Vãn tự tập. Cương khảo hoàn thí, tiếu diện hổ tiện tá trứ vãn tự tập cấp học sinh giảng thí quyển. Học giáo quy định bất năng tại vãn tự tập thượng khóa, tuy nhiên giá điều quy củ tòng lai một bị tuân thủ quá, đãn lão sư môn đa thiếu hoàn hội cấp giáo quy nhất điểm diện tử, nhượng học sinh an tĩnh thính, tự kỷ tiểu điểm thanh giảng.
Tiếu diện hổ dã thị như thử, tha vi tiếu trứ đối đồng học môn thuyết đạo: “Lão quy củ liễu, ngã giảng thí quyển, hữu thập ma bất đổng đích nhĩ môn tựu vấn, đãn thị bất chuẩn đại thanh a.” Đồng học môn hống tiếu khởi lai: “Hảo!”
Tiếu diện hổ chấp giáo kỉ thập niên, thâm am giáo học chi đạo, các chủng nghi nan tạp đề niêm thủ tức lai, chỉ khả tích lão sư giảng đắc hảo bất đại biểu sở hữu nhân đô năng học đắc hảo, tổng hữu học sinh nhất thính tựu hội nhất tả tựu phế.
Tha hoa liễu nhị thập phân chung bả ban lí thác ngộ tối đa đích đại đề tường tế giảng liễu nhất biến, nhiên hậu nhất huy thủ, nhượng học sinh môn tổ nội thảo luận.
Toàn ban nhân đô đối thử cảm đáo hỉ văn nhạc kiến, phân phân hoán vị trí đích hoán vị trí, chuyển thân đích chuyển thân, hòa tổ lí nhân kỉ lí cô lỗ giảng khởi thoại lai.
Sở tân giá nhất tổ đại khái thị tối khiếp ý đích nhất tổ, toàn ban đệ nhất đệ nhị đô tại nhất khởi, hữu thập ma vấn đề bất yếu thái hảo giải quyết.
Sở tân bất hội hòa nhân liêu thiên, giảng đề đảo thị ngận giản đan. Đề mục hòa thoại đề tất cánh bất đồng, đề mục tựu bị ấn tại chỉ thượng, đáp án dĩ kinh thị cố định đích, nhi thoại đề, vô luận thị đối thoại đích nhân, hoàn thị thoại đề đích tẩu hướng, đô bất thị sở tân năng cú bả khống trụ đích.
Tha cấp cốc tĩnh giảng liễu kỉ đạo đề, trực đáo cốc tĩnh lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc, tha tài phóng hạ tâm lai. Chí vu tổ lí kỳ tha hữu vấn đề đích nam hài tử, đô quai quai vi tại liễu trì tự thân bàng.
Trì tự giáo học phong cách khả một sở tân giá ma ôn nhu, nhất biến giảng hoàn, kiến từ hãn hoàn nhất kiểm mang nhiên đích dạng tử, bút nhất nhưng, khai thủy bất nại phiền liễu: “Nhĩ thị trư a, giá ma giản đan hoàn yếu vấn đệ nhị biến?”
Từ hãn pha li tâm đốn thời toái đích mãn địa đô thị, bão trứ thí quyển khóc tức tức nữu đầu khán trứ sở tân: “Học bá, trì tự hảo hung a, ngã bất tưởng thính tha giảng đề liễu, nhĩ dã giáo giáo nhân gia ma.”
Sở tân nhãn tình vi loan: “Khả dĩ a, nhĩ na đề bất hội?”
“Đại đảm,” trì tự thuyết: “Nhĩ chẩm ma hảo ý tư nã giá ma giản đan đích đề mục tao nhiễu ngã môn học bá, quá lai, ca ca cấp nhĩ giảng.” Từ hãn tài bất tín tha: “Nhĩ cổn ba, hiện tại khởi, nhĩ ngã ân đoạn nghĩa tuyệt.”
Từ hãn cự tuyệt đắc ngận kiên định, khả trì tự hội thị giá chủng thính thoại đích nhân mạ? Minh hiển bất thị.
Tha niết trụ từ hãn đích hậu cảnh, bất cố từ hãn đích ai hào, ngạnh sinh sinh bả nhân lạp hồi đáo tự kỷ diện tiền: “Đô thuyết ngã cấp nhĩ giảng liễu, nhĩ chẩm ma bất thính thoại.” Từ hãn khiếu hoán khởi lai: “Tùng thủ, nhĩ mụ, trì tự, nhĩ cấp ngã tùng thủ!”
Trì tự tùng khai thủ, nhất kiểm vô cô địa khán trứ tha.
Từ hãn nhu trứ hậu cảnh: “Trì tự, ngã cân nhĩ giảng, nhĩ tựu toán đắc đáo ngã đích nhân, dã thị đắc bất đáo ngã đích tâm đích.”
Trì tự: “…… Ẩu.”
Đả đả nháo nháo trung giảng hoàn thí quyển, nam sinh môn tọa hồi tự kỷ vị trí thượng, đẳng đãi trứ hạ khóa lai lâm.
Trì tự banh trực thân thể, chi trứ hạ ba, biên chuyển bút biên bất kinh ý bàn vấn sở tân: “Nhĩ kim thiên chẩm ma tưởng khởi lai xuất giáo thất lạp?”
“Ai?” Sở tân ngốc liễu nhất hạ, tiếp trứ ý thức đáo trì tự thuyết đích thị kim thiên khứ lam cầu tràng đích sự tình.
“Nhân vi tô ngôn tha môn tưởng khứ khán a.” Sở tân như thật hồi đạo.
“…… Nga.”
An tĩnh nhất hội nhi, trì tự hựu vấn: “Na nhĩ hữu khán ngã môn đả cầu mạ?” Vi liễu bất na ma dung dịch nhượng nhân ngộ hội, tha hoàn đặc ý đa gia liễu nhất cá “Môn”.
Sở tân điểm đầu: “Khán kiến liễu, chẩm ma lạp?”
“Ngã đả cầu soái mạ?”
Sở tân tiếu: “Đĩnh soái đích.”
Trì tự mỗi tiến nhất thứ cầu, chu vi đích nữ sinh môn đô yếu tiêm khiếu nhất thứ, nhượng tha tưởng bất chú ý đô ngận nan.
“Thị ba,” trì tự thần thải phi dương: “Ngã dã giác đắc ngã đả cầu siêu soái đích.”
Giá thị thập ma tiểu học sinh đối thoại…… Sở tân giác đắc trì tự hữu điểm nhi ấu trĩ, tưởng tiếu, hựu nhẫn trụ liễu: “Ân ân, siêu soái.”
Trì tự nhất kiểm tập dĩ vi thường đích biểu tình, bút khước khoái yếu bị tha chuyển phi xuất khứ liễu.
—
Bất tri bất giác nghênh lai liễu đệ nhất thứ nguyệt khảo.
Nguyệt khảo bỉ chu khảo cao đương điểm, nhu yếu hoán ban khảo thí, sở tân vận khí hảo điểm, bị bài tại bổn ban, kỳ tha nhân đô bị phân tại ngoại ban.
Khảo thí chi tiền, tô ngôn nhất bả bão trụ sở tân, thương tâm dục tuyệt đạo: “Học bá, ngã hội tưởng niệm nhĩ đích!” Sở tân động đạn bất đắc, chỉ năng muộn muộn thuyết đạo: “Gia du……”
Khảo hoàn tựu thị quốc khánh, học sinh môn đại đa đối giá thứ nguyệt khảo như lâm đại địch, tất cánh thành tích quyết định tự kỷ quốc khánh giả nhật đích thư thích trình độ. Sở tân đảo thị một thập ma cảm giác, nhất lai tha giác đắc tự kỷ chỉ yếu phát huy ổn định niên cấp tiền tam tịnh bất thị vấn đề, nhị lai bất quản khảo chẩm dạng, dã bất hội hữu nhân tại ý.
Khảo đắc hảo chỉ hội tập dĩ vi thường, khảo đắc bất hảo dã bất hội hữu nhân tái lai quản tha.
Lưỡng thiên khảo hoàn, học giáo lão sư gia ban gia điểm cải thí quyển, lục phân sổ, bài danh, tại khảo hoàn nhất thiên dĩ hậu xuất liễu thành tích đan.
Tiếu diện hổ nã trứ thành tích đan, hỉ khí dương dương tiến liễu giáo thất: “Cha môn ban giá thứ khảo đắc đĩnh hảo, niên cấp đệ nhất đệ nhị đô tại ngã môn ban.”
Niên cấp đệ nhất đại gia tâm lí đô hữu sổ liễu, đệ nhị hội thị thùy?
“Thùy a ——?” Đồng học môn tề thanh phát vấn.
“Niên cấp đệ nhất ni, ngã tựu bất dụng đa thuyết liễu, hoàn thị ngã môn ban đích đại học bá, sở tân đồng học, đại gia cấp tha cổ cá chưởng ba.”
“wow——” đồng học môn nhiệt liệt phách thủ.
“Niên cấp đệ nhị ni,” tiếu diện hổ khán liễu nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo: “Hữu điểm xảo a, thị cha ban đích ban trường, trì tự đồng học, đại gia dã cấp tha cổ cá chưởng.”
“Oa ——” Đồng học môn giá hồi thị chân tình thật cảm kinh nhạ khởi lai liễu, trì tự nguyên lai hoàn năng giá ma ngưu bức?
Trường đắc soái đả cầu hảo, hữu na ma đa phiêu lượng muội muội truy, học tập hoàn năng giá ma hảo. Mụ đích, nhân bỉ nhân khí tử nhân.
Trì tự thần sắc tự như địa tiếp thụ liễu lai tự toàn ban đồng học đích chưởng thanh.
Từ hãn chuyển quá đầu lai, chân tâm thật ý phát vấn: “Trì ca, nhĩ vi xá giá ma lệ hại?” Trì tự nhược hữu sở tư đạo: “Đại khái nhân vi ngã trường đắc bỉ giác soái?” Từ hãn phiên liễu cá bạch nhãn: “Nga!”
Sở tân đẳng từ hãn chuyển hồi đầu, đối trì tự thuyết đạo: “Cung hỉ nha.”
Giá thoại yếu thị hoán cá nhân lai thuyết, trì tự bát thành hội giác đắc thị tại trào phúng tự kỷ, khả thị sở tân lai thuyết, trì tự bất cận bất giác đắc trào phúng, hoàn phi thường hoan khoái đích tiếp thụ liễu: “Tạ tạ tỷ tỷ.”
“Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma giá thứ giá ma nhận chân khảo thí mạ?” Trì tự vấn. “Ngô,” sở tân tư khảo tam miểu: “Bất tri đạo ai.”
“Nhân vi ngã mụ thuyết, ngã yếu thị giá thứ khảo tiến niên cấp tiền thập, tha tựu cấp ngã mãi xbox.” “……”
Tùy trứ tương xử, trì tự đích tính cách nhất điểm điểm hiển lộ xuất lai, sở tân chung vu phát hiện, trì tự giá cá nhân, tương đương ấu trĩ. Bất cận ấu trĩ, hoàn hữu điểm bá đạo, tựu tượng ấu nhi viên lí đích hài tử vương.
Khước ý ngoại đích bất nhượng nhân giác đắc thảo yếm, thậm chí hoàn hữu điểm khả ái. Khả năng thị tha na trương kiểm dung dịch nhượng nhân sinh xuất thác giác, khả năng dã thị nhân vi tha giá cá nhân.
—
Quốc khánh tại sở hữu học sinh thiên hô vạn hoán trung san san lai lâm.
Phóng giả đệ nhất thiên, sở tân chiếu cựu tại lục điểm tranh khai nhãn tình.
Tha hòa biệt nhân bất thái nhất dạng, thượng học đối tha nhi ngôn thị nhất kiện du khoái đích sự tình, tại gia phản nhi canh dung dịch tiêu lự.
Tha tại sàng thượng thảng liễu nhất hội nhi, hậu tri hậu giác hồi tưởng khởi lai kim thiên bất dụng thượng học, nhiên hậu, tha toản tiến bị oa, bả tự kỷ quyền súc khởi lai, hữu chủng bất tri đạo tố thập ma hảo đích mang nhiên cảm.
Tam thiên giả kỳ, tác nghiệp nhất cá hạ ngọ tựu khả dĩ tả hoàn, thặng hạ đích thời gian chẩm ma bạn?
Sở tân tưởng bất xuất lai.
Tha bất ái xã giao, dã bất tưởng xuất khứ ngoạn, quốc khánh nhân thái đa, tha tịnh bất tưởng bị tễ thành nhất khối nhục bính. Bất hỉ hoan khán điện thị, dã bất hỉ hoan đả du hí.
“Ái hảo” giá chủng hảo tượng mỗi cá nhân đô hữu đích đông tây, tại tha nhãn lí phản nhi thành liễu nhất kiện xa xỉ phẩm.
Bất tri quá liễu quá cửu, môn hốt nhiên bị xao hưởng.
“Tân tân, khởi lai cật tảo phạn mạ?” Thẩm như tại môn ngoại vấn.
Sở tân tưởng thuyết bất cật, khả thị thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, đỗ tử tựu bất hợp thời nghi đích khiếu liễu khởi lai.
“……” Sở tân hồi: “Cật.”
“Na hảo, mụ mụ đẳng nhĩ nhất khởi cật.” Tùy hậu thị cước bộ ly khai đích thanh âm, sở tân tưởng, tha ứng cai thị khứ xan trác tiền đẳng trứ liễu.
Tha ba khởi lai tẩy sấu, hoán hảo y phục, đả khai môn.
Thẩm như hòa sở trường bình cư nhiên đô tọa tại xan trác tiền diện đẳng tha cật phạn, giá khả chân thị hi kỳ.
Tha tẩu quá khứ, tọa tại sở trường bình đối diện.
Ngưu nãi, diện bao, bồi căn tiên đản, chúc. Một thập ma sang ý đích tảo xan.
Sở tân nã khởi diện bao, mạn bất kinh tâm đích đồ quả tương.
Sở trường bình sinh ý phồn mang, tại tha đích ký ức lí, tha cực thiếu tượng hiện tại giá dạng, hòa gia nhân tọa tại nhất khởi mạn điều tư lý đích cật tảo phạn.
Thẩm như khán trứ sở trường bình, dụng nhãn thần kỳ ý: Nhĩ hòa tân tân thuyết thoại a. Sở trường bình dã khán trứ tha, dụng nhãn thần vấn: Nhĩ chẩm ma bất thuyết?
Lưỡng cá nhân hỗ tương thôi ủy, diện đối sở tân, thùy đô bất nguyện ý đương khai khẩu thuyết thoại đích đệ nhất nhân.
Thẩm như kết liễu nhất hạ sở trường bình, tha chỉ giáp trường, dụng đích lực khí hựu đại, sở trường bình đảo hấp nhất khẩu khí, kham kham áp trụ soa điểm dũng xuất hầu đầu đích tê thanh.
Tha phóng hạ chúc oản, khái thấu kỉ thanh, khai khẩu liễu: “Tân tân, ba ba hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết.”
Sở tân sĩ nhãn, ba lan bất kinh đích khán trứ tha: “Thập ma sự?”
“Thị giá dạng đích,” sở trường bình kỉ phiên châm chước, đô tưởng bất đáo cai như hà bả tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại tu sức đắc canh ủy uyển nhất điểm. Tối hậu, tha nhận mệnh bàn thán liễu khẩu khí, tương ngữ khí phóng đắc canh khinh canh hoãn: “Nhĩ dã tri đạo, nhĩ tại y viện đích thời hầu, y sinh tựu hòa nhĩ thuyết quá, nhĩ hiện tại đích tinh thần bất thái ổn định, khai học áp lực hựu đại, chính hảo quốc khánh phóng giả, ngã tưởng nhượng nhĩ hồi khứ phục tra nhất hạ, căn cư thật tế tình huống điều chỉnh, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Sở tân cương trụ liễu. Hữu na ma nhất thuấn gian, tha giác đắc tự kỷ thập ma đô khán bất kiến, thập ma dã thính bất kiến liễu, nhãn tiền chỉ hữu bạch mang mang đích, không đãng đãng đích nhất phiến.
“…… Thập ma?” Sở tân tranh trứ nhãn, tất hắc đích đồng nhân lí thập ma đô một hữu, liên thanh âm đô thị phiêu hốt bất định đích, hảo tượng tần lâm mỗ chủng tuyệt cảnh nhất dạng.
Sở trường bình hốt nhiên tựu một liễu trọng phục nhất biến đích dũng khí, tha trầm mặc hạ lai.
Không khí ngưng trệ liễu, sở tân cảm giác tự kỷ hô hấp đô biến đắc khốn nan khởi lai.
“Tân tân, nhĩ bất yếu phạ.” Thẩm như tại nhất bàng khai khẩu: “Chỉ thị khứ kiểm tra nhất hạ thân thể nhi dĩ, kiểm tra hoàn tựu hồi lai liễu……”
Thẩm như đích thoại một hữu thuyết hoàn, sở tân dĩ kinh lộ xuất mãn thị giới bị đích biểu tình, hoảng trương đích nhưng hạ diện bao, điệt điệt chàng chàng trùng tiến gia lí na gian vô nhân đa thời đích phòng gian. Sở diệu đích phòng gian.
Tha trọng trọng bả môn quan thượng, phản tỏa, thân thể thuận trứ môn hoạt đáo địa thượng, tha dã bất khởi lai, nhi thị quyền súc tại tường giác, hảo tượng tại đóa trứ thùy nhất dạng.
“Tân tân, khai môn.” Thẩm như tẩu quá lai xao môn.
Sở tân nhất thính đáo tha đích thanh âm hồn thân tựu khắc chế bất trụ đích chiến đẩu, tha một thuyết thoại, chỉ thị dụng lực ô trụ nhĩ đóa.
“Tân tân,” thẩm như ngữ trọng tâm trường: “Nhĩ hiện tại giá cá dạng tử, nhượng ngã môn chẩm ma phóng tâm? Nhĩ khai môn, hòa mụ mụ liêu liêu, hảo bất hảo?”
Sở tân dĩ kinh thập ma đô thính bất tiến khứ liễu. Nhãn tiền thiên toàn địa chuyển, tha phảng phật hựu hồi đáo liễu na nhất thiên, tượng nhất bả đao nhất dạng huyết lâm lâm trát tiến tha tâm khẩu, nhượng tha tối khủng cụ dã tối thống hận, hận bất đắc bả tha tạc đắc phấn thân toái cốt đích na nhất thiên.
Na thời hầu, thẩm như dã thị dụng giá chủng ngữ khí, ôn nhu đích, vô khả nại hà đích thuyết: “Ngã thị tha đích mụ mụ, ngã tri đạo chẩm ma dạng đối tha tài thị tối hảo đích.”
Hầu lung lí dũng xuất nhất cổ huyết tinh vị, dữ thử đồng thời, nhãn lệ dã nguyên nguyên bất đoạn điệu liễu hạ lai.
Giá thái lang bái liễu, tượng nhất chỉ vô gia khả quy đích lưu lãng cẩu. Sở tân bão trứ tất cái tưởng trứ, giảo trứ chủy thần, kiệt lực bất nhượng nhãn lệ kế tục lưu xuất lai.
Sở diệu đích phòng gian dĩ kinh ngận trường thời gian một nhân trụ quá, bất quản thanh lý đích đa cần khoái, phòng gian lí hoàn thị thấu trứ nhất chủng nan dĩ tróc mạc đích suy bại khí tức.
Sở diệu ly gia xuất tẩu dĩ hậu nhất cá điện thoại dã một đả hồi lai, sở tân kí bất tri đạo tha tại na, dã bất tri đạo tha quá đắc hảo bất hảo.
Bị bức đáo tuyệt lộ thời, sở tân bất cố nhất thiết đích hận quá sở hữu nhân, dã tằng thiên nộ quá sở diệu.
Ngã môn bất thị huynh muội mạ? Vi thập ma thụ khổ đích chỉ hữu ngã nhất cá nhân?
Na thời hầu, tha nhất biên giá ma tưởng, nhất biên hựu nhẫn bất trụ kỳ cầu, cầu cầu tha khoái điểm lai cứu tha, tựu tượng tiểu thời hầu tại ấu nhi viên, tha bị cô lập, bị nhưng tiểu thạch đầu đích thời hầu nhất dạng, tòng nhân đôi lí tễ tiến lai, đả bào khi phụ tha đích phôi nam hài.
Thủ cơ tựu tại thử thời chấn động khởi lai.
Sở tân tượng trảo trụ lạc thủy đạo thảo nhất dạng, hoảng trương đích nã xuất thủ cơ, khả thị bình mạc thượng hiển kỳ đích bất thị ca ca, nhi thị ——
Trì tự.
Sở tân đồi nhiên phóng hạ thủ cơ, nhưng tại nhất bàng.
Đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự, trì tự nhất trực phát tiêu tức một đình hạ lai, thủ cơ tựu nhất trực tại địa bản thượng chấn động trứ, ông ông ông đích.
Sảo đắc phiền nhân.
Sở tân khán trứ thủ cơ, thân xuất thủ án trụ quan cơ kiện, khước nhất trực một hữu ngoan hạ tâm án hạ khứ.
Kỳ thật dã một hữu giá ma phiền nhân.
Chỉ năng thuyết thị thời cơ cương hảo, tại sở tân căn bổn quản bất trụ tự kỷ đích đại não hồi tưởng khởi tằng kinh đích thống khổ chi hậu, giá nhất điểm ông ông thanh tựu tượng nhất cá khiết nhi bất xá đích tiểu cơ khí nhân nhất dạng, bả tha tòng phô thiên cái địa đích tuyệt vọng lí lạp liễu xuất lai.
Tha đả khai thủ cơ, điểm xuất trì tự phát quá lai đích tín tức.
Đệ nhất trương thị du hí thông quan đích đồ phiến, trì tự phối tự: Du hí chân hảo ngoạn.
Đệ nhị cú thoại thị: Y phát thác liễu, hại tu.
Đệ nhị trương đồ thị trảo phách, kính đầu đối chuẩn nhất chỉ đại kiểm anh đoản, miêu hảo tượng bị giá vô lễ đích động tác kích nộ liễu nhất dạng, thân xuất trảo tử khí thế hung hung đích đối chuẩn phách tha đích nhân tựu thị nhất ba chưởng.
Trì tự: Ngã môn gia miêu chân sửu, ngã tất tu yếu nhượng sở hữu nhân đô lai chiêm ngưỡng tha đích sửu tư.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
