Cường thế nghịch tập

Chu nhật hạ ngọ, phóng giả đích học sinh lục lục tục tục hồi lai. Khai thủy hữu nhân sưu xuất diệp ngang phát xuất lai đích đả ấn chỉ, tịnh đại tứ thảo luận.
Kỉ vị đương sự nhân hậu tri hậu giác địa tri đạo, tấn tốc cản hồi học giáo, tưởng yếu thu tập chỉ trương tiến hành khoái tốc tiêu hủy.

Khả căn bổn bất hành.

Diệp ngang chỉ trương hữu hạn, tòng nhất khai thủy tựu thị đại diện tích tế công tác tát võng, thời bất thời tựu hội hữu học sinh tòng mỗ cá bất tri danh đích địa phương kích động phiên xuất lai nhất trương toàn tân đích cáo kỳ. Tưởng trảo tề toàn bộ chỉ trương cổ kế nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian.

Học giáo lí sậu nhiên hưng khởi liễu nhất cổ trảo chỉ đích nhiệt triều. Mỗi cá ban đích nhân tầm bảo nhất dạng phiên trảo giáo thất giác lạc, tẩu lang, dĩ cập xí sở, nhiên hậu kích tình bát quái.

Vưu kỳ thị na trương chỉ thượng đích nội dung tương đương tỉnh mục, kỉ hồ đạt đáo liễu nhượng nhân quá mục bất vong đích thủy chuẩn.
Tối thượng diện thị nhất trương chiếu phiến. Chiếu phiến họa diện mô hồ, gia thượng đả ấn cơ thiết bị bất quá quan, thải đả nhan sắc hữu ta quỷ dị, ngận nan phán đoạn thị thật nghiệm đích học sinh.
Khả nhận thức đích nhân y cựu khả dĩ bằng tá mô hồ đích ngũ quan, biện nhận xuất bổn nhân.
Đồ phiến hữu trắc tả trứ địa điểm —— “Nhị trung tây môn”.

Hạ diện thị nhất bài gia hắc gia thô đích đại hào tự thể. Mãn mãn đương đương tễ tại nhất khởi.

“Bá khí thật nghiệm, giáo phong lẫm nhiên! Học sinh thu tiền, công nhiên tạo dao!”
“Dĩ chính nghĩa vi hoảng, hành tà ác chi sự! Đương đại thanh niên ứng đỗ tuyệt dĩ hạ hành vi!”
“Kinh! Trọng điểm cao trung học sinh vi ái phạm tội, bất tích cao giới thu mãi vị thành niên nhân tạo dao sinh sự!”
“Bất hảo hảo học tập, nhĩ tựu hội biến thành tha môn giá dạng!”
“Hủy điệu nhất cá nhân vị lai đích giản đan phương pháp —— xuẩn thành giá dạng thị phủ ứng cai định vi nhân thân tàn tật?”

Tại giá cá hoàn một hữu bị UC bộ chiêm lĩnh đích xã hội, chúng nhân khán đáo giá phân bài bản lượng nhãn đích cáo kỳ, não hải trung bất đoạn bàn toàn trứ “Ngọa tào” lưỡng tự.

Lục nhân đích cụ thể hành vi tịnh một hữu tả minh, khước chính hảo cấp liễu chúng nhân vô sổ sai trắc ức tưởng đích không gian.
Các cá ban cấp các tự xuất hiện liễu sổ thập chủng bất đồng đích sai trắc, sung phân chứng minh liễu quần chúng bất ki nhi xuất sắc đích tưởng tượng lực.
Tại các chủng truyện kỳ bạo điểm tranh luận hạ, sự tình dũ diễn dũ liệt, khoái tốc phát diếu, viễn viễn siêu quá liễu lục nhân cân kỉ vị lão sư đích dự tưởng. Đẳng tưởng khống chế đích thời hầu, dĩ kinh toàn giáo giai tri.

Tùy hậu, đắc đáo canh kính bạo đích tiêu tức, nhân quần khai thủy tụ tập đáo cao tam ( 5 ) ban.
Ngũ ban giáo thất hậu diện đích hắc bản thượng thiếp liễu chỉnh chỉnh nhất bài chỉ đích bạch chỉ, đả ấn trứ cự đại đích tự thể, liên tại nhất khởi, cương hảo khả dĩ thấu thành nhất bài thoại.

“Thanh minh!
Bất dữ nhĩ đẳng luận trường đoản, cha môn hạ thứ liên khảo kiến!”

Tối hạ diện nhất bài hoàn hữu nhất hành sảo tiểu đích tự:
“Bổn nhân chuyển học thật vi phụ mẫu cường bách. Lưu thủ gia đình quan hệ sơ ly, như tái tạo dao quyết bất khinh nhiêu.”

Chúng nhân não hải trung bàn toàn đích “Ngọa tào” oanh nhiên lạc địa, phá toái thành tra.

Đối phương bất cận lai thật nghiệm tuyên chiến liễu, hoàn đặc ma thị thự danh đích. Thử thời tâm tình phi thường phục tạp.
Đãn đại gia nhất điểm đô một hữu bị hoa phân vi “Sỏa qua” đích tự giác, y cựu xử vu khán nhiệt nháo đích hưng phấn trạng thái.

Giá thời hầu trí năng thủ cơ thượng vị toàn diện lưu hành, tín tức truyện bá tốc độ dữ phạm vi hữu hạn, tối đa chỉ năng tại mỗi cá nhân đích khấu khấu không gian thượng lưu hạ diệp ngang lai quá đích ngân tích.

·

Diệp tri hạ đáo giáo đích thời hầu, lục thành nhạc chính tại tê hậu diện đích thanh minh. Nhân vi giao thủy hội ngưng cố, lưu hạ đích ngân tích đắc mạn mạn khu điệu. Hoàn hảo diệp ngang thiếp đắc bất đa, công trình lượng bất đại.
Chỉ tê hạ lai hậu tựu tạm thời phóng tại trác thượng.
Diệp tri hạ nhất lai, ban lí đích khí phân đẩu nhiên chuyển biến, môn khẩu ngoại ban đích học sinh trực thứ thứ địa khán hướng tha.
Tha thâm giác bất đối, tẩu quá khứ nã khởi chỉ, nhất trương trương liên trứ khán, khán hoàn hậu nhẫn bất trụ, hoàn thị chuyển thân bào tiến xí sở thống khóc.
Lục thành nhạc trứu mi, khiếu bàng biên đích nữ sinh quá khứ khán khán.

Nã xuất thủ cơ tái thứ bát đả na cá hào mã.
Hào bất ý ngoại thị hoàn thị mang âm.
Tha chính tại úc muộn, hốt nhiên tưởng đáo dụng đồng học đích thủ cơ cấp đối diện bát đả hào mã, tùy thủ tá liễu nhất cá, kết quả chân đích thành công tiếp thông, minh bạch quá lai.
Tha,
Bị lạp hắc liễu.

Giá thị tha đệ nhất thứ bị nhân lạp hắc.
Lục thành nhạc tâm tình muộn muộn đích, đột nhiên giác đắc một hữu ý tư.
Diệp ngang sự tình dĩ kinh tố liễu, hiện tại hậu tục bất thị tha năng quản đích, càn thúy trực tiếp quải đoạn, bả thủ cơ hoàn hồi khứ.

·

Thật nghiệm lão sư khai thủy thượng ban, thảo luận hậu tấn tốc trảo đáo chiếu phiến trung đích lục danh nam sinh, bả tha môn khiếu khứ bạn công thất tập thể thẩm vấn.
Kỉ vị nam sinh hoàn toàn bị hách sỏa. Tha môn dĩ vi giá bất quá thị kiện tiểu sự, thùy dã tưởng bất đáo diệp ngang hội dụng giá chủng phương thức bả tha nháo đại. Diện đối kỉ vị lĩnh đạo cân tổ trường nghiêm lệ bức vấn, lập mã thập ma đô thuyết liễu xuất lai.

Đối giáo phương lai thuyết, ảnh hưởng đích xác quá vu ác liệt.
Tiên bất thuyết diệp ngang giá danh học sinh chi tiền đích biểu hiện, tha minh minh dĩ kinh chuyển giáo, bổn giáo đích nhân hoàn truy quá khứ nháo sự. Thiên thiên đô thị ta một căn cư đích tạo dao, hoàn cấp đối phương trảo đáo liễu thiết thật chứng cư. Hiện tại đối phương trảo thượng môn lai, chân thị kiểm toàn đâu cách bích học giáo khứ liễu.

Tha môn hoài nghi hiện đại hài tử giáo dục thị bất thị bất trường trí thương?

Tác vi lão sư, tha môn thâm khắc tri đạo danh dự đích trọng yếu tính. Ô miệt đối tha môn lai thuyết, chân đích thị tối thảo yếm đích sự tình.
Thật nghiệm hướng lai dĩ giáo phong thanh minh công chính trứ xưng, giá kiện sự tình bất năng kế tục phát diếu. Giáo phương lập tràng tất tu công chính kiên định, tài năng ứng đối ngoại bộ thảo luận.

Kỉ danh lão sư thương lượng, yếu cầu kỉ vị học sinh hồi khứ tả kiểm thảo, đồng thời bả sự tình cáo tri gia trường. Các cá ban cấp đích lão sư hồi khứ tẫn khoái tương tán xuất khứ đích chỉ trương hồi thu, cáo giới học sinh giá chúc vu tư nhân sự kiện, bất yếu tương phong thanh ngoại truyện. Tái lặc lệnh lục nhân quá khứ hướng diệp ngang đạo khiểm, thủ đắc đối phương nguyên lượng, dĩ miễn nháo xuất canh đại đích sự tình.
Chí vu xử phân đích sự tình, hoàn yếu khán hậu tục ảnh hưởng, thảo luận quá hậu tái cấp xuất.
Chu nhất thăng hàng kỳ khóa gian, tha môn nhu yếu tại toàn giáo diện tiền tố thống nhất kiểm thảo.

·

Diệp ngang tòng thật nghiệm hồi lai chi hậu, tâm tình hảo chuyển.
Tha đảo thị bất tri đạo thật nghiệm đích hậu tục phát triển, chỉ thị giác đắc hiện tại nhất lai nhất vãng xả bình, tái củ kết hạ khứ một thập ma ý tư. Chỉ yếu đối phương bất xuất tổn chiêu, tại tha giá nhi sự tình tựu quá liễu.

Thẩm quát hảo kỳ truy vấn tha cứu cánh khứ càn liễu thập ma, diệp ngang thần bí biểu kỳ khứ tống liễu điểm lễ vật.
Vị năng mãn túc tha đích cầu tri dục, đạo trí nhất chỉnh thiên thẩm quát khán tha đích nhãn thần đô đặc biệt u oán.

Thẩm quát thuyết: “Ngã yếu cân nhĩ tuyệt giao, tuyệt giao đáo ngã vong liễu giá kiện sự tình.”
Diệp ngang: “……”

Chu nhất đích thời hầu, nhân vi bổn chu hữu nguyệt khảo, ban lí đích tự tập khóa bị các khoa lão sư chiêm dụng, chúng nhân thần tình giai thị yêm yêm.
Trung ngọ ngọ hưu, chúng nhân yếu ma khán tạp chí, yếu ma ngoạn thủ cơ, hoàn hữu nhất ta bát trứ thụy giác.

Giá thời tiểu bàn bào tiến lai, nhất đầu đại hảm, suyễn trứ thô khí khiếu đạo: “Diệp ngang, thật nghiệm đích nhân quá lai trảo nhĩ! Hiện tại tựu tại giáo môn khẩu, bị môn vệ lan trụ liễu.”

Giả mị đích đồng học tập thể thanh tỉnh.
“Thập ma tình huống? Tưởng càn thập ma?”

Diệp ngang sĩ khởi đầu vấn: “Chẩm ma?”
Thẩm quát dã đình hạ thủ thượng động tác, nguy hiểm khán hướng môn khẩu.
Diệp hạo học phách trác: “Đảm tử chân đại a? Một hoàn liễu thị ba?”
Tiểu bàn nhất lẫm, liên mang giải thích thuyết: “Bất thị, thuyết thị lai cân nhĩ đạo khiểm đích. Nhĩ kiến mạ?”

Diệp ngang kinh nhạ, xác nhận nhất biến vấn: “Cân ngã đạo khiểm?”
Tiểu bàn điểm đầu: “Đối!”
Tuy nhiên bất tri đạo sự tình thị chẩm ma tiến triển đáo giá nhất bộ đích, diệp ngang hoàn thị khoái tốc phóng hạ đông tây, tiếu hi hi trạm khởi lai thuyết: “Đương nhiên kiến a. Ngã tự kỷ khứ tựu hành liễu, nhĩ môn tiếp trứ học tập a. Hữu sự ma phiền bang ngã thỉnh cá giả.”

Giá dạng đích nhiệt nháo chẩm ma năng phóng quá.
Thẩm quát trực tiếp khiêu xuất tọa vị, đối trứ đồng học môn kính lễ: “Nhĩ môn đổng đích!”

Chu điềm điềm mặc mặc khởi lập.
Đồng học đạo: “Nhĩ dã khứ a? Nhĩ khứ ngã dã khứ!”
Chu điềm điềm: “Ngã khứ trảo lão ban.”

Lão lưu thính văn ngận thị kinh nhạ. Tất cánh kim thiên tài thị chu nhất, thật nghiệm na biên đích khóa trình chỉ hội bỉ tha môn nhị trung canh gia khẩn mật, một đạo lý phóng giả.
Tha bất phóng tâm diệp ngang cân thẩm quát, lập mã truy tùy trứ nhị nhân đích cước bộ cản vãng môn khẩu.

Chính hảo học giáo linh thanh hưởng khởi, giản trực thị thiên lại chi âm. Tiếp hạ khứ hội hữu thập ngũ phân chung đích khóa gian hưu tức.
Lục ban đồng học lăng liễu hạ, phản ứng quá lai, tập thể thoán môn nhi xuất.

·

Đẳng tại giáo môn khẩu đích kỉ vị thật nghiệm học sinh, hoàn toàn thị bị bức trứ cản lai đạo khiểm. Nhất sĩ đầu, khán kiến diệp ngang thân hậu lĩnh trứ hạo hạo đãng đãng đích nhân quần, đốn thời sỏa nhãn.
Nhất nhân mạ đạo: “…… Kháo! Đạo cá khiểm hoàn trảo quan chúng bàng quan? Tha hư vinh tâm bạo tạc liễu ba?”
“Chân đặc ma hữu bệnh!”
“Hư ——”

Diệp ngang lưỡng thủ sáp đâu, mãn diện xuân phong, mạn du du hoảng liễu quá lai, tại kỉ nhân diện tiền trạm định, thuyết đạo: “Thuyết ba, ngã chuẩn bị hảo liễu.”

Kỉ nhân kiểm thượng tả mãn khuất nhục, ngữ khí sinh ngạnh, dị khẩu đồng thanh đạo: “Đối bất khởi!”
Giá đạo khiểm vị miễn thái quá phu diễn.

“Thập ma đối bất khởi?” Diệp ngang thiêu mi, “Nhĩ môn đích biểu tình cáo tố ngã, nhĩ môn phân minh thị tại tâm lí mạ ngã.”
Thẩm quát xuy tiếu nhất thanh: “Đô đặc ý đáo nhị trung đạo khiểm liễu, hoàn thị lai điểm thành ý ba huynh đệ. Tẩu cá hình thức hữu thập ma dụng a?”

Vi thủ nam sinh chung quy hoàn thị nhẫn bất liễu, huy khai bàng biên yếu lan tha đích nhân, thượng tiền nhất bộ đạo: “Ngã khả dĩ cấp nhĩ thành tâm đạo khiểm, nhân vi ngã đích xác tố liễu. Khả nhĩ tự kỷ thuyết, nhĩ thị bất thị quá phân liễu? Chí vu giá dạng cản tẫn sát tuyệt mạ?”

Chúng nhân khán hướng diệp ngang.

Diệp ngang biểu tình lãnh liễu hạ lai, dụng hài tiêm ma sát trứ thủy nê địa, lãnh tiếu xuất thanh.
“Thị thùy cản tẫn sát tuyệt? Môn tâm tự vấn nhất hạ nhĩ môn chi tiền tưởng tố thập ma? Tưởng nhượng ngã thụ phạt bị xử phân ba? Tưởng bả ngã cản xuất nhị trung? Tưởng nhượng toàn giáo đích đồng học cô lập bá lăng ngã ba? Nhĩ môn đích sở tác sở vi, tài xưng đắc thượng cản tẫn sát tuyệt ba? Chỉ bất quá thị nhân vi thái bổn, tài một năng thành công.”

“Na cân diệp tri hạ hữu quan hệ?” Nam sinh thuyết, “Nhĩ đích thanh minh thiếp đáo tha đích ban lí càn thập ma? Ngã nhất nhân tố sự nhất nhân đam, nhĩ hữu bổn sự trùng trứ ngã lai a! Nhĩ tri đạo tha khóc thành thập ma dạng liễu mạ?”
Diệp ngang: “Nan đạo nhĩ giá ma tố bất thị nhân vi tha?”
Nam sinh kiên định đạo: “Thị ngã tự kỷ yếu giá ma tố đích. Nhĩ giá khiếu thiên nộ.”
“Na ngã yếu chẩm ma thuyết cân nhĩ hữu thập ma quan hệ? Ngã đích xác khán tha bất sảng, nhĩ bất thị tảo tri đạo mạ? Nhi thả ngã đích thanh minh minh minh thị châm đối nhĩ đích dao ngôn trừng thanh cấp sở hữu nhân đích, dĩ miễn tái hữu nhân thuyết ngã thị chủ động đào bào, tha phi yếu đối hào nhập tọa quan ngã thí sự? Dụng nhĩ đích thoại lai thuyết bất thị tha tâm hư mạ?” Diệp ngang thanh tuyến bình thản, thính bất xuất động nộ đích ngữ khí, chỉ thị kiểm thượng tà câu đích thần giác biểu minh liễu tha thử thời áp ức đích phẫn nộ dữ trào tiếu: “Hoàn thị nhĩ giác đắc tự kỷ bất cú thảm? Như quả nhĩ bất mãn ý tự kỷ đích kết quả khả dĩ tái tự bạo điểm liêu, ngã bang nhĩ phát cấp nhĩ môn lão sư bang nhĩ thật hiện nhĩ đích nguyện vọng. Nhạc ý đại lao.”
Đối phương đại mạ đạo: “Kháo!”

Hậu bài nhất danh nam sinh bả tha xả hồi khứ, dụng lực mân liễu hạ thần giác, đối diệp ngang hảo thanh hảo khí đạo: “Diệp ngang, giá kiện sự bổn lai dã bất nghiêm trọng, ngã môn thị chân đích tưởng thỉnh nhĩ nguyên lượng. Nhĩ bất nguyên lượng đích thoại, hiện tại dĩ kinh cao tam liễu, cao tam ngận nan tiêu xử phân đích, ngã môn hoàn yếu khảo đại học ni. Bang cá mang ba. Đối bất khởi.”

Diệp ngang nộ cực phản tiếu: “A.”
Thẩm quát thính trứ não đại đông: “Ngã thuyết nhĩ môn chẩm ma giá ma vô sỉ?”

Diệp ngang thượng tiền nhất bộ, tẩu đáo na vị nam sinh tiền diện, hảo tiếu đạo:
“Bất nghiêm trọng? Nhĩ thuyết bất nghiêm trọng? Ngã cáo tố nhĩ, nghiêm bất nghiêm trọng bất thị tòng kết quả lai khán, dã bất thị do nhĩ môn lai thuyết đích. Kết quả bất nghiêm trọng thị nhân vi ngã túc cú hạnh vận nhi bất thị nhân vi nhĩ môn bất cú ác liệt. Nhĩ môn tầm cầu ngã đích nguyên lượng khước chỉ thị nhân vi tự kỷ thụ đáo liễu trừng phạt. Ngã bất quá thị thuyết xuất thật tình nhĩ môn tựu thừa đam bất liễu tự kỷ đích trách nhậm, đối ngã không khẩu tạo dao khước thị nhất phó lý sở ứng đương đích chủy kiểm, ngã bằng thập ma yếu nguyên lượng nhĩ môn?”

Đối phương trương khẩu dục ngôn, diệp ngang gia đại thanh âm, cao ngạo địa sĩ khởi hạ ba, kế tục đạo đạo:
“Nhĩ cáo tố ngã na lí bất nghiêm trọng. Giả như chân đích, nhĩ môn đích tác vi thành công liễu, bất liễu giải ngã đích nhân tương tín liễu nhĩ môn thuyết đích sự tình, nhi ngã căn bổn một hữu bạn pháp trừng thanh, na ngã chi hậu đích sinh hoạt hội chẩm ma dạng? Ngã hội tại vô sổ đích bá lăng cân ngộ giải chi trung hoang phế ngã đích cao tam. Hựu giả như lưu lão sư tương tín liễu nhĩ môn đích vu cáo, ngã tựu cân nhĩ môn hiện tại nhất dạng bối thượng xử phân. Ngã đích cao tam dã chỉ hữu nhất niên, ngã đích nhân sinh dã chỉ hữu nhất thứ, ngã bối thượng đích xử phân, dã ngận nan triệt tiêu.”

Diệp ngang đại thanh đạo: “Ngã minh minh một hữu tố thác, ngã nhu yếu dụng đa đại đích dũng khí tài năng tị miễn băng hội trọng tân trạm khởi lai? Nhi ngã trạm khởi lai chi hậu, giá kiện sự tình hội thành vi ngã nhất sinh đích âm ảnh. Dã hoặc hứa, ngã căn bổn trạm bất khởi lai, tựu thử tiêu trầm. Tự sát, yếm học, thối học. Nhiên hậu hoang phế dư sinh. Ngã đích kết quả nhĩ môn hội tại hồ mạ? Nhĩ môn hội thể lượng ngã mạ? Bất hội! Nhĩ môn hội cao hưng, cao hưng tự kỷ đích thủ đoạn cao minh kế hoa thành công.”

Lão lưu ngạc nhiên trương trứ chủy.
Ban lí đích kỳ tha nhân nguyên bổn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, đãn thính cương tài nhất phiên thoại, thính xuất liễu nhất bán đích tiền nhân hậu quả. Thử thời lăng tại nguyên địa, bất tri tố hà phản ứng.

Đối phương na nhân bị tha thuyết đắc diện sắc thông hồng, đạo: “Bất hội ba?”

Diệp ngang chỉ trứ tha môn, nghiêm túc đạo: “Vi thập ma bất hội? Nhân vi ngã hiện tại một sự? Hoàn thị nhân vi giác đắc ngã túc cú kiên cường? Sở dĩ nhĩ môn tựu khả dĩ tùy tiện khi phụ? Ngã chân thị thụ cú nhĩ môn liễu. Ngã chân đích đặc biệt tiều bất khởi nhĩ môn. Tứ ý thương hại biệt nhân, khước hựu nhất tiếu nhi quá. Chỉ hứa tự kỷ nọa nhược, bất hứa tha nhân băng hội. Chỉ dung tự kỷ phạm thác, bất chuẩn tha nhân phản kháng. Cao cao tại thượng, bất vấn thị phi, thiên thiên hoàn triêm triêm tự hỉ.”

Tha tẩu đáo cương tài na cá nghĩa chính ngôn từ đích nam sinh diện tiền, nhất tự nhất cú chất vấn đạo:
“Nhĩ đích ái tình ngận cao quý, nhĩ đích chính nghĩa dã ngận cao quý, bỉ biệt nhân đích nhân sinh đô cao quý. Khả thị nhĩ hữu bổn sự, nhĩ cảm đường đường chính chính thuyết xuất tự kỷ tố liễu thập ma mạ? Nhĩ hữu tự tôn, nhĩ cảm thanh thanh bạch bạch chính thị tự kỷ khảng tạng đích thủ đoạn mạ?”

Tha cân diệp ngang ly đắc ngận cận, năng tòng đối phương đích đồng khổng lí khán kiến tự kỷ đích thân ảnh.
Thân hình miểu tiểu, diện mục sửu ác.
Tha đốn thời nhất chinh. Tự hồ khán kiến đối phương đích nộ hỏa chính tại chước thiêu, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Tha chung vu ý thức đáo, diệp ngang chân đích tại vi giá kiện sự tình sinh khí. Tha kỳ thật đặc biệt tại hồ.

Diệp ngang: “Đối, nhĩ bất cảm.”

“Ngã……” Nam sinh chỉ bất trụ địa nhất đẩu, chi ngô đạo: “Ngã một hữu……”
Diệp ngang lãnh lãnh thổ xuất tối hậu nhất cá tự: “Cổn.”

Hiện tràng tử nhất bàn đích tịch tĩnh.

Một nhân khán quá diệp ngang chân chính phát nộ đích dạng tử. Thử thời chúng nhân kết hợp tràng cảnh, tòng na cự nhân thiên lí chi ngoại đích lãnh liệt khí tràng trung, hoàn não bổ xuất liễu nhất cổ thất vọng cân bi thương.

Diệp ngang chuyển quá thân, đạm đạm tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, xuyên quá nhân quần, sĩ bộ tẩu hướng giáo thất.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn