Phóng học hậu, lưỡng cá ban ước hảo liễu tại học giáo lễ đường kiến diện, kỳ thật tựu thị diêu kình dữ đoạn giai giai lưỡng cá nhân tại vi tín thượng ước hảo liễu, các tự đô hữu chủng đả trứ công sự đích danh nghĩa tư hạ câu thông cảm tình đích vi diệu cảm, đãn thật tế thượng dã tịnh một hữu chân đích đề đáo cảm tình đích sự tình tựu thị liễu.
Đoạn giai giai nhất khai thủy hoàn giác đắc ngận đắc ý, đãn tại tha đạp tiến lễ đường đại môn đích na nhất khắc, lập mã tựu tiếu bất xuất lai liễu, vi thập ma ninh hạ hội trạm tại na lí, tha bất thị trọng điểm ban đích tiêm tử sinh mạ?
Ninh hạ dã khán kiến liễu tha vọng quá lai đích mục quang, đạm đạm điểm liễu điểm đầu.
Đoạn giai giai tựu canh tạc mao liễu, tâm đạo, tha chẩm ma cảm! Tha chẩm ma cảm tại ngã diện tiền như thử thiêu hấn, nan bất thành tha vong liễu tiền lưỡng thiên bị truy đích tượng cẩu nhất dạng đích thời hầu liễu ma!
Đãn giá thời hầu tất cánh thị đương trứ lưỡng cá ban tham diễn đồng học dĩ cập phụ đạo lão sư đích diện, đoạn giai giai bất cảm phóng tứ, chỉ hảo nhẫn khí thôn thanh địa trạm đáo đội ngũ lí.
Tha đích cá tử cân ninh hạ soa bất đa, lưỡng nhân dã chính hảo trạm tại tiền hậu vị, ninh hạ hoàn canh cao nhất điểm, đoạn giai giai vu thị canh gia bất cao hưng liễu, áp đê thanh âm phóng ngoan thoại: “Nhĩ cấp ngã tiểu tâm nhất điểm.”
Nam sinh na biên dã án chiếu thân cao tự động trạm hảo liễu đội, diêu kình chính hảo tại trung gian kháo hậu đích vị trí, kháp dữ ninh hạ tịnh bài.
Đoạn giai giai khoái khí tử liễu, tha hảo bất dung dịch tưởng xuất lai tiếp cận tâm thượng nhân đích chủ ý, tựu giá dạng bị nhân giảo liễu cục, đãn thị lưỡng cá ban án chiếu thân cao bài tựu thị như thử tổ hợp, giản trực thị mệnh trung chú định nhất bàn đích kết cục. Đoạn giai giai hắc trứ kiểm tưởng, na gia hỏa thị mệnh trung chú định khắc tự kỷ đích mạ?
Diêu kình đảo thị ngận cao hưng. Tha khởi sơ đối ninh hạ thị hữu điểm ý tư, sở dĩ một sự đậu lộng nhất hạ đối phương, đãn bất tri chẩm ma hồi sự giá đoạn thời gian dĩ lai ninh hạ hoàn toàn bất thụ tha liêu bát liễu, tâm tư dã tựu mạn mạn đích biến đắc hữu điểm bất đồng. Khi phụ hỉ hoan đích nữ sinh hòa cân giá cá nữ sinh tố bằng hữu, thập kỉ tuế đích thiếu niên hoàn bất năng hoàn toàn bả ác giá lưỡng giả chi gian đích khu biệt, đãn na chủng tư mộ đích cảm giác tại tố bằng hữu đích thời hầu mạn mạn đạm liễu ta, thử khắc khước nhân vi giá ý ngoại đích cơ hội hựu khởi liễu tâm tư.
Tha đê trứ đầu ngột tự trầm tư đích thời hầu kiểm vi vi hữu ta hồng, đãn lão sư dĩ kinh khai thủy bài vũ liễu, nam sinh đích thủ dĩ kinh yếu đáp tại nữ sinh kiên thượng liễu, diêu kình đốn liễu nhất hạ, hoàn thị tiểu tâm dực dực địa bả thủ sĩ liễu khởi lai.
Ninh hạ phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, vấn tha, “Nhĩ hội bất hội khiêu nha?”
Diêu kình nhất thính giá chất nghi, đốn thời tựu bất giác đắc dam giới liễu, cản khẩn đỗi hồi khứ: “Na nhĩ hội mạ?”
“Ngã đương nhiên bất hội lạp,” ninh hạ tiểu thanh thuyết, “Giá bất thị đề tiền cân nhĩ thuyết nhất thanh, phạ nhất hội nhi bất tiểu tâm hội thải nhĩ cước.”
“Nhĩ phóng tâm, chỉ yếu bất thị cố ý thải, ngã dã bất hội cân nhĩ kế giác.” Diêu kình cố tác đại độ địa thuyết.
“Na nhĩ đáo để hội bất hội nha?” Ninh hạ tịnh một hữu phóng quá tha.
Diêu kình hựu nhẫn bất trụ kiểm hồng liễu khởi lai: “Ngã thị một chính kinh học quá vũ đạo, đãn thị ngã tự kỷ hữu khiêu nhai vũ nha, chi thể hiệp điều khẳng định thị một vấn đề đích, giá giao nghị vũ giá ma giản đan, khẳng định bỉ nhĩ học đích khoái.”
“Na tựu thỉnh đa chỉ giáo liễu.” Ninh hạ vi vi nhất tiếu, dã tựu thế bả thủ đáp tại tha đích kiên đầu, nhãn giác dư quang tảo liễu nhất hạ tiền diện, quả nhiên khán đáo đoạn giai giai khí tạc liễu đích biểu tình.
Giá thị thiêu hấn ba, giá tuyệt đối thị thiêu hấn ba, ngã chẩm ma tựu hôn liễu đầu xuất giá ma cá chủ ý! Đoạn giai giai đô yếu khí phong liễu, dã cố bất thượng bài luyện liễu, cân lão sư thuyết liễu nhất thanh bất thư phục chuyển thân tựu tẩu.
Tha sở tại ban cấp đích ban trường cấp mang truy thượng khứ: “Càn ma khứ a, nhĩ tẩu liễu tiết mục hoàn chẩm ma bài?”
Đoạn giai giai chân tưởng thuyết nhất cú quản nhĩ môn chẩm ma bài, đãn tùy trứ âm nhạc lão sư nghi hoặc địa khán quá lai, tha dã chỉ năng ủy ủy khuất khuất địa đê hạ đầu.
“Hành liễu, một thập ma sự nhi tựu kế tục ba.” Âm nhạc lão sư đảo thị ngận hỉ hoan đoạn giai giai, giác đắc thị cá hảo miêu tử, dã nguyện ý vi tha đả viên tràng. Giá vị lão sư đa đa thiếu thiếu tri đạo ta hứa trọng điểm ban chi tiền đích na ta sự, tha dã giác đắc hồ lão sư khu biệt đối đãi thái minh hiển, vi liễu nhất điểm tiểu thác ngộ bất cấp học sinh cải quá đích cơ hội trực tiếp thích xuất ban cấp, giản trực bất phối vi nhân sư biểu. Đãn học giáo tất cánh dĩ thành tích vi trọng, tha nhất cá giáo phó khoa đích, hoàn chân đích tại trọng điểm ban ban chủ nhậm diện tiền thuyết bất thượng thập ma thoại.
Âm nhạc lão sư thán liễu khẩu khí, “Bất quản nhĩ môn chi tiền hữu thập ma mâu thuẫn, giá thứ liên hợp xuất tiết mục thị ngã nhận khả đích, dã thị nhĩ môn bỉ thử gian câu thông hòa hảo đích nhất cá cơ hội, đại gia đô thị đồng học, yếu đoàn kết, hi vọng dĩ hậu bài luyện đích thời hầu nhĩ môn dã năng hảo hảo tương xử.”
Kí nhiên lão sư đô giá ma thuyết, hoàn thị dĩ giá chủng cấp đoạn giai giai xanh yêu đích tư thái, trọng điểm ban kỳ tha nhân bất tri sở dĩ nhiên chỉ hạ ý thức địa điểm đầu, đoạn giai giai tâm lí đích củ kết trừ liễu tự kỷ thùy dã bất tri đạo, giá thời hầu dã một thập ma hảo thuyết đích liễu, chỉ thị hận hận trừng liễu nhất nhãn ninh hạ.
Ninh hạ bổn thân bất thị cá tiểu hài tử liễu, đương nhiên thính đắc xuất giá vị lão sư đích vị tẫn chi ngôn, giá thị cấp đoạn giai giai đả bão bất bình lai đích, thượng thứ đích sự tình lão sư môn trung gian dã thuyết bất định hữu kỳ tha khán pháp. Nhãn hạ giá vị khán khởi lai đĩnh cao lãnh đích lão sư, đối tự kỷ nhất nhãn đô lại đắc khán, khước đối đoạn giai giai như thử quan chiếu, na cú đoàn kết, tựu thị thuyết cấp tự kỷ thính đích ba? Ninh hạ đảo dã vô sở vị, tha tuyển trạch trạm tại giá lí, bổn tựu bất thị vi liễu giá ta vô quan khẩn yếu đích nhân lai đích.
Giá động tác lí diện đích thiêu hấn chi ý kỉ hồ yếu hóa vi thật chất liễu, đoạn giai giai đương hạ tựu tạc liễu, hảo dung dịch nhẫn đáo bài luyện kết thúc, tha trực tiếp tẩu quá khứ đối ninh hạ thuyết: “Nhĩ xuất lai, ngã cân nhĩ đan độc đàm đàm.”
“Hành a.” Ninh hạ trang tác vô sở vị đích dạng tử, khởi thân tựu tẩu.
Diêu kình tại bàng biên hạ ý thức tựu nhận vi giá sự tình cân tự kỷ hữu quan hệ, lưỡng cá nữ sinh vi thùy đả giá giá chủng sự tình bất thị một hữu, đãn tại nhất trung tựu thái thiếu kiến liễu, tha nguyên lai hoàn giác đắc hữu điểm tiện mộ, đãn thật tế lạc đáo tự kỷ đầu thượng thời, giản trực nhất cá đại tả đích dam giới.
Chu vi một tẩu đích kỳ tha nhân bất do phân phân khán quá lai, diêu kình nhất giảo nha, dã tùy hậu cân liễu thượng khứ.
Tẩu đáo tích tĩnh vô nhân xử, đoạn giai giai lãnh nhãn khán trứ ninh hạ thuyết: “Nhĩ thối xuất ba.”
Ninh hạ khán trứ tha tiếu liễu tiếu: “Ngã yếu thị trạm nhĩ tiền biên, thối xuất tựu thối xuất liễu, đãn ngã trạm nhĩ hậu biên, thối xuất đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?”
Đoạn giai giai lăng liễu nhất hạ tài tưởng minh bạch, giá thị thuyết tha phi yếu cân diêu kình khiêu vũ liễu. Tha nhất thời gian bất do não tu thành nộ, tác tính bả thoại than khai liễu thuyết minh bạch: “Giá cân nhĩ một quan hệ, ngã chỉ yếu nhĩ thối xuất. Nhĩ kí nhiên bất hỉ hoan tha, càn ma điếu trứ tha bất phóng?”
Ninh hạ tiện hữu ta vô nại.
“Bất quản nhĩ tín bất tín, ngã khả một chủ động chiêu nhạ quá thùy,” tha thán liễu khẩu khí thuyết, “Bất quá như quả nhĩ đồng ý dĩ hậu bất đả nhiễu ngã, ngã bảo chứng khả dĩ nhượng nhĩ giác đắc mãn ý.”
“Nhĩ chẩm ma bảo chứng? Ngã tài bất tín nhĩ.” Đoạn giai giai cảnh thích địa khán trứ tha.
Ninh hạ đột nhiên chuyển thân, bả đóa tại hậu diện thính tường giác đích diêu kình lạp liễu xuất lai. Giá hạ tử trừ liễu tha tự kỷ, kỳ tha lưỡng cá đương sự nhân kiểm đô hồng liễu.
Ninh hạ khán hướng diêu kình, nhận chân địa vấn: “Giá vị đoạn giai giai đồng học đối ngã hữu ý kiến, nhĩ chi tiền thị bất thị tựu tri đạo?”
Diêu kình hạ ý thức điểm điểm đầu.
Ninh hạ tiện hựu tiếp trứ vấn: “Na tha đối ngã hữu ý kiến thị nhân vi nhĩ nhĩ tri đạo mạ?”
Diêu kình đích kiểm đốn thời biến đắc thông hồng, thuyết thật thoại tha bất khả năng bất tri đạo, đãn tha khước thị chân đích một hữu khảo lự quá biệt nhân đích tưởng pháp. Nhất khai thủy thị hỉ hoan thùy tựu khi phụ thùy, hậu lai bị vô thị liễu, hựu giác đắc bị hỉ hoan đích cảm giác dã ngận bất thác, vu thị tựu giá dạng thuận kỳ tự nhiên liễu.
Ninh hạ khước tịnh bất đả toán phóng quá tha, “Sở dĩ tha đề xuất giá cá lưỡng cá ban liên hợp xuất tiết mục đích chủ ý, nhĩ đồng ý liễu, tựu thị tưởng khán đáo hiện tại giá dạng đích tràng cảnh mạ?”
Diêu kình đốn thời tạc liễu mao, “Bất bất bất, ngã tuyệt bất thị giá cá ý tư.” Tha khán khán ninh hạ, hựu khán khán đoạn giai giai, tòng vị hữu nhất khắc giá ma thanh tích địa nhận thức đáo, tự kỷ hoàn chỉ thị cá hài tử ni, nữ nhân tâm tư giá chủng phục tạp đích đông tây chẩm ma khả năng đổng ni? Tha tiềm ý thức lí nhất trực bài xích tư khảo loại tự đích vấn đề, tựu hảo tượng khảo thí thời trực tiếp phóng khí phụ gia đề nhất dạng.
Tha nhất trực tại ý đích, kỳ thật chỉ hữu tự kỷ đích tâm tình.
Đoạn giai giai nhược hữu sở tư địa khán trứ tha.
Ninh hạ tiếu liễu khởi lai: “Na ngã tựu bất đả nhiễu lưỡng vị liễu, hiện tại đương diện cân nhĩ môn thuyết thanh sở, dĩ hậu kiến diện tựu đô bất dụng đả chiêu hô liễu, khả dĩ mạ?”
Đối diện lưỡng cá nhân đô cổ trứ tai bang tử bất thuyết thoại.
Ninh hạ chỉ đương tha môn mặc nhận liễu, tiện hựu thán liễu khẩu khí thuyết: “Lưỡng vị đại thiếu gia đại tiểu tỷ, ngã gia chỉ thị phổ thông nhân gia, hoàn yếu kháo phân sổ thượng cao trung thượng đại học đích. Ngã ba hựu thị học giáo đích lão sư, như quả ngã tại học giáo lí hoặc giả tại học nghiệp thượng hữu bán điểm soa thác, hồi khứ đô yếu bị tha đả đoạn thối, thật tại một bạn pháp cân nhĩ môn ngoạn giá chủng du hí. Bái thác lưỡng vị, giá kiện sự đáo thử vi chỉ, dĩ hậu phóng quá ngã ba.”
Đối diêu kình lai thuyết, giá thị bất chuẩn bị cân tha hữu nhậm hà giao tập liễu, nhi đối đoạn giai giai lai thuyết, chỉ đích đương nhiên thị giáo ngoại trảo nhân đổ tha na kiện sự.
Đoạn giai giai dã chỉ thị cá tiểu cô nương, tựu toán tâm tư bất na ma thuần chính, dã bị ninh hạ giá sáo thao tác lộng đắc hữu điểm mộng. Giá thời hầu tha chỉ tri đạo yếu cấp tự kỷ trảo hồi tràng tử, tiện sĩ khởi hạ ba khinh điểm liễu hạ: “Hành ba, thối xuất giá cá tiết mục, nhĩ tựu khả dĩ tẩu liễu.”
Ninh hạ đáp ứng hạ lai, tẩu đắc phi khoái.
Diêu kình tâm lí giản trực hữu ta hận tha đích lãnh khốc vô tình liễu, nhiên nhi khước tri đạo tự kỷ dã một thập ma lập tràng, hôi lưu lưu địa dã yếu tẩu, khước bị đoạn giai giai nhất bả lạp trụ: “Nhân gia đô thuyết liễu bất cân nhĩ ngoạn liễu, nhĩ hoàn yếu thượng cản trứ truy quá khứ mạ?”
……
Hậu diện tái một hữu truyện lai cước bộ thanh, thuyết thoại thanh dã tiệm tiệm thính bất đáo liễu.
Ninh hạ tại tâm lí tiếu liễu tiếu, vô luận như hà, tổng toán hữu cá nhân đắc thường sở nguyện, dã thị hảo kết quả liễu.
Tha hữu sự tình hội tưởng, tự kỷ đương niên chân đích thị ngận trì tài đổng sự, ngận vãn thục đích nhất cá nhân, tức tiện giá nhập hào môn dã hoàn thị cá sỏa bạch điềm, tuy nhiên sỏa bạch điềm tối chung thị một hữu thập ma hảo kết quả đích tựu thị liễu. Tha kết liễu hôn, y cựu bất tri đạo chẩm dạng xử lý nhân tế quan hệ, tảo tại thập kỉ tuế đích thời hầu tựu canh bất tri đạo liễu, sở dĩ đương thời giá ta sự tình xử lý đắc loạn thất bát tao đích, học nghiệp thuyết bất ảnh hưởng na thị bất khả năng đích.
Như kim khinh tùng giải quyết nhất cá đại ma phiền, khả dĩ bính khí tạp niệm chuyên chú vu học nghiệp, ninh hạ đệ nhất thứ thể hội đáo học tập đái cấp tha đích ninh tĩnh, phảng phật chỉnh cá nhân đích cảnh giới đô thăng hoa liễu nhất dạng. Nhiên nhi tưởng khởi vĩnh viễn tâm vô bàng vụ nhất tâm A đại phụ đích tưởng văn thành, tha hựu giác đắc tự kỷ đích cảnh giới bất quá như thử liễu.
Chuyển nhãn gian nguyên đán hối diễn tựu đáo liễu, ninh hạ hỗn tại ban cấp lí diện, tọa tại lễ đường lí thập phân bất khởi nhãn. Tha khán trứ vũ đài thượng nhất cá cá quang tiên lượng lệ đích thân ảnh, khán trứ diêu kình dữ đoạn giai giai phiên phiên khởi vũ, khán trứ thiếu niên thiếu nữ môn trương dương tứ ý đích thanh xuân, hoảng nhược cách thế, tâm trung cánh hữu ta cảm động.
Một hữu đẳng đáo tán tràng, ninh hạ tiện hữu điểm tưởng hồi gia liễu, vu thị tha trạm khởi thân, tiễu nhiên hướng môn khẩu tẩu khứ.
Lễ đường đáo học giáo đại môn hoàn hữu nhất đoạn lộ trình, yếu xuyên quá thao tràng, tẩu quá giáo sư túc xá khu, học sinh túc xá khu, tái tẩu quá giáo học lâu. Ninh hạ khinh thủ khinh cước địa tẩu trứ, dĩ phòng kinh nhiễu liễu thao tràng thượng thâu thâu mạc mạc thành song đối đích tiểu bằng hữu môn, dã bất tưởng chàng đáo na vị lão sư tái bị kỳ lâm thời hưng khởi giáo dục nhất phiên.
Chính tẩu quá giáo học lâu cao trung bộ thời, tha hốt nhiên phát hiện nhị lâu trung gian đích nhất gian ốc tử lí đăng lượng trứ, tưởng khởi thị ninh lão sư đích bạn công thất, tiện đả toán thượng khứ khán khán.
Ninh lão sư tuy nhiên nhất tâm phác tại giáo học thượng, đãn giá khóa niên đích thời hầu, kí nhiên bất khứ khán vãn hội, bất như nhất đồng hồi gia khứ.
Ninh hạ khinh thủ khinh cước địa tẩu quá khứ, lãnh bất phòng lâu thê quải giác xử chàng thượng nhất cá nhân, bất do đảo hấp liễu nhất khẩu khí.
Sở hàn xuyên thủ lí giáp trứ yên, đê đầu khán trứ tha đích biểu tình thập phân kỳ dị, ninh hạ nhất thời gian cánh độc bất đổng tha đích tình tự.
Tha khán liễu khán tha thủ trung đích yên, thiêu mi vọng hướng tha, tượng thị tại vấn, chẩm cảm như thử đại đảm lai cao trung bộ lâu thượng trừu yên.
Sở hàn xuyên một hữu lý thải tha đích chất nghi, khước thân xuất một hữu nã yên đích lánh nhất chỉ thủ ác khẩn tha đích thủ oản, lạp trụ tha tiện yếu vãng tiền tẩu.
Ninh hạ trừng đại nhãn tình, tha tưởng càn thập ma? Tha yếu đái tha khứ na lí? Tha hoàn hữu sự ni tha tài bất khứ ni! Tha chính yếu tránh trát, khước thính đáo lâu thượng truyện lai đích nhất trận cước bộ thanh, bất cảm khiếu hảm xuất thanh chỉ đắc thân thủ khứ kết sở hàn xuyên đích thủ bối.
Sở hàn xuyên cật thống khước bất hàng thanh, thủ trung dụng lực, tương ninh hạ lạp đáo tự kỷ đích hung tiền, bão khẩn liễu chuyển thân đóa tiến lâu thê hạ diện đích âm ảnh lí.
Cước bộ thanh việt lai việt cận, ninh hạ tâm khiêu như lôi, tâm trung khí cấp, minh minh thập ma đô một hữu vi thập ma tố xuất giá phó thâu thâu đàm luyến ái đích dạng tử, bị trảo trụ liễu chân thị bách khẩu mạc biện hảo mạ!
Tha tại ám xử khán đắc phân minh, na nhất thiểm nhi quá đích khố cước phân minh tựu thị cá thành niên nhân đích, định thị na cá lão sư vô nghi liễu.
Hạ nhất khắc, tha thính đáo nữ hài tử uyển nhược oanh đề đích thanh âm.
“Ninh lão sư, nâm khả chân lệ hại.” Thiếu nữ đích tảng âm thanh triệt nhi hưng phấn, ngữ khí trung thị bất gia yểm sức đích sùng bái dữ hoan hỉ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
