Phóng khai na cá công khống nhượng ngã lai!

16

Tư hoành dật hoàn thị nhất như kí vãng đích an tĩnh đích cân trứ tô thịnh, bất đồng đích thị, tô thịnh đáo liễu phòng gian môn khẩu tư hoành dật hoàn tại, dĩ tiền bất giác đắc giá gia hỏa đích tồn tại chẩm ma liễu hiện tại tựu đột hiển xuất lai liễu.
Tô thịnh hồi đầu khán trứ tư hoành dật, “Nhĩ giá thị yếu tố thập ma?”
“Nhân vi ngã tưởng đại nhân đại khái tưởng yếu nhất cá nhân lai bồi trứ.” Tư hoành dật nhất kiểm vô cô đích thuyết đạo, “Sở dĩ ngã tưởng vấn vấn đại nhân ngã hữu giá cá vinh hạnh mạ?”
“Một hữu.” Tô thịnh tàn nhẫn đích cự tuyệt, tư hoành dật kiểm thượng đích quang đô ám liễu, di hám đích thuyết, “Na ngã tựu tại môn khẩu đẳng trứ đại nhân, đẳng đại nhân nhu yếu ngã hảm nhất thanh tựu khả dĩ liễu.”
Tô thịnh nhãn giác nhất trừu, “Nhĩ khả dĩ hồi nhĩ tự kỷ đích phòng gian.”
“Đãn thị đại nhân như thử bất khai tâm, ngã chẩm ma cảm hồi khứ ni.” Tư hoành dật đột nhiên đan tất quỵ địa ác trụ tô thịnh đích thủ, nhất kiểm đam tâm khán trứ tô thịnh.
Tô thịnh lăng liễu nhất hạ phiết khai kiểm, “Ngã một hữu bất khai tâm.”
“Ngã minh bạch liễu, đại nhân đương nhiên một hữu bất khai tâm, tức sử như thử chỉ yếu đại nhân hảm nhất thanh ngã tựu tại môn khẩu.” Tư hoành dật điểm điểm đầu biểu kỳ tự kỷ minh bạch liễu.
Bất, nhĩ hoàn thị bất minh bạch, tô thịnh thán liễu khẩu khí, “Ngã chỉ bất hỉ hoan thái quá vu tham cứu biệt nhân đích sự tình, ngã tri đạo nhĩ ẩn man liễu ngận đa, ngã khả dĩ lý giải giá chủng tưởng pháp, sở dĩ ngã bất hội vấn biệt nhân bất tưởng thuyết đích sự tình.”
Tô thịnh thuyết xuất lai chi hậu tựu tâm đầu nhất tùng, cảm giác phóng hạ liễu nhất khối thạch đầu, “Đại khái tức sử giá dạng, giá dã một thập ma lạp đội trường hữu tự kỷ đích tưởng pháp, ngã hựu quản bất đáo tha đầu thượng.”
Tô thịnh thuyết trứ tiếu tiếu mạc mạc tư hoành dật đích đầu đỉnh, “Nhĩ giá dạng hảo tượng sỏa cẩu a.”
Tư hoành dật khán trứ tô thịnh trọng tân tiếu xuất lai dã khinh khinh đích vi tiếu, ôn nhu hựu bao dung, “Uông uông.”
Tô thịnh thặng đích nhất hạ trừu xuất tự kỷ đích thủ chuyển thân khai môn ba đích quan thượng nhất khí a thành, tư hoành dật vô nại đích khán trứ tô thịnh quan thượng đích môn, “Tiếp hạ lai tựu khứ trảo vân hàn ba.”
Ôn nhu đích biểu tượng thốn khứ, tư hoành dật án hạ điện thê cấp vân hàn phát liễu tiêu tức, sĩ đầu đích thời hầu khán đáo điện thê đích phản quang bản đảo ánh xuất tự kỷ hiện tại đích mô dạng, lãnh mạc nhi tàn nhẫn, “Đại nhân, ngã hựu chẩm ma năng nhượng nhĩ tri đạo ni, ngã chân chính đích dạng tử.”
Ngã thiện lương hựu khả ái đích đại nhân a, như quả ngã tại chú ý nhất ta tái tảo nhất điểm thị bất thị nhĩ tựu bất hội ngộ đáo giá dạng đích sự.
Vân hàn thu đáo tư hoành dật đích tiêu tức trạm tại huấn luyện tràng đẳng trứ, tư hoành dật tiến lai tùy thủ quan thượng môn, “Vân hàn đội trường, nhĩ kim thiên cân đại nhân thuyết liễu thập ma?”
“Tô thịnh ứng cai đa đê phòng trứ nhĩ điểm.” Vân hàn khán trứ dữ bình thời phán nhược lưỡng nhân đích tư hoành dật trứu mi, “Tha đích cảnh thích tính bất hảo, ngã hữu giá cá nghĩa vụ đề tỉnh tha.”
“Bất chỉ ba, nhĩ kỳ thật canh tưởng trảo đáo điểm thập ma hảo nhượng đại nhân viễn ly ngã, phương tiện nhĩ?” Tư hoành dật lãnh mạc đích khán trứ chính khí lẫm nhiên đích vân hàn, “Biệt bả nhĩ na ta tưởng pháp cường gia đáo đại nhân thân thượng a, ngã môn chi gian đích sự ngã khả dĩ bồi nhĩ mạn mạn giải quyết đãn thị nhĩ bất cai lạp thượng đại nhân đích.”
“Nhĩ thập ma ý tư?” Vân hàn biến động động tác trành trứ tư hoành dật thuyết đạo.
“Một thập ma, chỉ thị giác đắc cai hoán nhân liễu.” Tư hoành dật hào bất khách khí đích xuất thủ, “Kí nhiên nhĩ đương bất hảo giá cá đội trường, na tựu ngã lai ba.”
Vân hàn nhãn tiền nhất hoa tối hậu đích thị tuyến hạ thị tư hoành dật biến đắc huyết tinh đích nhãn mâu hòa ẩn ước đích hắc vụ phiêu xuất lai, tư hoành dật bế liễu bế nhãn bất nguyện khứ tưởng tự kỷ hiện tại đích dạng tử, “Như quả bất thị giá cá cai tử đích năng lực tựu hảo liễu.”
Tô thịnh thập ma đô tưởng đáo liễu, tựu thị một tưởng đáo tạc thiên cương thối liễu nhất cá đội trường cư nhiên dã xuất sự liễu, tô thịnh đầu đông đích thuyết, “Hoàn hữu thập ma sự nhất khối lai ba.”
Tư hoành dật đạm định khai khẩu, “Đại nhân phóng tâm ba, chính hảo lưỡng cá thế bổ bỉ tái bất hội hữu sự đích.”
Bàng biên đích minh kỳ dĩ kinh sỏa liễu, tả khâu cương đả khởi tinh thần hựu ai liễu nhất hạ, hoàn thị gian nan đích khai khẩu, “Một sự, kí nhiên tư hoành dật nhĩ giá ma thuyết liễu, na tựu nhĩ tiên tạm đại đội trường đích vị trí, phượng kỳ nhĩ dã chuẩn bị chuẩn bị thượng tràng ba.”
“Ngã minh bạch liễu.” Phượng kỳ điểm điểm đầu, quang hòa minh đối thị nhất nhãn, tảo tri đạo tạc thiên bất hồi khứ liễu, tựu thị.
Bất quá một hữu nhân đối tư hoành dật tạm đại đội trường hữu dị nghị, tô thịnh khán khán chu vi, “Na tựu tẩu ba, hoàn hữu song nhân tái ni.”
Vân hàn thảng tại sàng thượng hôn mê trứ, tô thịnh khán liễu nhất nhãn, đối phương thị bị huấn luyện tràng đích tinh thần huấn luyện bất tiểu tâm cấp chỉnh bát hạ lai liễu, chẩm ma thuyết ni, ma, vận khí bất hảo ba.
Quang hòa minh đích bỉ tái một hữu thập ma huyền niệm, hiện tại giá cá trạng thái minh đích năng lực chân đích đĩnh vô giải đích, tuy nhiên phi hành thời gian bất trường đãn thị đối vu thuấn tức vạn biến đích chiến tràng lai thuyết dĩ kinh túc cú liễu.
Kim thiên đích tái tràng tựu tọa trứ tô thịnh hoàn hữu tư hoành dật, kỳ tha nhân đô bất tại, cách ngoại đích lãnh thanh, tái tràng đích bất thiếu nhân dã chú ý đáo liễu giá biên, hữu nhất cá đội ngũ đáo thị đĩnh nhượng nhân chú ý đích, dã thị đoạt quan nhiệt môn đích đội ngũ.
Tư hoành dật đệ liễu mao cân cấp hạ tràng đích lưỡng nhân, tô thịnh vô liêu đích ngoạn quang não, “Đả hoàn liễu ba, ngã môn hồi khứ ba, hoàn thị hoàn hữu thập ma sự?”
“Một liễu.” Quang hát liễu kỉ khẩu thủy thuyết đạo, tuy nhiên hoàn hữu nhất cá kết thúc đích nghi thức bất quá dã bất chẩm ma trọng yếu tựu thị liễu, minh kỳ đãi đích vấn, “Tô tô, tô tô, kim thiên ngã đích biểu hiện chẩm ma dạng?”
“Năng chẩm ma dạng, đối diện đô bất kinh đả hữu thập ma hảo khán đích.” Tô thịnh trạm khởi lai, “Giang đào tỉnh liễu, tiên quá khứ khán khán ba.”
Minh tự tang đích thuyết, “Hảo đích, yếu thị lai nhất cá hữu thủy bình đích đội tựu hảo liễu.”
Quang phách liễu nhất hạ minh đích bối, “Nhị thập tứ cường hữu nhĩ đả đích, trạm trực tẩu lộ.”
Minh điều chỉnh liễu nhất hạ đĩnh trực bối, “Na tựu kỳ đãi nhị thập tứ cường liễu.”
“Hoàn thị kỳ đãi quyết tái bỉ giác hảo, yếu thị nhị thập tứ cường tựu hữu thủy bình tương đẳng đích tuyển thủ nhĩ dã thái một dụng liễu.” Tô thịnh hào bất khách khí đích đả kích đáo, “Nã xuất chí khí lai.”
“Na tựu quốc tái kỳ đãi nhất hạ hảo liễu.” Minh khinh tùng đích vi tiếu, “Thị ba, quang.”
“Tùy nhĩ chẩm ma thuyết liễu.” Quang tủng tủng kiên.
Giang đào tỉnh lai chi hậu đại khái dã minh bạch tự kỷ đích tình huống, “Ngã minh bạch đích, đãn thị đội trường thị chẩm ma hồi sự?”
Tô thịnh biểu kỳ tự kỷ bất tri đạo, “Đại khái thị thái trứ cấp liễu ba, thùy tri đạo ni.”
Tả khâu hòa quang minh giao lưu kim thiên đích bỉ tái, tối hậu điểm điểm đầu, “Na tựu hảo, chuẩn bị hạ thứ đích nhị thập tứ cường ba.”
Nhị thập tứ cường chi hậu tựu thị thập nhị cường quyết tái liễu, quyết tái tựu yếu quyết định tự kỷ cân trứ thùy tẩu liễu a, nhi thả, tô thịnh an tĩnh khán trứ kỉ nhân giao lưu, đáo liễu hậu diện tự kỷ đích thân phân khẳng định thị man bất hạ khứ liễu, hiện tại đào thái đích điệu đích đội ngũ hậu cần đô tri đạo thị thùy liễu, hiện tại thặng hạ đích tam thập lục chi đội ngũ trung đại gia đích tình huống đô liễu giải nhất ta.
Tựu tô thịnh tri đạo bạo lộ liễu năng lực đích hậu cần tựu hữu thập vị, hoàn toàn nhất điểm tiêu tức một hữu tượng tự kỷ giá dạng đích hữu ngũ vị.
Thượng nhất thứ giá dạng vạn chúng chúc mục dĩ kinh thị tiểu thời hầu đích sự tình liễu, tô thịnh thán liễu khẩu khí bất tái khứ tưởng giá kiện sự liễu.
“Na ma tựu bái thác các vị liễu, nhất định yếu thắng lợi a.” Giang đào nhận chân đích thuyết, “Bất năng nhượng hậu cần đại lão thành vi kỳ tha gia đích a!”
Hậu cần đại lão hựu thị thập ma xưng hô? Tô thịnh phản ứng liễu nhất hạ tài phát hiện hảo tượng thị tại thuyết tự kỷ, “Na tựu gia du ba, ngã dã lại đắc tái trọng tân cân đội liễu.”
“Chỉ hữu tô tô bất năng thối nhượng!” Minh nghiêm túc đích tuyên thệ, “Đại gia, ngã môn hiện tại khứ huấn luyện ba, tại ma hợp nhất hạ.”
Tô thịnh điểm điểm đầu, “Hữu đạo lý, nhĩ môn ngũ cá biệt thâu lại, ngã tiên hồi khứ liễu, tư hoành dật nhĩ đái hảo tha môn.”
“Tuân mệnh, đại nhân.” Tư hoành dật phất kiên thuyết đạo, tô thịnh điểm điểm đầu phóng tâm đích tẩu liễu, tư hoành dật hào bất khách khí đích lộ xuất nguyên lai đích dạng tử, “Hảo liễu, các vị một thời gian tại giá bi thương liễu, hoàn hữu lưỡng thiên tựu yếu bỉ tái liễu.”
Minh thâu thâu lạp lạp quang, “Khán đáo một, phiên kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái.”
“Ngã bất giác đắc ngã nhu yếu dụng đối đãi đại nhân đích thái độ đối đãi nhĩ bất thị mạ? Tề hướng minh đồng học.” Tư hoành dật phiết liễu nhất nhãn tề hướng minh.
Minh đĩnh hung sĩ đầu đích hồi thị, “Na tựu các khán bổn sự liễu.” Tài bất hội nhượng xuất tô tô!
Quang lạp trứ tự gia não bổ quá đầu đích đệ đệ vãng huấn luyện thất tẩu khứ, “Biệt quang thuyết liễu, phượng kỳ, minh kỳ nhất khối tẩu ba.”
Phượng kỳ mặc mặc cân thượng bất hàng thanh, minh kỳ hòa giang đào giao đại liễu kỉ cú tựu nhất khởi tẩu liễu.
Tô thịnh bất quản đoàn đội huấn luyện đích sự, sự dĩ chí thử chỉ hữu ngũ cá nhân liễu, một tất yếu tái củ kết nhượng na cá thế bổ thượng liễu, cảm giác dã đĩnh hảo đích thị chẩm ma hồi sự, “Tiên bả ca lục liễu ba.”
Chính như tư hoành dật sở thuyết đích nhất dạng, tuy nhiên giá thủ khúc tử tịnh một hữu đa ma kinh diễm đích cảm giác dã một hữu hoa lệ đích kỹ xảo tại kỳ trung, đãn thị thủy đáo cừ thành đích cảm giác, sở biểu đạt đích cảm giác đô bao hàm tại kỳ trung, khinh nhu hựu an tĩnh.
Tô thịnh mãn ý đích bả ca phát cấp liễu đoàn đội xử lý nhất hạ chuẩn bị phát bố, ‘ nan sản liễu giá ma cửu chung vu xuất lai liễu, cung hỉ cung hỉ. ’
Tô thịnh nhãn giác nhất trừu hào bất khách khí đích hồi liễu nhất cá tự, ‘ cổn ’
‘ tiểu đích giá tựu cổn ~’
Tô thịnh khán đáo ba lãng tuyến tựu bất khách khí đích quan liễu liêu thiên hiệt diện, khinh tùng đích vãng sàng thượng nhất thảng, cảm giác giá nhất thứ đại ba đại lãng quá khứ tự kỷ đích đoạn vị hựu thượng thăng liễu, tái phát sinh thập ma đô bất hội tái đả kích đáo tự kỷ liễu!
Lưỡng thiên hậu tô thịnh tựu vi tự kỷ đích tưởng pháp cảm đáo cảm khái, đoàn đội tái bổn lai đô một hữu sự liễu, thùy tri đạo đối diện thâu liễu tựu thâu liễu cư nhiên thối xuất bỉ tái hậu xuất thủ thương nhân.
Nhi thả mục tiêu minh hiển, trùng trứ quang minh tựu khứ liễu, bổn lai tựu thị thủ hạ bại tương lưỡng nhân dã bất túng trực tiếp đả hồi khứ liễu đãn thị bị ám toán liễu nhất bả, quang đích thủ tí thụ thương liễu, song nhân tái khủng phạ yếu hoán nhân xuất tràng liễu.
Tô thịnh khán trứ bệnh phòng đích tam bệnh hào tư khảo nhân sinh, “Nhĩ môn thuyết thuyết khán, giá thị yếu tạo phản a!”
Quang vô nại đích thuyết, “Quái ngã, ngã ứng cai chú ý đáo đích, yếu thị một trùng quá khứ tựu hảo liễu.”
Quang giá thứ dã ngận kỳ quái, bổn lai điểm đáo vi chỉ bất tri đạo vi thập ma hựu thượng khứ đả liễu đối diện, tô thịnh xanh trứ hạ ba, “Toán liễu, thùy đô hữu nhẫn bất trụ đích thời hầu, hiện tại đích vấn đề thị minh thiên đích song nhân tái chẩm ma bạn?”
Minh tránh trát liễu nhất hội nhi khai khẩu, “Ngã lưu hạ bồi ca ca ba, tô tô, khả dĩ bái thác nhĩ mạ?”
Giá dã thị tô thịnh đích tưởng pháp, bổn lai thế bổ thị đội trường hòa tự kỷ đãn thị đội trường hoàn tại bàng biên thảng trứ ni, na ma hoàn khả dĩ tuyển đích tổ hợp tựu thị tự kỷ phụ trợ gia nhất cá liễu.
“Ngã khả thị liên cơ giáp đô phát động bất liễu.” Tô thịnh thuyết, “Thủ yếu vấn đề thị ngã đích an toàn chẩm ma bảo chứng?”
“Tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, đãn thị năng tố đáo đích chỉ hữu tư hoành dật liễu.” Quang thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Minh đích năng lực liên tự kỷ đô cố bất liễu, phượng kỳ thái mạo tiến liễu.”
“Ngã hội bảo hộ hảo đại nhân đích.” Tư hoành dật ác trụ tô thịnh đích thủ đan tất quỵ hạ, ôn nhu đích thần tình nhi nhãn thần khước kiên định bất di, “Như quả nâm tương tín đích thoại, tựu thỉnh nhượng ngã lai ba đại nhân.”
Tô thịnh thùy mục khán trứ tư hoành dật, “Na ma tựu, bất yếu nhượng ngã thất vọng.”
Tư hoành dật thính đáo giá cú thoại tựu khinh khinh đích song thủ phủng trứ tô thịnh đích thủ ấn hạ nhất vẫn, “Tạ tạ đại nhân, dĩ sinh mệnh khởi thệ tuyệt bất nhượng nâm thất vọng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn