Học bá tỷ tỷ dụng hành vi giản đan thô bạo địa cự tuyệt liễu trì tự, đãn thị một quan hệ, tha nhất điểm dã bất hôi tâm.
Bị nhân cự tuyệt toán thập ma, ngã cự tuyệt quá đích nhân khả dĩ nhiễu trứ học giáo bào mã lạp tùng ni dã một hữu nhân tựu phóng khí truy ngã.
Bất quá tha dã bất đả toán tái vấn đệ nhị thứ, đoản đoản đích tương xử thời gian nhượng tha khinh dịch tựu mạc tác thanh sở liễu học bá đồng trác đích tính cách, bất ái thuyết thoại, bất ái lý nhân, nhi thả bất tri đạo chẩm ma hồi sự, minh minh thị cá ngận an tĩnh đích cô nương, khước ngạnh thị năng tán phát xuất “Nhược trí bất yếu hòa lão tử giảng thoại” đích khí tức, cảo đắc giá ma cửu liễu, đô một kỉ cá nhân cảm quá lai hòa tha thuyết thoại.
Giá chủng tính cách đích nhân, vấn đa thiếu thứ dã thị bạch vấn. Trì tự bất hội nhược trí đáo tố vô dụng công.
Thượng khóa linh hưởng khởi, không đãng đãng đích giáo thất tấn tốc bị văn thanh nhi động đích đồng học điền mãn.
Học giáo quán lệ, khai học đệ nhất thiên bất thượng khóa, mỹ danh kỳ viết nhượng học sinh tự tập, chủ yếu hoàn thị nhượng nhất quần tại giả kỳ dã phong liễu đích học sinh thu thu tâm.
Tiếu diện hổ dã thanh sở giá cá, sở dĩ tịnh một hữu đả phá thường quy, nhi thị bão trứ cá thủy bôi du tai du tai địa tái thứ trạm tại giảng đài thượng, đối chúng nhân thuyết đạo: “Khai học đệ nhất thiên một thập ma sự càn, lai tuyển cá ban trường ba. Tưởng đương ban trường đích khả dĩ trạm khởi lai phát ngôn tranh thủ, nhân đa tựu cảo cá đầu phiếu.”
“Ban trường” giá chủng khán tự chưởng ác ban cấp đại quyền thật tắc hào vô noãn dụng đích chức vị đối vu đồng học lai thuyết tuy nhiên một thập ma hấp dẫn lực, đãn dã hoàn năng toán đắc thượng “Hảo ngoạn”, trạm khởi lai phát ngôn đích dã hữu hảo kỉ cá.
Tiếu diện hổ nhượng tha môn trạm hảo, chuẩn bị nhượng đồng học đầu phiếu tuyển cử.
Kỳ thật giá thời hầu ban lí đích nhân hoàn một hỗ tương liễu giải, sở vị đầu phiếu tuyển cử vô phi tựu thị khán kiểm tuyển cử, na cá trường đắc hảo khán tuyển na cá.
Tại đồng học môn đả lượng hoàn mỗi nhất cá nhân, các tự tại tâm lí hữu đáp án đích thời hầu, trì tự trạm liễu khởi lai: “Lão sư, ngã dã tưởng đương ban trường.”
Thử ngôn nhất xuất, chấn kinh tứ tọa.
Thuyết thật thoại, ban lí cơ bổn một hữu thùy bất nhận thức trì tự đích, canh chuẩn xác nhất điểm, chỉnh cá học giáo lí tri đạo tha đích nhân đô ngận đa.
Khứ điệu na ta chi tiền tựu hòa tha đồng ban đích, nam sinh đại đa thị tại lam cầu tràng thượng nhận thức đích, trì tự đả lam cầu ngận hảo, tốc độ khoái mệnh trung suất cao, kỉ thứ đả hạ lai nhân nhân đô tưởng hòa tha tố đội hữu. Nữ sinh đích phương thức canh giản đan nhất điểm, hoàn toàn thị nhân vi tha trường đắc hảo khán, nhi thả hảo khán đắc thôi xán đoạt mục, nhưng nhân đôi lí dã năng nhượng nhân đệ nhất nhãn tựu khán kiến.
Đối thử, tại nhất trung niệm liễu đa niên đích lão học tỷ môn đích hình dung thị giá dạng đích: Nhậm thùy tại kê quần lí khán đáo nhất chỉ phiêu lượng bạch hạc đô hội tiên khán bạch hạc đích ba, ngã môn học giáo lí kỳ tha nam sinh thị kê, trì tự tựu thị na chỉ hạc.
Chúng nhân đối trì tự đích ấn tượng đại đa thị chúng khẩu tương truyện đắc lai đích, trường đắc soái thành tích hảo thị chúng sở chu tri, kỳ tha đích hoàn hữu thập ma gia lí siêu hữu tiền a đàm quá ngận đa luyến ái a tì khí phôi a chi loại đích truyện văn dã ngận đa, khả thị một hữu nhất điều thuyết tha thị cá nguyện ý vi ban cấp phụng hiến tự ngã đích tam hảo học sinh đích, hiện tại kiến tha trạm liễu khởi lai, ngận đa nhân tâm lí đô do trung sinh xuất nhất cá nghi vấn.
Tri đạo tha tì khí đích: Nan bất thành trì ca chuyển tính liễu, tưởng cạnh tranh tam hảo học sinh? Bất tri đạo đích: Giá nhân giá ma thiện lương?
Tha nhất cú thoại tựu dẫn đắc ban lí đích nhân xuẩn xuẩn dục động, nhi thủy tác dũng giả bổn nhân hảo tự hào vô sở giác nhất bàn, y nhiên trấn định địa khán trứ tiếu diện hổ, đẳng trứ tiếu diện hổ đích đáp phục.
Tiếu diện hổ tảo nhất nhãn giáo thất, ngữ khí hòa ái địa vấn: “Nhĩ vi thập ma tưởng đương ban trường a?”
Trì tự nhãn đô một trát, trương khẩu tựu lai: “Ngã tưởng vi ban lí tố nhất điểm vi tiểu đích cống hiến.” Bỉ như phân tổ thời hắc mạc tự kỷ thập ma đích.
Tiếu diện hổ điểm điểm đầu: “Hành, nhĩ môn tựu đầu phiếu ba, thùy tối đa thùy đương.”
Kết quả vô dung trí nghi, trì tự dĩ nhất kỵ tuyệt trần đích phiếu sổ hào vô huyền niệm đích đương thượng liễu ban trường.
Kết quả công bố xuất lai thời, kỉ cá nam sinh hoàn nhiệt tình địa cổ khởi liễu chưởng: “Trì ca, lệ hại nha.”
Trì tự nhãn bì đô một sĩ nhất hạ, đương cá ban trường hữu thập ma lệ hại đích, thần kinh bệnh.
Tiếu diện hổ chỉ tuyển liễu ban trường, khóa đại biểu chi loại đích, tắc thị do khoa mục lão sư tự kỷ khâm định.
Kỳ thật tha giáo đích sổ học, hiện tại tái tuyển nhất cá sổ học khóa đại biểu dã bất thị bất khả dĩ, khả thị tha nhất thời chi gian hoàn chân tưởng bất xuất lai nhượng thùy lai đương bỉ giác hảo.
Sở tân nguyên bổn thị tha tâm lí tối giai nhân tuyển, đãn khảo lự đáo tha gia trường tại khai học chi tiền đặc ý quá lai trảo tha giao lưu quá đích nhất phiên thoại, hoàn hữu sở tân đích trạng thái, tha chỉ năng khiêu quá sở tân.
Tiếu diện hổ đáo để đái quá sở tân nhất niên, nhất nhãn tựu khán xuất lai sở tân như kim đích trạng thái hòa cao nhất thời thiên soa địa biệt. Cao nhất đích thời hầu tha hoàn chỉ thị bỉ giác nội hướng hại tu, bất đổng đắc thuyết thoại, hiện tại đích tha tắc hoàn toàn thị nhất chủng bất tưởng thuyết thoại đích thái độ, nhãn thần bỉ cao nhất thời đa liễu nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây, cấp nhân đích cảm giác phi thường bất hảo.
Khán khởi lai tựu tượng tùy thời đô năng tháp điệu nhất dạng, dã bất tri đạo hưu học đích nhất niên lí đáo để kinh lịch liễu thập ma.
Tha tưởng liễu tưởng, hoàn thị tiên điều cá vị trí, khóa đại biểu dĩ hậu tái thuyết.
“Kí nhiên ban trường đô tuyển liễu, na ngã môn tái lai điều cá vị trí ba.” Tiếu diện hổ hát liễu khẩu thủy, kế tục đạo: “Ban trường, nhĩ phụ trách phân tổ, phân hoàn liễu bả tiểu tổ danh đan cấp ngã.”
Trì tự bất động thanh sắc miểu liễu nhất nhãn sở tân, hồi đáp đắc ý vị thâm trường: “Hảo đích, lão sư.”
—
Phân tổ đối vu trì tự lai thuyết thị nhất kiện tái giản đan bất quá đích sự.
Tha nã trứ tiếu diện hổ cấp tha đích thành tích biểu, khán nhất nhãn chi hậu nã khởi bút bá bá họa liễu kỉ đạo, tiếp trứ tê hạ nhất trương không bạch chỉ trương, bả danh tự sao liễu hạ lai.
Tha tự tả đắc long phi phượng vũ trương dương vũ trảo, lực thấu chỉ bối đích hiêu trương.
Tả hoàn, tha bả chỉ đệ cấp tiếu diện hổ, tiếu diện hổ tái tại mỗi tổ lí tuyển cá tổ trường, do tổ trường trừu thiêm quyết định tọa vị.
Hoàn toàn kháo vận khí, nhất điểm bất thiên tâm, công bình hựu công chính.
—
Sở tân dã thị phân hoàn tổ tài khán kiến tự kỷ hòa trì tự nhất cá tổ.
Tha hoàn một hữu tự luyến đáo dĩ vi trì tự thị cố ý giá ma phân đích, khả tha dã xác thật bất tưởng hòa trì tự tọa nhất khởi.
Tha bất hỉ hoan biệt nhân đích mục quang, nhi hòa trì tự đương đồng trác đích nhất cá thượng ngọ lí, tha dĩ kinh bị bách mộc dục liễu vô sổ thứ ái đích thị tuyến.
Tha ngận thiếu tương tình tự hiển lộ tại kiểm thượng, na phạ tái bất sảng, tha dã chỉ năng tại tâm lí tiêm khiếu phát tiết.
Bất yếu tái khán liễu! Khán nhất vạn biến nhân gia dã chỉ hội vô động vu trung đích! Đại đảm nhất điểm đối tha biểu bạch ba! Phóng quá ngã giá chủng nhất bị biệt nhân mục quang chú thị tựu hội giác đắc bất tự tại đích tiểu khả liên ba ba ba……
Khả tích một hữu nhân năng thính kiến, nữ sinh môn đích thị tuyến y cựu ngận phóng tứ.
Sở tân giác đắc tự kỷ ứng cai tưởng cá bạn pháp, viễn ly giá chủng thị phi.
Hảo tại cơ hội ngận khoái tựu lai liễu, phân tổ hoán tọa vị, đại gia tập thể xuất môn, các tiểu tổ tại tẩu lang lí nhận thân, nhiên hậu tái căn cư trừu thiêm quyết định đích tọa vị y thứ tiến nhập ban cấp tọa hảo.
Mỗi tổ lục cá nhân, nhất cộng cửu tổ, sở tân hòa trì tự tại đệ nhất tổ, nhất tổ tổ trường thị cá nữ sinh, vận khí dã đĩnh hảo, trừu đáo liễu F.
Giáo thất bị phân vi cửu khối, F đích phạm vi thị giáo thất trung đoạn tối lí kháo song đích bộ phân.
Tọa tại giá lí kí hữu song hộ, dã bất dụng đam tâm lão sư hội tòng song hộ biên thượng thâu khán, giản trực thị thiên tuyển chi tọa.
Luân đáo sở tân giá nhất tổ thời, sở tân cổ khởi dũng khí, lạp liễu lạp tổ trường y phục, tiểu thanh tại tha nhĩ biên thuyết đạo: “Đãi hội ngã hòa nhĩ tọa hảo bất hảo?”
Tổ trường khiếu cốc tĩnh, thị cá ải ải sấu sấu đích nữ sinh, khán khởi lai phi thường hảo thuyết thoại, thật tế thượng dã phi thường hảo thuyết thoại.
“Hảo đích a.” Cốc tĩnh lập khắc đồng ý liễu. Sở tân nhãn hàm nhiệt lệ địa khán trứ tha, giác đắc tha chân thị nhất cá hảo nhân, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ phổ độ thế gian đích thánh quang.
—
Đẳng đáo sở hữu nhân nhập tọa, trì tự trành trứ tọa tại tự kỷ diện tiền đích sở tân, giác đắc hữu điểm nhi đản đông.
Kháo liễu, chẩm ma vong liễu giá nhất tra.
Điều hoàn tọa vị, tiếu diện hổ bão trứ bôi tử, lưu hạ nhất cú “Hảo hảo tự tập, ban trường quản lý hảo trật tự.” Tựu tẩu liễu.
Hòa trì tự tọa nhất khởi đích thị tha cao nhất đồng học, lưỡng cá nhân quan hệ dã toán thục, tiếu diện hổ nhất tẩu, nam sinh tựu hi tiếu trứ câu trụ trì tự: “Trì ca lệ hại a, chẩm ma tưởng khởi lai đương ban trường liễu?”
Trì tự bả nam sinh trảo tử bái hạ lai, ngữ khí lãnh đạm: “Cổn đản.”
“Trì ca chân thị lãnh mạc vô tình, cổn tựu cổn, phản chính lâm muội muội khẳng định ngận nhạc ý hòa ngã hoán vị trí.” Nam sinh hòa chuyển đầu quá lai khán trứ trì tự đích nữ sinh huy huy thủ, chính chuẩn bị hoán vị trí khai lưu, hựu bị trì tự linh trụ liễu hậu cảnh: “Bất chuẩn hoán.”
Lâm muội muội tựu thị tảo thượng hòa trì tự thuyết thoại đích nữ hài tử, khiếu lâm tử đồng, tha hỉ hoan trì tự thị đương thời ban lí sở hữu nhân đô tri đạo đích sự tình.
Nam sinh chuyển quá đầu lai, khả liên hề hề địa khán trứ trì tự: “Trì ca phóng thủ a, ngã hòa lâm muội muội tổ lí đích kỉ cá nhân đả liên cơ ni, đô khoái doanh liễu.”
Trì tự: “……”
Tha tùng liễu thủ, khán trứ lâm tử đồng khai khai tâm tâm hòa từ hãn hoán liễu vị trí, tâm tình đột nhiên biến đắc vưu kỳ bất nại phiền.
Lâm tử đồng đại ước dã khán liễu xuất lai, tọa hạ lai vấn đích đệ nhất cú thoại tựu thị: “Trì tự, nhĩ bất khai tâm a?”
Trì tự bất thái tưởng lý tha, khả thị nhượng tha trực tiếp vô thị nhất cá nữ hài tử, cảo đắc nhân gia hạ bất lai đài, tha hựu hữu điểm tố bất xuất lai.
“…… Một hữu.”
“Úc, na tựu hảo. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ nhân vi ngã hòa từ hãn hoán vị trí bất khai tâm liễu ni.” Lâm tử đồng tiếu trứ thuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
