Thiên thiên hỉ hoan nhĩ

Hạ ngọ hữu nhất tiết thể dục.
Tại phồn mang đích cao trung khóa trình lí, thể dục khóa như đồng thất lạc đích trân châu nhất bàn trân quý, tất cánh năng nhượng sở hữu học sinh cộng đồng hướng vãng xu chi nhược vụ đích, trừ liễu thể dục khóa tái trảo bất xuất kỳ tha.

Hạ khóa linh nhất hưởng, tô ngôn tựu việt quá trọng trọng nhân hải tẩu đáo sở tân diện tiền: “Học bá, thượng thể dục khóa khứ nha.”

Nam sinh tảo tựu bào một ảnh liễu, giáo thất lí chỉ thặng hạ kỉ cá nữ sinh bất cấp bất mạn địa thu thập đông tây. Cốc tĩnh bả thượng nhất tiết khóa đích giáo khoa thư vãng trác đỗ lí nhất tắc, chuyển quá thân lai thuyết đạo: “Khả thị học bá bất thị sinh bệnh liễu mạ?”

Sở tân sĩ khởi kiểm, ngạnh thị bằng tá bất thậm thanh tích đích ý thức trảo trụ lưỡng cá quan kiện từ: “Học bá thị thập ma xưng hô, ngã thập ma thời hầu sinh bệnh liễu?”

“Trì tự thuyết đích nha. Tố hoàn thao đích thời hầu hòa ngã môn thuyết nhĩ sinh bệnh liễu, nhượng ngã môn hồi giáo thất đích thời hầu tiểu điểm thanh ni.” Cốc tĩnh tính cách càn thúy lợi lạc, thuyết thoại dã trực tiệt liễu đương.

“Ai?” Nhãn khán tô ngôn hòa cốc tĩnh lưỡng cá nhân đô thị nhất kiểm quan thiết đích khán trứ tự kỷ, sở tân tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã một hữu sinh bệnh lạp……”
Đãn tha dã bất tưởng thượng thể dục khóa, học giáo đích thể dục lão sư đô hội nhượng học sinh đoán luyện nhị thập phân chung tài cấp thời gian tự do hoạt động, sở tân tịnh một hữu kiều khí đáo bất năng sái thái dương đích địa bộ, chỉ bất quá dĩ tha hiện tại đích trạng thái, cổ kế tại thái dương để hạ bất yếu thập phân chung tựu năng bị tống tiến giáo y thất.

“Bất quá ngã bất tưởng thượng thể dục khóa, sở dĩ năng bất năng thỉnh nhĩ môn bang ngã cá mang……” Sở tân khả liên ba ba địa khán trứ tha lưỡng, dư hạ đích thoại một hữu thuyết, tô ngôn hòa cốc tĩnh dã tâm lĩnh thần hội liễu: “Ngã môn lưỡng bang nhĩ thỉnh giả, nhĩ tựu hảo hảo hưu tức ba.”

“Tạ tạ nhĩ môn lạp.” Sở tân mị khởi nhãn tình tiếu liễu khởi lai.

Như quả thuyết sở tân đích tính cách tượng băng, cốc tĩnh hòa tô ngôn lưỡng cá nhân đích tính cách tắc tượng hỏa, bất thị na chủng hùng hùng nhiên thiêu đích liệt hỏa, nhi thị na chủng ôn noãn đích, tại thiên hàn địa đống đích thiên khí lí khả dĩ nhượng nhân phóng tâm thủ noãn đích hỏa, năng nhượng nhân bổn năng địa đối tha môn sinh xuất hảo cảm.

Sở tân tự kỷ thị khối băng, đãn tha dã hội phạ lãnh. Tha đối cốc tĩnh hòa tô ngôn lưỡng cá nhân đích thái độ hữu trứ tha tự kỷ đô một phát hiện đích, cận hồ bổn năng đích tín nhậm. Bất quá giá dã thị lâm mịch hạ bất tại đích duyên cố, nhất cá nhân khuyết thất liễu thập ma, tổng hội hạ ý thức địa tầm trảo kỳ tha đích đông tây lai điền bổ, thuyết đắc tái cụ thể nhất điểm nhi, tha thị lỗ tân tốn, nhi na ta tại giá thời hướng tha phao xuất thiện ý đích nhân, tiện thành liễu tha đích tinh kỳ ngũ.

Tha môn thuyết thoại đích công phu, giáo thất lí dĩ kinh một liễu kỳ tha nhân đích tung ảnh, nhi đẳng tô ngôn hòa cốc tĩnh ly khai dĩ hậu, ban lí chỉ thặng hạ sở tân nhất nhân.

Bình thời tổng thị sảo sảo nháo nháo đích giáo thất đột nhiên an tĩnh đắc liên phong thanh đô năng thính kiến, sở tân phản nhi hữu điểm bất thái tập quán.
Tha chẩm trứ thủ tí, bế khởi nhãn tình, tại tâm lí mặc mặc sổ dương.

Bất tri quá liễu đa cửu, an tĩnh đích giáo thất lí đột nhiên truyện lai khinh doanh đích cước bộ thanh.
Sở tân mãnh địa tranh khai nhãn tình, khán kiến nhất cá nữ sinh cư cao lâm hạ địa trạm tại tha diện tiền.

Sở tân vi vi mị khởi nhãn tình, nhận xuất tha thị na cá khai học đệ nhất thiên hòa tự kỷ đối thị đích nữ hài tử.
Khiếu thập ma lai trứ?
Sở tân tư tác trứ, bả tự kỷ giá kỉ thiên thính đáo đích nữ sinh danh tự hòa nhãn tiền giá cá nhân y thứ đối ứng, nhiên hậu bất chẩm ma du khoái địa phát hiện, tha thị một bạn pháp kháo nhất cá nhân đích ngoại mạo tựu năng trảo xuất chính xác đích danh tự đích.

Nữ sinh khán liễu sở tân hảo nhất hội nhi, tài tại tha diện tiền tọa liễu hạ lai, khai khẩu thuyết đạo: “Đẳng hội nhi vãn tự tập, nhĩ hòa ngã hoán cá vị tử.”

Sở tân mê mang liễu nhất hạ, xác định thị tha hữu cầu vu tự kỷ, nhi bất thị tự kỷ khiếm tha.

Tha trực khởi thân thể, khán trứ lâm tử đồng: “Bất hoán.”

Lâm tử đồng đích biểu tình tượng thị áp ức trứ thập ma, ngữ khí hữu điểm cấp táo: “Ngã hữu thoại yếu hòa trì tự thuyết, vãn tự tập hoán vị trí lão sư hựu bất hội quản, hoán nhất hạ hựu chẩm ma liễu.”

Sở tân nhất tự nhất cú địa bả thoại trọng phục liễu nhất biến: “Bất hoán.”

“Nhĩ một hữu trì tự đích liên hệ phương thức mạ? Thủ cơ hào mã, vi tín, □□, đô một hữu mạ?” Sở tân bất đãi lâm tử đồng kế tục thuyết thoại, chủ động vấn đạo.
Lâm tử đồng lăng liễu nhất hạ: “Hữu a.”
“Na nhĩ dụng thủ cơ trảo tha nha,” sở tân thuyết: “Bất thị ngã bất tưởng hòa nhĩ hoán vị trí, nhi thị ngã bất hỉ hoan hoán vị trí, bất quản thị thùy lai vấn, ngã đô hội cự tuyệt.”

“Khả thị……” Lâm tử đồng bất tri vi hà, chỉnh cá nhân biến đắc nuy mĩ khởi lai, tựu tượng nhất chỉ bị trát phá đích khí cầu.
Khả thị quan vu hỉ hoan giá kiện sự, chẩm ma năng tại võng thượng thuyết?

Vô luận như hà, khinh phiêu phiêu đích văn tự đô bất túc dĩ biểu đạt tha đích cảm tình, tựu toán thị bị cự tuyệt, dã tưởng thân nhĩ thính kiến.

“Một hữu biệt đích sự đích thoại, ngã tựu thụy giác lạp.” Sở tân trọng tân bát liễu hạ lai.

Lâm tử đồng trạm liễu khởi lai, vãng ngoại tẩu thời phảng phật tưởng khởi thập ma nhất bàn, giả trang bất kinh ý địa vấn liễu nhất cú: “Na cá, nhĩ hỉ hoan trì tự mạ?”

Giá tài thị nhĩ lai trảo ngã đích mục đích ba, sở tân mặc mặc phúc phỉ nhất cú.
Tha bất thái hỉ hoan lâm tử đồng đích thái độ, đãn tha hựu hữu điểm bội phục giá chủng dũng khí, bất thị thuyết truy nhân, nhi thị tưởng thuyết tựu thuyết, vô luận tố thập ma đô thị tự nhiên nhi nhiên đích dũng khí.

Tha tưởng liễu tưởng, dụng tẫn lượng hòa ái khả thân đích ngữ khí hồi đạo: “Bất hỉ hoan.”

—

Vãn tự tập thị anh ngữ.
Anh ngữ lão sư niết trứ nhất đạp thí quyển tẩu tiến giáo thất, ngữ khí thấu trứ nan dĩ ngôn dụ đích hoan khoái: “Kim vãn khảo thí nga ～～”

“Nga ——” đồng học môn tề thanh hồi liễu nhất cú.

Khai học sơ kỳ dã khảo bất liễu đa thiếu nội dung, liên vị trí đô bất nhu yếu hoán. Sở tân nhị thập phân chung tố hoàn thí quyển, phóng hạ bút, chuyển quá đầu khán nhất nhãn trì tự.

Tha một tưởng đáo trì tự đáp đề đích tốc độ bỉ tha hoàn khoái, tố hảo đích thí quyển bị tha phóng tại trác tử tiền diện, nhất chỉ thủ xanh trứ hạ ba, bách vô liêu lại địa chuyển trứ bút.

Trì tự thủ ngận đại, cốt tiết phân minh, thủ chỉ kí bất tế nhược dã bất thô tháo, hữu chủng cốt nhục quân quân đích mỹ cảm, bạch sắc bì phu hạ, tàng thanh huyết quản thanh tích khả kiến.

Sở tân tê hạ nhất trương chỉ, tại chỉ thượng tả liễu nhất cú thoại, thôi đáo trì tự nhãn tiền.

【 nhĩ kim thiên thuyết ngã sinh bệnh liễu mạ? 】

Trì tự khán thanh tự, loan khởi nhãn tình, tại chỉ thượng tả hạ lưỡng cá trương dương đích đại tự: 【 đối a. 】

Trì tự tự như kỳ nhân, mỹ thả lăng lệ, hòa sở tân tú khí công chỉnh đích tự tiệt nhiên tương phản, khả tha môn xuất hiện tại nhất trương chỉ thượng thời, khán khởi lai hựu dị thường hòa hài.

Sở tân giảo liễu giảo hạ thần, đồng dạng tả liễu lưỡng cá tự: 【 tạ tạ. 】
Trì tự khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, tại chỉ thượng đồ đồ mạt mạt, họa liễu cá bỉ tâm đích tiểu nhân: 【 bất khách khí ～】

Sở tân tiếp quá chỉ đích đệ nhất phản ứng tựu thị trì tự đích họa họa thủy bình hoàn đĩnh cao đích……
Lạo thảo kỉ bút họa đích tiểu chỉ nhân dã hoạt linh hoạt hiện, hòa tha giá chủng mỹ thuật tế bào bần tích đích nhân bỉ khởi lai chân thị thiên soa địa biệt.

Bất quá dã nhân vi giá tiểu chỉ nhân, nhượng tha bất tri đạo nã giá trương chỉ chẩm ma bạn hảo liễu.
Nhất bàn lai giảng, tiểu chỉ điều đích duy nhất tác dụng tựu thị truyện đệ tiêu tức, truyện hoàn tựu nhưng thiên kinh địa nghĩa, một hữu thùy hội nhân thử nhi củ kết. Đãn thị, tại trì tự họa thượng họa chi hậu, sở tân na chủng mạc danh kỳ diệu đích củ kết cảm hựu mạo xuất lai liễu.

Nhưng liễu ba, nhân gia hảo ngạt họa liễu họa ni, hội bất hội hiển đắc bất lễ mạo a?
Đãn thị bất nhưng đích thoại, dã bất tượng hồi sự a, nhất trương phế chỉ nhi dĩ, bất nhưng lưu trứ càn mạ?

Tư lai tưởng khứ, một hữu tưởng xuất đáp án, phản nhi khai thủy thống hận khởi tự kỷ giá chủng kỳ quái đích, tổng thị nhượng tự kỷ hãm vu bổn bất cai hữu đích khốn cảnh đích tính cách.
Tối hậu, tha bả chỉ điều nhu thành nhất đoàn, nhưng tiến trác đỗ lí, quyết định thính thiên do mệnh, nhượng thượng đế quyết định tha thập ma thời hầu tiêu thất.

—

Vãn tự tập hạ khóa, trì tự bối trứ đan kiên bao, tại nhất quần nam sinh tiền hô hậu ủng trung chuẩn bị ly khai giáo thất, một tẩu đáo môn khẩu, bị nhân hảm trụ liễu.

“Trì tự.” Lâm tử đồng trạm tại tha diện tiền, lan trụ tha, nhãn tình khước khán hướng tha thân hậu đích nhất quần nam sinh. “Ngã hữu thoại yếu hòa nhĩ thuyết.”

“Oa nga ——”

Lâm tử đồng giá cá tư thái nhất bãi xuất lai, kỉ cá nam sinh đốn thời tâm lĩnh thần hội, xả trứ tảng tử đại hô tiểu khiếu khởi hống. Trì tự tự tiếu phi tiếu địa chuyển quá đầu, đối tha môn thuyết đạo: “Na hành ba, nhĩ môn tiên tẩu, ngã đãi hội tái khứ trảo nhĩ môn.”

“Bất dụng trảo ngã môn liễu!” Kỉ cá nam sinh nhưng hạ tha, tái thứ bão thành nhất đoàn: “Nâm hữu sự tựu mạn mạn liêu, ca kỉ cá tiên tẩu nhất bộ.”

Lâm tử đồng đê đầu cân tại trì tự thân hậu, trực đáo tòng giáo học lâu lí tẩu xuất lai, tha tài khai khẩu: “Trì tự, nhĩ vi thập ma nhất trực bất khẳng tiếp thụ ngã?”

Trì tự đầu dã bất hồi địa vãng giáo môn khẩu tẩu, “Ngã thuyết quá ngận đa thứ liễu a, ngã bất hỉ hoan nhĩ.”

Ý liêu chi trung đích đáp án, lâm tử đồng bế liễu bế nhãn, “Vi thập ma?”

Tha phiêu lượng thông minh, tính cách thuyết bất thượng đa hảo, khước dã bất thị thập ma phôi nhân, vi thập ma bất hỉ hoan tha?

“Một hữu vi thập ma.”

Lâm tử đồng một tái vấn, khí phân đốn thời lãnh liễu hạ lai.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài mạn mạn địa vấn liễu nhất cú: “Na nhĩ hiện tại, hữu hỉ hoan đích nhân mạ?”

Trì tự đình trụ cước bộ.
Tha thị lực đĩnh hảo đích, sở dĩ tha nhất nhãn tựu khán kiến liễu học giáo đối diện đích sở tân chính lạp khai tha gia xa môn.
Đầu phát phi tán trứ, loan yêu thời thùy lạc hạ lai, già trụ đại bán trương kiểm, thối ngận trường, bì phu bạch đắc kinh nhân.

Trì tự mạc danh tựu hữu điểm tâm phiền ý loạn: “Nga, tạm thời hoàn một hữu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn