Phóng khai na cá công khống nhượng ngã lai!

9

Án tư hoành dật đích thuyết pháp, tô thịnh tịnh bất giác đắc giá gia hỏa nhu yếu tự kỷ đích bang mang, tất cánh kí nhiên đối tự kỷ đích ca một hữu thập ma phản ứng na tựu sấn tảo hoán cá phương pháp, đãn thị tả khâu kiên quyết nhận vi tư hoành dật dã yếu gia nhập huấn luyện trung.
Kết quả trừ liễu nhất thủ ca chi ngoại tô thịnh dã một hữu hảo xướng đích, cơ bổn tựu thị hoa thủy xướng xướng nhiên hậu tư hoành dật tự kỷ tại nhất bàng huấn luyện, đáo thị phượng kỳ giá cá nhân, tô thịnh việt lai việt khán bất đổng liễu.
“Nhĩ năng bất năng an tĩnh nhất điểm.” Tô thịnh bác khai nhất cá hoa sinh thuyết đạo, “Thượng thoan hạ khiêu cân hầu tử nhất dạng.”
“Khả thị giá bất thị nhĩ an bài đích mạ.” Phượng kỳ trảo trụ nhất chỉ điểu thuyết đạo, “Ngã hựu bất hội phi, bất khiêu năng chẩm ma bạn?”
“Na nhĩ tựu tranh điểm khí a, năng bất năng ưu nhã điểm động tác hữu điểm điều lý, nhĩ lãng phí thái đa thời gian tại khởi khiêu liễu, cản điểu hoàn thị trảo điểu a, nhĩ bỉ na chỉ điểu hoàn cao.” Tô thịnh hào bất khách khí đích đả kích đáo, nhưng liễu nhất khỏa hoa sinh uy điểu, “Khán đáo một, ngã yếu đích thị giá chủng kháp đáo hảo xử.”
Phượng kỳ thán khẩu khí, “Na ngã tái thí thí hảo liễu.”
“Na tựu khai thủy.” Tô thịnh điều chỉnh thoại đồng đê thanh hanh trứ điều tử, một hữu từ chỉ hữu đê đê cao cao đích âm giai hưởng khởi.
Phượng kỳ tập trung tinh lực đầu nhập tinh thần lực tái thứ dược khởi, tái thứ phác không phượng kỳ dĩ kinh tập quán giá kiện sự liễu, ngẫu nhĩ hội hữu đồng bạn lộ quá khán trứ phượng kỳ hạt phác đằng, tề hướng quang hảo tâm đề tỉnh, “Hữu biên.”
Phượng kỳ tại không trung chuyển cá loan hướng hữu trảo trụ lạc địa, “Tạ liễu.”
“Nhĩ nhất biên khứ.” Tô thịnh chuyển đầu đối quang thuyết đạo, “Một sự càn bác hoa sinh khứ.”
Tề hướng quang súc súc bột tử nã trứ khí tài bào lộ, “Ngã tiên tẩu liễu, phượng kỳ nhĩ gia du a.” Giá cá phá điểu trừ liễu tô thịnh khán thùy điêu thùy, đặc biệt thị bác hoa sinh đích.
Tô thịnh hồi đầu tiếp trứ hanh thủ thượng hựu nã liễu nhất cá hoa sinh tại bác, phượng kỳ suý suý tự kỷ bị điêu đích thủ bả điểu hựu trọng tân phóng liễu khai khẩu, “Giá thứ bất toán, hoàn hữu thập thứ.”
“Thu ——!” Bạch sắc đích điểu trường minh liễu nhất thanh, phiến động trứ sí bàng phi cao.
Tô thịnh đối thử một hữu biểu kỳ bả hoa sinh nhất phao, phượng kỳ khán chuẩn đối phương phi hướng hoa sinh thân ảnh khiêu liễu quá khứ, tô thịnh hậu tri hậu giác đích phát hiện na lí bất đối kính, nhất trận phong tập lai, tô thịnh hạ ý thức ly khai nguyên địa hậu thối liễu kỉ bộ, tựu thính đáo phượng kỳ hảm đạo, “Tiểu tâm!”
Hoàn hữu nhất thanh điểu minh, tô thịnh bị mãnh địa phác đảo tại địa, tuy nhiên phượng kỳ hộ trụ liễu tô thịnh đích đầu hoàn thị nhất thanh cự hưởng lưỡng nhân suất đảo tại địa, tô thịnh trứu mi thuyết đạo, “Bối....”
Giá thứ hòa thượng thứ đối phương hữu ý bảo hộ phác quá lai bất nhất dạng, phượng kỳ tuy nhiên khiêu cao đãn thị bổn lai thị bất hội chàng đáo tô thịnh kết quả tô thịnh ly khai nguyên địa chính hảo chàng thượng liễu.
“Bối chẩm ma liễu.” Phượng kỳ tiểu tâm dực dực đích phù tô thịnh khởi lai, hiên khai thượng y tra khán, hậu bối nhất phiến thông hồng hoàn phá bì liễu kỉ xử, phượng kỳ khinh khinh án áp liễu kỉ hạ, “Đông bất đông?”
Tô thịnh diêu diêu đầu thuyết đạo, “Cốt đầu một sự, kim thiên tiên giá dạng ba, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Phượng kỳ lăng lăng đích khán trứ tô thịnh trạm khởi lai lý lý y phục phách liễu phách khố tử thượng đích hôi, bạch điểu khinh thanh minh khiếu trứ tại tô thịnh bàng biên khiêu lai khiêu khứ thuận khẩu điêu nhất khẩu phượng kỳ, tô thịnh một thuyết đa thuyết thập ma tựu yếu xuất khứ, phượng kỳ liên mang quá khứ thuyết đạo, “Hoàn thị ngã thị tống nhĩ hồi khứ ba, nhĩ nhất cá nhân hồi khứ ngã bất phóng tâm.”
Tô thịnh trứu trứu mi, thần tình ẩn nhẫn, “Bất dụng, hựu bất thị thập ma đại thương.”
Phượng kỳ mẫn cảm đích sát giác đáo tô thịnh tình tự hữu ta bất thái đối kính, bất cận một hữu trách mạ tự kỷ hoàn nhất tái cường điều tự kỷ một sự, hoán liễu kỳ tha hùng tính lai bất nháo nhất phiên thị bất khả năng đích, tuy thuyết tô thịnh bất thị giá dạng đích hùng tử đãn thị giá cá thái độ hòa bình thời dã thái bất nhất dạng liễu, “Na nhĩ tiên hồi khứ ba, lộ thượng tiểu tâm.”
Phượng kỳ dã bất cảm tái lan trứ tô thịnh tổng giác đắc hoàn thị tiên nhượng tha hồi khứ tối hảo, tô thịnh khoái bộ ly khứ, phượng kỳ tạch đích bào đáo huấn luyện thất lí, “Tư hoành dật, nhĩ khoái điểm khứ truy tô thịnh tống tha hồi khứ, tha thụ thương liễu.”
Tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma liễu, tư hoành dật một hữu lãng phí thời gian truy vấn phượng kỳ trực tiếp truy liễu xuất khứ, phượng kỳ tùng liễu khẩu khí tư hoành dật thị tô thịnh đích kỵ sĩ, khiếu tha khứ khẳng định tối hảo, tái thuyết tô thịnh hiện tại tối bất tưởng kiến đáo đích nhân cổ kế tựu thị tự kỷ liễu.
Tư hoành dật cản thời gian bất vấn, bất đại biểu kỳ tha nhân bất thuyết thoại, tả khâu phóng nhậm kỉ nhân đình hạ huấn luyện bả phượng kỳ vi khởi lai, “Thuyết thuyết khán ba, chẩm ma hồi sự?”
Tựu tại phượng kỳ giải thích giá kiện sự đích thời hầu, tư hoành dật dĩ kinh truy thượng liễu tô thịnh, đối phương trừ liễu y phục hạ bãi hữu ta hôi chi ngoại khán khởi lai đô hoàn hảo, vi đê trứ đầu tẩu lộ.
Tư hoành dật an tĩnh trạm tại đối phương thân biên, “Đại nhân hoàn hảo mạ?”
Tô thịnh đích cước bộ đình đốn liễu nhất hạ gia khoái bộ phạt tiếp trứ tẩu, đối phương bất tưởng hồi đáp tư hoành dật tựu một hữu tiếp trứ truy vấn an tĩnh đích nhất lộ truy tùy trực đáo hồi đáo túc xá, tô thịnh đích túc xá thị ôn noãn đích noãn sắc điều, tô thịnh tiến ốc một hữu quan môn, tư hoành dật tựu cân trứ tiến lai liễu phản thủ quan thượng môn.
Tô thịnh bả thượng y thoát hạ chuyển liễu nhất quyển tòng vệ sinh gian trảo đáo kính tử, tư hoành dật đương nhiên dã khán đáo thông hồng đích tích bối, tế tiểu đích thương khẩu dĩ kinh sấm xuất huyết liễu, hoàn hữu kỉ xử khai thủy phát tử, tô thịnh phiết phiết chủy nhất kiểm đích bảo bảo tưởng khóc đãn thị vi liễu diện tử bảo bảo bất năng khóc đích biểu tình.
Tư hoành dật thân thủ ô trụ tô thịnh đích nhãn tình, “Tiên thượng dược ba đại nhân, bất nhiên minh thiên hội canh đông đích.”
“Na hảo ba.” Tô thịnh ủy khuất đích thuyết, tư hoành dật thâm hấp nhất khẩu khí bão trứ tô thịnh tọa tại sa phát thượng nã liễu dược cao cấp tô thịnh khinh khinh nhu, tô thịnh đảo hấp nhất khẩu khí, bổn lai hoàn tại nhãn khuông đả chuyển đích nhãn lệ nhất hạ tựu chỉ bất trụ liễu, “Đông ——!”
Vi thập ma giá ma đông QAQ, tô thịnh ủy khuất đích bão trứ tư hoành dật súc tại đối phương hoài lí, tư hoành dật đình hạ mạt dược đích thủ khinh thanh hống trứ bả tự kỷ tâm đô khóc hóa đích bảo bảo, “Mã thượng tựu bất đông liễu, giá cá dược kiến hiệu ngận khoái đích, ngận khoái tựu hảo liễu.”
Tô thịnh sở cảm thụ đáo đích đông thống dữ nhất bàn nhân tịnh bất tương đẳng, nhân vi đối chu vi đích mẫn cảm tô thịnh thụ thương sở cảm thụ đáo đích thị chính thường nhân đích tam bội, biệt nhân chàng thanh đích cảm giác đối tô thịnh lai thuyết cân hoa liễu nhất đao tử soa bất đa, năng nhẫn đáo túc xá dĩ kinh thị tô thịnh đích cực hạn liễu.
Tư hoành dật tưởng đáo giá điểm tựu tâm đông, tô thịnh giá chủng tòng tiểu kiều quán đáo đại đích hùng tử cổ kế giá thị thụ đáo quá tối trọng đích thương liễu, “Mã thượng tựu hảo mã thượng tựu hảo.”
Tư hoành dật nhất biên mạc trứ tô thịnh đích đầu an úy trứ nhất biên phi khoái đích mạt quân bối thượng đích dược cao, “Đông đông đông!” Tô thịnh hựu thị đảo hấp nhất khẩu khí hảm đạo, “Ô, hảo liễu một.”
“Dĩ kinh hảo liễu.” Tư hoành dật nhưng điệu thủ trung đích dược cao bão trứ tô thịnh an úy đáo, “Bất đông liễu ba.”
“Hảo tượng thị đích.” Tuy nhiên dược cương mạt thượng khứ đích thời hầu ngận đông, đãn thị quá liễu nhất đoạn thời gian hạ lai tựu hảo liễu ngận đa, tô thịnh động liễu động, “Bất đông liễu.”
Tư hoành dật trừu liễu nhất trương chỉ bả tô thịnh đích kiểm tử tế sát càn tịnh, “Thụy nhất giác minh thiên tảo thượng khởi lai đích thời hầu tựu hảo liễu.”
“Na ngã tiên hưu tức liễu.” Tô thịnh nhu nhu nhãn tình thuyết đạo, khởi thân khứ liễu ngọa thất, dã một hữu khai khẩu nhượng tư hoành dật ly khai, tư hoành dật khởi thân thu thập khách thính.
Tô thịnh một hữu xuyên thượng y hoán liễu khố tử tựu thượng sàng trắc trứ thụy hạ liễu, thân thượng tựu cái liễu nhất sàng bạc bị tử, khóc liễu nhất hội nhi dã luy liễu, đẳng tư hoành dật khinh thanh tiến lai đích thời hầu dĩ kinh thục thụy liễu.
Tư hoành dật nã liễu tô thịnh thế hoán hạ lai đích y phục hựu cái liễu nhất tằng hậu bị tử cấp tô thịnh tài khinh thanh hựu xuất khứ liễu.
Tô thịnh đệ nhị thiên khởi lai đích thời hầu thái dương dĩ kinh ngận lượng liễu, tô thịnh thảng tại sàng thượng tư khảo liễu nhất hội nhi thân thủ mạc mạc hậu bối, thương khẩu dĩ kinh một hữu liễu, tạc thiên hoàn khán đáo hữu kết ba hiện tại dĩ kinh mạc bất đáo liễu.
Tạc thiên, hảo tượng thị tư hoành dật cấp tự kỷ hoán đích dược ba, tô thịnh trầm mặc liễu nhất hội nhi bả bị tử lạp khởi lai cái trứ đầu, na cá khóc thành tị thế bao đích tuyệt đối bất thị ngã, giá ma điểm tiểu thương hữu thập ma hảo khóc đích!
Khả thị chân đích hảo đông QAQ, tô thịnh ủy khuất đích tưởng, giá dã bất năng quái ngã hoán nhĩ bị khảm nhất đao thí thí.
Tư hoành dật xao liễu xao môn, “Đại nhân, khởi lai cật tảo xan ba.”
Tô thịnh tọa liễu khởi lai hảm đạo, “Tựu lai liễu.” Tạc thiên hảo tượng vong ký giá gia hỏa liễu, một tưởng đáo hoàn tại, tô thịnh phiên phiên y quỹ nã liễu nhất sáo y phục hoán thượng, đâu nhân tựu đâu nhân ba yếu thị tại trảo trứ tạc thiên đích sự bất phóng tựu đâu nhân liễu.
Sở dĩ tư hoành dật đẳng đáo tô thịnh xuất lai đích thời hầu, thái độ hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, “Phóng tại na lí tựu khả dĩ liễu.”
Tư hoành dật phóng hạ thủ trung đích xan bàn, “Đại nhân, hậu bối hoàn đông mạ?”
“Dĩ kinh một sự liễu.” Tô thịnh tọa hạ tiên thị hát liễu nhất khẩu thủy thuyết đạo, “Bổn lai tựu bất thị ngận nghiêm trọng đích thương.”
“Một sự tựu hảo, cương tài tả lão sư phát lai tiêu tức thuyết dĩ hậu hội gia cường phòng phạm thố thi.” Tư hoành dật dã tọa hạ nã khởi nhất phân diện bao thuyết đạo.
“Dã hảo, phượng kỳ thái bất kháo phổ liễu.” Tô thịnh điểm điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu.
Phượng kỳ tạc thiên giải thích hoàn chi hậu, tả khâu điểm điểm đầu biểu kỳ, “Kí nhiên tha thuyết một sự na tựu thị một thập ma sự liễu, tha bất thị đa kiều khí đích hùng tử, bất quá duy nhất đích vấn đề tựu thị.”
Thính đáo đối phương một sự, phượng kỳ tùng liễu nhất khẩu khí truy vấn đạo, “Thập ma vấn đề?”
“Ngã lai chi tiền, tiền bối đề tỉnh quá ngã nhất kiện sự, tô thịnh đích năng lực đái lai nhất cá hậu di chứng tựu thị tha đối ngoại đích cảm tri hòa biệt nhân bất thái nhất dạng, thống giác thị biệt nhân đích tam bội, tuy nhiên chỉ thị chàng thương đãn thị hoán tha lai thuyết sở cảm thụ đáo đích ứng cai viễn bất chỉ giá dạng.” Tả khâu than thủ, “Đại khái thị bị khảm liễu kỉ đao giá dạng ba, chân khuy tha năng tẩu hồi khứ.”
Phượng kỳ đảo hấp nhất khẩu khí dĩ kinh minh bạch chi tiền khán đáo tô thịnh đích biểu tình thị thập ma ý tư liễu, “Giá dã thái quá phân liễu ba.”
Sở hữu nhân nhất trí trành trứ phượng kỳ, “Quá bất quá phân na tựu vấn nhĩ tự kỷ liễu.” Quang phốc tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo, “Nhĩ yếu thị kế tục giá dạng hạ khứ na tựu bất yếu tái ngốc tại giá liễu, sấn tảo hoán nhân.”
“Ngã minh bạch liễu.” Phượng kỳ phách phách kiểm nhận chân đích thuyết, “Giá thị ngã đích thác, ngã nhất định hội vãn cứu đích, như quả tái hữu hạ thứ, bất dụng khai khẩu, ngã tự kỷ thối xuất tựu hảo.”
Tô thịnh tái quá lai đích thời hầu minh hiển cảm giác đáo khí phân bất thái nhất dạng, mỗi cá nhân vọng quá lai đích nhãn thần đô tiểu tâm dực dực đích, tô thịnh hào bất khách khí đích trách vấn tả khâu, “Nhĩ thuyết liễu na kiện sự?”
“Ngã giác đắc đại gia chi gian hữu cá liễu giải hội bỉ giác hảo.” Tả khâu thảo hảo đích tiếu trứ.
“Tối hảo bất thị bả ngã đương ngã đương thành dương oa oa.” Tô thịnh tọa hạ mạc mạc phi quá lai đích bạch điểu, “Bất nhiên tựu đẳng trứ thu thi ba.”
“Ngã bảo chứng bất hội.” Tả khâu nhận chân đích thuyết, tô thịnh hanh liễu nhất thanh tả hữu khán khán, “Phượng kỳ ni?”
“Tha tại lí diện huấn luyện ni.” Tề hướng minh mạo xuất lai thuyết đạo, “Tả lão sư phạt tha một hữu khống chế chi tiền bất chuẩn tham gia nhĩ đích chuyên nhân huấn luyện.”
“Càn đắc hảo.” Tô thịnh mãn ý đích điểm điểm đầu, “Chẩm ma thuyết đô bất thính, nhất thiên cân hầu tử nhất dạng đáo xử loạn thoán thị cai thu thập nhất hạ liễu.”
Tả khâu tiếu tiếu, “Nhĩ mãn ý tựu hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn