Phóng khai na cá công khống nhượng ngã lai!

8
Bổn thị trảo hoạch lưu lãng tác án đoàn thể trung đích nhất viên túng hỏa tội phạm thành viên, hiện dĩ bị thu áp, thỉnh các vị thị dân an tâm, kỳ dư nhân viên bổn thị đích giam sát thính dã hội nhất nhất trảo hoạch.
Khắc lí tư thu đáo phật kiệt tử tấn đích thời hầu chính tọa tại thần tượng tiền phiên khán báo chỉ, giá thị la mạn ký lai đích báo chỉ, lí diện gia liễu nhất trương tín phong, cáo tri khắc lí tư phật kiệt dĩ kinh tử liễu bất tất đam tâm.
Bất cận tử liễu hoàn thuận tiện đỉnh thế liễu túng hỏa đích tội danh, khắc lí tư tương tín chỉ phóng liễu hồi khứ tắc tiến khẩu đại lí, tuy nhiên la mạn một hữu minh thuyết bất quá khắc lí tư giác đắc tha đại khái đối tự kỷ độc tự xuất khứ hòa phật kiệt tác án đích sự tình hữu ta bất mãn, bất nhiên bất hội tả tín quá lai, khẳng định hội trực tiếp quá lai tái tác yếu nhất cá tưởng lệ.
Tức sử bất mãn dã khứ thiện hậu liễu mạ, giá cá nam nhân hoàn chân thị khả bi, khắc lí tư cương mạo xuất giá cá niệm đầu tựu diêu diêu đầu phao khứ giá ta, mặc mặc niệm khởi thánh kinh trung đích nội dung.
Thần ái thế nhân, nhân giai tự ái.
Kiệt lí mại á hắc trứ kiểm thôi khai môn thời cục lí đích nhân đô thập phân an tĩnh, liên thư tả đích thanh âm đô bị hàng đê, tuy nhiên báo chỉ thượng ẩn man liễu phật kiệt đích tử vong bảo chứng hội trảo đáo kỳ tha nhân, đãn thị chỉ hữu bạn án đích nhân tối thanh sở, tuyến tác dĩ kinh đoạn liễu.
Nhi đoạn liễu giá cá tuyến tác đích nhân khước thị la mạn, tuy nhiên tha giải thích thuyết thị thất ngộ kích phát đãn tựu bằng tha đích thân thủ hòa kinh nghiệm kiệt lí mại á tuyệt bất tương tín giá cá thuyết từ, đãn thị đối phương thị tòng quân siêu quá nhị thập niên đích lão tương, tức sử tòng tiền tuyến thối hạ lai tha đích quân hàm hoàn tại, chi hậu canh hữu khả năng hoạch đắc tước vị bất thị khinh dịch năng động đích nhân.
Lánh nhất biên cương kết thúc hưu giả hồi lai đích lộ dịch tư tiểu tâm dực dực đích khán hướng la tiệp, dụng nhãn thần tuân vấn đối phương ‘BOSS chẩm ma liễu? ’
La tiệp nữ sĩ bảo trì trứ lương hảo đích vi tiếu đệ quá khứ nhất phân văn kiện, “Hoan nghênh nhĩ hồi lai, chuẩn bị hảo khai thủy điều tra liễu mạ?”
Lộ dịch tư lộ xuất kinh khủng đích biểu tình, “Ngã năng cự tuyệt mạ?”
“Như quả nhĩ bất yếu tân thủy đích thoại.” La tiệp cường ngạnh đích phóng hạ văn kiện chuyển thân, “Ngã khứ nhất tranh tư liêu thất.”
La tiệp thuyết hoàn lộ dịch tư tựu thính đáo kiệt lí mại á đích bào hao, “Tất tu trảo đáo tha đích bả bính, tha nhận thức hấp huyết quỷ!”
“Lộ dịch tư!” Kiệt lí mại á khí thế hung hung đích hồi đầu hảm đạo.
“Thị!” Lộ dịch tư điều kiện phản xạ đích trạm khởi lai lập chính.
“Xuất phát giam thị la mạn, khán khán tha đáo để tại thiên đản thập ma nhân.” Kiệt lí mại á lai hồi chuyển quyển, “Tha bất thị siêu năng lực giả, hấp huyết quỷ lánh hữu kỳ nhân, tha đích năng lực, khán khởi tượng ——”
Kiệt lí mại á lai hồi chuyển quyển tư khảo hình dung từ, “Tượng thị quang, tổng chi tựu thị hội phát lượng đích na chủng đông tây, hòa kim chúc pha li phản xạ đích cảm giác hữu điểm tượng, thiên hướng bạch sắc 3 độ tả hữu đích dạng tử.”
“Thị, ngã ký trụ liễu.” Lộ dịch tư điểm điểm đầu, “Ngã khứ chuẩn bị nhất hạ, thập ma thời hầu khai thủy?”
“An toàn khởi kiến, giá đoạn thời gian tha ứng cai bất hội trực tiếp tiếp xúc hấp huyết quỷ, tra tha đích lai vãng tín kiện, hoàn hữu......” Kiệt lí mại á tư tác liễu bán thưởng thuyết đạo, “Tha đích hành tung, nhĩ giác đắc thị siêu năng lực giả đích nhân đô báo cáo cấp ngã.”
“Minh thiên tảo thượng khai thủy, sở hữu địa điểm tiến hành tiêu ký, nhĩ khả dĩ hồi gia chuẩn bị liễu.” Khoái tốc đích thuyết hoàn kiệt lí mại á tựu tái thứ mại trứ tha đích cước bộ vãng tư liêu thất tẩu khứ.
Lộ dịch tư lập khắc thu thập đông tây bất đả toán tại giá cá địa phương đình lưu đa nhất miểu chung, tại để đạt môn khẩu tiền tha tái thứ thính đáo liễu BOSS thục tất đích bào hao thanh, bất quá giá thứ đích đối tượng hoán thành liễu la tiệp, nhất biên đô nang kiệt lí mại á trứ quái bất đắc một hữu nữ nhân duyên lộ dịch tư nhất biên trảo khẩn thời gian lưu tẩu.
Tuy nhiên hữu tội phạm lưu thoán tác án đãn thị giá bất ảnh hưởng thị dân kế tục tự kỷ đích sinh hoạt, lai giáo đường đích nhân nhất như kí vãng, tuy nhiên ngẫu nhĩ hội hữu nhân bão oán, đãn thị tử vong đối vu tha môn lai thuyết hoàn bất toán cận.
Khắc lí tư thỏa thiện đích xử lý hoàn giáo đường đích sự hậu tựu tĩnh tĩnh đích khán trứ nhân quần lai vãng, nhân vi chi tiền đích sự tình nhượng bất thiếu nhân ký trụ liễu tha, lộ quá đô hội đả nhất cá chiêu hô, khắc lí tư nhất nhất vi tiếu trứ hồi ứng —— giá tựu thị lộ dịch tư đối khắc lí tư đích đệ nhất ấn tượng.
Nhất vị hòa thiện đích mục sư, khán khởi lai nhân súc vô hại, như quả bất thị la mạn thượng tiền đáp thoại đích thoại lộ dịch tư hội ngận khoái hốt lược giá vị mục sư, nhu liễu nhất bả kiểm lộ dịch tư tại bút ký thượng ký hạ khắc lí tư đích danh tự tiễu tiễu cân thượng lưỡng nhân.
Thôi khai giảng kinh đích phòng gian, khắc lí tư vi vi đình hạ cước bộ tố xuất thỉnh đích thủ thế nhượng la mạn tiên tiến khứ, tuy nhiên hữu điểm nghi hoặc la mạn hoàn thị suất tiên tẩu liễu tiến khứ.
Khắc lí tư vi vi thiên đầu khán hướng giác lạc, na lí đích quán mộc tùng trường đích ngận hảo, đãn thị thảo bình khước tượng thị bị thập ma áp trụ liễu nhất bàn, nhi thả bất tri vi hà tổng hữu nhất chủng bị nhân chú thị đích cảm giác, khắc lí tư khán hướng dĩ kinh phòng gian lí tọa hảo đích la mạn vấn đạo, “Nhĩ hữu đái nhân quá lai mạ?”
“Tịnh một hữu, chẩm ma liễu?” La mạn vi vi trứu mi khởi thân, “Hữu nhân cân lai liễu?”
Khắc lí tư hạ ý thức tái thứ khán hướng thảo bình, na lí đích thảo vi vi kiều khởi, tựu tượng thị hữu nhân cương tại giá lí thải đạp quá nhất dạng, “Khả năng thị thác giác ba.”
Khán liễu nhất quyển chu vi, la mạn diêu diêu đầu, “Một hữu nhân, đãn thị bất bài trừ tha môn hoàn tại hoài nghi ngã sở dĩ phái liễu nhân lai cân tung.”
“Tha môn?” Khắc lí tư oai đầu, “Nhĩ hựu đắc tội nhân liễu?”
“Giam sát thính đích phong cẩu bãi liễu.” La mạn đạm đạm đích thuyết đạo nhiên hậu sĩ thủ hợp thượng môn, thanh âm bị quan tại môn hậu, “Biệt quản na ta nhân liễu......”
Lộ dịch tư ô trứ hung khẩu suyễn khí, cương tài bị khắc lí tư trành thượng đích thuấn gian soa điểm bả tha hách tử, bất quá khán tha đích phản ứng ứng cai thị một hữu phát hiện thập ma, đãn thị giá cá mục sư tuyệt đối bất giản đan, chỉ thị tha khán khởi lai bất tượng thị siêu năng lực giả đích dạng tử, ứng cai thị hòa hấp huyết quỷ một hữu quan hệ.
Đan thuần đích bằng hữu, khả năng mạ, lộ dịch tư diêu diêu đầu một cảm kháo cận phòng gian, tuy nhiên năng cú tạm thời ẩn thân, đãn tha đích năng lực bất thị vạn năng đích kháo thái cận khủng phạ hội xuất sự hoàn thị giao cấp BOSS xử lý bỉ giác hảo.
Hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh thượng liễu hiềm nghi nhân danh đan đích khắc lí tư giản đan đích giảng giải liễu kỉ cú thánh kinh lí đích thoại tựu hợp thượng thư, “Nhĩ khán khởi lai tự hồ bất thái hảo, phát sinh liễu thập ma mạ?”
“Nhất điểm tiểu sự nhi dĩ.” La mạn tùy ý đích thuyết đạo, hựu đột nhiên vấn, “Nhĩ tương lai tưởng tố thập ma, chủ giáo mạ?”
“Một hữu tưởng na ma viễn.” Khắc lí tư diêu diêu đầu, “Đãn ngã hội đãi tại giáo đường lí.”
La mạn đích thủ ma sát trứ kim chúc chế đích thủ trượng trầm mặc liễu bán thưởng thuyết đạo, “Nhĩ một hữu tưởng quá kỳ tha đích sinh hoạt mạ, bỉ như ly khai giáo đường khứ tố kỳ tha nhĩ hỉ hoan đích sự?”
“Kỳ tha sự, nhĩ chỉ thập ma?” Khắc lí tư tiếu liễu, “Đương nhất danh chức nghiệp sát thủ chi loại đích?”
“Ngã bất thị chỉ giá cá.” La mạn tiền khuynh thân thể, “Ngã thị thuyết —— hảo ba, ngã cai tri đạo đích, nhĩ khẳng định một hữu khảo lự quá ngã.”
“Nhĩ nhu yếu ngã khảo lự mạ, vị lai đích bá tước đại nhân?” Đại khái thị tưởng đáo liễu thập ma khắc lí tư nhẫn bất trụ ô trụ chủy, bất quá khả dĩ tòng tha đích nhãn tình trung khán xuất lai, tha tiếu đích ngận khai tâm.
La mạn hữu ta úc muộn, tối hậu chỉ thị thán liễu khẩu khí, “Ngã hi vọng nhĩ minh bạch, ngã tuyệt một hữu yếu nhĩ lai đương ngã tình nhân đích ý tư, giá đối nhĩ bất công bình.”
“Công bình......” Khắc lí tư trát trát nhãn, “Xác thật giá bất thái khả năng.”
“Sự thật thượng, ngã khả năng yếu hữu nhất vị thê tử liễu.” La mạn trạm khởi thân phóng hạ thủ trượng tẩu đáo khắc lí tư diện tiền.
Khắc lí tư chỉ hảo sĩ đầu khứ khán la mạn, giá cá nam nhân thành thục đích kiểm bàng thượng đái trứ thanh niên nhân tài hội hữu đích bất tri sở thố.
Tổ chức liễu nhất hội nhi ngữ ngôn la mạn tài thuyết đạo, “Thành vi quý tộc bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, ngã nhu yếu chi trì nhân.”
“Đương nhiên, thê tử chỉ thị phụ gia đích điều kiện chi nhất, thật tế thượng ngã căn bổn bất tri đạo giá cá nữ nhân trường thập ma dạng, trọng yếu đích thị tha thị thùy đích nữ nhi.” La mạn thuyết hoàn khứ khán khắc lí tư đích phản ứng, đối phương đích thần tình thập phân bình tĩnh, như đồng vãng thường nhất dạng tĩnh tĩnh khuynh thính trứ, tự hồ giá tịnh bất thị thập ma sự tình.
Đại khái thị trầm mặc đích thời gian hữu ta cửu, khắc lí tư tài phản ứng quá lai la mạn chính tại đẳng đãi trứ tự kỷ đích hồi ứng, thật tế thượng khắc lí tư đối thử tịnh bất kinh nhạ giá tại tha khán lai thị ngận chính thường đích sự tình, trừ phi la mạn cường đáo bất nhu yếu bang trợ dã năng cú hoạch đắc tước vị, phủ tắc giá tựu thị tảo vãn đích sự tình.
“Sở dĩ, nhĩ chuyên môn quá lai tựu thị vi liễu thông tri ngã kết thúc liễu?” Khắc lí tư điểm điểm đầu, “Ma phiền nhĩ liễu, kỳ thật nhĩ tại thượng thứ đích tín lí giảng nhất thanh tựu khả dĩ.”
“Bất quá ngã hoàn thị yếu đa tạ nhĩ, quan vu phật ——” khắc lí tư đích thoại cương đáo liễu nhất bán tựu bị la mạn trảo trụ kiên bàng, khắc lí tư thích đương đích đình liễu hạ lai nghi hoặc địa khán trứ la mạn.
“Tha, ngã thị thuyết khả năng hội thị ngã thê tử đích na cá nhân.” La mạn khán trứ khắc lí tư đích nhãn tình nhận chân đích thuyết, “Tha hữu tự kỷ đích tình nhân, ngã dữ tha một hữu thập ma quan hệ.”
Thính đáo giá lí đích khắc lí tư vi vi hữu ta dam giới, giá bất thị bị lục liễu mạ, “Ngạch, na cá, cung hỉ nhĩ hoàn một kết hôn tiền tựu phát hiện liễu?”
Tuy nhiên khắc lí tư phát hiện liễu lưỡng nhân chi gian yếu biểu đạt đích ý tư bất thái nhất dạng, đãn thị khán đáo la mạn tự tang đích dạng tử hoàn thị thích đương đích phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, “Khán khai điểm, quý tộc đô thị giá dạng.”
“Ngã môn chi hậu hoàn năng tái kiến mạ?”
Thính đáo giá lí, khắc lí tư mặc mặc thu hồi tự kỷ đích thủ, “Ngã hữu quá bất thiếu tình nhân, đãn tha môn chi trung đô một hữu kết hôn đích.”
La mạn hạ ý thức trảo đáo khắc lí tư đích thủ, nhiên hậu hựu nhất ngôn bất phát đích tùng khai, giá cá nam nhân tưởng thông liễu nhất bàn, bình tĩnh đích điểm đầu nhiên hậu đái thượng mạo tử chuyển thân tựu tẩu.
Trực đáo môn quan thượng khắc lí tư tài thán liễu khẩu khí, thân liễu nhất cá lại yêu, “Tuy thuyết thành thục đích nhân bỉ giác hảo câu thông, đãn thị dã ma phiền a.”
Bất hội bị hồi đầu tựu cử báo liễu ba, khắc lí tư khán liễu nhất hội nhi thiên hộ bản diêu diêu đầu phao khai giá ta tưởng pháp lý lý mục sư phục nã thượng thánh kinh thôi khai môn tẩu liễu xuất khứ, lộ quá thảo bình đích thời hầu hoàn thị nhẫn bất trụ đình hạ cước bộ.
Thâm hôi sắc đích thảo tùng hướng trứ bắc phương thiên quá khứ, lăng loạn đích ngân tích khán khởi lai tượng thị hữu nhân bàn thối tọa tại giá lí nhất dạng, khắc lí tư thân thủ lạp trực nhất căn thảo bạt liễu bạt tựu khán đáo nhất ti huyết sắc thiểm quá, tại nhất phiến thâm hôi sắc trung cách ngoại hiển nhãn.
Na thị nhất căn ngận đoản đích đầu phát, tại dương quang đích phản xạ hạ ngẫu nhĩ hội phát xuất huyết đích nhan sắc, bất thị na chủng càn hạc hậu tất hắc đích huyết dịch, na thị nhiên thiêu thời huyến lạn nhi diệu nhãn đích huyết sắc.
Khắc lí tư hạ ý thức mạc liễu mạc tụ khẩu, tự tòng na thứ chi hậu tha tựu tái dã một hữu xuất hiện quá thập ma nhan sắc, hảo tượng đương sơ đích na nhất nhãn thị huyễn giác nhất bàn, “Thị thùy ni?”
Bất quá năng ủng hữu giá dạng đích đầu phát ứng cai ngận hảo trảo đáo, khắc lí tư bất khẩn bất mạn đích mại trứ bộ phạt ly khai.
9
“Tiên sinh? Hữu thập ma ngã khả dĩ bang đáo nhĩ đích mạ?” Khán đáo thảo tùng lí tồn trứ nhất cá quyển phát khắc lí tư nhẫn bất trụ thượng tiền phách phách đối phương đích kiên bàng.
“Y!” Lộ dịch tư phát xuất nhất thanh kinh hách, nhất hạ tọa đáo địa thượng vãng hậu thối liễu kỉ bộ, “Na cá na cá.”
Khán thanh thị khắc lí tư chi hậu lộ dịch tư kiểm thượng đích biểu tình canh gia kinh hoảng, nhãn tình chuyển liễu nhất quyển san tiếu, “Ngã một sự.”
Khắc lí tư đảo dã một hữu sách xuyên lộ dịch tư chỉ thị chỉ liễu chỉ giảng kinh thất, “Hoàn hữu nhất gian không trứ.”
Lộ dịch tư khán khán không phòng gian hựu khán khán khắc lí tư trì nghi đích thuyết đạo, “Ngã kim thiên một hữu đa thiếu khả dĩ quyên....”
“Bất tất tại ý, quá lai ba.” Khắc lí tư thuyết hoàn tựu suất tiên vãng giảng kinh phòng tẩu khứ, lộ dịch tư giảo giảo nha dã cân liễu thượng khứ.
Thôi khai môn khắc lí tư tùy thủ bả thánh kinh phóng tại trác tử thượng nhiên hậu tẩu đáo kháo cận đông nam phương hướng đích tường diện kháo quá khứ xao liễu xao, trắc nhĩ thính liễu nhất hội nhi hựu hoán liễu kỉ cá vị trí tối hậu huy huy thủ kỳ ý lộ dịch tư khả dĩ quá lai liễu, “La mạn tựu tại giá biên.”
“???”Lộ dịch tư khán trứ khắc lí tư thuyết hoàn tựu tự nhiên đích tọa liễu hồi khứ phiên khai thư tự cố tự đích khán khởi lai, hoàn toàn bất tại ý lộ dịch tư chẩm ma tố.
Bán tín bán nghi đích lộ dịch tư bả nhĩ đóa thiếp quá khứ, cách bích đích thanh âm tựu đoạn đoạn tục tục đích truyện lai, phát giác đáo thị la mạn đích thanh âm hậu lộ dịch tư lập khắc chuyên chú khởi lai tương chú ý lực đô tập trung tại liễu giá lí.
Khắc lí tư nhiêu hữu hưng thú đích phóng hạ thư khán trứ lộ dịch tư đích bối ảnh, đối phương đích thân ảnh hốt ẩn hốt hiện nhất đầu quyển phát tượng thị miên dương nhất dạng bồng bồng đích đỉnh tại não đại thượng, khán khởi lai nhân súc vô hại, nại tâm đích đẳng đãi liễu nhất hội nhi hậu khắc lí tư quả nhiên khán đáo liễu tha tưởng yếu đích.
Tùy trứ phát gian lưu thoán đích huyết sắc thập phân hữu thú, tượng thị tha trứ vĩ ba đích lưu tinh nhất dạng tại đầu phát thượng loạn thoán, hòa tự kỷ nhất dạng đích siêu năng lực giả nguyên lai hoàn hội hữu giá chủng mạ, phát hiện đối phương tự hồ dĩ kinh thính hoàn liễu khắc lí tư nhược vô kỳ sự đích tương thị tuyến trọng tân phóng đáo thánh kinh thượng.
Trực đáo thanh âm tiêu thất, lộ dịch tư tài giác đắc bất đối kính trạm trực thân thể chỉ chỉ tường hựu chỉ chỉ tự kỷ, “Ngã, nhĩ chẩm ma tri đạo, bất thị, ngã thị ——”
“Nhĩ thượng thứ cân tung đích thời hầu ngã tựu phát hiện liễu.” Khắc lí tư thập phân tự nhiên đích tiếp thoại, “Nhĩ đích cân tung kỹ thuật tuy nhiên bất chẩm ma dạng, đãn thị khước ngận nan chú ý đáo, như quả bất thị ngã đề tiền tri đạo hữu nhất cá nhân ứng cai thị bất khả năng hội phát hiện.”
“Cáp cáp, cáp, ngã bỉ giác một thập ma tồn tại cảm.” Lộ dịch tư dam giới đích tiếu liễu lưỡng thanh, “Tạ tạ nhĩ bang ngã, na ngã tựu tiên tẩu liễu.”
“Mạn tẩu.” Khắc lí tư điểm điểm đầu một hữu trở chỉ, “Tối hậu vấn nhất hạ, chẩm ma xưng hô?”
“Lộ dịch tư tựu hảo.” Lộ dịch tư nhất biên thuyết nhất biên tựu thôi khai môn cản khẩn khai lưu, bất tri đạo vi thập ma tha ẩn ước hữu điểm hại phạ khắc lí tư, tuy nhiên đối phương cương bang quá tha đãn thị tổng hữu nhất chủng hội bị thôn phệ đích cảm giác.
Đảm tử hảo tiểu, khắc lí tư diêu diêu đầu phiên khai thánh kinh kế tục khán tự kỷ đích, tuy nhiên phi trứ thánh kinh đích bì bất quá lí diện đích nội dung xác thị tối cận tân xuất đích khủng phố tiểu thuyết, tối cận khắc lí tư hựu hỉ hoan thượng liễu quan vu khủng phố cố sự, lí diện hoàn dĩ hấp huyết quỷ vi nguyên hình tả liễu tối cận đích túng hỏa án kiện.
Cố sự đích tối hậu dĩ “Tha y cựu tiềm phục tại giá cá thành thị chi trung.” Vi kết thúc, tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết xác thật một hữu thuyết thác, bả chân chính đích thánh kinh nã xuất lai khắc lí tư tài tòng giảng kinh phòng xuất lai, thuận trứ tẩu lang vãng đại thính tẩu khứ, lộ thượng ngộ đáo la mạn lưỡng nhân vi vi điểm đầu kỳ ý nhất ngôn bất phát đích thác thân kinh quá.
——
Khắc lí tư dĩ kinh hữu đoạn thời gian một hữu kiến đáo kiệt lí mại á liễu, hiển nhiên tha vi án kiện đích sự tình mang đích bất khả khai giao, nhi la mạn dã hãm nhập mỗ ta khốn cảnh chi trung, tuy nhiên lộ dịch tư bất chẩm ma dạng đãn thị nhĩ bất đắc bất thừa nhận tha đích năng lực ngận hảo dụng.
Nhi giá nhất thiết đô hiển đắc dữ khắc lí tư hào vô quan hệ, tha hoàn thị duy trì trứ tha nhất như kí vãng đích tác tức hòa sinh hoạt, nhất định yếu thuyết hữu thập ma biến hóa đích thoại, đại khái tựu thị tha chính tại truy đích tiểu thuyết hoàn kết liễu, giá nhượng tha hữu ta úc muộn.
Bất quá giá chủng úc muộn một hữu duy trì ngận cửu, ngận khoái khắc lí tư tựu bị canh đại đích sự tình sở khốn nhiễu liễu.
Giáo đường hữu nhất cá kỳ đảo thất chuyên môn vi quyên hiến đa đích phú nhân thiết lập, bố trí hào hoa bích họa đô thị danh sư sở tác mỗi niên tu bổ nhất thứ, khôi hoằng đại khí, sĩ đầu tựu năng khán đáo thiên sử hoàn nhiễu, lánh nhất biên hoàn cấp nhạc đội lưu liễu vị trí, toàn phương vị bảo chứng thị thính thể nghiệm.
Khắc lí tư quá lai khai song thông phong thuận tiện kiểm tra vệ sinh đích thời hầu, hữu nhất cá nhân thôi khai liễu giá phiến môn, hậu trọng đích môn phi tại nhu nhuyễn đích địa thảm hòa lương hảo đích trục thừa chi xanh hạ một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm, quan thượng môn thời đích nhất điểm kim chúc bính chàng tài nhượng khắc lí tư phản ứng quá lai.
Lai nhân chính thị la mạn, giá đoạn thời gian cảnh cục đích ám địa điều tra dĩ cập vi liễu tha đích tước vị bôn ba đô sử tha hữu ta tiều tụy, tha dĩ kinh bất tượng niên khinh thời na ma kiên bất khả tồi liễu, tức sử như thử tha y cựu bỉ đại đa sổ nhân canh hữu khí chất.
Lăng giác phân minh đích kiểm bàng, phân minh đích hạ ngạc tuyến, thâm thúy đích nhãn mâu đái trứ mỗ chủng bất khả ngôn thuyết đích cảm tình, tha vãng tiền đại bộ mại khứ tại khắc lí tư tiền diện bất viễn đình hạ, thủ hạ lễ mạo vi vi điểm đầu kỳ ý, “Hảo cửu bất kiến.”
Khắc lí tư trạm tại song tiền, dương quang đích chiếu diệu hạ thân thể vi vi phát nhiệt, thiển sắc đích đoản phát tùy trứ phong vi vi bãi động, tha như đồng vãng thường nhất dạng vi tiếu, “Hảo cửu bất kiến, nhĩ thị lai kỳ đảo đích?”
“Bất, ngã thị lai kiến nhĩ đích.”
Phát hiện la mạn dữ khắc lí tư đồng xử nhất thất chi hậu, lộ dịch tư liên mang kỳ ý lánh nhất vị đồng bạn hồi khứ thông tri, tự kỷ tắc khoái tốc đích thiếp khứ liễu song ngoại, hạnh vận đích thị khắc lí tư tựu tại song biên lộ dịch tư năng cú thanh sở địa thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại.
Tạm thả bất đề BOSS cư nhiên hữu nhất vị giáo hội đích bằng hữu, đối phương hoàn hòa la mạn hữu quan hệ, lộ dịch tư hiện tại hữu nhất chủng dự cảm, lai tự thường niên bạn án sở bồi dưỡng xuất lai đích, giá lưỡng cá nhân đích quan hệ tuyệt đối bất chính thường!
Khắc lí tư vi vi thiên đầu thị tuyến phiết liễu nhất nhãn song ngoại một hữu thuyết thoại, vô ý thức đích mạc liễu mạc tụ khẩu, la mạn tảo tựu tập quán liễu giá chủng trầm mặc đốn liễu đốn tiếp trứ thuyết đạo, “Nguyên định ngã vị lai đích vị hôn thê hoài dựng liễu, ngã hoàn một hòa tha kiến quá kỉ diện.”
Kỉ hồ thị hạ ý thức đích khắc lí tư dữ song ngoại lộ dịch tư đích tư tưởng đạt thành liễu nhất trí, thái thảm liễu ba, khắc lí tư tắc khoái nhất bộ phản ứng quá lai giá cú thoại chi hậu đích thâm tằng hàm nghĩa, “Khán lai nhĩ đích hôn lễ yếu phao thang liễu, bất quá hoàn hảo thượng vị công khai.”
“Tuy nhiên kỳ trung đích quá trình phục tạp liễu điểm, đãn ngã nhận vi giá đô thị trị đắc đích.” Phóng hạ liễu nhất thiết bao khỏa đích la mạn như đệ nhất thứ kiến diện nhất dạng đan tất hạ quỵ nhiên hậu thân xuất liễu thủ, “Ngã hữu giá cá vinh hạnh thành vi nâm đích luyến nhân mạ?”
Giá cá thành thục đích nam tính nhãn trung sở thấu lậu xuất đích kiên định dữ cuồng nhiệt tựu hòa thiếu niên nhất dạng, đãn tha hiển nhiên canh hữu tư bổn dữ để khí đạt thành tha sở thuyết đích thệ ngôn, “Tòng kim vãng hậu, chỉ hữu ngã môn, ngã tương bất hôn, dữ nhĩ nhất khởi độc thân chí lão, bất luận ngã đích vị lai thặng hạ đa thiếu thời gian đô tương chúc vu nhĩ.”
Như quả bất thị lưỡng biên đích đối tượng thái quá quỷ dị, lộ dịch tư đô tưởng vi giá tuyệt mỹ đích ái tình cổ chưởng liễu, đãn thị hiện tại tha chỉ cảm đáo lãnh hãn mạo xuất lai, nhân vi khắc lí tư một hữu hồi đáp la mạn đích thoại nhi thị xao liễu xao song biên, tượng thị tại tư khảo trung.
Bị, bị phát hiện liễu mạ? Lộ dịch tư bát tại ngoại tường thượng khán trứ song duyên, na lí truyện lai hào vô quy luật đích xao đả thanh trừ thử chi ngoại tựu chỉ hữu điêu hoa đích song duyên, đại khái trì tục liễu bất đáo bán phân chung khắc lí tư tựu đình hạ liễu giá cá động tác, nhiên hậu lộ dịch tư thính đáo đối phương khinh thanh hồi ứng, “La mạn nhĩ đích nhãn tình ngận phiêu lượng ni.”
“Tòng kiến diện đích đệ nhất thiên khởi ngã tựu giá ma giác đắc liễu, bất quá na cá thời hầu hoàn bất tượng hiện tại giá dạng..... Ân, ngã bất thái hội hình dung ni, đãn thị xác thật thị giá nhất điểm hấp dẫn liễu ngã, hiện tại dã nhất như kí vãng.”
Khắc lí tư thân thủ quan thượng liễu song hộ nhiên hậu chuyển thân khán trứ la mạn, ôn hòa đích mục quang như vãng thường nhất dạng tĩnh tĩnh chú thị trứ la mạn.
Bất tri đạo thị bất thị thác giác la mạn phảng phật khán đáo khắc lí tư đích nhãn tình tại thiểm diệu trứ quang mang, hoặc hứa thị kim thiên đích dương quang cương cương hảo hựu hoặc giả thị tha bổn tựu thị nhất cá diệu nhãn đáo phát quang đích nhân.
“Ngã hựu hữu thập ma lý do cự tuyệt nhĩ ni?” Khắc lí tư thượng tiền kỉ bộ thân thủ phủng khởi la mạn đích kiểm giáp.
Bạn tùy trứ đại môn bị mãnh địa đả khai, dương quang hạ mục sư loan yêu khinh vẫn liễu quỵ địa đích quý tộc, tòng tha đích chỉ gian mạn diên khai lai đích hỏa diễm tại lưỡng nhân chi gian phong cuồng nhiên thiêu trứ, thôn phệ liễu lưỡng nhân.
Tại giá nhất mạc hạ, kiệt lí mại á chỉ thính đáo tự kỷ tê tâm liệt phế đích hảm khiếu, “Bất ————”
Lộ dịch tư lập khắc thải trứ phù điêu khứ thôi song hộ, bất quá ngận hiển nhiên tha cương tài đích sai tưởng thị đối đích, khắc lí tư tảo tựu phát hiện liễu tha tại giá lí, thử khắc giá cá song hộ dĩ kinh bị lí diện tỏa trụ liễu, lộ dịch tư chỉ năng cách trứ pha li khán đáo lí diện huyến lạn đích hỏa diễm khoái tốc thôn phệ liễu khắc lí tư dữ la mạn đích thân ảnh.
Vô lực đích xao liễu nhất hạ song hộ lộ dịch tư giảo nha, la mạn bất thị siêu năng lực giả, đãn thị khắc lí tư dã khán bất xuất lai thị siêu năng giả, đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Nhãn tiền đích hỏa diễm như đồng khắc lí tư sở tưởng đích nhất bàn huyến lạn nhi mỹ lệ, như đồng uấn nhưỡng liễu hứa cửu đích trần tửu tại giá nhất khắc bị đả khai, lệnh nhân tâm sinh hướng vãng, trầm túy kỳ trung.
Kiệt lí mại á dã tại giá thuấn gian dữ khắc lí tư đối thượng liễu thị tuyến, giá đạo hỏa diễm phảng phật bị nhân khống chế trụ liễu nhất bàn chỉ nhiên thiêu liễu la mạn nhất nhân, chu biên đích nhất thiết bao quát địa thảm đô một hữu bị tổn phôi, nhi tại na chi trung đích khắc lí tư khinh khinh tiếu liễu nhất thanh.
Na thị kiệt lí mại á tòng vị kiến quá đích tiếu dung, tha vô pháp lý giải sở bao hàm đích ý nghĩa, đãn tha chung vu minh bạch liễu lánh nhất kiện sự, hoặc hứa tha tòng vị liễu giải quá tự kỷ sở thâm ái đích giá cá nhân.
Bạn tùy trứ hỏa diễm kiệt lí mại á thanh tích đích khán đáo khắc lí tư nhãn trung xuất hiện tha sở thục tất đích nhan sắc, bỉ nhất bàng chiếu diệu quá lai đích dương quang hòa nhiên thiêu đích hỏa diễm canh gia đoạt mục huyễn thải.
Hào vô nghi vấn, tha tựu thị nhất trực tầm trảo đích hấp huyết quỷ.
Kiệt lí mại á tưởng đáo quá ngận đa khả năng trảo đáo giá cá khả hận đích liên hoàn sát nhân phạm, đãn tha tòng vị như thử hậu hối quá tự kỷ khứ tầm cầu sở vị đích chân tương, lương tri dữ cảm tính lạp xả trứ tha, nhi hiện tại tha cư nhiên hoàn hữu không khứ khánh hạnh nhân vi giá cá địa phương nan dĩ tiến nhập sở dĩ chỉ lai liễu tha nhất cá nhân.
Nhi khắc lí tư một hữu nhất điểm yếu vi tự kỷ biện giải đích ý tư, trực đáo hỏa diễm nhiên tẫn tha nhãn trung đích quang tiêu thất tha đô một hữu khai khẩu thuyết nhất cú thoại.
La mạn bất quý thị tha đẳng đãi tối cửu đích nhất vị, hỏa diễm kỉ hồ thôn phệ liễu tha đích nhất thiết, địa thảm thượng chỉ lưu hạ liễu nhất căn tha nhất trực tại dụng đích thủ trượng, khắc lí tư tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tự kỷ đích kết quả, tha đích tâm tình bỉ tự kỷ dự tưởng đích hoàn yếu lãnh tĩnh tựu hảo tượng giá nhất thiết bất thị tha sở tố đích nhất bàn.
Đại khái quá liễu thập phân chung kiệt lí mại á tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Khắc lí tư.”
Thính đáo giá phát chiến đích thanh âm khắc lí tư khán liễu quá khứ, “Ngã tại.”
“Nhĩ một hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
“...... Bất đái ngã tẩu mạ?” Khắc lí tư hướng tiền thân xuất liễu song thủ, chưởng tâm hướng thượng dữ thân hậu đích thần tượng đạt thành liễu nhất trí, hảo tượng tha bất thị tức tương yếu đái thượng thủ khảo nhi thị tại hướng nhãn tiền đích nhân bố thi.
Kiệt lí mại á kiến quá ngận đa sát thủ tha môn đại đa hữu tự kỷ nữu khúc đích tưởng pháp, hựu hoặc thị đối thế nhân đích lãnh mạc, khắc lí tư khước hoàn toàn bất tại kỳ trung, tha tri đạo tự kỷ tại phạm tội tịnh vi thử tiếp thụ hậu quả, khước đồng thời vô pháp trở chỉ tự kỷ hạ thủ đích dục vọng, như đồng triêm nhiễm độc phẩm đích ẩn quân tử.
Kiệt lí mại á đích cước bộ hướng tiền na động liễu kỉ bộ, thải sắc pha li ngoại đích lộ dịch tư chỉ khán đáo hỏa diễm thối khứ nhất thiết quy vu bình tĩnh, khủng phạ lí diện đích nhân dĩ kinh tử liễu, bất cam tâm đích chuy liễu nhất hạ song duyên tha chỉ năng khoái tốc tòng giá lí ba hạ khứ trảo quá lai đích đồng sự.
Đẳng đáo kiệt lí mại á nã trứ la mạn đích thủ trượng xuất lai thời giáo đường đích chủ giáo trứu khởi liễu mi, khắc lí tư tẩu đáo chủ giáo thân biên nhiên hậu đê thanh thuyết liễu ta thập ma, chủ giáo vi vi điểm đầu, “Nhĩ tố đích ngận hảo.”
Nhiên hậu tha tẩu khứ kiệt lí mại á na biên, “Giam tra quan, ma phiền khả dĩ tư hạ liêu liêu mạ?”
Kiệt lí mại á khán liễu nhất nhãn khắc lí tư điểm điểm đầu, “Đương nhiên.”
——
Nhất trực vi nhiễu tại bổn thị nhân dân tâm đầu đích hấp huyết quỷ án chung vu lạc hạ duy mạc, thùy hựu năng tưởng đáo tác án đích hung thủ cư nhiên thị tức tương tòng kỵ sĩ vị thành vi tử tước đích la mạn ni?
Nhi tha nhân vi đạo trí siêu năng lực thất khống phản nhi thiêu tử liễu tự kỷ giá kiện sự dã bị nhân tân tân nhạc đạo, chính sở vị báo ứng ba.
END

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn