Bị bách chuyển chức đích kiếm tu

Đệ tứ chương

Tu đạo vô tha, duy tâm nhĩ.

Thôi dục tiếu mị mị đích khán trứ diện tiền thiếu niên nhu nhuyễn hữu ta bồng tùng đích phát toàn, quyết định thuận tòng tự kỷ đích tâm ý, tha thân xuất thủ, nhu thượng liễu na đầu đỉnh.

“Thủ cảm bất thác.” Thôi dục hoàn mãn ý đích khoa tán liễu nhất cú.

Diệp vụ trầm thiên đầu đóa khai liễu tha đích thủ, ngữ khí bất mãn thuyết đạo: “Đại sư huynh, nhĩ bất năng mạc ngã đích đầu, vạn nhất trường bất cao chẩm ma bạn?”

“Bất mạc, nhĩ dã trường bất cao.” Thôi dục tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Hoàn bất như nhượng sư huynh đa mạc kỉ hạ.”

“……” Diệp vụ trầm chấn kinh đích trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm bất khả tư nghị đích trành trứ tha.

Tự hồ một hữu liêu đáo tha hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.

“Đại sư huynh nhĩ giá dạng, hội thất khứ ngã đích! Nhĩ tri bất tri đạo.” Diệp vụ trầm.

Thôi dục văn ngôn tiếu nhi bất ngữ.

Tu đạo chi nhân đích thân thể thành trường nguyên tựu bỉ nhất bàn phàm nhân canh mạn, nhân vi dĩ linh khí thối cốt, nhục thân uẩn hàm cường đại tinh thuần lực lượng, đãn tương đối đích phát dục tựu hoãn mạn.

Diệp vụ trầm như kim dĩ kinh thị luyện khí thập tằng tu vi, tùy thời tựu khả dĩ tiến nhập đại viên mãn cảnh giới. Như kim bất đạp nhập na nhất bộ, bất quá thị nhân vi tha nhất trực tại áp chế tu vi. Tu vi khả dĩ áp chế, đãn na nhật dạ thổ nạp đích linh khí khước một hữu giảm thiếu.

Bất dĩ linh khí chuyển hóa tu vi, na ma thể nội đa dư đích linh khí tựu chỉ năng thị dụng lai bất đoạn thối luyện nhục thân. Bài trừ tạp chất, tẩy tủy phạt cốt. Như thử, nhục thân việt gia cường đại, quang hoa nội liễm. Cố nhi, dã tựu việt phát đích niên khinh kiều tiểu.

Tục thoại thuyết, tu chân nãi thị phản phác quy chân. Đáo nhất định cảnh giới, khả phản lão hoàn đồng tịnh phi thị hư vọng chi ngôn.

Như kim, diệp vụ trầm khả bất tựu thị như thử.

Thôi dục tiều trứ, tha giá lưỡng niên bỉ dĩ tiền canh gia tiểu liễu, bất đãn một trường cá tử, phản nhi hoàn súc thủy liễu.

Tha tâm hạ ám thốn, tái quá lưỡng niên, tiểu sư đệ chỉ phạ thị yếu trúc cơ liễu. Trúc cơ chi hậu, tu sĩ dung nhan bất cải, trực đáo kim đan chi hậu tài hội trọng tân tố hình.

Sở dĩ, tiểu sư đệ tưởng yếu trường thành uy võ nam nhân đích tưởng pháp chỉ phạ thị bất khả năng thật hiện liễu.

Tức tiện thị đương sơ diệp giang tuyết dã chỉ thị tại luyện khí đại viên mãn áp chế liễu tứ niên, nhi diệp vụ trầm đỉnh đa chỉ năng áp chế lưỡng niên.

Diệp giang tuyết vu kiếm đạo chí thành, năng cú phong ấn nhất thân tu vi, như đồng phàm nhân nhất bàn, vu tuyết sơn chi trung nhật dạ huy kiếm. Túc túc lưỡng niên, vu phong tuyết chi trung lĩnh ngộ kiếm chi chân ý. Như thử, phương năng tương trúc cơ chi kỳ thôi trì tứ niên.

Nhi diệp vụ trầm hiển nhiên tố bất đáo, đảo bất thị thuyết diệp vụ trầm bất cú thành. Chỉ thị lưỡng nhân tính cách bất nhất bãi liễu, diệp giang tuyết kỳ nhân, kiến quá tha đích nhân đô vô pháp vong hoài. Nhất thân phong cốt, kháp tự phong tuyết bất quy nhân.

Lãnh.

Giá thị nhất cá cực lãnh đích nhân.

Mi mục băng lãnh, huyết diệc thị lãnh đích.

Sở dĩ tha tài năng cú phong ấn nhất thân tu vi, dĩ sàn nhược phàm nhân chi khu, tại tức tiện thị tu sĩ đô kính úy đích tuyết sơn chi trung, độc xử lưỡng niên, nhật dạ huy kiếm, truy cầu kiếm đạo cực trí.

Nhi diệp vụ trầm, giá thị cá tự sinh hạ lai chi thời, tiện bị nhân phủng tại thủ tâm lí, trường tại mật quán lí đích nhân.

Tha bất đổng hà vi khổ, cố nhi tâm bất cú ngoan, huyết bất cú lãnh. Thủ đoạn bất cú cường ngạnh, tâm tràng diệc thị nhu nhuyễn đích.

Giá sử đắc tha vô pháp như diệp giang tuyết na bàn cường đại, bất chỉ thị tu vi đích cường đại, canh thị tâm chí thượng đích cường đại.

Dã một hữu nhân yếu cầu tha giá bàn cường đại, tha đích phụ thân, tha đích đồng môn sư trường, tha đích huynh trường môn, đô bất nhu giá cá hài tử như thử hà khắc đích thành trường.

Tha chỉ nhu yếu khai khai tâm tâm, quá tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, tố tự kỷ tưởng yếu tố đích sự tình tiện túc cú liễu.

Giá tiện thị diệp quảng hàn, diệc thị diệp giang tuyết hòa thôi dục đối tha đích yếu cầu.

Ngô đẳng đồng tông môn sư trường như thử nhật dạ đàn tinh kiệt lự sở cầu đích, bất chính thị như thử mạ?

Thôi dục giá bàn tưởng trứ, mục quang khán trứ diện tiền khí cổ cổ đích thiếu niên, đốn thời tiếu liễu. Tha nhẫn bất trụ thân thủ, nhu liễu nhất bả thiếu niên nhu nhuyễn đích phát toàn, “Biệt khí, sư huynh thỉnh nhĩ cật hảo cật đích.”

“Ngã thị na ma tham cật đích nhân mạ?” Diệp vụ trầm tà nhãn khán tha, “Hưu tưởng dụng nhất khẩu cật đích đả phát ngã.”

Thôi dục kiến tha như thử, đốn thời câu thần tiếu liễu, đạo: “Nga?”

“Nhĩ thị nhận chân đích?” Thôi dục mục quang khán trứ tha, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Khứ niên tòng tiểu thanh vân sơn di thực quá lai đích tiên linh quả thụ, kim niên quải quả liễu, ngã hoàn thuyết yêu thỉnh nhĩ tiền khứ phẩm thường.”

Tiên linh quả!?

Diệp vụ trầm đốn thời nhãn tình trừng đại, liên mang cải khẩu đạo: “Kí nhiên nhĩ thành tâm thành ý tượng ngã đạo khiểm, na ngã tựu cấp nhĩ cá diện tử, đáp ứng liễu.”

“A ——” thôi dục văn ngôn khinh tiếu liễu nhất thanh.

Diệp vụ trầm kiến tha bất sinh khí, đắc thốn tiến xích đích bão trụ tha đích thủ tí, triền trứ tha đạo: “Cha môn thập ma thời hầu khứ a!”

Giá thục tất đích cử động, nhất khán tựu bất thị đệ nhất thứ liễu.

Thôi dục đê đầu mục quang khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu thân xuất thực chỉ, tại tha não môn đạn liễu nhất hạ, tiếu ngâm ngâm đạo: “Đẳng nhĩ huy hoàn nhất thiên hạ kiếm, tái lai trảo ngã thuyết giá cá.”

“……” Diệp vụ trầm.

“Chẩm ma?” Thôi dục tà nhãn khán tha, “Hoàn tưởng thâu lại?”

“Ngã khả cáo tố nhĩ, nhĩ tựu toán thị bão trứ ngã đích thủ tí tát kiều, ngã dã thị bất hội đáp ứng nhĩ đích.” Thôi dục.

“Thùy thuyết ngã yếu thâu lại liễu!” Diệp vụ trầm não tu thành nộ đạo, “Bất tựu thị nhất thiên hạ huy kiếm mạ? Đa dung dịch đích sự, ngã giá tựu khứ!”

Thuyết bãi, diệp vụ trầm tựu khí hô hô đích bão trứ tự kỷ đích kiếm, bào khứ nhất biên, thiêu liễu cá viễn ly thôi dục đích vị trí khai thủy luyện tập huy kiếm liễu.

Thôi dục trạm lập tại nhất bàng, tiếu ngâm ngâm đích khán trứ tha.

*******

Giá thứ tu chân giới đích linh khí dị động khả vị bất tiểu, dẫn khởi tứ phương quan chú.

Bất cận thị thượng thanh tông phái xuất liễu lưỡng danh nguyên hậu đại tu, thương sinh môn, cửu khúc cung, thục sơn kiếm phái, dược vương cốc…… Đẳng đại tông môn giai phái liễu nguyên anh tu sĩ tiền khứ tra tham.

Nhất bàn lai thuyết, giá đẳng linh khí dị động, yếu ma thị hữu thiên tài địa bảo diệc hoặc thị linh bảo xuất thế, yếu ma tựu thị hữu bí cảnh hiện thế, đảo môi đích tựu thị hữu yêu thú xuất thế.

Tổng chi, đô bất thị thập ma giản đan đích sự tình.

Các đại tông môn đô hội phái xuất môn trung cao giai tu sĩ tiền khứ tra tham, nhất bàn đô thị nguyên anh đại tu, thảng nhược sự tình thái đại, nguyên anh tu sĩ giải quyết bất liễu, na tựu chỉ năng hồi sơn thỉnh xuất hóa thần đại lão liễu. Nhược thị sự tình túc dĩ giải quyết, giá quần các đại tông môn đích nguyên anh tu sĩ tự hội tương ma phiền giải quyết, nhiên hậu khai thủy tọa địa phân tang, a phi, thị lợi ích quân phân.

Tổng chi, giá tựu thị tu chân giới đích đại lão môn ( đại tông môn ) đích sáo lộ.

Nhất bàn nhi ngôn, như quả sự tình bất ma phiền đích thoại, tề tụ liễu các đại đỉnh tiêm tông môn tối năng đả đích na nhất phê nguyên anh tu sĩ, bán thiên đích thời gian tối đa bất siêu quá nhất thiên tựu năng cú giải quyết sự tình, hồi tông môn báo cáo liễu.

Môn trung đích đệ tử môn, đa thiếu dã năng cú thính đáo nhất ta tiêu tức.

Nhi giá nhất thứ, diệp quảng hàn hòa nhan ngọc khứ liễu túc túc tam thiên, hoàn vị quy.

Liên nhất điểm tiêu tức đô một truyện hồi lai.

Diệp vụ trầm bất cấm tâm hạ tựu hữu ta tưởng pháp liễu, tha thanh tuyển tú khí đích tiểu kiểm thượng mãn thị nghiêm túc, giá sự tình đại điều liễu a……

Giá yếu bất thị thiên đại đích cơ ngộ, na tựu thị…… Thiên đại đích tai họa a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn