Phóng khai na cá công khống nhượng ngã lai!

Tô thịnh đả lượng trứ quá lai tiếp tự kỷ đích tư hoành dật, bách phân chi cửu thập lục đích giác tỉnh, hòa tự kỷ nhất dạng đãn thị cảm giác phản nhi một hữu chi tiền na ma nguy hiểm liễu, phản phác quy chân?
Tư hoành dật hoàn thị hòa dĩ vãng nhất dạng thân xuất thủ, sủng nịch đích khán trứ tô thịnh, “Đại nhân, ngã môn cai hồi gia liễu.”
Hồi gia? Tô thịnh thiêu liễu nhất hạ mi mao, “Nhĩ đáo thị hội thâu hoán khái niệm.” Khước hoàn thị đáp thượng liễu thủ.
Tư hoành dật đích tiếu ý gia thâm, “Bổn lai dĩ vi khả dĩ truy cản thượng nâm, khán lai ngã hoàn thị bất cú cách, bất quá chi tiền thỉnh cầu khả dĩ duẫn hứa ngã đề xuất mạ? “
Tô thịnh thiên đầu đả lượng tư hoành dật, “Thuyết thuyết khán.”
“Ngã nguyện hướng nâm hiến thượng quốc tái đích thắng lợi, khả dĩ duẫn hứa ngã tố nâm nhất sinh đích kỵ sĩ mạ?” Tư hoành dật đan tất quỵ hạ khinh vẫn tô thịnh đích chỉ tiêm, “Giá thị ngã nhất sinh duy nhất đích nguyện vọng.”
Trùng tộc hữu nhất cá quy định, hoặc giả thuyết thị bất thành văn đích quy định, hùng tử đích thư quân tất tu yếu hữu siêu việt hùng tử đích năng lực, nhi tô thịnh đích năng lực, vô nhân khả việt.
Tuy nhiên nhất khai thủy chỉ thị bát thập đích giác tỉnh, đãn thị dĩ tô thịnh đích kiêu ngạo lai thuyết, tòng lai bất giác đắc hữu nhân đích năng lực khả dĩ lăng giá vu tự kỷ chi thượng, tựu toán thị thư tính dã nhất dạng.
Nhậm tắc đồng khổng mãnh địa nhất súc trành trứ tư hoành dật, nhĩ biên khước thị tô thịnh thanh đạm đích thanh âm, “A, na ngã tựu miễn cường đồng ý hảo liễu, cửu thập lục hoàn toán bất thác.”
Tư hoành dật, nhậm tắc bế thượng liễu nhãn, hoàn thị tiểu khán nhĩ liễu, giá hạ tái một hữu nhân cảm khai khẩu trạm tại tô thịnh đích thân biên liễu, trực tiếp bả tô thịnh thôi thượng thần đàn mạ, giá đảo thị xuất hồ ý liêu.
Tư hoành dật tranh đại nhãn tình ngưỡng thị trứ tô thịnh tuấn mỹ đích kiểm bàng, nhất như kí vãng đích nhượng nhân mục huyễn thần mê, “Năng cú bồi bạn đại nhân thị ngã đích vinh hạnh, chân đích chân đích cảm tạ nâm.” Tâm trung đích tình cảm dĩ kinh vô pháp trở chỉ, tư hoành dật trứ mê đích khán trứ tô thịnh.
Hữu nhất kiện sự đáo thị nhậm tắc bả thư tính tưởng đích thái quá liễu, tư hoành dật tịnh một hữu na ma phục tạp đích tưởng pháp, nhi thị đối vu tha nhi ngôn, tô thịnh bổn tựu thị thần minh nhất bàn đích tồn tại.
Tô thịnh căn bổn bất tri đạo giá bang nhân âm ám đích tâm lý, thặng đích trừu hồi thủ kinh nhạ đích khán trứ tư hoành dật, “Nhĩ khóc thập ma, đâu bất đâu nhân!”
“Đối bất khởi, ngã thật tại thị nhẫn bất trụ liễu.” Tư hoành dật mạt khứ nhãn lệ trạm khởi lai, “Ngã khả dĩ phát nhất điều thôi văn mạ?”
“Tùy nhĩ.” Tô thịnh bãi bãi thủ suất tiên hướng ngoại tẩu khứ, tư hoành dật nhất như kí vãng đích cân tùy tại thân hậu.
“Tạ tạ đại nhân.” Tư hoành dật thu khởi nhãn lệ, đê đầu đả khai quang não giản đoản đích xao liễu kỉ hạ tựu thu liễu khởi lai.
Chung thân kỵ sĩ bất tượng chi tiền song phương đồng ý tức khả, hoàn hữu nhất hệ liệt đích trình tự canh hà huống thị năng lực giác tỉnh cao đạt cửu thập dĩ thượng đích lưỡng nhân, bất quá giá hòa tô thịnh tịnh một hữu thập ma quan hệ, tô thịnh chỉ nhu yếu đẳng trứ tư hoành dật xử lý hảo chi hậu thiêm cá tự tựu khả dĩ liễu.
Đãn thị tô thịnh hoàn một hữu ý thức đáo tự kỷ khả năng hội nhất trực đan thân đích sự thật, “Ly bỉ tái hoàn hữu kỉ thiên?”
“Hoàn hữu nhất cá tinh kỳ.” Tư hoành dật thuyết đạo, “Bất dụng đam tâm, đội trường dĩ kinh tự nguyện bả đội trường đích vị trí nhượng cấp ngã liễu, minh kỳ thân thỉnh khứ liễu hậu cần, hoán liễu phượng kỳ, tiếp hạ lai đích bỉ tái vô nhu đam tâm.”
Đội trường, tô thịnh tưởng liễu nhất hội nhi đột nhiên phát hiện hảm tập quán đội trường liễu dĩ kinh bất ký đắc đội trường khiếu thập ma liễu, “Giá dạng a, na tựu tối hậu nhất cá tinh kỳ tối hậu nhất luân huấn luyện ba. “
“Na tựu tân khổ đại nhân liễu.” Tư hoành dật lạp khai xa môn.
Tô thịnh trường thối nhất khóa tọa liễu tiến khứ, “Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ chính hảo na nhĩ môn thí nhất hạ ngã đích năng lực.”
Tiêu tức xuất lai tô thịnh triệt để thành vi gia dụ hộ hiểu đích nhân vật, ảnh hưởng lực phiên liễu nhất phiên, tư hoành dật đích thôi văn tắc chiêu lai liễu nhất phiến mạ thanh, đối giá chủng trượng trứ năng lực tiệp túc tiên đăng đích hành vi biểu kỳ thâm ác thống giác.
Tô thịnh đích mã giáp dĩ kinh điệu liễu, văn nhất hóa bộ lập khắc gia cường nhân thủ quản lý tô thịnh đích trướng hào, tuy thuyết sở hữu nhân đô nhất phiến khiếu hảo bất nhu yếu đam tâm thập ma, danh tự dã tòng thiên không cải vi liễu tô thịnh, hoán thượng liễu tô thịnh bổn nhân đích đầu tượng, ngẫu nhĩ hoàn hữu tô thịnh đích chiếu phiến thượng truyện, đạo trí văn nhất hóa bộ đích hảo bình nhất dược siêu quá quân bộ.
Bổn lai quân bộ hữu nhậm tắc đích tồn tại hảo bình nhất trực lực áp kỳ tha bộ môn, giá hồi hoán văn nhất hóa bộ phiên thân thành vi hảo bình đại hộ.
Tô thịnh tùy thủ nhất phiên tựu thị tự kỷ đích tân văn, hoàn bạn tùy trứ tư hoành dật đích na điều thôi văn, thôi văn nội dung đáo thị ngận chính thường, khả tích tựu thị giá dạng chính thường đích thôi văn dã bị tiện mộ tật đố hận đích quần chúng thuyết đích âm mưu quỷ kế.
【 cảm tạ đại nhân đích nhân từ, nhượng ngã hữu giá cá cơ hội khả dĩ nhất trực nhất trực cân tùy nâm, thành vi nâm nhất sinh đích kỵ sĩ, ngã nguyện hiến thượng sinh mệnh đích nhất thiết hướng nâm hiệu trung. 】
Ngận chính thường ba, thư tính đô giá ma đại kinh tiểu quái, động bất động tựu nã nhất sinh thuyết thoại, tô thịnh quan bế quang não khán trứ song ngoại đích tràng cảnh, “Giá lí thị?”
“Giá lí thị tư gia, giám vu đại nhân hiện tại đích thân phân bất thích hợp công chúng sở dĩ chuẩn bị liễu tư nhân đích phi đĩnh tiền vãng thủ đô.” Tư hoành dật hạ xa vi tô thịnh đả khai xa môn thuyết đạo.
Tô thịnh đốn liễu đốn khởi thân hạ xa, “Na tựu tẩu ba.”
Đẳng tô thịnh thừa tọa phi đĩnh đáo đạt mục đích địa đích đế đô chỉ thị nhất cá tiểu thời đích thời gian nhi dĩ, hạ liễu phi đĩnh tựu hữu nhân tiếp thượng xa an ổn đích đáo đạt đội ngũ đích huấn luyện tràng địa, giá thứ đích chuẩn bị liễu thập nhị xử đích huấn luyện tràng phối hợp mỗi nhất chi đội ngũ, tổng quyết tái đích tái tràng tựu tại trung tâm.
Giá lí đích tái tràng bố trí khả dĩ đồng thời dung nạp hạ cận bách vạn nhân, tòng thiên không đáo địa diện đô hoàn mỹ đích thiết định đáo giác lạc.
Tô thịnh khán trứ hoành vĩ đích tái tràng dã ngận kinh thán, tuy nhiên tại đồ phiến thượng kiến quá, đãn thị chân chính diện đối khước canh gia đích hoành vĩ tráng quan.
“Cung hỉ!” Nhất tiến môn tựu thị hoan khánh cổ vũ đích thanh âm, thục tất thân ảnh dũng liễu quá lai.
Tề hướng quang huy huy thủ trung đích lễ hoa, “Cung hỉ tô tô thành công tiến hóa đáo cửu thập lục, thuận đái sao thượng tư hoành dật.”
Tề hướng minh nhãn tình lượng lượng đích khán trứ tô thịnh, “Tô tô, tô tô, cung hỉ nhĩ, bất quý thị tô tô giá cá thế thượng một hữu nhân năng cú siêu việt tô tô liễu.”
Tô thịnh câu khởi nhất cá vi tiếu nhất nhất tiếu nạp nhiên hậu hào bất khách khí đích biến kiểm, “Tựu toán nhĩ môn thảo hảo ngã, ngã dã bất hội phòng thủy đích, thu thập đông tây! Một hữu thời gian liễu, hiện tại tựu khứ huấn luyện tràng!”
Cai chẩm ma thuyết ni, quả nhiên thị tô tô đích phong cách a, kỉ nhân lưu hạ kỉ tích lãnh hãn, tả khâu phách phách thủ thuyết đạo, “Đô minh bạch liễu ba, hiện tại tựu khứ huấn luyện tràng liễu!”
“Thị!” Tề thanh hảm đạo, bất quá tô thịnh hoàn thị thu hạ liễu phượng kỳ đoan trứ đích đản cao, nã liễu nhất cá tiểu xoa tử mạn mạn cật trứ, cân trứ đội ngũ khứ huấn luyện tràng.
Đế đô bất quý thị đế đô, huấn luyện tràng đích thiết bị tề toàn, tràng địa hựu đại, như quả một sai thác đích thoại hiện tại đầu đỉnh thượng ứng cai thị đế đô xuất danh đích thương nghiệp nhai liễu.
Bất bỉ học giáo đích tràng địa soa đáo na khứ, tô thịnh chuyển liễu nhất quyển hữu ta cảm khái, “Bất quý thị đế đô, để uẩn thâm hậu.” Dĩ hậu trụ giá đảo thị bất thác.
Tư hoành dật mẫn cảm đích sát giác xuất tô thịnh đích tưởng pháp, “Giá lí dã hữu tư gia đích phòng tử, đại nhân nguyện ý đích thoại bất như quá khứ trụ.”
“Thính khởi lai bất thác.” Tô thịnh mạc mạc tự kỷ đích hạ ba, điểm điểm đầu.
Quang hòa minh đối thị nhất nhãn hựu bại hạ trận lai, tuy nhiên dã hữu phòng tử tại đế đô giá lí đãn thị phạ thị bỉ bất thượng tư gia đích để uẩn liễu, hoàn thị bất yếu tự thủ kỳ nhục hảo liễu.
Tư hoành dật hoàn thị na cá vi tiếu, tiếp quá tô thịnh cật hoàn đản cao đích bàn tử, tô thịnh thiểm liễu thiểm chủy thần, “Hảo liễu, chuẩn bị khai thủy ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn