Phóng khai na cá công khống nhượng ngã lai!

Quan vu nhất cá tổng thị mạc danh bất tri vi hà bị tao nhiễu đích bình phàm công đích cố sự 【 nhất 】

Từ phàm, thân cao bất đáo 180 đích phổ thông nhân, mẫu thai đan thân nhị thập đa niên, trường tương bất toán xuất chúng đãn thị hoàn đối đắc khởi phụ mẫu, hài đồng thời kỳ sái hắc đích bì phu dã một kiến đắc biến bạch, kiểm thượng hoàn đái liễu điểm tiểu tước ban, yếu thuyết hữu thập ma đặc biệt đích thoại ——
Tựu cá nhân nhi ngôn ngận dung dịch thụ đáo tao nhiễu.
Tuy nhiên bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích tao nhiễu tựu thị liễu, tòng học giáo đáo công tác, tổng hội hữu lai tự thượng tư đích bất minh tao nhiễu, nhất khai thủy đích nữ tính đáo hậu lai phát triển đáo bị nam tính tao nhiễu —— tịnh bất thị ngận nghiêm trọng đích tao nhiễu lạp, đãn thị nhượng nhân tựu thị ngận lãnh chiến a.
Tống cấp tự kỷ nhất bôi thủy đích thời hầu mạc nhất hạ thủ, hoặc giả đệ văn kiện đích thời hầu phóng tại tự kỷ hung tiền ly đắc ngận cận thuyết trứ ý vị bất minh đích thoại chi loại đích……
Đô thị ta ngận ái muội đích tao nhiễu a, từ phàm kim thiên nan đắc tọa liễu địa thiết, bình thời đích thoại đô thị tự kỷ tẩu hồi khứ đoán luyện nhất hạ thân thể đích, chỉ thị tân lai đích thượng tư chấp ý yếu khai xa tống tự kỷ hồi gia sở dĩ chỉ hảo đóa nhất hạ liễu.
Hoàn hảo hữu đồng sự bang mang, từ phàm hô xuất nhất khẩu khí, bất tri đạo vi thập ma đồng bối đích hoặc giả địa vị bất cao đích nhân tựu bất hội đối tự kỷ sản sinh tưởng pháp mỗi thứ đô thị học trường hoặc giả thượng tư hựu hoặc giả thị ban trường chi loại đích nhân —— hoàn thị bất tưởng giá ta liễu.
Lộ quá đích quảng cáo bài thượng đích minh tinh khán khởi lai bất thác, từ phàm tối cận dã hữu thính quá giá cá nhân đích ca thị tảng âm ngận hảo đích thiếu niên hảo tượng thị cao khảo tất nghiệp chi hậu tựu khai thủy chính thức xuất đạo đích tân tinh, trường đắc ngận tượng tối cận tân lai đích thượng tư ——
Ứng cai thị thác giác, đầu nhất thứ bị nam nhân yêu thỉnh tống hồi gia sở dĩ não tử hữu điểm đoản lộ ba, phi khoái nhưng điệu não tử đích tưởng pháp từ phàm tại siêu thị mãi liễu thực tài tựu hồi gia liễu.
Công tư thị tại thị trung tâm đích đại hạ trung kháo thượng đích tam tằng lâu, giá lí công tác đích công tư hoàn đĩnh đa đích năng tô hạ lai tam tằng tác vi phân bộ tựu khả dĩ khán xuất lai từ phàm đích công tư hoàn thị ngận bất thác đích, bảo hiểm tề toàn công tác đích thời hầu dã bất hội áp bách viên công, tòng bất tha khiếm công tư nhi thả mỗi niên tiết nhật hoàn hữu bất thiếu đích hoạt động, phúc lợi dã ngận bất thác.
“Nhĩ cân lai tố thập ma.” Tọa tại xa thượng khán trứ tự kỷ đệ đệ tự cố tự đích tọa liễu thượng lai sở ngôn hữu ta đầu đông đích vấn đạo.
“Thính thuyết nhất điểm điểm sự tình sở dĩ bị ủy thác quá lai cân nhĩ khứ nhất tranh công tư.” Sở tiếu dương khởi nhất cá sảng lãng đích vi tiếu, “Ngã bất hội đảo loạn đích lạp.”
“Nhĩ tồn tại đích bổn thân tựu thị nhất cá loạn tử năng bất năng đối tự kỷ đích thân phân hữu nhất điểm nhận tri?” Sở ngôn thán liễu khẩu khí hoàn thị phát động xa tử.
“Đô thị thành niên nhân bất hội hữu sự đích.” Sở tiếu đái thượng mặc kính thuyết đạo, “Hựu bất thị tại giáo đích na ta mao đầu tiểu tử.”
Tựu toán giá ma thuyết, nhĩ tự kỷ hoàn bất thị tại giáo.
Xử lý báo biểu đích thời hầu tựu phát hiện liễu, tân lai đích kinh lý thị cá dị thường nhận chân đích nhân đãn thị kim thiên hảo tượng lai vãn liễu, từ phàm bão trứ văn kiện hồi khứ, “Tổ trường, sở kinh lý bất tại a.”
Phát tế tuyến hậu di đích tổ trường nhất biên tại báo biểu thượng tả trứ nhất biên sĩ đầu, “Tiểu phàm a, tha bất tại na tựu đẳng hội nhi tái tống quá khứ ba.”
Kim thiên đích nhật trình bổn lai thị thượng giao nhiên hậu tiến hành tu cải văn án đích, đãn thị kinh lý bất tại đích thoại từ phàm tọa tại tọa vị thượng nhất thời gian dã bất tri đạo yếu tố thập ma, tất cánh tất nghiệp chi hậu đáo giá gia công tư dã một hữu đa cửu ngận đa thời hầu kinh thường hội xuất hiện bất tri đạo cai tố thập ma đích tình huống.
Một hữu công tác khai trứ điện não nhiên hậu nã trứ thủ cơ ngoạn, bị phát hiện khẳng định hội bị mạ, đãn thị hoàn một hữu bị phát hiện quá tựu thị liễu, từ phàm đích thủ vô ý thức đích tại thủ cơ thượng hoạt động.
Sở tiếu tùy trứ sở ngôn tiến lai đích thời hầu tựu khán đáo cự ly kinh lý bạn công thất ngận cận đích na cá nhân đê đầu ngoạn thủ cơ, ca đích công tư lí cư nhiên hoàn hội xuất hiện giá chủng nhân mạ, khán liễu nhất nhãn tại hòa tổ trường thuyết thoại đích ca sở tiếu hạ ý thức tựu quá khứ án trụ liễu từ phàm đích thủ.
“Uy, kinh lý đô đáo liễu nhĩ tại tố thập ma.” Sở tiếu án hạ đối phương đích thủ cơ đồng thời bao hàm liễu đối phương đích thủ.
Từ phàm liên mang án liễu tức bình kiện khán đáo bất viễn xử đích kinh lý tiểu thanh địa thuyết liễu nhất thanh, “Tạ tạ.”
Đại khái thị thái khẩn trương liễu từ phàm đô một hữu chú ý đáo đối phương cố ý ma thặng tự kỷ thủ đích động tác.
“.... Một sự.” Bất yếu giá ma tiểu thanh địa thuyết thoại a, thái phạm quy liễu ba giá cá nam nhân, nhãn khán trứ ca ca tẩu liễu quá lai sở tiếu thu hồi liễu thủ.
“Từ phàm —— báo biểu dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu a, đái quá lai ba.” Sở ngôn khán đáo từ phàm trác tử thượng đích báo biểu thuyết đạo.
“Thị, kinh lý.” Từ phàm trạm khởi lai bão khởi báo biểu đối nhất bàng đích sở tiếu điểm điểm đầu tựu cân trứ sở ngôn tiến liễu bạn công thất.

Quan vu nhất cá tổng thị mạc danh bất tri vi hà bị tao nhiễu đích bình phàm công đích cố sự 【 nhị 】

“Từ phàm, giá lí.” Nhất biên chỉ trứ báo biểu thượng đích mỗ xử sở ngôn nhất biên huy thủ tương đối phương khiếu đáo tự kỷ thân biên quá lai.
Đại khái thị kinh lý đích biểu tình thái quá vu trấn định, từ phàm một hữu đa tưởng tựu tẩu đáo liễu kinh lý đích thân biên loan yêu tra khán đối phương chỉ trứ đích địa phương, “Giá cá sổ cư bất cú, hồi khứ trọng tố.”
“Hảo đích.” Từ phàm nhất biên ứng đáo nhất biên ký hạ hiệt mã.
Sở ngôn chỉ trứ báo biểu đích thủ đốn liễu đốn đột nhiên xuất thủ tòng từ phàm đích bối hậu thân liễu quá khứ nhất biên thuyết đạo, “Ngã nã chi bút hoa cấp nhĩ.”
Từ phàm bổn lai tưởng yếu khởi lai đích động tác dã chỉ hảo đốn trụ, “Hảo đích, tạ tạ kinh lý liễu.”
Hậu bối đích thủ tại trác thượng nã liễu thập ma thu hồi đích thời hầu hữu minh hiển đích kim chúc cảm hoa quá tích bối, từ phàm hạ ý thức vãng tiền tẩu liễu nhất bộ đóa liễu quá khứ, khước bất tiểu tâm chàng thượng liễu vi vi khuynh thân hướng tự kỷ đích sở ngôn.
Sở ngôn chàng đáo từ phàm đích đỗ tử hạ ý tư đích hấp liễu khẩu khí, nam tính đặc hữu đích khí vị hoàn hữu tẩy y phấn đích vị đạo phác diện nhi lai, thủ thượng đích động tác bất ổn cương bút tòng thủ trung hoạt lạc liễu xuất khứ.
Từ phàm kinh liễu nhất hạ nhất biên thuyết trứ đối bất khởi nhất biên vãng hậu tẩu liễu nhất bộ loan yêu kiểm khởi cương bút, “Một sự ba kinh lý?”
Sở ngôn đích biểu tình chẩm ma thuyết ni, tượng thị hãm nhập liễu mỗ chủng hư huyễn chi trung, nhân vi cương tài đích bính chàng đầu phát vi vi lăng loạn, hoàn toàn một hữu liễu tinh anh đích cảm giác đảo tượng thị si hán —— thác giác ba, khán trứ thôi liễu thôi nhãn kính tiếp quá cương bút đích sở ngôn từ phàm thôi phiên cương tài đích tưởng pháp.
“Một sự.” Sở ngôn khái liễu nhất thanh điều chỉnh liễu nhất hạ sa ách đích tảng âm cương bút tại báo biểu thượng họa liễu họa, “Cương tài thuyết đáo na lai trứ?”
“Cương tài thuyết thập nhị hiệt đích sổ cư nhu yếu trọng tố.”
“Ân ân, đối.” Sở ngôn tại báo biểu thượng họa xuất nhất đạo hoành tuyến, “Giá lí đích sổ cư trọng tố, yếu đại khí nhất điểm đích phong cách.”
Kỳ thật từ phàm đối vu giá ta nhất khiếu bất thông, tất cánh chỉ thị nhất cá thật tập sinh nhi dĩ, giá ta đô thị tiền bối tố đích thuyết thị yếu đại khí nhất điểm đích phong cách từ phàm dã bất minh bạch nhất xuyến sổ cư yếu chẩm ma đại khí nhất điểm, đại khái chỉ hữu thiết kế bộ đích viên công tự kỷ tài đổng ba.
Trượng trứ từ phàm hoàn toàn bất đổng giá ta, sở ngôn tại báo biểu thượng nhất biên họa xuất bất mãn ý đích địa phương nhất biên thuyết trứ vấn đề sở tại, từ phàm dã chỉ năng tượng thị đồng niên bị lão sư huấn nhất dạng tại nhất bàng ân ân đích ứng hạ lai nhi dĩ.
Tổng thể lai thuyết, từ phàm bão trứ báo biểu xuất lai đích thời hầu tưởng, tựu chỉ ký trụ liễu bị thuyết liễu ngận đa biến đích đại khí nhất điểm nhi dĩ, đáo thị tọa tại tự kỷ tọa vị thượng đích na cá nhân bất thị cương tài bang mang đích tiểu ca mạ, “Thỉnh vấn nhĩ?”
Sở tiếu đái trứ mặc kính tại từ phàm đích vị trí thượng tọa liễu ngận cửu bất tri đạo thị tại tố thập ma, bị từ phàm hảm liễu nhất thanh hậu tượng thị bị trảo đáo đích tiểu bằng hữu nhất dạng hách liễu nhất khiêu, “A, nhĩ thị, từ phàm thị mạ?”
“Thị đích, thỉnh vấn nâm hữu thập ma sự mạ?” Từ phàm giáp trứ báo biểu khán trứ kinh lý đái quá lai đích nhân vi tiếu đích vấn đạo.
Sở tiếu thủ hạ nhãn kính thuyết đạo, “Ngạch, ngã thị quá lai ——”
“Sở tiếu?” Từ phàm tiên nhất bộ nhận xuất liễu đối phương, chi tiền đái trứ nhãn kính đô một hữu phát hiện, giá bất thị tối cận na cá minh tinh mạ?
“Nhĩ nhận thức ngã?” Thiếu niên đích kiểm thượng xuất hiện minh hiển đích tiếu dung, “Đối a, ngã thị sở tiếu.”
Giá cú thoại xuất hiện chi hậu đáo thị dẫn khởi liễu bạn công thất đích phản ứng, bất quá bất đồng vu từ phàm đích phản ứng, kỳ tha nhân đô thị lánh nhất chủng phản ứng, “Na bất thị kinh lý đích đệ đệ mạ?”
Kinh lý đích đệ đệ mạ, giá nhất gia đích cơ nhân hoàn chân hảo a, quả nhiên chi tiền giác đắc kinh lý trường đắc tượng giá vị thị hữu nguyên nhân đích, từ phàm đốn liễu đốn, “Kinh lý tại bạn công thất, dĩ kinh mang hoàn liễu.” Nhĩ khả dĩ ly khai liễu.
Sở tiếu khán liễu khán bạn công thất đích phương hướng, giá lí cương hảo khả dĩ trực tiếp khán đáo bạn công thất đích nhân, sở tiếu chủy giác động liễu động, “Bất liễu, bất thị lai trảo tha đích.”
Na nhĩ dã bất năng tọa tại ngã đích vị trí thượng ba, từ phàm trạm tại nguyên địa điểm liễu điểm đầu, “Giá dạng a.” Cá nhĩ đích đầu, giá tiểu hài hữu một hữu điểm tự giác.
“Tiểu phàm, nhĩ tiên khứ bả báo biểu tống đáo thiết kế bộ ba.” Tổ trường quá lai thuyết đạo, nhiên hậu tiểu thanh đinh chúc đạo, “Ma phiền nhĩ tiên khứ hưu tức gian liễu, giá biên ngã lai xử lý tựu hảo.”
“Hảo đích.” Từ phàm điểm liễu điểm đầu, hoàn thị tổ trường kháo phổ điểm, hạ thứ tống tha sinh phát đích tẩy phát thủy hảo liễu.
“Đẳng nhất hạ.” Sở tiếu khán trứ từ phàm chuyển thân tựu tẩu nhẫn bất trụ trạm liễu khởi lai lạp trụ từ phàm đích yêu đái.
“Sở tiên sinh hữu thập ma sự mạ?” Từ phàm thủ khoái đích lạp trụ tự kỷ đích khố tử hồi đầu khán hướng giá vị sở tiếu, thuyết đáo để tuy nhiên giá vị trường đắc ngận soái đãn thị tự kỷ tịnh bất thị truy tinh đích nhân, đãn thị chẩm ma thuyết dã thị thượng tư đích đệ đệ dã tựu chỉ năng đương bất đổng sự đích tiểu hài lai khán đãi liễu —— tài quái a uy.
Giá gia hỏa đích thủ vãng na mạc ni! Từ phàm hắc trứ kiểm nhất nữu thân thoát ly đối phương tại tự kỷ yêu thượng loạn mạc đích thủ.
A, thủ cảm chân hảo, bất tẩy thủ liễu, sở tiếu thu hồi thủ mặc mặc đích tưởng đáo, tựu thính đáo chu vi đích nhân đích kinh hô thanh, “Sở tiên sinh nhĩ một sự ba?”
“Ngã một sự.” Sở tiếu vựng hồ hồ đích thuyết đạo, nhãn tiền thị từ phàm kinh nhạ đích thần tình.
Khán trứ tổ trường đái trứ đối phương ô trứ tị tử ly khai, địa diện thượng hoàn hữu đối phương cương tài tích lạc đích tị huyết, từ phàm bất cấm đả liễu nhất cá lãnh chiến, “Giá gia hỏa thị bất thị hữu thập ma mao bệnh a?”

Quan vu nhất cá tổng thị mạc danh bất tri vi hà bị tao nhiễu đích bình phàm công đích cố sự 【 tam 】

“Từ phàm, hạ ngọ hòa ngã nhất khởi xuất khứ.” Sở ngôn nhất biên tả trứ thập ma nhất biên thuyết đạo, nhất bàng đích bí thư đáo thị sĩ khởi đầu dục ngôn hựu chỉ khán liễu khán từ phàm tối hậu hoàn thị một hữu thuyết thập ma.
“Hảo đích.” Giá thị công tác thượng đích ứng thù chi loại đích ba? Từ phàm bất xác định đích tưởng.
Kết quả bị đái khứ thương tràng liễu, từ phàm trạm tại sở ngôn thân biên vấn đạo, “Kinh lý, ngã môn giá thị khứ na lí?”
Sở ngôn hoàn thị xuyên trứ thượng ngọ đích tây trang, chỉ thị thoát hạ liễu ngoại sáo quải tại tí loan chi trung, nghiêm cẩn tự trì, công sự công bạn đối hạ đích quản lý dã ngận nghiêm cách bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm bàng tựu một hữu kiến tha tiếu quá, thử khắc trạm tại thương tràng chi trung dã hấp dẫn trứ ngận đa nhân đích thị tuyến.
“Hoàn hữu bán cá tiểu thời.” Sở ngôn khán liễu nhất nhãn thủ thượng giới cách ngang quý đích biểu thuyết đạo.
Tuy nhiên nhận bất xuất biểu đích khoản thức đãn thị từ phàm dã tri đạo giá vị thân thượng đích đông tây tựu một hữu hạ lục vị sổ đích, từ phàm xuyên trứ giá sáo công tư phát đích chế phục trạm tại giá vị đích thân biên khả dĩ thuyết thị hào bất khởi nhãn liễu, “Ngã tri đạo liễu.” Ngã dã bất tri đạo ngã tri đạo thập ma liễu.
Quá liễu nhất hội nhi sở ngôn tài tái thứ khai khẩu thuyết đạo, “Tẩu ba.” Nhiên hậu tựu suất tiên tẩu hướng tự động phù thê.
Từ phàm dã cân liễu thượng khứ, tất cánh thị thị khu nội tối đại đích thương tràng tự động phù thê thượng đích nhân na phạ thị tại công tác nhật dã đĩnh đa đích, từ phàm hòa sở ngôn tịnh bài trạm tại phù thê thượng, từ phàm phù trứ phù thủ vãng thượng di động.
Tiền diện truyện lai nhiệt nháo đích thanh âm tự hồ thị nhất quần nhân tái thuyết thập ma, sĩ đầu tựu thị nhất quần xuyên đích quang tiên lượng lệ đích nhân vãng hạ, tức sử như thử hữu cá nhân hoàn thị tại kỳ trung ý ngoại đích minh hiển, khán khởi lai tự hồ tiếp cận nhất mễ cửu đích thân cao xuyên trứ khoan tùng đích ngoại sáo hòa V tự lĩnh đích sấn sam bút trực đích đại trường thối liên tự động phù thủ đô già yểm bất trụ, nhất song đào hoa nhãn vãng hạ khán đích thời hầu tinh chuẩn đích trảo trụ liễu từ phàm vọng quá khứ đích thị tuyến nhiên hậu dương khởi liễu nhất cá ý vị bất minh đích vi tiếu.
Lai bất cập tư khảo giá chủng bất tường đích dự cảm tòng hà nhi lai đối phương tựu dĩ kinh tiếp cận tự kỷ liễu, tại khoái yếu kháo cận đích thời hầu đột nhiên trắc thân hướng tiền thân xuất thủ tựu trảo trụ liễu từ phàm phóng tại phù thủ thượng đích thủ chưởng, đê đầu quá lai tựu thiểm liễu nhất khẩu, hồng sắc đích thiệt đầu thân xuất đích đồng thời bạn tùy trứ từ phàm đích kinh khủng —— “A a a a a!!!”
Từ phàm đột nhiên tranh đại nhãn tình vãng hậu nhất bộ tránh thoát phi khoái đích suý khai liễu đối phương đích thủ, hồi đầu tựu khán đáo đối phương hào bất tại ý đích tương cương tài ác trứ tự kỷ đích thủ ái muội đích thân tiến liễu tự kỷ đích V tự lĩnh đương trung phủ mạc trứ tự kỷ đích hung thang tịnh thả cực kỳ sắc khí đích thiểm thỉ trứ tự kỷ đích thượng thần. Đào hoa nhãn trung mãn mãn đích đô thị sắc khí.
Na phạ dĩ kinh thu hồi thủ hoàn khả dĩ cảm thụ đáo na chủng thấp lộc lộc đích xúc cảm, từ phàm đích hậu bối đô thị mạo xuất đích lãnh hãn liên tự kỷ chàng đáo liễu sở ngôn đô một hữu chú ý đáo, tối khủng phố đích thị đối phương hoàn tòng tự kỷ phao liễu nhất cá mị nhãn —— “Giá thị thập ma biến thái???!!”
Nhi thả bất tri đạo vi thập ma tha thân biên đích nhân hoàn vi tha cổ chưởng, từ phàm chỉ giác đắc tự kỷ đích tam quan đô yếu băng tháp liễu, tựu bị sở ngôn phù liễu khởi lai, “A, kinh lý, đối bất ——”
“Nã trứ.” Sở ngôn đích nhãn thần duệ lợi hựu lãnh khốc tượng thị trành thượng liệp vật đích liệp báo tương ngoại sáo phóng tại từ phàm đích thủ trung hậu thô bạo đích xả liễu xả lĩnh đái hào bất do dự đích xuyên quá nhân quần trùng liễu xuất khứ, thiếp thân đích sấn sam hiển lộ xuất đối phương kết thật đích hung cơ dữ lăng giác phân minh đích bối cơ, từ phàm phảng phật khán đáo nhất đầu liệp báo nhất dược nhi xuất.
Xác thật như thử, sở ngôn trực tiếp nhất cước đạp thượng phù thủ trực tiếp dĩ tối khoái đích tốc độ trùng liễu xuất khứ trực bôn nhân quần trung tối cao đích na cá nhân.
“Kinh lý a a a a!” Từ phàm đương nhiên một hữu giá ma hảo đích vận động năng lực, cương hảo dĩ kinh đáo đầu liễu, từ phàm liên mang tòng nhất bàng hạ hàng đích tự động phù thủ hạ khứ.
Sở ngôn dĩ kinh tinh chuẩn đích trảo trụ liễu na cá đào hoa nhãn đích nam nhân nhất bả tựu tương kỳ án đảo tại địa, “Nhĩ giá gia hỏa, cư nhiên cảm ——!” Ngã đô hoàn một thiểm quá!
Từ phàm điệt điệt chàng chàng đích bào hạ khứ đích thời hầu sở ngôn tựu dĩ kinh bị chu vi đích nhân vi khởi lai liễu, từ phàm liên mang thượng tiền, “Ma phiền nhượng nhất nhượng, tạ tạ!”
Hoàn hảo một hữu đả khởi lai, sở ngôn chỉ thị tương kỳ án đảo tại địa nhất chỉ thối đích tất cái để trứ đối phương đích tích bối tinh chuẩn đích tỏa trụ đối phương đích thủ khán đáo từ phàm hậu lãnh tĩnh đích thuyết đạo, “Đả điện thoại báo cảnh, tựu thuyết giá lí hữu nhân tính —— tao nhiễu.”
“Kinh lý.” Từ phàm nã trứ sở ngôn đích ngoại sáo vô nại đích thuyết, “Ngã quốc đích pháp luật một hữu tao nhiên nam tính giá ma nhất thuyết, tựu toán khiếu liễu cảnh sát dã một dụng.”
“Một hữu mạ?” Sở ngôn trứu khởi mi vấn đạo.
“Chân đích một hữu.” Từ phàm dã thị kinh nhạ vu sở ngôn kim thiên thị chẩm ma liễu, khán bất xuất lai kinh lý hoàn thị giá ma nhiệt huyết đích nhân.
“Một hữu a, na tựu một bạn pháp liễu.” Sở ngôn mạn mạn thuyết đạo tượng thị phóng khí liễu tựu tùng khai liễu thủ trạm liễu khởi lai, “Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, thị ngã thái kích động liễu.”
Địa thượng đích nhân khái liễu kỉ thanh trạm liễu khởi lai, “Hoàn chân thị bất hảo ý tư, ngã môn chỉ thị ——”
“Na tựu chỉ năng tự kỷ động thủ liễu.” Đối phương đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn sở ngôn tựu khinh thanh thuyết liễu thập ma nhất quyền đả liễu quá khứ, “Hảo liễu, giá kiện sự tựu liễu liễu.”
Ai? Từ phàm kinh nhạ đích tranh đại nhãn tình khán trứ đối phương bị nhất quyền đả đảo tại địa, giá thái nhược liễu, bất thị kinh lý cư nhiên đả nhân, bất thị, giá đáo để thị thập ma thần triển khai?
Sở ngôn liên mang thượng tiền, “Kinh lý, giá cá một vấn đề mạ?”
Chu vi đích nhân tự hồ dã hách liễu nhất khiêu, đãn thị đáo thị một hữu nhân trạm xuất lai chỉ trách sở ngôn, sở ngôn khán trứ từ phàm quá lai đam tâm đích nhãn thần nan đắc lậu xuất nhất ti tiếu ý, “Chỉ thị cấp tha nhất cá giáo huấn nhi dĩ, một sự, ngã hạ thủ hữu khinh trọng.”
Thoại tuy giá ma thuyết, đối phương đích kiểm khả thị hồng thũng liễu, từ phàm khán liễu nhất nhãn địa phương thảng trứ đích nhân, tinh trí đích ngũ quan tế trường đích đào hoa nhãn đan bạc phấn hồng đích chủy thần, thử khắc tự hồ hoàn một hồi quá thần lai bán xanh trứ thân tử ngưỡng đầu khán trứ tự kỷ —— khố bộ???
Từ phàm nã trứ sở ngôn đích y phục đáng trụ tự kỷ đích khố bộ vãng hậu nhất bộ tựu khán đáo đối phương di hám đích nhãn thần nhiên hậu trạm liễu khởi lai, “????”
“Chẩm ma liễu?” Sở ngôn khán liễu quá khứ.
“Bất, một thập ma.” Hoàn thị bất yếu tái đả khởi lai liễu, từ phàm diêu diêu đầu, “Thời gian khoái đáo liễu ba, kinh lý, ngã môn hoàn thị tiên tẩu ba.”
Kết quả dã một hữu thính giải thích từ phàm tựu cản khẩn ly khai liễu —— thoại thuyết, chuyên môn xuất lai tựu thị vi liễu khán điện ảnh?
Từ phàm phủng trứ sở ngôn mãi đích bạo mễ hoa tọa tại điện ảnh viện lí tư khảo tự kỷ kim thiên thị bất thị đắc tội liễu na lộ thần tiên, bất quá thoại thuyết hồi lai.
Kinh lý na ma lãnh tĩnh đích nhân một tưởng đáo cư nhiên hội tố xuất giá chủng sự, nhi thả ý ngoại đích thân tài hoàn na ma hảo, chi tiền chỉ thị giác đắc nhân gia xuyên tây trang bỉ tự kỷ hảo khán nhi dĩ, quả nhiên thị nhân vi hữu thân tài xanh trứ a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn