Hướng đạo đối tượng thị địa cầu nhân

“Thập ma?” Vệ triệt xanh khởi thượng thân, bắc uyên giải thích đạo: “Nhĩ tiến nhập thâm độ thụy miên trạng thái hậu hội vô ý thức phóng tùng đối ngũ cảm đích khống chế, nhi thả nhĩ năng lực thượng thiển, ngã cấp nhĩ đích tinh thần lực khủng phạ bất túc dĩ kiên trì bát cá tiểu thời. Giá lí một hữu trị ban y sinh đích tinh thần bình chướng bảo hộ, sở dĩ nhĩ tối hảo cân ngã nhất khởi thụy.”

“……” Vệ triệt do dự trứ tọa chính, “Một hữu bạn pháp cải thiện mạ, na khởi bất thị mỗi nhất cá tiếu binh đô bất năng ủng hữu chính thường đích thụy miên?”

“Thị.” Bắc uyên điểm đầu, tha môn thiển miên dịch tỉnh, thời khắc bảo trì trứ cảnh thích.

Vệ triệt tối chung hoãn hoãn diêu đầu, tha bất minh bạch bắc uyên vi thập ma cải biến liễu chủ ý, kí nhiên cấp tha lánh ngoại an bài liễu phòng gian, tựu đại biểu trứ bắc uyên tịnh bất hi vọng lưỡng cá nhân nhất khởi thụy, na ma tha dã tẫn khả năng địa y kháo tự kỷ, nhi bất thị cấp bắc uyên thiêm ma phiền.

Bắc uyên một hữu tưởng đáo vệ triệt hội cự tuyệt, tha tịnh bất kiên trì, chỉ thị trọng phục nhất cú hữu sự lai trảo tha tiện hồi khứ thụy liễu, tượng cực đốc định kim dạ bất hội bình tĩnh.

Sự thật chính thị như thử, bất quá tam cá tiểu thời hậu, vệ triệt liên cổn đái ba địa trùng tiến bắc uyên ngọa thất, sở vị đích tự cường tự lập đô thành liễu niên khinh thời bất đổng ái thuyết xuất đích hào ngôn tráng ngữ, hiện tại tha chỉ tưởng hòa hướng đạo tâm liên tâm vĩnh bất phân ly.

Bắc uyên mê mông chi trung cảm thụ đáo nhất cụ ôn nhiệt đích thân thể toản tiến hoài lí, tha hách đắc nhất hạ tử thanh tỉnh quá lai, đẳng khán đáo nhãn tiền nhân thị vệ triệt chi hậu hựu hoãn hoãn tùng khẩu khí, “Một sự liễu.” Tha án trụ tiếu binh đích hậu cảnh, nguyên nguyên bất đoạn đích tinh thần lực hòa hướng đạo tố bao khỏa trụ tha, hoãn giải trứ đông thống dữ kinh hách.

Bất nhất hội, sàng thượng đích lưỡng nhân thân khu giao điệp trứ trọng tân thụy thục liễu.

※
“Lão sư.”

Thượng khóa tiền tam phân chung nghiêm sương tại chúng nhân khâm bội đích mục quang trung sĩ thủ hướng bắc uyên đề vấn, “Lão sư, nâm thân thượng hữu tiếu binh đích vị đạo, nâm hưu tức đích giá kỉ thiên thị nhân vi tại hòa na vị tiếu binh…… Tiêu ký ma?”

Để hạ phân phân thâu thâu mạc mạc địa cổ khởi liễu chưởng, hoàn hữu kỉ cá tại quái khiếu, vi giá chỉ kim ti hầu đích dũng khí dữ vô úy.

Vương dĩ ái hòa minh thước đương sơ tại tinh hạm thượng tựu khứu đáo liễu bắc uyên thân thượng đích tiếu binh tín tức tố, đãn tha môn yếu mệnh, bất cảm vấn, kim thiên bắc uyên thân thượng đích vị đạo phản nhi canh gia nùng úc, tha môn thật tại bị hảo kỳ tâm chiết ma đắc toàn thân bất thư phục, tối chung thôi tuyển xuất nhất cá bất phạ tử đích, đấu đảm dữ bắc uyên khiếu bản.

“Tác nghiệp tố hoàn liễu mạ?”

Nghiêm sương cấp liễu, “Lão sư, thỉnh nâm chính diện hồi đáp ngã đích vấn đề.”

“Hảo ba, kí nhiên nhĩ môn đối ngã thân thượng đích tín tức tố vị đạo giá ma cảm hưng thú.” Bắc uyên đình đốn nhất hội, đẳng thượng khóa linh quá khứ, “Nhĩ môn hữu tam phân chung biện nhận đích thời gian, tả hạ nhĩ môn đối giá vị tiếu binh đích sở hữu nhận tri hòa ấn tượng, đáp đối ngũ điểm quá quan, soa nhất điểm hoặc thác nhất điểm phạt sao nhất tiết đích 《 tín tức tố thức biệt dữ trắc tả 》.”

“Lão sư!!!” “Bắc lão sư nhĩ thị lịch sử lão sư a!!!”

“Kế thời khai thủy.”

“…… Thao.” “Thiên na……”

Để hạ tiếp liên bất đoạn địa ai hào, ký hi vọng vu thông quá mại thảm lai cải biến bạo quân đích quyết định, đãn tối chung tha môn hoàn thị khu phục vu bắc lão sư đích dâm uy, tụ tinh hội thần địa thức biệt na vị thần bí tiếu binh đích khí tức.

Tạm thời kết hợp hậu đình lưu tại thân thượng đối phương đích tín tức tố phi thường bất ổn định, biện nhận khởi lai sảo hữu nan độ, đãn tất cánh đô thị bạch tháp đỉnh tiêm đích hướng đạo, bì quy bì, lục niên đích học tập sinh nhai lệnh tha môn não tử lí hoàn thị hữu điểm càn hóa.

“Nam tính.”

Bắc uyên tương sở hữu nhân đích đáp án đô bài liệt tại giảng đài tiền, “Giá nhất điều đại gia đô đối liễu, giá phi thường giản đan, như quả giá cá đô năng thác, tín tức tố thụ khóa lão sư khả năng đắc khí tử.”

“Niên khinh mạo mỹ giá thị na vị đồng học đích đáp án? Minh thước, quả nhiên thị nhĩ.”

Minh thước thổ liễu thổ thiệt đầu, “Bắc lão sư, nâm năng duẫn hứa tiêu ký đích tiếu binh, bất khả năng niên lão sắc suy a, dã toán thị trắc tả lí diện đích khả năng tính phân tích ba?”

“……” Bắc uyên cấp tha đả liễu bán phân, chỉ dụng sao bán tiết khóa văn, lý do thị đáp án đối liễu, quá trình khước thị sai đích, cửu danh học sinh chỉnh tề hoa nhất địa dụng “Lão sư nâm hoàn thị khứ hưu giả ba!” Tống tẩu liễu thượng ngọ đích lịch sử khóa.

Bất quá tha năng phu diễn học sinh, khước phu diễn bất liễu đồng sự, chỉnh cá bạn công thất đích lão sư đô tụ tập quá lai, vi trứ bắc uyên chẩm ma dã bất phóng.

“Ân, nam tính, thân cao nhất bát ngũ tả hữu.”

“Ân, niên linh tam thập đáo tam thập ngũ tuế chi gian, thể hình quân xưng thân thể kiện khang, bắc uyên, dữ nhĩ chính hảo thị hoàng kim niên linh soa a.”

“Ân, tương dung độ…… Mạo tự hữu điểm cao, ai? Biệt tẩu a, nhượng ngã tái văn văn.”

Bắc uyên khóc tiếu bất đắc địa thôi khai niêm tại tự kỷ thân thượng đích giá vị lão sư, “Hành lạp, tượng thị một khán quá bị tiêu ký đích hướng đạo nhất dạng.” Tha môn chi trung duy nhất đích tiếu binh lão sư thính kiến giá cú thoại trực diêu đầu, “Thuyết đắc khinh xảo, ngã khán hảo đa tiếu binh đô đắc vi thử thương thấu tâm liễu, ngã ký đắc văn nhạc hưng đội trường nhậm vụ kết thúc tại phản hàng đồ trung liễu ba? Kim tảo tân văn hoàn báo đạo giá kiện sự đích.”

Bắc uyên thính đáo giá cá danh tự tựu đầu đông.

“Hoàn hữu chi tiền na cá tống hoa đích tiếu binh, khiếu thập ma danh tự lai trứ?” “Bất ký đắc liễu, tiều ngã giá ký tính, tựu bắc lão sư cự tuyệt chi hậu soa điểm cuồng loạn na cá thị ba.” “Nhiên hậu bị bắc uyên trực tiếp đả tiến hỗn độn đích, nga nga, ngã hữu ấn tượng!”

Nghiêm túc đích giáo sư bạn công thất ngận khoái biến thành liễu hoạt bát đích bát quái liêu thiên thất, bắc uyên pha vi vô nại địa điểm khai bạch tháp giáo sư chuyên dụng quang não giáo vụ giới diện, chuẩn bị xử lý tích toàn nhất chu đích sự vật, bất quá tại giá chi tiền tha đắc xác nhận nhất hạ gia lí đích na vị thị phủ an hảo.

“Bắc lão sư, nhượng nhĩ gia na vị tiếu binh bảo trọng a!” Tiếu binh lão sư hốt nhiên xuất hiện tại bắc uyên thân hậu, ngữ khí ai uyển, bắc uyên nhất hạ tử bả thông tấn thỉnh cầu kết đoạn, dụng y tụ già trụ chung đoan, “Biệt bị văn đội trường nhất ca bạc kết tử…… Đẳng hạ, nhĩ cương tài thị yếu đả cấp thùy! Vệ thập ma, ngã khán kiến tính liễu!”

“Cú liễu.” Bắc uyên thôi tha nhất bả, “Ngã đả cấp ngã mụ đích.”

“Nhĩ phiến thùy a, ngã phân minh khán kiến ——” “Ngã đả cấp ngã mụ đích.” Bắc uyên hồi thân trành trụ tha đích nhãn tình đê thanh hựu trọng phục nhất biến, tiếu binh lão sư lập khắc cảm thụ đáo nhất cổ châm đối tự kỷ tinh thần bích lũy đích cường đại uy hiếp, tha vi tiếu trứ thối hậu nhất bộ, “Hảo đích, ngã minh bạch, ngã giá tựu cổn.”

Thông thoại tối hậu chỉ năng tại xí sở đích cách gian tiến hành, bắc uyên nại tâm địa đẳng liễu sổ phân chung dã vị kiến hữu nhân tiếp thính, tha nghi hoặc địa đả khai biệt thự nội đích giam thị hệ thống, huyền tại ốc đỉnh đích hắc sắc cơ khí tiểu trùng bị hoán tỉnh, vô thanh địa thùy hạ phục nhãn phách nhiếp khách thính dữ ngọa thất nội đích mỗi nhất ti tràng cảnh.

Duy nhất đích hoạt nhân chính quỵ tại khách thính đích mao thảm trung ương bất đình địa niết án đề kỳ tiểu sí bàng, “Tiếp thính kiện tại na nhi ni?? Nan đạo tại thủ biểu thượng?” Vệ triệt hựu bả cá nhân chung đoan mạc liễu cá biến, “Đáo để thập ma quỷ đông tây a! Đáo để thùy đả lai đích a! Một sự cấp ngã đả thập ma điện thoại a!”

“……” Bắc uyên thủ tiêu liễu thông thoại thỉnh cầu, tha xác thật một giáo quá vệ triệt chẩm ma tiếp thu thông tấn yêu thỉnh, nhân vi tha thật tại thị một liêu đáo nhất cú “Tiếp thụ” hữu giá ma nan thuyết xuất khẩu.

Tha mục tiền thủ để hạ hữu thả cận hữu thập bát danh học sinh, phân thành lưỡng cá ban, lục niên cấp dữ cửu niên cấp, đại đích na nhất phê chính tại tiến hành vi kỳ nhất cá nguyệt đích thật chiến diễn luyện, tiểu đích giá nhất phê thượng ngọ cương bị chỉnh đốn hoàn.

Hạ ngọ lưỡng điểm khai quá công tác hội nghị bắc uyên tựu vãng gia cản, tự thượng ngọ phân biệt khởi lịch thời bất quá ngũ cá tiểu thời, một tưởng đáo nhiệt trung vu chế tạo ma phiền đích vệ triệt thần tương hoàn thị xuất liễu vấn đề.

Bắc uyên khả dĩ khẳng định địa thuyết, tòng tha xuất sinh khai thủy tiếp xúc gia dụng trung ương trí năng khởi, tha tựu một kiến quá nghĩ vật đầu ảnh phát xuất hồng quang tự động liên tiếp báo cảnh nhiệt tuyến, tiểu sí bàng tại tha thủ oản thượng phương lượng đắc tượng khảo kê sí, tha mãnh địa quải đoạn tự động liên tuyến, khai khải huyền phù xa tự giá công năng, tái thông quá giam thị khí vãng khách thính khán.

Địa thảm thượng thủy tích ban ban, bắc uyên ngận cảm tạ tự kỷ một hữu khán đáo huyết tích, sa phát dã bị phá phôi đắc bất thành nguyên dạng, nhi tội khôi họa thủ chính đảo tại địa thượng bất đình địa phiên cổn, y phục đô bất tri đạo thoát khứ liễu na lí, thân thượng chỉ hữu nhất điều nội khố.

Hồng quang đích trực tiếp nguyên nhân tại vu hữu nhân đả phá liễu nhất lâu dương đài đích song hộ, nhất cá nam nhân phá song nhi nhập, bắc uyên tòng tha đích kiểm hòa thân hậu cân đích tinh thần thể phán đoạn xuất giá cá nhân tựu thị tha đích lân cư, quan tước.

Tuy nhiên bất thị ngạt nhân, nhất cá tiếu binh hựu chẩm ma giải quyết lánh nhất danh tiếu binh ngũ cảm thất thường đích vấn đề? Bắc uyên điều xuất khẩn cấp xa đạo sử nhập quyền hạn, xác nhận khai khải hậu xa tốc đáo để, nhất lộ tật trì nhi khứ.

※
“Giá nhân thập ma thời hầu bàn tiến lai đích?”

“Tựu tại tạc thiên.”

“Ngã hách liễu nhất khiêu, hữu cá bất nhận thức đích tiếu binh tại nhĩ gia lí tê hống, hoàn thoát y phục cổn lai cổn khứ đích.”

“Ma phiền nhĩ liễu.”

“Cáp cáp, giá cú thoại cai ngã thuyết ba, nhĩ tài thị ma phiền đại liễu.”

Hoài lí đích tiếu binh tự hồ hữu chuyển tỉnh đích chinh triệu, vệ triệt ngô nhất thanh, ô trụ liễu não đại, tha đê đầu vãng thân thượng phi đích ngoại sáo lí củng củng, mi nhãn hỉ duyệt địa loan thành tứ đạo hồ tuyến, 【 chân hảo văn a, thị bắc uyên đích vị đạo. 】

Bắc uyên hòa quan tước hoàn diện đối diện tọa trứ hát trà, khán kiến giá vị thân cao thối trường đích tiếu binh tố xuất như thử hài tử khí đích động tác, đô nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh.

“Giá gia hỏa dã thái khả ái liễu, khiếu thập ma danh tự?”

“……” Bắc uyên miết liễu quan tước nhất nhãn, kiến tha đối vệ triệt đích trường tương hào vô ký ức, hồ loạn biên thấu đạo: “Bắc triệt.”

“Cáp cáp, giá gia hỏa bất đãn trường đắc hòa nam vực thần tương vệ triệt ngận tượng, danh tự lí dã hữu nhất cá triệt tự ai cáp cáp cáp.”

Lưỡng vị thành niên nhân nhất cá diện vô biểu tình, nhất cá cáp cáp sỏa tiếu, kỉ miểu hậu, tại vệ triệt hoãn hoãn tranh khai nhãn đích đương hạ, quan tước bất khả tư nghị địa vấn đạo: “Hoàn chân đích thị tha?!”

Vệ triệt tỉnh quá lai đệ nhất nhãn khán đáo đích thị bắc uyên, dã chỉ hữu bắc uyên, tha thân xuất thủ tí lãm trụ hướng đạo đích bột tử, bả kiểm thâm thâm mai tiến tha đích cảnh oa, “Nan thụ, thân thượng dương.”

Bắc uyên trụ đích địa phương thập phân thanh tĩnh, ốc lí hựu thủy chung khai trứ bạch táo âm, vệ triệt tinh thần lực tiêu háo không chi hậu tối đại đích thống khổ nguyên tựu tại vu thân thượng ma sát bì phu đích y vật.

“Nhĩ bả khẩn thân phòng hộ phục thoát liễu?” Bắc uyên ngại vu hoàn hữu lân cư tại giá lí, chỉ năng dụng thủ niết niết vệ triệt đích tiểu tí hòa thủ chưởng.

“Thái nhiệt, trung ngọ tựu thoát liễu.”

Quan tước đích biểu tình thành công tòng kinh nhạ chuyển biến vi canh gia kinh khủng, tối hậu thuế biến thành hoài nghi nhân sinh, “Tha, vệ triệt tư để hạ nguyên lai thị giá cá dạng tử đích?”

Vệ triệt nhất lăng, giá tài phát hiện sa phát thượng hoàn hữu nhất cá nhân, hỗn loạn trung tằng hữu nhân án trụ tha đích song thủ nhượng tha lãnh tĩnh đích ký ức dã trục tiệm hồi lung, tha diện hồng nhĩ xích địa tòng bắc uyên thân thượng hạ lai, quy chỉnh địa tọa đáo bàng biên.

“Tha thất ức liễu, nhĩ dĩ tiền nhận thức vệ triệt?” Bắc uyên vấn.

“Thất ức?” Quan tước khán hướng hận bất đắc toản địa hạ khứ đích vệ thần tương, kiến tha biểu hiện xác thật hòa hồi ức trung đích mô dạng soa nhất đại tiệt, “Ngã dã tham gia quá nam bộ để kháng tinh đạo chiến dịch, hữu hạnh hòa thần tương kiến quá kỉ diện, chẩm ma thuyết ni, phi thường lãnh tĩnh phong lợi đích nhất cá nhân, hòa hiện tại ngận bất nhất dạng.” Thuyết trứ quan tước đối vệ triệt lộ xuất liễu nhất cá xán lạn dương quang đích tiếu dung.

Đãn vệ triệt tự hồ tòng kỳ trung khán đáo liễu quan tước vị tẫn đích thoại ngữ —— hiện tại tựu tượng cá một đoạn nãi đích sát bút hài tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn