Hậu thế truyện thuyết đích tiên linh chi hội, bất tồn tại đích.
Chỉ hữu nhất quần hùng hài tử đích cật cật hát hát, gian hoặc đả giá.
Hữu quan vu trương vận đối vu diệp vụ trầm đẳng nhân đích nhất phiên điểm bình, bất học vô thuật đích hoàn khố tử đệ, giá cá thuyết đích hào vô nghi vấn chỉ đích thị diệp vụ trầm, kiêu túng bị sủng phôi đích tu nhị đại nhan việt, xuẩn hóa…… Hoàng thượng, nhậm tính vọng vi đích thế gia tử phương du, thành phủ cực thâm đích tiếu diện hổ lâm tri thư.
Giá cá bình giới đích chân giả kỳ tha bất thuyết, đãn thị hoàn thị năng tòng giá ta xưng hô lí khán xuất đoan nghê lai đích.
Thí như, nhan việt hòa phương du lưỡng nhân, thấu lộ xuất lai đích tựu thị tì khí bất thái hảo, hội đả nhân đích na chủng, bất cảm nhạ bất cảm nhạ.
Nhi lâm tri thư, tắc thị tẩu trí thương lưu lộ tuyến, giá chủng nhân tối khả phạ liễu, một sự nhất bàn nhân bất cảm đắc tội tha.
Giá tam đô thị bất hảo nhạ đích, thặng hạ lưỡng cá……
Hoàng thượng đô bị nhân thuyết xuẩn hóa liễu, na tựu thị tha hảo phiến, hảo khi phụ lạc?
Sở dĩ, trương vận đệ nhất cá tài hội trảo thượng tha.
Chí vu diệp vụ trầm, bỉ khởi kỳ tha nhân đái trứ kỉ phân khinh miệt bất tiết đích điểm bình, bất học vô thuật đích hoàn khố tử đệ, toán thị…… Thủ hạ lưu tình ngận đa?
Giá cá điểm bình toán thị trung quy trung củ, đãn dã đồng dạng khán xuất liễu diệp vụ trầm kỳ nhân, hành vi cử chỉ thiêu bất xuất đại thác lai, liên trương vận đô đạo tha thị cá hảo nhân.
Giá ta cá châm đối cá nhân đích điểm bình, chỉ năng thuyết…… Phu thiển chí cực!
Khả dĩ đoạn ngôn, trương vận thượng bối tử căn bổn một trực tiếp tiếp xúc quá diệp vụ trầm đẳng nhân, căn bổn bất nhận thức tha môn. Sở hữu quan vu tha môn đích nhận tri giai lai tự truyện văn, nhi truyện văn giá chủng đông tây thị tối bất khả tín đích.
Thị thùy cấp tha đích dũng khí, dụng đạo thính đồ thuyết đích truyện văn lai đương chân?
Tịch thượng.
“Na cá trương sư tỷ, ngã tri đạo đích.” Hoàng thượng hát trứ bôi trung đích tiên linh quả tửu, ngữ khí mạn bất kinh tâm, tự tùy ý đích thuyết đạo, “Tha chi tiền trảo quá ngã.”
Văn ngôn, trác thượng đích lưỡng nhân, diệp vụ trầm hòa lâm tri thư đô sĩ đầu khán trứ tha.
Thặng hạ lưỡng cá chính tại bàng biên thảo địa lí đả trứ cổn ni, mang trứ đả giá, một không.
“Tha trảo nhĩ tố thập ma?” Diệp vụ trầm trứu mi thuyết đạo.
“Bất thanh sở, tượng thị sáo cận hồ, thuyết nhất ta hữu đích một đích đích thoại. Bất thị ngận cảm hưng thú tha thuyết đích, một chú ý thính, bất quá tổng thị giác đắc tha ngận kỳ quái.” Hoàng thượng thuyết đạo, kiểm thượng biểu tình nỗ lực đích tư tác, cai như hà biểu đạt.
“Tựu hảo tượng thị cố ý đích, đối, tựu tượng thị cố ý đích.” Hoàng thượng đạo, “Tha đích hành vi, tựu tượng thị cố ý thảo hảo ngã. Đãn thị, tha vi hà thảo hảo a? Ngã hữu thập ma trị đắc tha thảo hảo đích mạ?”
Hoàng thượng nhất kiểm bất giải nghi hoặc.
“Xuy ——” nhất thanh xuy tiếu thanh tòng bàng truyện lai, nguyên lai thị đả hoàn giá đích nhan việt hòa phương du tẩu liễu hồi lai.
“Tha nhất giới ti vi thanh bần đích đê giai nữ tu, năng tòng nhĩ thân thượng đắc đáo đích hảo xử đa liễu.” Nhan việt tẩu quá lai thuyết đạo, nhất kiểm bất tiết thuyết đạo, “Giá dạng đích nữ nhân, ngã kiến đa liễu.”
Diệp vụ trầm sĩ đầu, mục quang khán liễu tha nhất nhãn, tâm tưởng, nhĩ thị kinh lịch thập ma, tài kiến đa liễu, thuyết xuất nhĩ đích cố sự.
“Ngã dã kiến đa liễu.” Phương du khẩn tùy kỳ hậu thuyết đạo, “Nhĩ tuy nhiên một thập ma dụng, bất quá nhĩ hữu cá lệ hại đích đa a.”
“Thảo hảo nhĩ, bất tựu thị thảo hảo nhĩ đa.” Phương du đạo, nhất kiểm bất tiết đích biểu tình, “Bất quá, tha trường đắc thái sửu liễu, một hí.”
“……” Diệp vụ trầm.
Sở dĩ, nhĩ môn lưỡng cá đáo để kinh lịch liễu thập ma.
Tiểu tiểu niên kỷ, chẩm ma đổng đắc na ma đa bất cai nhĩ môn giá cá niên kỷ tri đạo đích sự tình.
Kỳ thật dã một xá liễu, dã tựu thị nhan việt tha tiểu thúc kiêm sư phụ phụ, xuất thân tu chân giới nhất đẳng thế gia, huynh trường tảo tảo thú liễu đồng môn sư muội. Tác vi đan hạ đích na cá niên khinh hữu vi, gia thế bất phàm đích thế gia tử, bất tri bị đa thiếu nữ tu điếm ký trứ, sử xuất hồn thân giải sổ thí đồ đả động ( câu dẫn ) tha đích tâm.
Tác vi tha du bình đích nhan việt, cân tại nhan ngọc đạo quân thân biên, tựu tượng tha tự kỷ thuyết đích kiến đa liễu.
Nhi chí vu phương du, phương gia thị tu chân giới hách hách hữu danh đích thập đại thế gia chi nhất, tác vi phương gia gia chủ đích ấu tử, tha thập ma yêu ma quỷ quái một kiến quá, vô sở úy cụ.
Giá lưỡng đô thị nhân tinh, kiến trương vận đệ nhất nhãn, tựu tri đạo tha tâm tàng quỷ thai.
Chí vu lâm tri thư, tha tựu tiếu tiếu bất thuyết thoại, vị lai thần quang nhất đại đích trí tuệ đam đương bất thị thuyết trứ ngoạn đích.
Diệp vụ trầm giá cá khai quải đích tựu bất thuyết liễu, trương vận liên hoàng thượng na cá tha khẩu trung đích “Xuẩn hóa” đô một phiến quá.
Giá chân thị……
Uyển nhược nhất tràng tiếu thoại nhất bàn.
“Na tha thảo hảo một dụng.” Hoàng thượng đặc biệt cảnh trực thuyết đạo, “Ngã đa bất thính ngã đích, tha ứng cai trực tiếp thảo hảo ngã đa khứ.”
Diệp vụ trầm mục quang khán trứ tha, tâm đạo, hoàng thượng chỉ thị khán sự tình trực tiếp, bất nhiễu quyển tử, tịnh bất xuẩn, trương vận na nhân phân minh tựu thị tương tha đương thành thị tối hảo phiến đích sỏa tử lai hồ lộng.
Giá thế thượng hữu nhân hỉ hoan tương giản đan đích sự tình phục tạp hóa, dã hữu nhân tương phục tạp đích sự tình giản đan khán, dụng tối trực tiếp giản đan đích phương thức khứ giải quyết vấn đề.
Hoàng thượng tựu thị hậu giả.
Phương du văn ngôn, trùng trứ tha phiên liễu cá bạch nhãn đạo, “Na dã đắc tha năng cú thảo hảo nhĩ đa, kim đan chân nhân thị tha nhất cá luyện khí tiểu đệ tử thuyết kiến tựu năng kiến đích mạ?”
“Bất quá tha đảo thị hữu chí khí, niên kỷ giá ma tiểu, tựu tri đạo thảo hảo nam nhân liễu.” Phương du nhất kiểm bất tiết thuyết đạo, hiển nhiên thị khán bất thượng giá chủng toán kế y kháo nam nhân đích nữ nhân.
Phóng trứ đại đạo bất tẩu, thiên tẩu bàng môn tả đạo.
Giá bàn tâm tính, hoàn tu cá thí đích đạo a!
Vô tâm hướng đạo, tảo vãn tựu thị cá tử.
Nhan việt thính trứ tha môn đích thoại, nhất kiểm bất nại phiền thuyết đạo: “Lý tha tố thập ma, bất quá thị cá vi bất túc đạo đích ngoại nhân bãi liễu, biệt đề tha, phiền. Khán bất quán, trực tiếp cản xuất khứ tựu thị, khách khí thập ma.”
Tiều trứ tha giá phúc bạo táo đích yếu đả nhân đích mô dạng, diệp vụ trầm trừu liễu trừu chủy giác, tâm đạo, nhĩ giá thị dược hoàn, chú cô thân đích tiết tấu a!
“Đả nữ nhân bất thái hảo.” Diệp vụ trầm ngữ khí ủy uyển hàm súc đích thuyết đạo.
“Hữu thập ma bất hảo?”
“Na lí bất hảo?”
Nhan việt hòa phương du đồng thời thuyết đạo.
“……” Diệp vụ trầm.
Đốn thời vô ngữ liễu.
Tha mục quang khán trứ giá lưỡng nhân, tiều trứ tha môn nhất cá chủy giác ứ thanh, nhất cá nhãn tình ô hắc, tâm đạo, hoàn chân thị nhất đối “Hảo huynh đệ “.
Tái một tượng tha môn na dạng tì tính tương tượng, tam quan tưởng pháp nhất trí đích nhân liễu.
Nhan việt tiều trứ diệp vụ trầm na dạng, đốn thời tựu bất mãn liễu, xú trứ nhất trương kiểm thuyết đạo, “Nhĩ khả biệt thượng tha đích đương.”
“Biệt khán tha thị cá nữ nhân, tựu thủ hạ lưu tình liễu.” Nhan việt hào bất khách khí đích giáo huấn diệp vụ trầm thuyết đạo, “Nữ nhân hựu chẩm ma liễu? Cai tấu tựu tấu, biệt bị phiến liễu.”
“……” Diệp vụ trầm.
Đốn thời nhất kiểm phục tạp nan ngôn đích biểu tình.
Ngã thuyết nhan tiểu việt, nhĩ giá tưởng pháp hữu điểm nguy hiểm a……
Nhĩ giá hoàn thị niên khinh, bất đổng muội tử đích hảo a.
Giá thái độ, dĩ hậu hữu đích nhĩ khóc.
Tiều trứ diệp vụ trầm bất thuyết thoại, nhan việt dã hữu ta cấp liễu, liên mang thuyết đạo: “Ai, nhĩ biệt bất tín, nữ nhân tối hội phiến nhân liễu. Ngã kiến đa liễu, na ta cá phiêu lượng nữ nhân, minh lí nhất trương kiểm, bối địa lí hựu thị nhất trương kiểm.”
“Nhĩ khả biệt tín tha môn!” Tiều trứ nhan việt na khẩn trương hề hề đích dạng tử, sinh phạ diệp vụ trầm cấp nữ nhân phiến liễu nhất dạng.
Nhất bàng đích phương du hoàn mãn kiểm tán đồng đích bang khang thuyết đạo, “Tựu thị, tựu thị.”
“……” Diệp vụ trầm.
Tha trừu liễu trừu chủy giác, tâm đạo, lão tử nhu yếu bị nhĩ môn giá quần liên mao đô một trường tề đích tiểu thí hài lai giáo dục biệt bị nữ nhân phiến mạ?
Chân thị cú liễu!
Diệp vụ trầm nhất điểm đô bất tưởng hòa tha môn giá quần tiểu thí hài đàm luận nữ nhân, giá đạo đề siêu cương liễu.
Ngã môn hoán kỳ tha đích liêu hảo ba……
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu.” Diệp vụ trầm trùng trứ nhan việt thuyết đạo, “Nhĩ tưởng thái đa, ngã nhất tâm hướng đạo, tâm trung chỉ hữu đại đạo.”
“Trầm mê tu luyện bất khả tự bạt.” Diệp vụ trầm mãn kiểm nghiêm túc thuyết đạo.
Nhan việt tiều trứ tha đích kiểm sắc bất tự tác ngụy, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất bàng đích lâm tri thư mục quang khán liễu khán diệp vụ trầm, hựu khán liễu khán nhan việt, sách liễu nhất thanh, tâm đạo, giá hoàn chân thị nhất vật hàng nhất vật a.
Chí vu trương vận, lâm tri thư câu thần tiếu liễu tiếu, na nữ nhân khả bất hội na ma khinh dịch đích phóng khí, tha sở đồ đích khủng phạ bất giản đan.
Giá bàn tưởng trứ, tha đích mục quang khán liễu nhất nhãn tiền phương diệp vụ trầm, tâm đạo, chỉ phạ tha hạ nhất cá yếu trảo thượng đích tựu thị diệp tiểu trầm liễu.
Bất tri thị thập ma nguyên nhân, trương vận tự hồ đối diệp vụ trầm cách ngoại đích…… Tín lại.
Chân thị kỳ quái a, minh minh đô thị mạch sinh nhân.
Lâm tri thư bất động thanh sắc đích ác khẩn liễu thủ trung đích bôi tử, tâm hạ hựu hạ ý thức đích trác ma phân tích khai lai liễu.
“Hảo liễu, hảo liễu, bất liêu giá ta nhàn sự liễu, ngã môn lai thuyết chính sự.” Phương du nhượng nhượng đạo.
Diệp vụ trầm tà nhãn khán tha, ngôn hạ chi ý chiêu nhiên nhược yết, nhĩ hoàn hữu chính sự?
“Nhĩ hoàn hữu chính sự?” Nhan việt miết liễu tha nhất nhãn, nhất kiểm bất tiết thuyết đạo.
Phương du văn ngôn đốn thời bất phục, “Nhan tiểu việt nhĩ hội bất hội thuyết thoại, ngã chẩm ma một chính sự liễu?”
“Ngã đích chính sự tựu thị, nhĩ môn khứ bất khứ thiên lí ba trảo đại áp giải a.” Phương du.
“……” Diệp vụ trầm.
Giá tha mụ tựu thị nhĩ đích đại sự!
“Bất khứ.” Nhan việt hào bất do dự thuyết đạo.
Phương du trực tiếp đương một thính đáo tha đích thoại, việt quá tha, triều diệp vụ trầm khán khứ, vấn đạo, “Diệp tiểu trầm, nhĩ thuyết nhĩ khứ bất khứ?”
Tha tựu bất tín, tha cảo định liễu diệp vụ trầm, nhan việt hoàn năng thuyết bất khứ?
A a……
Thùy hoàn bất tri đạo thùy ni.
“Bất khứ a.” Diệp vụ trầm thuyết đạo, “Bất thị thuyết liễu mạ?”
“Ai, nhĩ thuyết chân đích a.” Phương du thuyết đạo.
“Ngã thập ma thời hầu thuyết quá giả đích a.” Diệp vụ trầm.
“Khả thị, ngã sư phụ thuyết ngã môn kim niên phạ thị cật bất liễu thiên lí ba đích đại áp giải liễu.” Phương du thuyết đạo, “Tưởng cật chỉ hữu sấn hiện tại liễu.”
“Vi hà?” Diệp vụ trầm bất cấm hảo kỳ vấn đạo.
Kỳ tha nhân, dã mục quang phân phân khán hướng tha.
“Ngã cấp nhĩ môn thuyết, nhĩ môn biệt thuyết xuất khứ a.” Phương du thuyết đạo, “Thính thuyết thị nhân vi thiên lí ba hạ diện đích nguyệt quang thạch kim niên tương hữu nhất thứ dị biến, kim niên bất bộ lao hồ trung đích ngư hà giải liễu, dĩ phòng phá phôi thiên lí ba đích sinh vật bình hành, đối nguyệt quang thạch đích dị biến tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng.”
Tha tựu tri đạo giá ta, chí vu kỳ tha canh thâm đích đông tây, tha tựu bất tri đạo liễu.
“Sở dĩ ngã tài tưởng sấn trứ dị biến phát sinh chi tiền, khứ cật nhất thứ quá quá ẩn ma.” Phương du thuyết đạo.
Diệp vụ trầm thính hậu giản trực một hảo khí, thuyết đạo: “Na nhĩ hoàn cật? Tựu bất phạ ảnh hưởng thiên lí ba sinh vật bình hành?”
“Cật kỉ chỉ đại áp giải hữu thập ma ảnh hưởng?” Phương du chấn chấn hữu từ đạo, “Nhĩ tòng nhất thốc hoa tùng lí tài kỉ đóa hoa, nan đạo tựu hội đối hoa tùng tạo thành ảnh hưởng mạ? Hựu bất thị toàn thải quang.”
“Canh hà huống, cảnh hoa trường lão đô đáp ứng liễu.” Phương du đạo, nhiên hậu tha phản vấn đạo, “Nan đạo nhĩ môn bất tưởng cật mạ?”
“Kim niên chỉ hữu giá ma nhất thứ cơ hội nga, thác quá tựu một hữu lạc.” Phương du.
“……” Diệp vụ trầm.
Hảo ba, nhĩ doanh liễu.
“Cật!” Diệp vụ trầm quả đoạn thuyết đạo.
Gian kế đắc sính đích phương du, kiểm thượng đốn thời lộ xuất đắc ý đích biểu tình.
Nhiên hậu, tha nữu đầu, đối trứ nhan việt nhất kiểm phôi tiếu, thuyết đạo: “Na nhĩ hoàn thị bất khứ mạ?”
“Na tựu giá dạng thuyết định liễu!” Phương du nhất chuy định âm, “Diệp tiểu trầm, nhan tiểu việt, tiểu hoàng, lâm tri thư, gia thượng ngã, tổng cộng ngũ nhân!”
“Lai lai thủ cá danh tự ba.” Phương du thuyết đạo, nhiên hậu nhất kiểm thâm trầm biểu tình, đạo: “Kí nhiên phẩm tiên linh quả khiếu thưởng thu yến, na…… Ngã môn tương ước nguyệt hạ, phẩm thiên lí ba đại áp giải, tựu…… Tựu khiếu tiên linh chi hội ba!”
Giá danh tự……
Giản trực vô lực thổ tào.
Diệp vụ trầm nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Giá cân tiên linh chi hội thập ma quan hệ?”
Văn ngôn, phương du chỉ liễu chỉ diệp vụ trầm hòa tha tự kỷ, đạo: “Ngã môn, tiên.”
“Thiên lí ba đích linh giải ( đại áp giải ), linh.” Phương du đạo, “Ngã môn cật đại áp giải, khởi bất tựu thị tiên linh chi hội?”
“……” Diệp vụ trầm.
Ngọa tào?
Giá dã hành!?
Thần tha mụ tiên linh chỉ hội!
Nhĩ ngữ tử tảo a.
“Tựu giá dạng quyết định liễu!” Phương du nhất chuy định âm, “Bất tiếp thụ phản đối.”
Thưởng thu yến kết thúc chi hậu.
Yến hội thượng chúng nhân tán khứ.
Diệp vụ trầm nhất cá nhân mạn du du đích tẩu tại sơn gian đích tiểu kính thượng, đẳng trứ tha đại sư huynh thôi dục quá lai trảo tha.
Kết quả, một đẳng đáo thôi dục, phản đảo thị đẳng lai liễu trương vận.
Diệp vụ trầm kiến liễu tha, đốn thời trứu mi, trực giác cáo tố tha, giá muội tử lai một hữu thập ma hảo sự. Tuy bất năng thuyết thị lai giả bất thiện, khủng phạ dã thị hữu sở cầu.
Đương tức, tha tựu tưởng chuyển thân ly khai liễu.
Nhiên nhi, mạn liễu nhất bộ.
“Diệp sư đệ.” Trương vận trùng trứ tha hảm đạo.
Diệp vụ trầm bất đắc bất cải biến chủ ý, đình trụ liễu cước bộ, tâm hạ di hám tưởng đáo, ai, động tác mạn liễu điểm, bất năng giả trang một khán kiến liễu.
“Diệp sư đệ.” Trương vận khoái bộ tẩu liễu quá lai, đối trứ diệp vụ trầm tiếu liễu tiếu, “Nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tại giá lí?”
Diệp vụ trầm văn ngôn, đương tức thuận khẩu thuyết đạo: “Na bất thị phương tiện nhĩ trảo ngã mạ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
