên nhân khả tri; hoa đăng đích phúc ngôn, hải thần khả giám.” Hạ thần dật tự nhiên đích ác trụ tiêu vũ thần đích thủ, dĩ kinh noãn hòa liễu.

“Na liên hoa thị thập ma ý tư?” Tiêu vũ thần hảo một tình thú đích đả đoạn trừ tình.

Hạ thần dật đảo dã bất não, tiếu đạo: “Chỉ thị giác đắc hảo khán, phối nhĩ.”

Nhất thời khí phân nhưng hữu ta vi diệu, tiêu vũ thần chinh chinh xuất ngôn: “Nguyện ngữ phúc ngôn, dã cai yếu thân bút tả tài hữu thành ý.”

“Ân, đô thị ngã thân bút tả đích.”

Tiêu vũ thần tưởng khởi nguyên tịch tiết, tự kỷ tại thái hậu na sao liễu hảo ta phật kinh, bị hạ thần dật tố thành liễu hoa đăng, thử thời tại vọng trứ song ngoại đích khổng minh đăng cập hoa đăng, thuyết bất xuất đích tư vị.

“Nhĩ khả chân nhàn a.”

Giá cú, hạ thần dật đảo thị chân đích thủy liêu vị cập, bất cấm dã hữu ta lăng trụ liễu, bất quá phiến khắc khước hựu tiếu liễu, tha chỉ thị tưởng cấp tiêu vũ thần khánh sinh, chỉ thị tưởng nhượng tha cao hưng, sở dĩ tịnh một hữu chỉnh đích ngận thần bí, dã một hữu tuyển nhiễm thập ma khí phân, tựu đan thuần đích tưởng nhượng tha khán, nhượng tha tri đạo tự kỷ đích tâm ý.

Khả tựu thị giá bàn trực tiếp bá đạo, khước thị năng sát tiêu vũ thần cá thố thủ bất cập.

Tiêu vũ thần trạm tại nguyên địa liễu hảo nhất hội nhi, lưỡng nhân đồng thời an tĩnh, khước bất giác dam giới, trực đáo tiêu vũ thần thân tự tương song hộ quan thượng, vạn trản đăng hỏa cách vu song ngoại, tại não hải trung bảo lưu trụ tha môn tối mỹ đích thời hầu.

“Tạ tạ.” Bất thị một nhân cấp tha quá sinh thần, tại thiên chiến, mỗi niên u phi dã hội trương la, nhất bàn thị dữ thập nhất đồng quá, cật đích bỉ vãng nhật phong thịnh ta, thu đáo nhất ta tiểu lễ vật, ngận khai tâm. Tùy hậu tại quân doanh, nhân chiến sự, tiêu vũ thần dã một hữu tâm tư đảo cổ giá ta hư đích. Khứ tuế, đại để thị tiêu ma tại đào vong lí liễu, na hoàn ký đắc khởi nhật tử.

Quá sinh thần, bất tại hình thức, tại vu thân biên hữu quải niệm nhĩ đích nhân, tại vu na nhất phân tâm ý. Hạ thần dật đích giá phân tình ý tiếp thu đáo liễu, cảm tạ đích thoại đương nhiên thị bất lận thuyết đích.

Chỉ thị hoảng hốt gian nhất kinh, tự kỷ dĩ nhiên thập lục liễu.

Hạ thần dật một hữu vọng tưởng quá tố liễu giá ta năng lập mã nhượng tiêu vũ thần đối tự kỷ hữu hảo cảm, chỉ thị bằng tá bổn năng tưởng đối tiêu vũ thần hảo, cận thử nhi dĩ.

Tiêu vũ thần liễm khởi mục quang, trắc mục điều khản: “Hiện tại khả năng hồi liễu?”

“Ân.” Hạ thần dật tiếu liễu.

Nhược thị năng phóng khí vãng tích chủng chủng, nhật tử như thử quá khứ dã thị bất thác, tiêu vũ thần hữu thời dã hội tác như thị tưởng, đãn tối hậu vãng vãng hựu thị nhất trận tự trào.

Nhập đông hậu, tiêu vũ thần cơ bổn thị bất na oa đích, nhất thụ phong thụ hàn, thân tử cốt đích thúy nhược bạo lộ đích lâm li tẫn trí, sở dĩ hậu lai đảo thị hữu lao tích âm công chủ thường lai vũ tuyết cung. Dã bất tri thị tích âm lệ hại hoàn thị tiêu vũ thần chân đích dụng liễu công, kỉ nguyệt công phu, các thức nhạc khí dã toán đô nhập liễu môn, vưu kỳ thị huân, sử đắc cách ngoại hảo.

Tích âm thường khoa tiêu vũ thần chân chân hữu thiên phú, tiêu vũ thần diêu đầu tiếu đạo: “Chẩm ma dã bỉ bất thượng tích âm sư phụ đích thiên tư.”

“Tòng nhĩ khẩu trung thuyết xuất, đảo thị hi hãn liễu kỉ phân.” Tích âm tiếu đạo.

Chính thuyết trứ, thính đáo ngoại đầu đàn mộc xích trách thanh, tiêu vũ thần tương đàn mộc hảm liễu tiến lai, vấn liễu hà sự.

“Tái quá lưỡng nhật, tựu yếu chư quốc yến liễu, giá ta thiên đô tại đả lý, cương cương cung nhân môn tố thác liễu sự, nô tì trứ cấp liễu ta, huấn xích liễu kỉ cú, nhiễu liễu nương nương, thật chúc bất cai.” Đàn mộc thùy thủ giải thích.

Tiêu vũ thần hoàn đạo thị tự gia cung lí xuất thập ma sự liễu, thính liễu giá sự, dã tựu một đa vấn liễu. Đàn mộc dã thức tương đích bất tái đa đề, tất cánh khứ niên đích chư quốc yến, đối tiêu vũ thần lai thuyết cổ kế bất toán thập ma hảo kinh lịch.

Đương mục quang tái thứ lạc tại tích âm thân thượng, tiêu vũ thần đảo thị nan đắc đích đa vấn nhất cú: “Tích âm công chủ khả tham gia?”

“Mỗi thứ đô hội an trí tịch vị, bất quá đáo để thân phân dam giới, sở dĩ đô cự tuyệt liễu.” Tích âm thuyết đáo tự thân sự tình dã chiếu cựu nhất phó bình đạm mô dạng, phàm sự khán khinh, tài thị đối tự kỷ tối hữu lợi đích.

Tiêu vũ thần liễm hạ tâm tư, hựu ngoạn liễu hội nhi ngọc địch, khán thời thần bất tảo liễu, tiện nhượng đàn mộc an bài nhân tống tích âm hồi khứ. Vãn ta thời hầu, đối vu hạ thần dật đích đáo lai, tiêu vũ thần dã dĩ kinh tập quán liễu. Vãng nhật tiêu vũ thần thị bất hội chủ động giao đàm đích, kim nhật, hựu thị cá lệ ngoại.

“Giá ta nhật tử, cung lí nhiệt nháo đích ngận, thính văn hựu đáo chư quốc yến liễu.”

Hạ thần dật ân liễu nhất thanh: “Hậu nhật.” Văn ngữ tri ý, thiên đầu khán hướng tiêu vũ thần, “Nhĩ tưởng càn thập ma?”

“Niên niên yến tịch, nhạc thanh tẫn hiển quý hoa, thiên thiên nhất luật, vị miễn phạp vị, tổng cai hữu ta đặc thù đích, tài năng nhượng nhân nhĩ mục nhất tân, ấn tượng thâm khắc.”

Hạ thần dật định định đích khán trứ tiêu vũ thần: “Nhĩ tưởng nhượng tích âm lộ diện.”

Tiêu vũ thần hồi vọng, khinh tiếu, một hữu hồi ứng, khước thị mặc nhận.

Bất tri thị tiêu vũ thần mâu trung đích bất dĩ vi ý, hoàn thị nhân vi tiêu vũ thần nguyện ý vi chi đả toán đích nhân bất thị tự kỷ thứ thống liễu hạ thần dật. Bán thưởng mặc, lưỡng nhân đích đối thị, đệ nhất thứ dĩ hạ thần dật đích thối súc cáo chung.

“Tri đạo liễu.” Hạ thần dật phóng hạ thủ lí đích khoái trứ, “Hoàn hữu yếu sự xử lý, tựu bất đa lưu liễu, nhĩ, hảo sinh hưu tức.”

Hoa mỹ oản điệp, tinh trí thái phẩm, khước cơ bổn vô nhân vấn tân, dã bất tri cai vi giá tinh phẩm vị ngộ bá nhạc cảm đáo di hám, hoàn thị cai vi giá vô tình đích tịch gian nhân cảm đáo bi ai.

Hạ thần dật tẩu hậu, tiêu vũ thần tọa tại nguyên xử hảo nhất hội nhi, tùy hậu trạm khởi thân: “Triệt hạ ba!”

Đàn mộc tý hầu tiêu vũ thần tẩy dục, đãi tiêu vũ thần thảng hạ, bị nhục tảo dĩ dụng noãn cụ hồng đắc tùng tùng nhuyễn nhuyễn, lương ý vô xử tàng thân. Đãi đáo phòng trung chỉ thặng tự kỷ, tiêu vũ thần nhưng nhiên tranh trứ nhãn, tha hòa hạ thần dật chi gian đích cự ly, tự hồ vĩnh viễn bảo trì tại nhất cá sơ ly nhi hựu ái muội đích xích độ.

Mỗi đương hạ thần dật dụng tẫn toàn lực hướng tự kỷ tẩu cận nhất bộ, tha tất hội dụng tàn nhẫn đích phương thức thối hậu nhất bộ. Hạ thần dật cố nhiên khả liên, khả thị tự kỷ tố thác liễu ma?

Bị tuyệt vọng đích tỏa tại nguyên địa, động đạn bất đắc, thất khứ tự ngã; bị bách đích tiếp thụ tha đích tâm ý, vô xử đóa tàng, mê thất bổn tâm.

Tha đối hạ thần dật dĩ kinh bất năng thuần túy đích hận liễu, khả giá thị cơ hình đích. Nhân vi hạ thần dật nhượng tiêu vũ thần chỉ năng y lại tha, chỉ năng cảm thụ tha đích tình ý, chỉ năng hữu tha. Na hiện tại hung khang na xử thuyết bất thanh đạo bất minh đích tâm tự hựu hữu kỉ phân chân thật ni?

Tiêu vũ thần đề xuất nhượng tích âm tại chư quốc yến lộ diện, canh thâm tằng đích ý tư tiện thị nhượng hạ thần dật cấp tích âm ứng đắc đích danh phân, tích âm bổn bất cai chỉ thị dưỡng tại hậu cung đích công chủ, nhi ứng cai thị hạ thần dật đích phi tử.

Tích âm tính tử điềm đạm, nhu như lưu thủy, bất tranh bất nộ. Tức tiện thị chân đích bất tại ý thân phân, đáo để bất thị trường cửu chi kế. Nhi tha, dã toán thị tiêu vũ thần tại giá thâm cung chi trung duy nhất đích tị nan sở, na, nhược năng bang, tựu bang nhất thứ ba.

Chư quốc yến, vũ phi nhân thân thể bất thích một hữu xuất tịch, đa hữu khả tích chi thanh, vưu ký thượng thứ lực dữ mỹ tịnh tồn đích vũ tư, nhưng hữu nhân niệm niệm bất vong. Bất quá thử thứ, thiên lại chi âm thoát dĩnh nhi xuất, tái sinh nhất thung mỹ đàm, hậu cung chi trung thiếu liễu nhất cá tích âm công chủ, đa liễu nhất vị tích ngự uyển.

Bất quá đương vãn, hạ thần dật tịnh một hữu xuất hiện tại tích ngự uyển đích trụ sở, hoàn thị tuân tuần bổn tâm đích lai đáo liễu vũ tuyết cung. Tiêu vũ thần đảo thị một thập ma phản ứng, chỉ thị văn trứ hạ thần dật thân thượng đích tửu khí trứu liễu mi, trực ngôn nhượng tha ly tự kỷ viễn điểm, bả tha cản đáo dục phòng tẩy sấu liễu nhất thông, mi đầu tài sảo sảo thư triển.

Đẳng hạ thần dật hồi lai, tiêu vũ thần tảo tựu súc tại bị oa lí, bất dư đa gia lý hội, hạ thần dật khinh xa thục lộ đích thảng tại ngoại trắc, các tự an thụy, các tự an hảo. Như quả thị giá dạng tựu hảo liễu……

Hạ thần dật tuy nhiên một cảm tố xuất phao khí tự kỷ đích bị tử, toản tiến tiêu vũ thần đích oa lí giá đẳng sự, đãn cách trứ lưỡng sàng bị tử bão bão hoàn thị cảm đích.

Giá nhất động tác khả bả tiêu vũ thần hách liễu nhất khiêu, nhi hạ thần dật tựu na ma bão trứ, thập ma thoại dã bất thuyết, thập ma sự dã bất tố. Tiêu vũ thần tĩnh liễu bán thưởng, tuân vấn đạo: “Phát sinh thập ma sự liễu ma?”

Hạ thần dật hoàn thị một hữu hàng thanh, chỉ thị bão đắc canh khẩn liễu ta, trất tức đích cảm giác nhượng tiêu vũ thần chung vu hữu liễu hỏa khí: “Tự kỷ thụy bất trứ, tựu yếu nhượng ngã dã thụy bất thành ma?”

“Ân.”

Ân cư nhiên ân!

“Nhĩ bả ngã đương thập ma, tùy tùy tiện tiện tựu thôi cấp biệt nhân, tựu toán nhĩ hận ngã, yếm ác ngã, dã bất cai bất bả ngã đích cảm tình đương hồi sự, na ngã thành thập ma liễu” hạ thần dật đích xác ủy khuất, nhân vi tích âm giá sự, dĩ kinh kỉ thiên một hưu tức hảo, tha tòng lai bất thị tá tửu tiêu sầu đích nhân, kim thiên tại yến hội thượng nhất phản thường thái đích một hữu khắc chế tự kỷ, đại hát liễu nhất tràng.

Giá phiên thoại, khống tố ý vị ngận túc, nhượng tiêu vũ thần lăng liễu nhất hội, bất quá tùy hậu tiện phản ứng quá lai: “Nhĩ hữu thập ma sự man trứ ngã?”

Hạ thần dật cố nhiên nhân vi tích âm đích sự, tâm tình tao cao, đãn dã tuyệt bất hội tá trứ giá cá lai thuyết sự, canh biệt thuyết hiện tại hoàn giá ma nhất phó ai oán khổ tương, bất thị hạ thần dật đích năng tố xuất lai đích sự, na ma khả năng đích thị, tha tưởng dụng giá cá yểm sức thập ma.

Hoàn vị đẳng hạ thần dật khai khẩu ứng đáp, tiêu vũ thần khẩn tiếp trứ tựu đạo: “Hoàn thị tưởng phiến ngã thuyết một hữu”

“……” Hạ thần dật khổ tiếu, “Một tưởng khi man nhĩ thập ma.”

Tiêu vũ thần bất hàng thanh liễu, tha đảo yếu khán hạ thần dật yếu như hà hồi đáp. Chỉ thính đắc nhất thanh thán, hạ thần dật bất tri đạo cai cao hưng hoàn thị vô nại, hiện tại tiêu vũ thần đô năng tòng tha đích thân thể hành vi sai trắc tha đích tâm lý.

Hạ thần dật tùng khai liễu thủ, bình thảng hồi khứ, tiêu vũ thần dã chung vu hô hấp thuận sướng: “Kim nhật, toa mệ quốc hoàng tử nhập triều bái lễ, đái lai liễu lưỡng cá tiêu tức.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn