Hựu bị kinh tỉnh liễu. Sở tân mãnh địa tọa khởi thân, ngạc mộng đích dư vận hoàn tại não hải lí huy chi bất khứ, chỉ thị dĩ nhiên vong liễu mộng cảnh đích nội dung. Tha phiền táo địa trảo trảo đầu phát, nã khởi thủ cơ, bình mạc thượng thanh sở địa hiển kỳ trứ lưỡng điểm ngũ thập phân.
Thụy giác chi tiền vong liễu quan song hộ, dạ phong quát đắc song liêm cổ khởi lai, tại tường bích thượng đầu hạ thâm khắc đích âm ảnh. Sở tân tẩu quá khứ trọng trọng lạp thượng song hộ, nhiên hậu đả khai ngọa thất đăng, minh lượng đích quang tuyến thuấn gian khu tán sở hữu hắc ám, khước y nhiên bất năng khu tán sở tân não hải lí phân dũng nhi xuất đích các sắc quỷ cố sự.
Vi thập ma nhân phong phú đích tưởng tượng lực tổng thị canh đa bị dụng lai khủng hách tự kỷ ni, sở tân mộc nhiên địa tưởng trứ, nã khởi thủy bôi, tại tẩu xuất ngọa thất đích nhất thuấn gian bế thượng nhãn, hữu thủ tinh chuẩn địa phách đáo tường thượng đích dạ đăng khai quan.
Sở tân bả gia lí sở hữu đích đăng đô đả khai chi hậu tài khứ đảo thủy, hát hoàn thủy, tha bả bôi tử phóng tại trác tử thượng, tẩu đáo liễu phóng tại khách thính biên duyên đích cương cầm diện tiền.
Sở tân gia thị đại bình tằng, khách thính khoan khoát đắc năng dụng lai đả vũ mao cầu, tức sử bãi liễu nhất giá tam giác cương cầm, bãi liễu cự đại đích điện thị cơ hòa sa phát, dã một năng giảm tiểu tha đích thị giác diện tích.
Đãn bất quản bãi liễu đa thiếu gia cụ, giá gian phòng tử khán khởi lai vĩnh viễn lãnh băng băng đích, noãn hoàng sắc đích đăng quang đô chửng cứu bất liễu.
Sở tân tọa hạ lai, thân xuất tế trường đích thủ chỉ phủ mạc trứ cầm kiện.
Thẩm như xuất thân thế gia, sinh lai tựu kim quý đích tha tự nhiên nhãn cao vu đỉnh, hữu liễu nhi nữ chi hậu, tha canh thị trí lực vu tương nhi nữ bồi dưỡng thành thế nhân nhãn lí hoàn mỹ vô khuyết đích tồn tại, vi thử, sở tân cơ bổn một hữu thập ma tự do tự tại hòa biệt đích tiểu hài tử ngoạn sái đích ký ức.
Học nhạc khí bồi dưỡng thẩm mỹ, học vũ đạo bồi dưỡng khí chất, học anh ngữ vi dĩ hậu xuất quốc tố chuẩn bị, tha đích đồng niên tựu thị tại sổ bất tẫn đích học tập trung độ quá đích. Thẩm như một đa thiếu tố mẫu thân đích kinh nghiệm, tựu thị hữu dã một dụng, tha tảo dĩ tại tâm lí vi sở tân họa hảo liễu vị lai toàn bộ đích lam đồ, nhi sở tân năng tố đích, tựu thị thuận tòng tha đích chỉ ý, nhượng tự kỷ biến đắc canh phù hợp thẩm như tâm lí “Hoàn mỹ nữ nhi” đích tiêu chuẩn.
Chỉ khả tích, sở tân tự ngã tính cách phù xuất thủy diện chi hậu, thẩm như đích “Hoàn mỹ nữ nhi bồi dưỡng kế hoa” tựu phao liễu thang.
Sở tân tính cách quái dị, dụng đại nhân đích thoại lai thuyết, tựu thị bất thảo hỉ. Tha tì khí quật cường, bổn chủy chuyết thiệt, vô luận thị thùy bái phóng, tha vĩnh viễn đóa tại ốc tử lí, gia đình tụ hội đích thời hầu, tha hựu bất đổng đắc thuyết hảo thính đích thoại nhượng đại nhân hỉ hoan. Cổ cổ quái quái đích, hòa thẩm như bất quản đáo na đô như ngư đắc thủy tự nhiên nhi nhiên biến thành trung tâm đích tính cách đại tương kính đình.
Thẩm như đa thứ quản giáo dĩ hậu phát hiện thật tại nữu chuyển bất liễu sở tân đích tì khí, càn thúy bất tái quản, sở tân chung vu bất dụng tái học tập na ta sở vị đích hưng thú ái hảo, chỉ hữu giá giá cương cầm hoàn nhất trực phóng tại gia lí.
Giá đại khái dã thị ngã đả liễu đệ nhất tràng thắng chiến đích chứng minh, sở tân vi tiếu trứ, án hạ cầm kiện.
—
Chỉnh cá tảo độc khóa, sở tân đô thị nhất kiểm tưởng thụy bất năng thụy đích mang nhiên hựu tránh trát đích biểu tình. Nhi tha đích đồng trác, tảo dĩ quai quai địa thuận tòng liễu tự kỷ đích nội tâm, đóa tại anh ngữ thư hậu diện thụy đắc thiên hôn địa ám.
Ban trường nan đạo bất ứng cai duy trì kỷ luật mạ, chẩm ma năng tự kỷ đái đầu thụy giác. Sở tân phí lực địa dụng thủ chi trứ tự kỷ việt lai việt trầm trọng đích não đại, song nhãn đồ lao địa trát trứ, liên thư thượng tả liễu thập ma đan từ đô một khán thanh.
Chỉnh cá ban cấp đô dương dật trứ đê mê đích khí phân, một đa cửu, độc thư thanh hốt nhiên biến đắc chấn nhĩ dục lung.
Sở tân bị sảo đắc hiểm ta khiêu khởi lai, tha sĩ khởi nhãn khán hướng song ngoại, lãnh bất đinh hòa chính trạm tại ngoại diện cư cao lâm hạ tuần sát ban cấp đích tiếu diện hổ đối thị liễu nhất nhãn. Giá nhất nhãn chân khả vị thị mao cốt tủng nhiên, sở tân căn bổn lai bất cập tư khảo, hạ ý thức thôi liễu trì tự nhất hạ: “Tỉnh tỉnh, lão sư lai liễu.”
Kỳ thật độc thư thanh hốt nhiên biến đại đích thời hầu trì tự tựu hữu sở cảnh giác liễu, bị sở tân thôi liễu nhất hạ chi hậu, tha lãnh tĩnh địa tranh khai nhãn, dụng nhất chủng cực kỳ tự nhiên đích phương thức đĩnh trực thân thể, hảo tượng cương tài chỉ thị tại bát trứ khán thư nhất bàn.
Tiếu diện hổ tại song ngoại đình lưu hảo nhất hội nhi tài ly khai, tha nhất tẩu, trì tự lập khắc tượng bạch cốt tinh nhất dạng, lại dương dương địa than tại trác tử thượng hiện xuất nguyên hình.
“Cương cương tạ lạp.” Trì tự thiếp trứ trác tử vãng sở tân thân bàng na động liễu nhất điểm nhi, mạn thôn thôn thuyết liễu nhất cú. Thanh âm điềm điềm đích, thính khởi lai tượng tát kiều.
“Bất dụng tạ.” Sở tân nhu nhu nhãn tình.
“Nhĩ thị bất thị ngận khốn a,” trì tự thể thiếp địa thuyết: “Ngã bang nhĩ khán trứ lão sư, nhĩ thụy cá giác ba.”
Sở tân xác thật khoái tranh bất khai nhãn tình liễu, nhiên nhi đa niên lai duy trì bất phá đích hảo học sinh hình tượng nhượng tha một bạn pháp giá ma dung dịch tựu tiếp thụ trì tự đích dụ hoặc: “Khả thị……”
“Khả thị thập ma nha, biệt phạ.” Trì tự thân thủ án trụ sở tân hậu não, bất phí xuy hôi chi lực tựu bả tân khổ kiên trì đích sở tân án tại liễu trác tử thượng.
“Đông” đích nhất thanh, thị sở tân ngạch đầu hòa trác diện tương bính phát xuất đích thanh hưởng.
Sở tân: “……” Trì tự: “……”
Sở tân bảo trì trứ bát tại trác tử thượng đích tư thế, ngữ khí muộn muộn địa thuyết: “Đông.” Trì tự thu hồi thủ: “…… Đối bất khởi.”
Tha hòa nam hài tử nhất khối ngoạn tập quán liễu, cơ bổn một chẩm ma hòa nữ sinh hữu quá thân thể tiếp xúc, tòng tiểu đáo đại bính quá đích tối nhu nhuyễn đích sinh vật dã tựu thị tha môn gia na chỉ anh quốc đoản mao miêu, đãn na phạ thị na chỉ miêu đại gia, hòa tha đả giá đích thời hầu đô năng ổn trụ hạ bàn bất động như sơn, tha thị chân đích một tưởng đáo tự kỷ dụng hòa miêu đả giá đích lực khí đô năng bả sở tân án trác tử thượng……
Giá dã thái tha mụ…… Trì tự khán trứ nữ sinh phảng phật năng nhất chiết tựu đoạn đích thủ oản hòa tại dương quang hạ bạch đáo kỉ hồ thấu minh đích tế trường thủ chỉ, quá liễu hảo nhất hội nhi tài trảo đáo hợp thích đích hình dung từ bả hậu bán cú thoại bổ sung hoàn chỉnh. Thái kiều khí liễu. Tha tưởng.
—
Chỉnh cá tảo thượng, sở tân đô thị nhất chủng linh hồn xuất khiếu tứ đại giai không đích trạng thái. Tựu toán bả tha nhưng tiến kịch tổ, tha dã năng bằng tá hiện tại đích trạng thái bổn sắc diễn xuất nhất chỉ hoàn mỹ đích cô hồn dã quỷ.
Cốc tĩnh khán tha đích tinh thần thật tại bất hảo, ngữ khí đam ưu địa vấn: “Sở tân, nhĩ thị bất thị sinh bệnh liễu a, nhĩ khán khởi lai bất thái hảo đích dạng tử a.” Sở tân trì độn địa tiêu hóa hoàn tha giá cú thoại đích ý tư, khinh thanh hồi đạo: “Ngã một sinh bệnh, tựu thị hữu điểm nhi khốn.”
“Nga……” Cốc tĩnh tưởng liễu tưởng, hựu thuyết: “Yếu bất nhiên nhĩ thụy nhất hội nhi ba, phản chính đãi hội thị đại khóa gian, ngã bang nhĩ hòa lão sư thỉnh cá giả.” Sở tân “Ân” liễu nhất thanh, “Tạ tạ.” “Bất dụng tạ.” Cốc tĩnh hữu điểm bất hảo ý tư cáo tố tha, tha giá cá dạng tử khán khởi lai tựu toán năng tẩu xuất giáo thất, cổ kế dã đắc suất lâu thê thượng.
Đại khóa gian, toàn ban nhân đô xuất khứ tố khóa gian thao liễu, giáo thất lí an an tĩnh tĩnh đích, chỉ hữu ngoại diện đích lạt bá nhất trực tại hoan khoái địa xướng trứ sổ: “Nhất nhị tam tứ, nhị nhị tam tứ ——”
Giá ma sảo bất nhất định năng thụy trứ a, sở tân ô trụ nhĩ đóa, tại tâm lí tự ngôn tự ngữ. Bất quá giá nhất hồi hòa tha dự liêu đích bất đồng, tha bất cận thụy trứ liễu, hoàn thụy đắc ngận trầm.
Sở tân dĩ vi giá thị nhân vi tại học giáo đích duyên cố, tất cánh bất quản thập ma thời hầu, học giáo tại học sinh tâm lí đô thị nhất cá phi thường an toàn đích địa phương.
Tha bất tri đạo, trì tự tại khóa gian thao quá hậu, đặc ý khiếu trụ sở hữu nhân, nhượng tha môn hồi giáo thất đích thời hầu thanh âm khinh điểm.
“Ngã môn ban học bá sinh trứ bệnh ni, nhĩ môn phối hợp nhất điểm a, biệt sảo đáo nhân gia.”
Sở tân khán khởi lai bất hảo tiếp cận, đãn bất quản chẩm ma thuyết, dã thị đồng nhất cá ban cấp đích, dã một nhạ quá thùy, tuy nhiên cách mệnh hữu nghị hoàn một bồi dưỡng hoàn toàn, đại gia hoàn thị phối hợp địa đê điều hồi liễu giáo thất.
Hồi đáo giáo thất dĩ hậu, cốc tĩnh khán sở tân đích mục quang bất tự giác đa liễu điểm sùng bái, học bá bất quý thị học bá, sinh bệnh liễu dã yếu kiên trì học tập.
Chỉ hữu từ hãn, tọa tại vị tử thượng tưởng liễu bán thiên, y nhiên thị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, tử hoạt đô tưởng bất thông, đại học bá bất tựu thị khốn liễu tại thụy giác mạ, trì tự vi thập ma yếu thuyết thị sinh bệnh a…… Nan bất thành chân sinh bệnh liễu mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
