Cường thế nghịch tập

Diệp ngang thị thốt tử đích.
Mỗi thiên tại điện não tiền phấn chiến cận nhị thập cá tiểu thời, tịnh trì tục liễu nhất cá tinh kỳ chi hậu, chung vu tráng liệt địa thốt tử liễu.
Tha tử tiền hoài sủy trứ cường liệt đích bất cam.
Như quả thùy năng tái tá tha nhất bút tư kim, bang tha độ quá giá thứ hạ điệt tham để, mã thượng tựu thị đãng khí hồi tràng đích hồi thăng. Tha khả dĩ nã đáo tam bội, ngũ bội, thậm chí thập đa bội đích thu ích.
Khả thị một hữu như quả.
Tha bất cận bạo thương, hoàn tử liễu.

Tác vi nhất danh bối phụ trứ cự ngạch khiếm khoản đích khả liên quỷ, diệp ngang dĩ kinh chuẩn bị hảo khứ nghênh tiếp thảm đạm đích quỷ sinh, tranh khai nhãn, khước phát hiện tự kỷ biến thành liễu nhất danh chính oa cư tại võng ba đích ly gia thiếu nữ.
Não hải trung hữu nhất ta linh tán đích ký ức, tịnh bất thanh tích, ký lục liễu cai thiếu nữ đích đại trí kinh lịch.

Thiếu nữ bổn danh dã khiếu diệp ngang. Thập thất tuế, cao tam sinh. A thị thật nghiệm cao trung đích học sinh.
Nhân vi cân phụ mẫu tranh sảo, ly gia ly giáo, mục tiền bạch thiên tại ngoại nhàn cuống, dạ lí đóa tại võng ba.
Chí vu tranh sảo nguyên nhân, bỉ giác nhất ngôn nan tẫn, tha nhất hồi ức khởi lai mật mật ma ma, toàn thị cân nhất cá khiếu diệp tri hạ đích nữ sinh, dã tựu thị nguyên thân muội muội hữu quan.
Giá thị nhất cá biểu diện hòa hài, nội lí bệnh thái đích gia đình.

Diệp ngang tọa tại tán phát trứ yên thảo vị đích y tử thượng phát liễu hội nhi ngốc.
Chu vi thục tất đích hoàn cảnh dĩ cập hoàn nhiễu trứ đích lão thức điện não, cấp giá vị cương thốt tử đích nhân đái lai liễu mạc đại đích áp lực.

Diệp ngang đào liễu đào khẩu đại.
Võng ba bao dạ nhất vãn thập khối tiền, tha hoàn hữu thập nhất khối tiền. Bao gian đích thời gian tựu khoái đáo liễu. Tha chi phó bất khởi bạch thiên đích thượng võng phí, chỉ năng khởi thân xuất khứ.

Giá cá niên đại đích võng ba quản lý tịnh bất nghiêm cách, sở dĩ diệp ngang giá dạng đích vị thành niên nhân dã hỗn tiến lai liễu.
Tẩu xuất bao gian, đại thính lí thị nhất cổ triều thấp môi xú giáp trứ hãn xú dữ yên thảo đích quỷ dị khí vị nhi. Diệp ngang tam lưỡng bộ khóa liễu xuất khứ, tẩu đáo ngoại diện, hô hấp tân tiên không khí.

Tha phách phách đỗ tử.
Đĩnh ngạ đích.
Hiện tại bất đắc bất khảo lự nhất hạ tự kỷ đích vị lai liễu.
Chính tại diệp ngang do dự cai hà khứ hà tòng đích thời hầu, thủ cơ truyện lai chấn động. Tha tòng khẩu đại lí phiên xuất chuyên cơ tiêu phối nặc cơ á, thôi khai thượng diện thời thượng đích hoạt cái, khán thanh lai điện nhân tiêu trứ “Ba ba”.
Tại đại nữ nhi thất tung tam thiên chi hậu, giá đối hữu thú đích phụ mẫu chung vu tưởng khởi yếu cấp tha đả nhất cá điện thoại.

Diệp ngang đạm đạm tiếp liễu khởi lai: “Uy.”

·

Nhất cá tiểu thời hậu, diệp ngang tọa tại sắc điều minh lượng đích già phê thính lí, đê đầu dụng chước tử cật trứ nhất khối đản cao.
Nhất đối phu phụ tọa tại tha đích đối diện, thần tình trung hữu ta hứa khẩn trương.

“Nhĩ đáp ứng liễu mạ?” Đối diện đích phụ nữ nhu thanh vấn đạo, “Ngã môn cấp nhĩ chuyển khứ nhị trung, dã thị vi liễu nhĩ hảo. Nhị trung đích nghệ thuật khóa hoàn thị bỉ giác chuyên nghiệp đích, giá dạng nhĩ tương lai khảo mỹ viện hoặc giả thể giáo dã phương tiện.”

Diệp ngang giá tài sĩ khởi đầu đả lượng na danh nữ sĩ, thí đồ tòng tha kiểm thượng khán xuất “Giá kỳ thật thị nhất cá tiếu thoại” đích thần tình.

Thật nghiệm thị nhất sở trọng điểm cao trung, nguyên chủ tự kỷ khảo thượng đích. Hiện tại chính hảo thị cao tam, tối quan kiện đích thời khắc. Chí vu nhị trung, thị nhất sở thăng học suất thiên trung đẳng đích phổ thông trung học. Phụ mẫu hội tại giá cá quan đầu yếu nhượng nguyên chủ chuyển học, thị nhân vi tha đả liễu muội muội diệp tri hạ nhất ba chưởng.
Diệp tri hạ cân tha đồng giáo hoàn đồng ban, phụ mẫu bất hi vọng tha khứ ảnh hưởng muội muội đích cao khảo.

Diệp ngang trừu quá bàng biên đích xan cân chỉ, sát càn tịnh thủ thượng đích nãi du, thuyết: “Ngã hựu một học quá thể dục, dã bất thị nghệ thuật sinh.”

“Sở dĩ nhượng nhĩ khứ học a. Bằng nhĩ đích thành tích, nan đạo nhĩ hoàn tưởng kháo văn hóa khóa thượng đại học mạ?” Nam nhân thô thanh thô khí địa tiếp chủy đạo, “Nhĩ đích thành tích yếu thị hữu nhĩ muội muội nhất bán hảo, ngã……”
Tha bàng biên đích phụ nữ dụng thủ trửu thôi liễu hạ, nam nhân hãnh hãnh tương thoại đô biệt liễu hồi khứ.

·

Nguyên chủ hòa muội muội quan hệ phi thường bất dung hiệp, nhục nhãn khả kiến. Nhi phụ mẫu thiên tâm tiểu muội, đồng dạng dã thị nhục nhãn khả kiến.
Tuy nhiên đô thị thân sinh đích, thân sinh cân thân sinh chi gian đích đãi ngộ khả thị tiệt nhiên bất đồng.

Diệp phụ diệp mẫu tảo niên đả bính đích thời hầu, tương “Diệp ngang” đâu cấp gia gia nãi nãi chiếu cố, quá nhất niên hựu sinh liễu diệp tri hạ. Gia gia nãi nãi thân thể bất giai, chiếu cố bất liễu lưỡng cá nhân, phu thê lưỡng dã chiếu cố bất liễu lưỡng cá nhân, sở dĩ muội muội thị tha môn thân tự lạp xả trường đại đích, nhi “Diệp ngang” tại nông thôn lí bồi trứ gia gia nãi nãi trực đáo khứ thế, tài bị tiếp hồi gia.
Sinh diệp tri hạ đích thời hầu, diệp mẫu suất liễu nhất giao, đạo trí diệp tri hạ tòng tiểu thân thể bất đại hảo. Vi liễu bổ thường, phu thê nhị nhân đối tha phú dư canh đại đích quan chú cân đông ái. Đồng thời đối đãi tảo thục đổng sự hựu mạch sinh đích “Diệp ngang”, biến đắc cực bất thượng tâm.

“Diệp ngang” thập nhị tuế tài bị tiếp hồi gia. Đương thời tâm để bão trứ đối phụ mẫu đích kỳ vọng, hiện thật khước ngoan ngoan đả liễu tha nhất ba chưởng.
Tha đích sinh hoạt tựu cân hậu mụ sinh đích hài tử nhất dạng, áp ức thống khổ, cách cách bất nhập.

Lánh ngoại kỉ vị nhất trực thâm tín tự kỷ phẫn diễn hảo liễu ôn hinh gia nhân đích giác sắc, tương tha đích nhất thiết tố cầu biến thành liễu vô lý thủ nháo. Giá chủng áp lực hạ, “Diệp ngang” tố liễu hứa đa bạn nghịch thanh niên đô hội tố thác đích sự.
Tiêu cực đãi học, tự ngã thương hại.

Khả thị tha bất tri đạo, tha phụ mẫu bất ái tha a.
Giá chủng hành vi tịnh một hữu cấp tha đái lai kỳ vọng đích kết quả, phản nhi nhượng tha nguyên bổn thế đầu đại hảo đích nhân sinh đạo lộ khai thủy đảo thối.

Tựu tượng sa mạc lí hải thị thận lâu, nhĩ dĩ vi tự kỷ năng hát đáo nhất khẩu thủy, kỳ thật toàn thị thổ.

·

Đối diện lưỡng nhân chỉ liễu thanh, đẳng đãi tha đích hồi phục.
Diệp ngang trầm ngâm phiến khắc, hoàn thị đả phá trầm mặc thuyết: “Nhĩ môn hoàn một hữu vấn quá ngã, ngã vi thập ma đả tha.”
“Tha dĩ kinh cân ngã thuyết quá liễu!” Diệp phụ vấn, “Nhĩ nhất trực tại vi nhĩ thuyết hảo thoại, nhĩ hoàn tưởng ô miệt tha thập ma?”
“Nga.” Diệp ngang bất hàm bất đạm đạo, “Na khán lai nhĩ môn chân đích bất tri đạo.”
Diệp tri hạ bất hỉ hoan thuyết chân thoại.

Tha giác đắc tự kỷ năng phân tích xuất diệp tri hạ đích tâm lý.
Diệp tri hạ tòng tiểu thái hạnh phúc liễu, đãn hốt nhiên xuất hiện đích tỷ tỷ đả phá liễu tha đích hạnh phúc. Bình tĩnh đích thủy diện sậu nhiên đầu nhập nhất khỏa thạch đầu, na khỏa thạch đầu xâm phạm liễu tha đích lĩnh vực, khước một hữu tả trứ tha đích danh tự, sở dĩ tha địch thị thậm chí cừu hận nguyên chủ.
Đãn diệp tri hạ thị cá thông minh đích hài tử, tha tri đạo như hà ngụy trang tự kỷ đích ác ý, lợi dụng tự kỷ sở sở khả liên đích ngoại biểu khi phiến tha nhân.
Tha chúng tinh củng nguyệt địa hoạt trứ, kiêu ngạo nhượng tha bất duẫn hứa thiên không trung xuất hiện lánh ngoại nhất cá nguyệt lượng.

Chí vu tha đích kiêu ngạo, thị phụ mẫu cấp đích.

Diệp ngang hoàn thị ngận tâm đông giá cá cân tự kỷ đồng danh đích nhân.

Nhân nột, tổng thị xa vọng tự kỷ ứng cai hữu, đãn thật tế thượng khước chân đích một hữu đích đông tây.
Thiên thiên na dạng đông tây tựu bãi tại nhãn tiền, bất đoạn cáo tố tha khả dĩ thủ dụng.
Đô thị phiến nhân đích.

Diệp ngang bất hội bị giá chủng hư ngụy sở khi phiến.
Tha tự kỷ tựu thị cô nhi, một hữu ủng hữu quá, tha bất kỳ vọng phụ mẫu đích ái.
Nhân hựu bất thị một hữu phụ mẫu tựu hoạt bất hạ khứ, tha bất y cựu khoái nhạc địa thành vi liễu nhất cá phổ thế ý nghĩa thượng đích thành công nhân sĩ?

Hà huống thiên tâm bất thị bệnh, tha căn bổn một đích trị a.
Kế tục cố chấp, một hữu hảo kết quả đích.

·

Diệp ngang giá bất thị sai trắc hoặc vô đích phóng thỉ. Tha dã bất tri đạo chẩm ma nhất hồi sự, phản chính tha đích ký ức trung bất cận hữu nguyên chủ quan vu quá khứ đích ký ức, hoàn hữu nguyên chủ đích vị lai.

Tha khán kiến nguyên chủ tối chung tại diệp phụ diệp mẫu đích khổ khổ khẩn cầu hạ, hoàn thị tiến nhập liễu nhị trung.
Khả nhân vi tâm cao khí ngạo, gia thượng đối phụ mẫu thất vọng, tại chuyển học đệ nhị thiên tựu cân ban lí đích đồng học đả liễu nhất giá. Dĩ thần tốc bối thượng nhất cá ký quá xử phân.
Tại chi hậu đích thời gian lí, do vu “Diệp ngang” bất thiện câu thông, nhất trực ma phiền bất đoạn, giáo viên sinh hoạt quá đắc cực kỳ hắc ám, hiểm ta tinh thần băng hội.
Tại thử kỳ gian, diệp phụ diệp mẫu bất văn bất vấn, hoàn chỉ trách “Diệp ngang” đả giá nháo sự bất thành khí, đáo hậu lai, tại ngoại thậm chí bất đề cập diệp tri hạ hoàn hữu nhất cá tỷ tỷ. Cấp nguyên chủ tạo thành liễu cường liệt đích nhị thứ thương hại.

Hậu lai “Diệp ngang” tự hồ thị khán thanh hiện thật, biệt trứ nhất khẩu khí, khai thủy nỗ lực học tập. Khước nhân vi cơ sở thật tại lạc hạ thái đa, thời gian hựu khẩn bách, tối hậu hoàn thị cao phục nhất niên, tài khảo thượng nhất sở nhất bổn đại học.

Hạnh vận đích thị, “Diệp ngang” hữu trứ thiên mã hành không đích tưởng tượng cân kinh tài diễm diễm đích sang tác thiên phú, tẩu liễu thiết kế giá điều lộ.

Nhiên nhi giá tịnh bất thị tha nhân sinh đích khai thủy.
Tức tiện vạn phân thất vọng, “Diệp ngang” y cựu cân gia nhân bảo trì trứ liên hệ, dã y cựu cân diệp tri hạ tiến hành trứ tương hận tương sát đích giác lượng.

Đa niên quá khứ, tại “Diệp ngang” chung vu yếm quyện giá chủng cầu nhi bất đắc đích nhân sinh, tưởng yếu liễu đoạn giải thoát đích thời hầu, thảm tao diệp tri hạ hãm hại vu cáo. Nhi phụ mẫu vô điều kiện trạm tại muội muội na nhất biên. Minh minh bất tri đạo chân tương, khước vi liễu bảo toàn diệp tri hạ đích danh dự, tại quan kiện thời khắc cấp liễu tha trí mệnh nhất kích.
Tối hậu “Diệp ngang” tự sát liễu.

·

“Ngã minh bạch nhị vị đích tố cầu liễu.” Diệp ngang thuyết, “Ngã hội tẫn khoái dữ nhị vị thoát ly quan hệ. Chí vu phủ dưỡng đích phí dụng, cơ vu quốc gia đối vị thành niên nhân đích bảo hộ, ngã hi vọng khả dĩ tại thành niên chi hậu tái tiến hành thanh toán. Đãn thị thỉnh vụ tất phóng tâm, ngã hội tại kế toán hảo thông hóa bành trướng suất đẳng ngoại bộ nhân tố, đẳng nhị vị niên lão một hữu hành động năng lực, nhu yếu phủ dưỡng phí thời, tái án chiếu pháp luật quy định phản hoàn cấp nhị vị, dĩ miễn tạo thành quá đa bất tất yếu đích tiếp xúc dữ tranh sảo.”

Diệp phụ trứu mi: “Thập ma?!”

Diệp ngang: “Kỳ thứ thị quan vu chuyển học đích sự tình. Cơ vu năng nhượng nhĩ ngã song phương đô khoái nhạc đích giác độ khảo lự, ngã thị đồng ý đích. Tác vi điều kiện, thỉnh bất yếu tùy ý càn thiệp ngã đích sinh hoạt.”

Diệp mẫu tại tha đích vi tiếu cân tham thị trung biến đắc cực bất tự tại. Lãnh mạc sơ ly, hoàn hữu nhất ti yếm ác cân phúng thứ. Tha tòng một tưởng quá hội tại diệp ngang đích nhãn tình lí khán kiến đích đông tây.
Bất tri đạo vi thập ma, tha tại nhất hướng quả ngôn nọa nhược đích nữ nhi thân thượng, cảm thụ đáo liễu nhất cổ bách nhân đích áp lực, giá nhượng tha hữu chủng diện đối thất khống đích hoảng loạn.

“Nhĩ chẩm ma…… Hốt nhiên giá ma thuyết thoại liễu?” Diệp mẫu tương thủ phóng thượng trác diện, trì nghi đạo: “Nhĩ chân đích đồng ý chuyển khứ nhị trung liễu?”
“Ngã đồng ý.” Diệp ngang thu khởi tiếu dung, chính sắc đạo: “Đãn thị ngã yếu đề tỉnh nhị vị. Tòng hiện tại khởi, thị vi nhĩ ngã quan hệ chính thức thân thỉnh phá sản, thỉnh đình chỉ sở hữu đối ngã danh dự đích xâm hại hành vi.”
“Thập ma?!” Diệp phụ gia trọng liễu âm lượng, “Nhĩ đáo để tại thuyết thập ma?!”

Tha tưởng đáo liễu thập ma, ưu thương sĩ đầu, thiếu vọng viễn phương, thán liễu khẩu khí.

Tha quyết định hoàn thị chuyển hình tác vi nhất danh bảo thủ hình đầu tư giả, phương năng hữu ích thân tâm kiện khang. Đồng thời tương tuyên ngôn cải vi nghiệp nội chuẩn tắc ——
Khả dĩ bất doanh lợi, đãn thị tuyệt đối bất năng khuy tổn.

“Ngã thị thuyết, như quả nhĩ phương nhất gia tam khẩu kế tục đối ngã tiến hành nhân thân công kích dữ tinh thần bách hại đích thoại, ngã hội nhượng nhĩ phương minh bạch ba động đích đại giới. Hi vọng nhị vị tri hiểu, tịnh đại vi chuyển cáo diệp tri hạ đồng học.” Diệp ngang thân thể tiền khuynh, nhất tự nhất cú đạo: “Phiên dịch nhất hạ tựu thị, tái tất tất, ngã khẳng định tước nhĩ.”
Nhị lão thâm hấp nhất khẩu khí, hãm nhập kịch liệt chấn kinh chi trung, thậm chí vong liễu phát nộ.
Diệp ngang khởi thân, lễ mạo triều nhị nhân cúc liễu nhất cung, tiếu đạo: “Tái kiến.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn