“Ngã đắc tiên hồi bạch tháp thỉnh sự giả.” Bắc uyên nhất cú thoại biểu minh tự kỷ đích thái độ, khẳng định bất hội tương vệ triệt trí chi bất lý, “Đối liễu viện trường, vệ thần thất ức đích giá chủng đặc thù tình huống hạ, ngã hi vọng tạm thời bất yếu đối ngoại công khai tha tô tỉnh đích sự tình.”
“Công hội thượng tằng hòa quốc gia lĩnh đạo nhân khẳng định đô đắc đáo liễu tiêu tức, tha môn đam hạ liễu thần tương đích toàn bộ y liệu phí dụng, nhân vi vệ thần tương đích tinh thần bất thái ổn định, ngã thôi trì liễu tha môn dữ chi tiếp xúc đích thời gian.”
Bắc uyên điểm liễu điểm đầu, quốc gia dã nhu yếu thời gian khai hội thương lượng xuất vệ triệt tỉnh hậu ứng hữu đích đãi ngộ, “Ngã minh bạch, hoàn hữu tựu thị ngã tưởng đắc đáo nhất phân vệ thần tô tỉnh chí kim đích toàn bộ chẩn trị ký lục, phương tiện mạ?”
“Đương nhiên.” Viện trường ba bất đắc hữu nhân tiếp quản giá kiện lạn than tử, thoại âm cương lạc bắc uyên đích quang não tựu chấn liễu nhất hạ, hệ thống truyện xuất thị phủ tiếp thu văn kiện đích tiêu tức đề tỉnh.
“……” Nhạ thượng đại ma phiền đích bị khi phiến cảm thúc địa thảng biến bắc uyên toàn thân huyết quản, tha thùy mâu tuyển trạch thị, phiết liễu nhãn tiến độ điều hướng viện trường cáo biệt, nhiên hậu hồi hội nghị thất khiếu trụ hòa thành, hòa tha nhất khởi đăng thượng liễu chi tiền na lượng bảng giá tự kỷ đích cứu hộ xa.
“Nhĩ khả chân thị kính nghiệp, bất tượng ngã, xuất liễu công hội kim thiên tựu biệt tưởng nhượng ngã tái hồi khứ.” Hòa thành lại dương dương địa điệp khởi song thối, “Viện trường nhất tiến môn tựu thuyết khả dĩ tự do ly khai, nhĩ bả vấn đề giải quyết liễu?”
“Kháp kháp tương phản.” Bắc uyên chi tiền nghĩa chính ngôn từ địa hòa viện trường thuyết bất năng hướng ngoại thấu lộ, kết quả đáo tự kỷ giá lí tựu nhất miểu phá giới, tam phân chung chi hậu, hòa thành đối trứ vệ triệt đích sinh bình tư liêu phù chính liễu hạ ba.
Thị tần tư liêu lí phồn mật mậu thịnh đích bạch sắc tiếu binh hoa thốc ủng trứ nhất danh thanh niên, tha đích diện dung điềm đạm bình hòa, song mâu thùy hợp, an tĩnh địa trầm thụy tại tứ quý hằng ôn đích thủy tinh quan lí.
Thanh niên hung thang hữu quy luật địa thượng hạ khởi phục trứ, tuy nhiên thập phân khinh vi dữ hoãn mạn, đãn tòng sinh lý tích tượng lai giảng tha xác thật hoàn hoạt trứ.
Thủy tinh quan bàng biên chỉnh tề bãi phóng trứ vô sổ đồng dạng đích quan quách, đại đại tiểu tiểu, nhan sắc hình trạng các dị, lí diện vô nhất lệ ngoại đô an trí trứ dữ thanh niên đồng dạng thục thụy đích nam nhân, nữ nhân hoặc thị lão nhân, ấu đồng.
Tiếu binh hoa nghênh phong chiêu dương trường thế cực giai, vô thanh từ từ diêu hoảng trứ, hướng dương quang thư triển tha môn kiều nộn đích thân khu. Tại giá túc mục đích địa phương, nhất thiết đô na ma tiễu nhiên tĩnh mịch, chỉ hữu hoa nhụy biện phiến chương hiển trứ duy nhất đích hoạt lực.
Miểu sổ bất đình địa hướng tiền thôi động, trực đáo thời gian đình tại nhất cá một hữu nhậm hà hàm nghĩa đích sổ tự thượng, tiếu binh tiêm trường đích tiệp mao chiến động kỉ hạ, tại cực kỳ phổ thông đích nhất thiên tô tỉnh quá lai.
Tòng thử giá nhất nhật tiện hữu liễu đặc thù đích hàm nghĩa.
Lục chế thị tần tẩu đáo liễu vĩ thanh, họa diện trung gian vệ triệt kinh hoảng địa chủy táng quan môn, kỉ thứ thí đồ đỉnh khai phùng khích thất bại, tùy hậu súc lực nhất cước đoán toái liễu thủy tinh quan, sát na gian mặc phiến hữu liễu thanh âm, thứ nhĩ đích cảnh minh hưởng triệt mộ viên.
“Kỳ tích trung đích kỳ tích.” Hòa thành xưng tán đạo: “Toàn quốc tựu giá ma tứ cá, tam cá hoàn thị tử nhân, thần tương đích hướng đạo giá danh hào…… Ngã đô yếu đảo qua giác đắc nhĩ phối bất thượng biệt nhân liễu.”
“Ngã bất thị tha đích hướng đạo.”
“Nga?” Hòa thành thiêu mi dụng thực chỉ câu liễu câu bắc uyên đích cảnh đái, “Trọng tân đái quá ba? Yếu bất yếu thủ hạ lai nhượng ngã môn khán khán hữu một hữu nha ấn?”
“Tạm thời kết hợp nhi dĩ.” Bắc uyên diện sắc bất cải, “Ngã hiện tại yếu khứ bạch tháp, nhĩ thị hồi gia hoàn thị đồng ngã nhất khởi hồi cố giáo viên thời quang?”
“Hồi gia, tiền diện lộ khẩu đình nhất hạ, hữu nhân tiếp.”” Hòa thành chuyển di thoại đề vấn: “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá chẩm ma ẩn man vệ thần đích thân phân? Tựu tha na trương ấn tại giáo khoa thư thượng đích kiểm ——” “Thùy năng nhận xuất lai?” Bắc uyên hoành sáp nhất cú đả đoạn hòa thành đích thoại, tha khinh tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi thị ngã môn chi tiền na bang chiến tranh niên đại đích nhân? Đối vu niên khinh nhân lai thuyết, tha hoàn bất như hiện tại đích thập bát tuyến tiểu minh tinh xuất danh.”
“Bất năng ba.” Hòa thành hồ nghi địa mị khởi nhãn tình, tử dã bất thừa nhận tự kỷ lão liễu, vệ triệt nhất chiến thành danh đích thời hầu tha hòa bắc uyên cương cương tiến nhập bạch tháp, chiến tranh nhất kết thúc, học giáo vi kỳ chuyên môn khai liễu chỉnh chỉnh nhất chu đích toàn thiên khóa trình, chỉ dụng lai hướng học sinh phân tích nam bộ quyết chiến đích các chủng chiến lược tế tiết, hòa thành tưởng khởi na đoạn ám vô thiên nhật bối chiến thuật đích nhật tử tựu càn ẩu.
“Nhĩ bất tín?” Bắc uyên thuyết trứ điều xuất tha hòa học sinh đích thông tín quần, giá cá quần cơ bổn đô thị na ta bất phục quản đích tiểu thỏ tể tử liêu thiên đích địa phương, bắc uyên ngận thiếu xuất hiện, đãn phàm nhất thuyết thoại bất thị bố trí tác nghiệp tựu thị công bố xử phân, như quả tha bất thị quyền hạn tối cao quản lý viên, khủng phạ tảo bị nhân cấm ngôn liễu.
Bắc uyên tòng thị tần lí đan đan tiệt liễu vệ triệt đích kiểm bộ chiếu phiến phát tiến quần lí, lưu ngôn đạo: Tri đạo nhĩ môn bất tại tự tập, khán khán giá cá tiếu binh.
Hoán hùng: Bắc lão sư, vi thập ma phát giá ma tuấn đích tiếu binh chiếu phiến đả đoạn ngã chuyên chú học tập đích thâm tình mục quang!
Đoản mao miêu: Xuẩn hóa
Hoán hùng: Phóng học biệt tẩu, khán lão tử kim thiên bất đả tử nhĩ ……
Hòa thành phục liễu, “Thuyết đáo để hoàn bất thị nhĩ giá cá lịch sử lão sư một giáo hảo.”
Bắc uyên thiêu liễu thiêu mi bất dư trí bình, lưỡng nhân phân khai hậu tha tiên sát khứ giáo trường thất thân liễu nhất chu đích sự giả, như quả bất thị sư linh bất cú, thất thiên dĩ kinh thị tối trường kỳ hạn, tha hận bất đắc nhất bối tử bất yếu kiến đáo na quần bất thính thoại tịnh nhạ sự đích tiểu tao đề tử.
“Thuận tiện bang ngã khai nhất hạ tinh võng liên minh đồ thư quán đích tối cao độc thủ hòa hạ tái quyền hạn.” Bắc uyên hựu đệ thượng khứ nhất trương thiêm quá danh đích thân thỉnh đan, giá thứ viện trường cái chương đích thủ minh hiển đốn liễu nhất hạ, “Bắc uyên chân đích thị nhĩ mạ? Nhĩ chung vu tưởng thông yếu tả tiến tu luận văn liễu?”
“……” Bắc uyên phủ thân xao liễu xao trác diện kỳ ý tha ngận mang, “Chân đích thị ngã.” Đãn vệ triệt khước bất nhất định hoàn thị na cá vệ triệt liễu.
Vãn lục điểm, thái dương phương tài liễm khứ quang huy trụy hạ địa bình tuyến, bắc uyên tiện như ước để đạt vệ triệt sở tại đích đặc hộ bệnh phòng, tân khổ đa thời đích hướng đạo chung vu năng tùng khẩu khí, do bắc uyên tiếp thế tha trữ lập tinh thần bình chướng đích công tác.
“Bắc lão sư, vệ triệt tiên sinh nhất trực tại đẳng nhĩ ni.” Cân tại hướng đạo hậu diện đích tiểu hộ sĩ yểm diện tiếu trứ thuyết, “Tam điểm khai thủy tựu bất đình địa trương vọng môn khẩu.”
“Một hữu!” Vệ triệt lập khắc đại thanh phản bác, tâm hư hựu lược đái trách bị đích khẩu vẫn dẫn khởi liễu y sinh hòa hộ sĩ lưỡng cá nhân đích khinh tiếu, “Đối bất khởi liễu tương quân, ngã bạn biến lạp.” Hộ sĩ thổ thổ thiệt đầu, vi lưỡng nhân đái thượng liễu môn.
Dam giới cương trì đích phân vi tại giá cá đan độc đích bệnh phòng lí vô thanh di mạn, bắc uyên phóng hạ cật vãn phạn thời điếm gia tống đích hướng đạo hoa, tại y tử hòa sàng biên do dự liễu nhất hạ, tối hậu tuyển trạch liễu giác vi thân cận đích tọa pháp.
“Cảm giác chẩm ma dạng?” Tha suất tiên khai khẩu đả phá liễu lưỡng nhân chi gian đích ninh tĩnh. Vệ triệt bả bị tử vãng lí chiết liễu chiết, cấp bắc uyên lưu xuất canh phú dụ đích không gian, “…… Hoàn hành, hạ ngọ tha môn khoa phổ liễu ngận đa cơ bổn đích thường thức, ách, bỉ như thuyết tiếu binh đích ngũ cảm, thể năng viễn cường vu tha nhân, tại chú ý lực cao độ tập trung vu nhất cảm thời dung dịch dẫn phát cuồng loạn hòa hỗn độn, hướng đạo khả dĩ an phủ cuồng loạn đích tiếu binh, dã khả dĩ tiến nhập tha môn đích tinh thần thế giới sử tiếu binh thoát ly hỗn độn trạng thái…… Hoàn hữu tựu thị chi tiền ngã giảo nhĩ hậu cảnh đích na cá động tác.” Vệ triệt thuyết trứ hồng liễu kiểm, “Thị tiếu binh tiêu ký hướng đạo đích nhất chủng phương thức, bang trợ tha môn kiến lập tinh thần liên tiếp, hữu lợi vu an phủ đích tiến hành.”
“Thuần túy đích giảo hậu cảnh thị sơ cấp tiêu ký, dã xưng tạm thời kết hợp.” Bắc uyên nhất bổn chính kinh địa bổ sung đạo: “Trung cấp tiêu ký, trường kỳ kết hợp tắc thị giảo hậu cảnh đích đồng thời bạn hữu tiếu binh dữ hướng đạo đích nhất phương hoặc song phương đích sinh lý điên phong, cao cấp tiêu ký, hựu xưng vĩnh cửu kết hợp, tắc thị nhất phương tiến nhập lánh nhất phương……”
“Đẳng, đẳng nhất hạ! Bất dụng thuyết đắc giá ma tế trí, ngã hoàn thị cá hài tử!” Vệ triệt trực tiếp hồng thấu liễu nhĩ đóa căn, tha táo nhiệt địa hiên khai bị tử thấu khí, bắc uyên sấn cơ bất động thanh sắc địa dụng thủ bối nhược tức nhược ly địa kháo thượng tha lộ tại ngoại diện đích túc hõa.
“Hài tử?” Bắc uyên động động thủ chỉ, vệ triệt phụ hữu cao thanh chứng kiện chiếu đích sinh bình lí lịch thuấn tức phóng đại lập tại bệnh phòng trung ương, “Tam thập nhất tuế đích hài tử.”
【 giá cá nhân cư nhiên dĩ kinh tam thập nhất tuế liễu? Ngã nhất cá nhị thập nhất đích phong hoa chính mậu đại học sinh cánh nhiên tựu giá ma bị tam thập liễu! 】
【 bất quá hoàn toàn khán bất xuất lai a, tha yếu bất thuyết ngã hoàn dĩ vi giá cụ thân thể hòa ngã nhất dạng đại. 】
Bắc uyên đoạn định vệ triệt bất tri đạo tiếu binh hòa hướng đạo bình quân tự nhiên tử vong niên linh vi lưỡng bách tuế, tòng nhị thập tuế thành niên chí nhất bách ngũ thập tuế mại nhập lão niên kỳ, dung mạo đô bất hội phát sinh thái đa biến hóa, tha đích cơ sở thế giới quan thập phân loại tự vu giá cá tinh hệ đích phổ thông nhân, bát thập tuế bình quân thọ mệnh, mỗi cá niên linh đoạn trường tương dữ thể năng đô soa dị giác đại.
Vệ triệt nhất mục thập hành địa lưu lãm hoàn ‘ tự kỷ ’ đích quá khứ, tế trường đích nhãn vĩ nhẫn bất trụ trừu liễu trừu, dục ngôn hựu chỉ, bắc uyên mẫn duệ địa quan sát đáo giá cá tế tiết, kháo cận vấn: “Hữu thập ma tưởng pháp?”
“Ách…… Một, một thập ma tưởng pháp.”
【 ngã khứ, giá cá vệ triệt dã thái thảm liễu ba, vô phụ vô mẫu, thập tuế tiền cô nhi viện trường đại, giác tỉnh hậu tựu bị tắc tiến tháp lí diện sử kính học tập huấn luyện, tựu giá đồng niên kinh lịch cổ kế dã tính cách cô tích một thập ma bằng hữu. Cương tất nghiệp chuẩn bị hưởng thụ nhân sinh, đệ nhất thứ thượng chiến tràng tựu hòa bị phu lỗ đích bình dân tao ngộ hiểm cảnh, tối hậu tự bạo tinh thần vực vi quốc quyên khu, hảo bất dung dịch tòng tinh thần hắc động lí diện tỉnh lai đích hoàn thị ngã giá cá giả hóa. Ngã hoàn dĩ vi ‘ thần tương ’ thị cá đa ngưu bức đích vinh dự ni, nguyên lai thị cấp tử nhân đích thụy hào a. 】
Tiếu binh, nhĩ giá bất thị một tưởng pháp, nhĩ giá thị tưởng pháp đa liễu khứ liễu.
Bắc uyên bài trừ liễu vệ triệt tâm tử các chủng nguy hiểm thân phân đích khả năng tính, tựu giá dạng khiêu thoát đích tư duy, thùy phái tha tố gian điệp thùy đảo môi.
“Ngã thập ma dã ký bất đắc liễu, cảm giác tượng thị tại khán lánh nhất cá nhân.” Giá biên vệ triệt hoàn tại na lí trang, thù bất tri tự kỷ đích chân thật tưởng pháp tảo dĩ bị thân bàng đích hướng đạo mạc đắc nhất càn nhị tịnh, bắc uyên giác đắc tự kỷ đương cơ lập đoạn hướng sở hữu nhân ẩn man lưỡng nhân tương dung độ kỉ cận siêu nhất cấp đích quyết định giản trực chính xác vô bỉ, phủ tắc nhất đán hạ ngọ đích tiểu hộ sĩ thuyết lậu chủy, vệ triệt tri đạo liễu hướng đạo đích cảm tri lực, não trung hữu liễu để xúc tình tự, tinh thần bích lũy tiện hội tự phát địa đáng trụ bắc uyên tham tầm đích tinh thần xúc giác, tha dã bất khả năng như thử thanh tích địa thính đáo vệ triệt đích sở hữu tưởng pháp.
Đương nhiên giá danh tiếu binh căn bổn tựu một hữu tinh thần không gian, tức tiện tri đạo liễu chân tương dã chỉ năng tòng thân thể tiếp xúc giá cá phương diện nhập thủ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
