Anh túc chi luyến

Cự ly thượng thứ tường vi điện ảnh tiết oanh động nhất thời đích thế kỷ cáo bạch hậu dĩ kinh quá khứ nhất chu liễu, khả tân văn nhiệt độ thủy chung bất giảm, võng lạc thật thời sưu tác thủy chung chiêm cư tiền tam vị, ngu nhạc quyển lí nhất thời gian tự hồ dĩ kinh trảo bất đáo khả dĩ yểm cái quá tha đích nhiệt độ. Bất quá tử tế tưởng tưởng dã bất túc vi kỳ, tất cánh đương sự nhân lộc hàm như kim thị á châu đương hồng thật lực ngẫu tượng, xuất đạo chí kim 10 niên, linh phi văn, diễn kỹ tinh trạm, thị thời hạ các đại điện ảnh đạo diễn tối vi hân thưởng đích thanh niên diễn viên, nhi tha cảnh trực đích cá tính, đãi nhân hữu thiện đích xử sự thái độ canh sử đắc tha tại quyển lí quảng thụ hảo bình, tuy nhiên quyển lí hữu bất thiếu nữ tinh tằng hướng tha kỳ hảo, khả tối hậu đô biến thành liễu ‘ huynh đệ ’. Tượng giá dạng đương chúng bị tiểu minh tinh biểu bạch đích tình huống hoàn thị đầu nhất thứ, ngoại giới thuấn gian đối na cá đại đảm đích nữ tinh sản sinh liễu dị thường nùng hậu đích hưng thú.
Chính đương môi thể hòa các lộ phấn ti bất di dư lực tra tầm tha đích lai lịch thời, na vị giảo đắc ngu nhạc quyển phiên thiên phúc địa đích nữ nhân chính tại hiệp tiểu đích phòng gian lí vi tự kỷ hóa trang.
Tha khiếu mạnh túc, nhân giới vu yêu diễm dữ thanh thuần đích ngoại mạo hựu bị hí xưng ‘ anh túc ’, 24 tuế, 2016 niên đại học sinh mô đặc đại tái trung nhân kỳ yêu diễm bất thất thanh thuần đích khí chất thoát dĩnh nhi xuất đoạt đắc quan quân đầu hàm, đồng niên xuất diễn liễu âm nhạc tài tử đích MV nữ chủ giác, tòng nhi chính thức đạp nhập ngu nhạc quyển, tha đích tả chân tập nhất kinh phát thụ tiện đột phá liễu lịch sử tiêu lượng, ngoại giới xưng tha vi đương đại tính cảm nữ thần xước hào ‘ tiểu chung lệ đề ’. Nhân khí bạo bằng đích tha tại nhất đôi kinh kỷ hợp ước trung thiêu tuyển liễu tối bất khởi nhãn đích ‘ hoa tinh ’ tịnh thụ yêu xuất tịch tường vi điện ảnh tiết đam nhậm lộc hàm đích ban tưởng gia tân, nhi na nhất phiên kinh thế hãi tục đích cáo bạch tựu thị tại nhất chủng bán điều khản đích khí phân trung thoát khẩu nhi xuất, lộc hàm đương tràng tựu bị hách đáo liễu, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, tràng diện nhất độ dam giới đáo cực điểm, nhi hiện tràng quan chúng dĩ vi thị tiết mục hiệu quả, phân phân cổ chưởng khởi hống, hạnh khuy chủ trì nhân kinh nghiệm lão đạo bả thất khống đích tràng tử cấp ban liễu hồi lai, phủ tắc chân bất tri đạo cai chẩm ma thu tràng liễu.
Tha na nhất phiên kinh thiên động địa đích biểu bạch lập khắc tựu tại ngu nhạc quyển hiên khởi cuồng phong cự lãng, bất quản tha thị hữu tâm hoàn thị vô ý, tổng quy giá nhất thứ tha thị triệt để hồng liễu, lộc hàm đích phấn ti nhận vi tha bất hoài hảo ý, lợi dụng chính chủ thặng nhiệt độ, bác danh khí, tiện phân phân tại võng thượng thảo phạt tha bất tri liêm sỉ, tưởng hồng tưởng phong liễu, thùy hồng bảng thùy đại thối. Canh thị bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích thủy quân hỏa thượng gia thượng đích duy hộ tha, ‘ truy cầu chân ái một hữu thác. ’ na ta doanh tiêu hào canh thị nhạc đắc khán giá nhất mạc phát sinh, hữu thoại đề tài hữu điểm kích suất tài năng trám đại tiền, tha môn phân phân tại võng thượng dẫn đạo dư luận, đái động phong hướng, triệt để tương võng lạc ngôn luận giảo đắc thiên phiên địa phúc, kê khuyển bất ninh.
Hoa tinh chỉ hữu tam vị thiêm ước nghệ nhân, nhất bàn đô chỉ tại ảnh thị kịch lí đam nhậm nhị tam tuyến đích tiểu giác sắc, đương sơ căn bổn một bão hi vọng giá vị nhiễm nhiễm thăng khởi đích tân tinh hội tuyển trạch tha, khả kết quả khước xuất nhân ý liêu.
Kinh kỷ nhân dã thị hoa tinh duy nhất đích lão bản chu tiểu lục, nhân xưng ‘ lục ca ’, mặc mặc trạm tại nhất bàng, trực đáo hiện tại tha dã tưởng bất minh bạch mạnh túc vi thập ma hội thôi khai đại danh khí đích kinh tế công tư nhi tuyển trạch liễu tha giá bất khởi nhãn đích công tác thất, đãn quan sát liễu nhất niên phát hiện tha tựu chỉ thị phổ thông nữ hài, một thập ma tâm nhãn, an bài cấp tha đích công tác đô năng ngận hảo đích hoàn thành, bất quản đa khổ đa luy đô tòng bất hàng thanh, tha thị đả tâm nhãn lí bội phục tịnh thả dã đương tha thị thân muội muội bàn chiếu cố, thượng thứ ban tưởng điển lễ đích na nhất phiên kinh thiên biểu bạch tha dã hách liễu nhất khiêu, đương dạ điện thoại kỉ hồ đả bạo liễu tha sở hữu đích liên hệ công cụ, nhi tha chỉ thị nhược vô kỳ sự đích cáo tố tha: Ngã chỉ thị hỉ hoan tha nhi dĩ, một thập ma đại kinh tiểu quái đích.
Thanh xuân na ta sự thùy đô kinh lịch quá, lục ca tại quyển tử lí na ma đa niên, canh thị thâm khắc thể hội tác vi minh tinh đích tha môn tưởng yếu hoạch đắc nhất phân chân chí đích cảm tình thị đa ma đích bất dung dịch, sở dĩ tha hạ quyết tâm yếu duy hộ tha na thuần túy đích ái luyến, tại tuyên xưng dã thị như thử, khả giá phiên thanh minh khước bị ngoại giới giải độc vi: Giá gia tiểu công tư thời tác tử đô yếu lại thượng lộc hàm liễu.
“Túc, cai xuất phát liễu.” Phách nhiếp tả chân thời gian bức cận liễu, lục ca đề tỉnh chính tiền phương tẩu thần đích mạnh túc.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu xuất công tư đại môn, lập khắc tựu bị đại phê môi thể ký giả đoàn đoàn vi trụ, trường thương đoản pháo đối chuẩn diện sắc bì bại đích mạnh túc, vấn đề canh thị tê lợi độc lạt bất lưu tình diện.
Thính thuyết lộc hàm nhân vi nhĩ đích sự tình tạc vãn đào đáo quốc ngoại liễu, đối thử nhĩ hữu thập ma khán pháp?
Nhĩ thị bất thị lạp thượng lộc hàm sao tác phi văn ni?
Tối cận hữu thập ma tân tác phẩm yếu thượng mạ?
Lục ca liên đồng bảo an tẫn lực bảo hộ tha đích an toàn, tưởng yếu khoái tốc bôn đáo xa thượng, na 10 mễ bất đáo đích cự ly tẩu đích dị thường gian nan.
Mạnh túc, nan đạo nhĩ tựu bất vi tự kỷ đích hành vi giải thích nhất hạ mạ? Tất cánh nhân vi nhĩ tạo thành liễu na ma đại đích ảnh hưởng.
Tựu tại tha yếu đạp thượng bảo mỗ xa thời, bất tri thị na vị nam ký giả nộ hống đạo.
Mạnh túc đình liễu hạ lai, tha thậm chí trích điệu liễu mặc kính khán liễu nhất nhãn na cá phát ngôn nhân, lục ca tâm lí lạc đăng nhất hạ, tưởng yếu trở chỉ dĩ kinh lai bất cập liễu.
“Ngã bất quá thị hỉ hoan thượng liễu nhất cá nhân, phạm pháp liễu mạ? Tạo dao liễu mạ? Ngã yếu tự kỷ đích hành vi giải thích thập ma? Thuyết ngã bất cai hỉ hoan lộc hàm? Ngã bất phối hỉ hoan lộc hàm? Nan đạo hỉ hoan nhất cá nhân hoàn yếu khứ khảo lự giai cấp môn hộ mạ? Ngã hỉ hoan thùy, ngã tựu hội minh minh bạch bạch đích cáo tố tha, trừ thử chi ngoại, bất nhu yếu ngoại giới cấp ngã ngạch ngoại gia hí.”
Tha hoàn toàn bất gia nhậm hà tu sức tiện tương môi thể ký giả đỗi liễu nhất đạo, bá khí chấn đắc tại tràng đích nhân đô bất cảm hàng thanh, nhân vi tha cân dĩ vãng na ta hỉ hoan đóa đóa thiểm thiểm đích nữ minh tinh bất đồng, như kim phong đầu hỏa thế chính thường nhân đô ứng cai tưởng trứ giải thích giải thích, thí đồ tương nhiệt độ hàng hạ khứ, hoặc giả tượng lộc hàm giá dạng đào ly phong bạo trung tâm, sở dĩ môi thể ký giả tróc trụ tha môn đảm tiểu bất nguyện nhạ sự đích tâm lý đổ tại công tư môn khẩu, khả một hữu tưởng đáo tha giá bàn trực tiệt liễu đương, lý trực khí tráng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn