Lưỡng nhân lai đáo phương nguyệt trai, chân linh điểm đan, vấn: “Hoắc y sinh tưởng hát thập ma, giá lí dã hữu tửu đích.”
Hoắc già lâm vi thiêu mi sao, hí hước đạo: “Ngã bất năng hát tửu, ngã thị nhất bôi đảo.”
Chân linh: “……”
Giá nhân, cố ý nã tha dĩ tiền thuyết đích thoại tróc lộng tha thị bất thị, tha hựu bất mại thuần tình tiểu bạch hoa nhân thiết, trang thập ma bất năng bính tửu.
Tha xả xuất nhất cá càn tiếu: “Na già phê?”
“Hòa nhĩ nhất dạng, ngã thí thí năng chỉ đông đích nãi tích.”
Chân linh nhãn giác nhất trừu, mặc mặc điểm hảo lưỡng bôi thảo môi nãi tích.
Kim nhật tha thị đái trứ mục đích lai đích, thích đương thời cơ, yêu thỉnh hoắc già lâm hòa tha nhất khởi xuất tịch an vũ đích sinh nhật yến, tự nhiên bất năng đề cập an vũ, chỉ thuyết yếu tha bồi đồng, cơ bổn thượng chỉ yếu tha xuất hiện, tựu khả dĩ cấp an vũ trầm thống đích nhất kích.
Vưu kỳ thị tối cận, nhân vi thượng thứ thực đường an vũ đích phúng thứ, tha tưởng khởi nhất kiện sự, lợi dụng hảo đích thoại khả dĩ thành vi tha phản chuyển khẩu bi đích thiết chứng!
Tái gia thượng hoắc già lâm giá cá siêu cường vô địch ngoại quải, tha đẳng trứ an vũ bị ngược khóc.
Nãi tích ngận khoái thượng lai, tuyết bạch nhất phiến, thường đáo chủy lí, hương điềm nùng úc đích nãi hương hỗn hợp thảo môi đích thanh hương, nhất khởi tại thiệt tiêm thượng tán khai, điềm đích túy nhân.
Chân linh cật liễu nhất khẩu, hạnh phúc đích mị khởi nhãn, bàng biên đích hoắc già lâm thường liễu thường, kiểm sắc nan khán đích tượng thị thôn liễu tì ` sương.
“Hoắc y sinh bất hỉ hoan?”
Hoắc già lâm tương nãi tích thôi khai, cố ý miết liễu nhất nhãn, “Nhĩ thối một sự liễu?”
Chân linh năng sai đáo, hạ nhất cú thoại tựu thị lãnh phiêu phiêu đích —— kí nhiên một sự, ngã tẩu liễu.
Tha cố tác đông thống, ô trứ tất cái: “Hoàn đông ni.”
Hoắc già lâm biểu tình đái liễu kỉ phân vô nại, hạ nhất miểu đột nhiên lộ xuất thống khổ thần sắc, nhất chỉ thủ ô trụ tiểu phúc, bạc thần khẩn mân trứ nhẫn nại.
Chân linh hách liễu nhất khiêu, cấp thiết vấn: “Hoắc y sinh nhĩ chẩm ma liễu?”
“Khả năng thực vật trung độc liễu.” Hoắc già lâm khuất thân loan yêu, khán bất thanh kiểm thượng thần sắc.
“Ngận đông mạ? Yếu, yếu khoái hồi y viện……” Chân linh cấp đích trạm liễu khởi lai, “Ngã hội khai xa, bất hành, ngã một đái giá chiếu, bất quản liễu! Khoái tẩu!”
Tha cấp đắc khứ lạp hoắc già lâm đích ca bạc, tha thủ tí kết thật, thân hình hựu đại, chân linh nhất lạp một lạp động, tái tưởng đa dụng lực đích thời hầu, khán đáo nam nhân đích thủ tí tại chiến đẩu.
Bất thị đông thống đích chiến đẩu, thị nhân vi tiếu đích phát đẩu.
Chân linh lăng liễu kỉ miểu, minh bạch liễu.
Tha kiểm sắc nhất banh, tri đạo tự kỷ bị sái, giá hồi canh thị đương diện đích.
Tái chẩm ma dạng, tha dã thị cá niên khinh nữ hài nhi, bất khả năng một hữu tì khí, lập khắc suý hạ hoắc già lâm đích ca bạc, tha khí hô hô đích tọa hồi khứ, oạt nhất chước thảo môi nãi tích đương địch nhân nhất dạng tắc chủy lí, bả băng tra giảo đích ca chi ca chi hưởng.
Hoắc già lâm miết khứ nhất nhãn, nữ hài bạch tích đích kiểm giáp nhiễm thượng đạm hồng, song giáp cổ cổ, nhất động nhất động tượng chỉ khí cổ cổ đích tiểu thương thử.
Tha tổng giác đắc chân linh hữu ta địa phương ngận mâu thuẫn, tha hữu ngận đa diện, hữu thời hầu đan thuần, hữu thời hầu dũng mãnh, hựu hữu trứ hiện đại nhân thiếu hữu đích trực suất.
Khai tâm đích thời hầu tiếu đích điềm, bất cao hưng đích thời hầu minh hoảng hoảng đích cáo tố nhĩ: Ngã bất nhạc ý liễu, bất hảo hống đích.
Đãn nhĩ như quả chân đích nan thụ, tha hựu thị chân tâm trứ cấp, nhi thả bất hội chỉ thị nguyên địa cấp đắc khóc, hội lý trí thanh tích đích phân tích tịnh phó chư hành động.
Hoắc già lâm chuyển trứ nãi tích chước tử, hiềm khí đông tây thái nị, kiến chân linh cật đích tân tân hữu vị hựu nhẫn bất trụ cật liễu nhất khẩu, kế nhi hựu bị điềm đích trứu mi.
“Hiện tại, nhĩ tri đạo ngã vi thập ma bất cao hưng liễu.” Tha đạm đạm đạo.
Chân linh giảo băng đích động tác nhất đốn, tâm tự phi quá, đốn thời minh ngộ.
“Ngã tưởng khởi lai hoắc y sinh chi tiền thuyết đích na cú thoại liễu,” chân linh chuyển quá đầu, án chiếu tiểu bạch hoa nhân thiết cố ý giảo thần, phấn nộn đích thần sắc kinh quá nãi tích đích nhuận trạch tượng thị phúc liễu nhất tằng thủy, quả đống bàn đạn nhuyễn, câu đắc nhân tưởng giảo nhất khẩu, “Hoắc y sinh tổng thị chất nghi ngã ni, đãn tại ngã khán lai, ngã nhất phiến thành tâm, hoắc y sinh đảo thị tàng trứ dịch trứ, nhất điểm đô bất đại phương.”
Tiểu nha đầu, tại ngoạn phản tương tha nhất quân?
Tha kỉ hồ nhập tấn đích trường mi nhất thiêu, “Thập ma ý tư?”
Chân linh khiếu lai phục vụ viên, trực tiếp điểm liễu nhất bôi tửu thượng lai, ngôn chi tạc tạc: “Hoắc y sinh, ngã tòng đầu đáo vĩ đô một hữu phiến quá nhĩ, bất tín nhĩ khán.” Tha hát liễu nhất khẩu tửu, bị tửu khí trùng đích ngũ quan nhất súc, khẩn tiếp trứ dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tha đích cơ phu tòng bạch tích tiệm tiệm biến thành phiêu lượng đích phấn sắc.
Tha sĩ khởi thủ tí, lượng xuất chứng cư: “Khán, ngã một phiến nhĩ ba.” Tha thuyết quá tự kỷ bất năng bính tửu tinh, nhất bính bì phu tựu biến sắc, phản quan tha ni, thuyết thập ma nhất bôi đảo phúng thứ tha.
Tha giá ngư, điếu đích chẩm ma tựu giá ma nan ni.
Kiểm đâu liễu, thối thương liễu, tửu hát liễu, đối phương tựu thị bất thượng câu, hoàn yếu nháo na dạng?
Hoắc già lâm khán trứ chân linh thần khí hoạt hiện đích nhãn tình, lí diện tả mãn liễu thống xích: Khán khán ngã đích thành ý, tái khán khán nhĩ, thị bất thị ứng cai quý cứu đích tả tam thiên tự đích kiểm thảo thư!
Kiểm thảo thư tựu toán liễu, thân thể lực hành, tha dã khả dĩ, tựu phạ tha thừa thụ bất trụ, hội khóc.
Hoắc già lâm trầm mặc đích nã quá chân linh cương cương hát quá đích tửu bôi, ngưỡng đầu ẩm hạ, tam miểu hậu, phanh địa nhất thanh, nhất đầu đảo tại trác thượng.
Chân linh mục trừng khẩu ngốc:!!!∑(Дノ)ノ
Hoắc đại thần nhĩ nháo na dạng, biệt diễn liễu, ngã thị bất hội tái thượng đương đích!
Quá khứ ngũ phân chung, liên phục vụ viên đô thượng tiền quan tâm, tòng thủy chí chung, hoắc già lâm nhất trực bảo trì hôn mê trạng thái, dụng sự thật phản bác liễu tha đích thoại.
Tha một phiến tha, thị hóa chân giới thật đích “Nhất bôi đảo”.
Chân linh khoái băng hội liễu.
Đại ca, nhĩ dụng bất dụng giá ma bính?
Tựu giá ma trực tiếp đảo liễu.
Bất phạ tha bả tha mại đáo thâm sơn lão lâm cấp nhân sinh hài tử mạ?
Chân linh quyết định đẳng hoắc già lâm tỉnh liễu, tất tu cấp tha thượng nhất đường an toàn khóa, đãn hiện tại khẩn cấp yếu vụ thị, bả nhân lộng hồi gia.
Chân linh bái thác điếm lí đích phục vụ viên bang nhân phù đáo xa lí, tọa thượng hoắc già lâm xa thượng đích giá sử vị thời tâm khiêu chúy chúy.
Tức tương khải động xa đích thời hầu tha tài phản ứng quá lai, căn bổn bất tri đạo mục đích địa.
Tha phách liễu phách hôn thụy trung đích hoắc già lâm, “Hoắc y sinh, hoắc y sinh, nhĩ gia tại na?”
Hoắc già lâm song nhãn khẩn bế, trường trường đích tiệp mao căn căn phân minh đích lạc tại nhãn kiểm thượng, tuấn mỹ đích kiểm thượng một hữu liễu bình nhật đích lãnh mạc hòa hí hước, khán khởi lai hữu chủng tiểu hài tử mô dạng đích quai.
Yếu thị giá nhân tỉnh liễu đích thời hầu hòa thụy trứ nhất dạng khả ái tựu hảo liễu, đãn hiện tại tha nhu yếu địa chỉ a.
Chân linh vô tình đích thủ phách hướng na trương nhượng nhân phong cuồng đích tuấn kiểm, “Hoắc y sinh, hoắc đại thần, hoắc thiết ngư, nhĩ gia trụ na?”
Tại chân linh đại nhĩ quát tử nhất dạng đích phách đả trung, hôn thụy đích nhân chung vu tương nghiêm thật hợp phùng đích nhãn mâu tranh khai, tha khinh thán nhất thanh, bả kiểm phản nhất chuyển, kế tục thụy.
……
Thị tha đả đích thái khinh mạ?
Vu thị tha quyết định gia đại lực độ, thanh âm hưởng lượng xa nội.
Chung vu hoắc già lâm khai liễu tôn khẩu: “Giang yển thị hoa anh khu……”
Ân?
Hoắc già lâm, hòa tha tại nhất cá lão gia, một tưởng đáo lưỡng nhân cánh nhiên thị lão hương?
“Bất đối, thị vĩnh hưng thị đích gia.”
Hoắc già lâm hựu báo xuất cá địa chỉ, chân linh án liễu đạo hàng, khai xa sử hướng tiểu khu, tối hậu tại bảo an đích bang trợ hạ, chung vu tương nhân đái tiến liễu phòng gian.
Đương tiến đáo hoắc già lâm đích gia lí thời, chân linh đệ nhất cá cảm giác, thị không khoáng.
Phòng gian ngận đại, tại thốn thổ thốn kim đích vĩnh hưng thị, vô luận thị trụ hoàn thị tô, ủng hữu giá ma đại đích phòng tử đô thị giới cách bất phỉ đích khai tiêu, đãn giá ma đại đích ốc tử, lí diện cánh hữu nhất chủng sấm nhân đích không khoáng cảm.
Tha phù trứ hôn túy đích hoắc già lâm, vấn: “Nhĩ trụ na gian phòng?”
“…… Tây diện, tối lí diện.”
Chân linh gian nan đích tương nhân tha tiến phòng gian phóng sàng thượng, hảo bất dung dịch hiết khẩu khí, phát hiện phòng gian lí càn tịnh đích quá phân, sàng đầu quỹ thượng liên cá bôi tử đô một hữu.
Chuyển đầu vô ngữ đích khán hướng phủ bát trứ đích hoắc già lâm, giác đắc tự kỷ chân thị hoạt trảo tội thụ.
Tha luy đích tọa tại địa thượng kháo sàng sát hãn, biên thổ tào: “Nhĩ chân thị nhất bôi đảo a.”
Giá thuần chúc tha đích tự ngôn tự ngữ, bàng biên khước hữu nhân ứng liễu thanh: “Ân.”
Chân linh:?
Tha mạn mạn hồi quá vị lai, trành trứ bán hôn mê đích hoắc già lâm, phát hiện trừ liễu tha thụy trứ đích dạng tử quai, hảo tượng hát túy đích tính cách dã hảo tượng man quai đích, tòng nhất khai thủy vấn thoại đáo hiện tại, đô một hữu chi tiền đích nhĩ lai ngã vãng đích hỗ tham hư thật, lão thật đích bất đắc liễu.
Tượng điều quai quai ngư.
Cơ hội lai liễu!
Tha tiên phao chuyên dẫn ngọc đích vấn xuất đệ nhất cá vấn đề: “Hoắc y sinh, chu hộ sĩ thị bất thị tại truy nhĩ a.”
Cách liễu nhất hội nhi, hoắc già lâm bế trứ nhãn muộn muộn hồi: “Ân.”
Oa oa oa, tha chân đích quai quai hồi đáp liễu, chân linh kích động địa nhất ác quyền, tâm tạng khẩn trương đích phanh phanh khiêu.
“Na nhĩ thị lợi dụng ngã cự tuyệt tha mạ?”
Tha hữu điểm bất nại phiền, giác đắc sảo đáo tha thụy giác, đãn hoàn thị hồi đáp liễu, ngữ khí ngạo mạn: “Ngã cự tuyệt nhân, hội nã biệt nhân đương tá khẩu mạ?”
Giá thời hầu, cốt tử lí đích kiêu ngạo hoàn tại.
Chân linh tưởng khởi lai, đương sơ tại y viện lí suất liễu tha đông tây thời, tha bất cận nhân tình đích cản tha tẩu.
Dã thị, hoắc già lâm giá ma căng ngạo đích nhân, chẩm ma hội lợi dụng kỳ tha nhân cự tuyệt truy cầu giả ni.
Hồi tưởng tha đương thời đích duy hộ, chân linh tâm lí phiếm khởi nhất trận điềm.
Tha đột nhiên hữu điểm nữu niết, khẩn trương đích hầu lung phát càn, “Na nhĩ vi thập ma cự tuyệt tha a?”
Giá thời, hoắc già lâm đột nhiên tranh khai nhãn, na song tê lợi đích nhãn mâu thử thời biến đắc thủy nhuận, thần tình đái trứ nhất cổ tử thiếu niên đích nhuyễn manh, ngữ khí ôn nhu đích bất khả tư nghị: “Hữu nhĩ nhất cá tựu cú liễu.”
Tha đích thủ tâm tiệm tiệm phát hãn, thấp nhuận liễu bì phu biểu diện, ngạch đầu thượng dã thị, kiểm giáp nhĩ tiêm đô tại phát nhiệt, tha cảm giác tự kỷ nhất trương kiểm nhất định hồng đích bất thành dạng tử, tâm tạng khiêu đích biến liễu tần suất, tha khẩn trương đích yết liễu yết khẩu thủy, mạn mạn trạm liễu khởi lai.
“Na nhĩ hỉ bất hỉ hoan ngã nha?” Tha câu xuất nhất cá minh mị hựu tu sáp đích tiếu, thị thiếu nữ chân thật đích cảm tình.
Tha tọa đáo sàng thượng, đối thượng hoắc già lâm mê mông đích song mục, “Hoắc y sinh, nhĩ thuyết nha.”
Tha tương tín, hiện tại đích tha, thuyết đích đô thị thật thoại.
“Bất chuẩn tọa ngã đích sàng.”
Chân linh: “?”
Tha thuyết thập ma liễu?
Hỉ hoan? Ái đích bất đắc liễu? Giản trực nan dĩ tự bạt? Thử sinh duy tha nhất nhân?
Hoắc già lâm bản khởi kiểm, chân hòa nháo tì khí đích tiểu hài nhi tự đích, mệnh lệnh tha: “Nhĩ hạ khứ.”
Chân linh giản trực thị nhất kiểm hắc nhân vấn hào biểu tình bao đích nan dĩ trí tín.
Giá nhân thượng nhất miểu hoàn tại thuyết tình thoại, hạ nhất miểu cánh nhiên nhân vi tha tọa liễu hạ tha đích sàng tựu phiên kiểm, giá gia hỏa hát túy liễu hoàn hữu lưỡng phúc diện khổng, tha ngoạn tứ xuyên biến kiểm a?
Tha khai xa bối nhân tống hồi gia liên khẩu thủy đô một hát, tọa cá sàng hoàn yếu bị hiềm khí, tha hoàn lai tì khí liễu!
Hoắc già lâm đốn trụ liễu, nhất kiểm khổ não đích mô dạng, hòa toán bất xuất toán thuật đề đích tiểu học sinh nhất dạng.
Vô khả nại hà hựu sinh muộn khí, chân linh cân phát hiện tân đại lục tự đích trành trứ tha, giác đắc hảo ngoạn cực liễu.
Nhiên hậu, tha đích thủ oản bị trảo trụ, đại lực nhất xả tương tha chỉnh cá nhân lạp đảo thảng đảo sàng thượng.
Hoắc già lâm đích kiểm thấu cận quá lai, tha mi sắc thâm nùng, nhất song đào hoa nhãn túy nhân, đĩnh trực đích tị lương hạ thị khán khởi lai nhuyễn đạn đích thần, giá dạng nhất trương tuấn kiểm thấu cận, thậm chí năng văn đáo nhược hữu tự vô đích tửu khí, kỉ hồ lệnh nhân mê túy, chân linh khẩn trương đích bình trụ hô hấp.
Tiếp trứ nam nhân thể ôn sảo cao đích thân thể phúc liễu thượng lai, tòng tha đích giác độ, năng khán đáo lĩnh khẩu xả khai lộ xuất đích nam tính hung cơ, bì phu bạch tích, tuyến điều thanh tích phân minh, thiên sấu đích thân tài, đãn cơ nhục hoàn mỹ đích phúc cái đáo khu thể, lực dữ mỹ kết hợp, cấp nhân cực đại thị giác trùng kích.
Thủ oản bị cấm cố, thân thể bị phúc áp, hoàn toàn bất đắc động đạn, kế nhi đê trầm nhi phú hữu từ tính đích tảng âm tại thân tiền hưởng khởi: “Na ngã yếu thân nhĩ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Minh thiên nhập V, hội đa canh! v chương lưu ngôn cấp bao nga ( ngũ tự dĩ thượng hữu hiệu nội dung ) Đại gia bang ngã thu tàng nhất hạ tác giả bái, APP văn chương hiệt diện hữu thượng giác tiến nhập chuyên lan tựu khả dĩ thu tàng, ma ma đát! Bổn văn độc gia chính bản bình đài tựu thị tấn giang văn học võng, kỳ tha hình thức đô thị đạo bản, hi vọng hỉ hoan giá thiên văn đích tiểu khả ái môn năng cú tại năng lực phạm vi nội chi trì nhất hạ chính bản. Khán nhất bổn văn chân đích bất quý, dã tựu nhất bôi nãi trà tiền, ngã hội tại liên tái kỳ gian bảo trì nhật canh, thả thời bất thời phát hồng bao phúc lợi. Nhượng tác giả hữu phạn cật, tài hữu hảo khán đích văn khán đối bất đối, hi vọng đại gia bất yếu dưỡng phì, chi trì chính bản, khán chính bản đích tiểu khả ái đô phu bạch mạo mỹ tấn tốc thoát đan! Ma ma đát! Nhị thần ái chi trì chính bản quang vinh đích nhĩ môn!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
