Thần lĩnh chỉ

Đệ 020 chương nữ nhân vị nhi

Dực nhật, khứ chính sự đường đích quan lại đô sát giác đáo nhất ti ti vi diệu.

Bình nhật lí tri thù tất giác, tại tha diện tiền căn bổn đả bất liễu mã hổ nhãn nhi, ký tính hoàn tử hảo tử hảo đích tương gia, kim nhật tại chính sự đường đích thời hầu cánh nhiên tẩu thần liễu!

【 đối! Tẩu thần, thác bất liễu! 】

【 bình thời chỉ yếu kiến tương gia mi đầu khinh tần, tâm đô đắc cân trứ đẩu nhất đẩu; kim nhật tương gia mi đầu khinh tần, cánh nhiên phóng quá khứ liễu……】

【 ngã giác đắc ba…… Tương gia tư. Xuân liễu! 】

【 na gia tưởng thông liễu, nã tự kỷ gia nữ nhi chửng cứu toàn triều đường liễu? 】

【 nga khoát! Thất luyến liễu khanh tử toàn triều đường! 】

……

Hứa kiêu thị hữu ta tâm bất tại yên.

Kỳ thật tạc vãn nhất vãn tại chính sự đường đô một chẩm ma thụy hảo, khai thủy thời, nhất trực tại tưởng lão phu nhân đồng tha thuyết đích thoại, tống khanh nguyên tri đạo tha thị nữ tử liễu.

Hậu bán dạ hảo dung dịch thụy trứ liễu, khai thủy mê mê hồ hồ tố mộng, tiên thị mộng đáo chính sự đường hữu xử lý bất hoàn đích chính vụ, tha đại bả đại bả điệu đầu phát.

Nhất hội nhi hựu mộng đáo hứa tiểu miêu cật điệu liễu hứa đại thương hòa hứa tiểu thương, tha chỉ trứ hứa tiểu miêu thống xích, bổn thị đồng căn sinh tương tiên hà thái cấp.

Hoàn mộng đáo sầm nữ sĩ lĩnh trứ nhất bài cái trứ hồng cái đầu đích thanh niên tài tuấn, đồng tha thuyết, tùy tiện thiêu, thiêu trung na cá thị na cá, thật tại bất hành, lưỡng cá dã khả dĩ, tha cự tuyệt, giá chủng sự, tố mộng tựu hảo liễu, bất hiện thật.

Tối hậu tràng cảnh nhất chuyển, bồng đầu sư tử cẩu tại tha diện tiền bạt đao hách hổ tha, tha hách đắc thối đô nhuyễn liễu, hữu điều tạp thông long hốt nhiên xuất hiện, phác liễu phác sí bàng bão trứ tha phi đáo liễu vân đoan, tha thuyết ngã dã hữu điều bão bão long, tựu thị hữu thời hầu ngận hung, tạp thông long vấn tha, hữu đa hung, tha nhất thời thuyết bất xuất lai, giá thời hầu tạp thông long hốt nhiên thuyết, tượng bất tượng giá dạng, tha khán tha, tạp thông long biến thành liễu tống khanh nguyên đích mô dạng, tha tòng ngạc mộng trung hách tỉnh……

Chính sự đường đích thời hầu, tha dã tri đạo tự kỷ tại tẩu thần.

Chỉnh cá thượng ngọ, tha đô tại tưởng tống khanh nguyên đích sự.

Nhãn hạ hoàn hảo, tống khanh nguyên hoàn tại lương thành, đãn đẳng tống khanh nguyên hồi lai…… Hứa kiêu giác đắc nhất cá đầu liệt biến thành lưỡng cá, lưỡng cá biến thành tứ cá na ma đại.

Nhãn kiến chính sự đường đích tiểu lại nhập nội, ứng đương thị hoàn hữu nhân lai, hứa kiêu thán đạo, “Thùy lai dã bất kiến, hạ ngọ khứ hàn lâm viện tái thuyết.”

Hứa kiêu ngôn bãi, tiểu lại củng thủ đạo, “Tương gia, thị thiệu tự khanh lai liễu.”

Hứa kiêu mục quang giá tài nhận chân khởi lai, “Lão sư?”

Hứa kiêu thân tự khứ nghênh, “Lão sư.”

Thiệu đức thủy tằng thị thái tử thái phó, hậu nhân hồng lư tự quan viên thanh hoàng bất tiếp, tại tống khanh nguyên đích yêu thỉnh hạ, tạm do thiệu đức thủy đại hồng lư tự khanh chi chức. Hồng lư tự khanh chủ ngoại giao, thị quốc trung đích tối đại đích ngoại giao quan, trừ khước ngoại giao chi ngoại, hoàn chủ các quốc chi gian đích thương mậu hòa hỗ thông vãng lai, thị phi thường trọng yếu đích quan chức.

Sở dĩ tại giá cá vị trí thượng, tống khanh nguyên vưu kỳ cẩn thận.

“Lão sư chẩm ma lai liễu?” Chính sự đường hậu uyển âm lương xử, hứa kiêu thân tự cấp thiệu đức thủy châm trà.

Thiệu đức thủy tiếu đạo, “Bệ hạ bất tại, lâm hành tiền tằng giao đãi quá, hứa tương đối lâm cận chư quốc quốc trung tình huống liễu giải, hữu sự khả đồng hứa tương thương nghị nã chủ ý, nhãn hạ, chính hảo hữu kỉ kiện sự.”

Chỉnh cá triều trung, chỉ hữu thiệu đức thủy xưng hứa kiêu vi hứa tương, nhi bất thị tương gia.

“Lão sư thỉnh thuyết.” Hứa kiêu cung kính.

Thiệu đức thủy loát liễu loát hồ tu, thuyết đạo, “Tây tần quốc trung tống lai văn thư, tưởng khiển sử xuất phóng, kế hoa cửu nguyệt xuất hành, thập nhất nguyệt sơ để kinh, bái yết bệ hạ, đãn thử thời bệ hạ thượng tại khánh châu linh sơn kỳ phúc, khả thị yếu hồi văn thư, nhượng tây tần lánh trạch thời nhật?”

Tây tần dữ nam thuận tịnh bất tiếp nhưỡng, trung gian hoàn cách liễu nhất cá thương nguyệt, tại địa lý vị trí thượng lai thuyết, thị hữu bang, khước toán bất đắc cận lân.

Hứa kiêu vấn đạo, “Lão sư, đối phương hữu đề thập ma nhân mạ?”

Thiệu đức thủy đạo, “Thị tây tần bình viễn vương phủ thế tử.”

Hứa kiêu khán liễu khán thiệu đức thủy, ôn thanh ứng đạo, “Tây tần lâm cận khương á, tự tòng tân đế đăng cơ, tiện ngận khán trọng đồng chu biên chư quốc đích quan hệ, vưu kỳ thị đồng chu tao chư quốc đích thương mậu vãng lai, dã tần tần khiển sử xuất phóng, bỉ khởi chi tiền đương chính giả đích phong cách, tân đế đích thái độ yếu hữu hảo đắc đa. Đối phương giao hảo, na ngã môn dã ứng giao hảo, chỉ thị……”

Hứa kiêu hựu thoại phong nhất chuyển, “Giá tây tần bình viễn vương phủ tại quốc trung địa vị tuy nhiên tôn sùng, đãn nhãn hạ thị tân thế tử thượng vị, đặc ý nã xuất phóng lai luyện thủ đích, bất hội hữu thật chất tính đích ảnh hưởng. Lão sư, nâm nhượng nhân hồi văn thư, tựu thuyết hoan nghênh tây tần sử tiết lai phóng, đãn ngã nam thuận nguyên đế bệ hạ tại khánh châu linh sơn kỳ phúc, niên tiền bất hội hồi kinh, khủng chiêu hô bất chu, nhược thị đối phương bất giới ý, ngã tại kinh trung tiếp đãi chiêu hô; đối phương nhược thị giới ý, na đẳng bệ hạ hồi kinh hậu, tái thân nghĩ thời gian, khiển sử tạo phóng tây tần, lão sư nâm khán như hà?”

Thiệu đức thủy tiếu dung khả cúc, hứa kiêu tảo tiền tại đông cung tựu thị tối hảo học dã thị tối khắc khổ đích nhất cá, bàng nhân tại ngao thư, tha dã tại ngao thư. Bất cận ngao thư, nhi thả hội đáo xử sưu la chu tao chư quốc đích văn hiến, ký tái phong thổ nhân tình đích thư sách, hoàn hội đặc ý khứ hồng lư tự tồn phóng tư liêu đích địa phương, lợi dụng đông cung bạn độc chi tiện, tra duyệt chu tao chư quốc quốc trung đích tường tẫn tình huống.

Bệ hạ thượng tại đông cung tố thái tử thời, tha tựu tằng thính bệ hạ vấn khởi quá hứa kiêu, giá ma quan tâm chu tao chư quốc đích sự tình tố thập ma? Não tử năng phóng hạ giá ma đa đông tây mạ?

Hứa kiêu đồng bệ hạ thuyết, năng a, ngận đa đông tây đô thị tương hỗ quan liên đích, bất thị tử ký ngạnh bối đích, khán đổng hoành quan tài năng khán đổng vi quan, hứa đa khán tự bất hợp lý đích vấn đề, nhược thị phóng tại đối phương đích quốc tình hạ, tựu thị hợp tình hợp lý đích. Chu tao chư quốc các tự vi chính, đãn bất năng cát liệt đắc khán vấn đề, tổng hữu nhất nhật, lâm cận chư quốc chi gian đích vãng lai hội canh mật tập, hỗ thông hữu vô hội canh tần phồn, giá thị bất khả nghịch đích xu thế.

Sở dĩ bàng nhân khán đáo đích, thị nhất cá điểm.

Đãn hứa kiêu thiếu thời tham hoa cập đệ, nhập sĩ hậu tố quá hàn lâm viện biên tu, lại bộ viên ngoại lang, đại lý tự thừa, lại bộ thị lang, hồng lư tự khanh, hộ bộ thượng thư, bất cận đối triều trung chính sự tinh thông, nhi thả bác lãm quần thư, nhất trực tựu vị đoạn quá, đối chu tao chư quốc đích tình huống bỉ bàng nhân đô canh quan chú hòa liễu giải, sở dĩ hứa kiêu khán đáo đích thị nhất cá diện.

Cố nhi hứa kiêu tòng lai bất hội tại quan tràng thượng ý khí chi tranh, năng trạm tại bệ hạ đích lập tràng khán vấn đề, dã hữu năng lực tọa tại tể tương đích vị trí thượng khán vấn đề, nhân vi nhãn giới, thị dã, cách cục, nam thuận quốc trung hứa đa niên trường đích quan viên đô vô pháp xí cập. Thí như phương tài thuyết đích tây tần khiển sử, hứa kiêu tựu năng nhất khẩu đạo điểm xuất thị bình viễn vương phủ tân tập tước đích thế tử ngoại xuất lịch luyện, sở dĩ lai bất lai đô khả dĩ, đối phương cao hưng tựu hảo.

Đãn đáo chi hậu, thiệu đức thủy thuyết khởi yến hàn khiển sử đích thời hầu, hứa kiêu hựu tâm như minh kính, “Yến hàn cận lai dữ khương á đa hữu ma sát, khủng hữu chiến sự, lâm cận chư quốc trung một hữu nhất cá trứ biểu minh thái độ đích, ngã môn nam thuận canh bất trứ cấp. Nam thuận đồng yến hàn bất tiếp nhưỡng, đối phương khủng phạ đả đắc như ý toán bàn chính thị lưỡng quốc bất tiếp nhưỡng, sở dĩ tại yến hàn nhãn trung, ngã môn nam thuận phản đảo thị tối dung dịch hòa yến hàn hỗ khiển sử thần đích, yến hàn thị tưởng nã ngã môn đả khai cục diện, tố dạng tử cấp lâm cận chư quốc khán, giá tranh hồn thủy, ngã môn nam thuận bất sảm hòa. Lão sư nâm nhượng nhân hồi văn thư, tựu thuyết kim niên nam thuận đa tai đa nan, quốc trung toàn phúc tâm tư đô phóng tại chẩn tai phủ dân thượng, bệ hạ dĩ kinh khứ khánh châu kỳ phúc liễu, khả đẳng lai niên tái hành định đoạt.”

Thiệu đức thủy đê đầu tiếu tiếu, “Tựu y hứa tương đích.”

***

Tống tẩu lão sư, soa bất đa lâm cận thưởng ngọ liễu, hứa kiêu một hữu lưu tại chính sự đường dụng phạn, nhi thị khiếu thượng lục tử giá mã xa khứ thành tây cật diện.

Thành tây hữu xử lộ biên than, cánh nhiên khả dĩ tố gia ma gia lạt gia toan đích toan lạt phấn, lão bản nương đô nhận đắc tha.

“Hứa gia hảo cửu đô một lai liễu?”

Tha thân thượng đích tử sắc triều phục thái trát nhãn, xuất lai đích thời hầu, hứa kiêu đại đô hội hoán thân y thường, sở dĩ lão bản nương đích ấn tượng trung, tha thị hứa gia.

Hứa kiêu nhất diện trừu khoái tử, nhất diện đạo, “Cận lai thái mang, cấp nhu nhĩ đích toan lạt phấn tục mệnh, gia ma gia lạt gia toan ~”

Lão bản nương ứng hảo.

Hứa kiêu giá tài tiếu tiếu, nhất diện cật trứ mao đậu, nhất diện thính lân trác kim nhật thuyết thoại.

Thạch tỉnh đích địa phương, tự nhiên đa thạch tỉnh đích nhân, hứa kiêu cật trứ mao đậu, thính kỳ trung nhất nhân đạo, “Ngã tức phụ nhi a, lực khí khả đại liễu, lực đại như ngưu!”

Lánh nhất cá đạo, “Na nhĩ chẩm ma bạn? Đả hựu đả bất quá?”

Na nhân đạo, “Ngã năng chẩm ma bạn, ngã đương tha thị huynh đệ a! Hữu thời hầu đô vong liễu tha thị ngã tức phụ nhi!”

Hứa kiêu hốt nhiên cật mao đậu ngạnh trụ……

Dạ lí, hứa kiêu tố liễu nhất cá mộng.

Tống khanh nguyên mạn bất kinh tâm thuyết, nhĩ thị nam thị nữ đối trẫm lai thuyết bất trọng yếu, nhĩ tại trẫm tâm lí, tựu thị nam đích!

Hứa kiêu hách tỉnh liễu, tha tựu giá ma một hữu nữ nhân vị nhi mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn