Hướng đạo đối tượng thị địa cầu nhân

“Bắc lão sư……”

“Khiếu ngã bắc uyên tựu khả dĩ.”

“Hảo ba, bắc uyên.” Vệ triệt tự hồ thị yếu thuyết ta nan dĩ khải xỉ đích thoại, mân mân thần tài tiểu thanh đạo: “Vi thập ma nhĩ hòa kỳ tha hướng đạo đích tinh thần bình chướng cấp nhân cảm giác bất nhất dạng a, tha môn đích đặc biệt muộn, tượng cấp ngã bao liễu tằng bảo tiên mô, đãn nhĩ đích tựu ngận thư phục!! Thị nhân vi ngã……” Tha sĩ mâu hại tao địa vọng liễu bắc uyên nhất nhãn, “Ngã tiêu ký quá nhĩ mạ?”

Khán dạng tử vệ triệt tịnh bất tri đạo tha đích nhất song đào hoa nhãn tố xuất giá phiên động tác, giản trực tựu như lưỡng chỉ tiểu câu tử tại liêu nhân nhất bàn tính cảm, khả tích chính nhân quân tử bắc lão sư bất vi sở động, tha hiện tại mãn tâm hân úy diện tiền giá cá nghi tự phổ thông nhân đích vệ triệt, cận cận thông quá lục cá tiểu thời tựu ý thức đáo liễu ‘ tiêu ký ’ lưỡng cá tự đối vu tiếu hướng đích đặc thù hàm nghĩa.

Tha vô sổ thứ kiến đáo phổ thông nhân đại ngôn bất tàm địa bả tiêu ký, kết hợp giá loại từ phóng tại chủy biên, hoàn thí đồ khứ xả hướng đạo đích cảnh đái, giá yếu hoán thành na cá tiếu binh tố xuất giá chủng động tác, công hội năng trực tiếp phán tha nhất cá đại quá.

“Giá thị nhân vi tha môn cận cận thị cách tuyệt nhĩ thân thể phạm vi ngoại đích thanh âm dữ khí vị, nhi ngã tắc thị dụng tinh thần lực điều tiết liễu nhĩ đích cảm quan.” Bắc uyên ác trụ vệ triệt đích ngũ chỉ, “Thuyết khởi giá cá, giới bất giới ý ngã đối nhĩ tiến hành nhất thứ thường thí.”

“Thập ma?” Vệ triệt nghi hoặc địa dữ bắc uyên ngũ chỉ giao thác, tha khán kiến đối phương thùy hạ nhãn kiểm, tùy tức nhất cổ thuyết bất thanh đạo bất minh đích lực độ phá tiến liễu tha đích não hải, vệ triệt nhẫn bất trụ dụng không nhàn đích tả thủ đồ lao địa trảo liễu nhất bả không khí, “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

“Ngận nan thụ mạ?” Bắc uyên đích thanh âm ôn hòa hựu trầm ổn, vệ triệt giảo khẩn nha quan để đáng dị dạng cảm, đại não giá dạng thúy nhược đích địa phương bị nhân khống chế trụ lệnh tha thuyết bất xuất địa kháng cự, “…… Hoàn, hoàn hảo, tựu thị ngận quái.”

“Giá thị ngã cấp dư nhĩ đích tinh thần lực.” Bắc uyên giải thích đạo, “Ngã một hữu tại thúc phược tha, sở dĩ nhĩ hội cảm đáo tha tại não đại lí tứ xử loạn hoảng, hiện tại nhĩ yếu thường thí khứ khống chế tha, khứ vận dụng tha điều tiết tự kỷ đích ngũ cảm.”

“A?” Vệ triệt vô thố địa thu trụ đầu đỉnh đích hắc phát, “Ngã thính bất đổng, ngã yếu chẩm ma khống chế?”

Bắc uyên: “……”

Bài hành đệ nhị đích hướng đạo hãn kiến địa hãm nhập liễu trầm mặc, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ dã bất tri đạo tiếu binh thị chẩm ma khống chế tinh thần lực đích.

“Nhĩ khoái thuyết a!” Vệ triệt cấp đắc bất hành, tha phiền táo địa nữu động thân khu đê hống đạo: “Ngã hiện tại tựu cảm giác tự kỷ não tử lậu phong liễu!”
Bắc uyên chỉ hảo thu hồi tha na nhất lũ tinh thần lực, “Bão khiểm, thị ngã khảo lự bất chu.” Vệ triệt căn bổn hoàn một hữu cảo thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma sự nhất thiết đô dĩ kinh kết thúc liễu, tha mang nhiên địa a liễu nhất thanh, “Một sự.”

【 tha đối ngã đích não tử tố liễu thập ma? Khinh khinh nhu nhu đích, tuy nhiên kỳ quái liễu điểm, đãn hoàn đĩnh thư phục……】

Bắc uyên mặc bất tác thanh địa trừu hồi thủ, tha đích thật nghiệm hữu đáp án liễu —— lưỡng cá nhân đích tương dung độ tuyệt đối đạt đáo liễu phong trị, vệ triệt dụng khinh nhu lai hình dung, giá tựu chứng minh lưỡng nhân đích tinh thần lực vô hạn xu đồng, phủ tắc tha tựu hội cảm đáo nhất cổ cường kính bài xích đích lực đạo tịch quyển não hải.

Nhị cấp tương dung độ tựu dĩ kinh đạt đáo tối đê kết hợp tuyến, nhất cấp tương dung độ nhu yếu vận khí gia thành, bất thị mỗi cá tiếu binh hoặc thị hướng đạo đô năng ngộ đáo tự kỷ đích thiên tác chi hợp, tượng bắc uyên hòa vệ triệt giá chủng đích……

Bắc uyên cấp tự kỷ bằng hữu khứ liễu nhất điều tín tức: Tá nhĩ gia tiếu binh dụng dụng.

Hòa thành hồi phục đắc cực khoái: Một vấn đề, chính xảo tha minh thiên hưu giả, nhượng tha nhất tảo tựu khứ y viện báo đạo.

Giá kỳ gian bắc uyên tả mạc mạc hữu khán khán, hốt nhiên vấn đạo: “Trung ngọ na chỉ đan đỉnh hạc thị nhĩ dưỡng đích hư nghĩ sủng vật mạ? Tựu điện tử bất, quang não đầu ảnh xuất lai đích na chủng.”

“……” Bắc uyên khởi thân đảo liễu lưỡng bôi ôn thủy, “Na cá tiểu hộ sĩ thị giá ma hòa nhĩ giải thích đích?”

“Tha một đề cập giá cá, thị ngã tự kỷ sai đích, tha thuyết tự kỷ tựu thị cá phổ thông nhân, chỉ đổng đắc nhất điểm bì mao.” Vệ triệt tiếp quá thủy bôi đạo liễu thanh tạ, “Ngã khán kiến hảo đa nhân đô dưỡng liễu, hiện tại đích triều lưu?”

Cảm tình lão viện trường thị cật định bắc uyên thủ thượng sư tư hùng hậu, giáo cá cơ bổn thường thức dã giá ma phu diễn?

“Giá khiếu tinh thần thể.” Bắc uyên phóng xuất liễu tỏa tại tinh thần lĩnh vực nội đích tiên hạc, tương bỉ vu trung ngọ đích na thứ tiếp xúc, giá nhất thứ đan đỉnh hạc minh hiển đối vệ triệt canh gia cảm hưng thú, cương nhất xuất lai tiện lạc đáo tha đích tất cái thượng, trân châu đại đích nhãn tình tích lưu lưu trực chuyển.

“Mỗi nhất vị tiếu binh hòa hướng đạo đô ủng hữu tha môn các tự đích tinh thần thể, tồn tại vu tinh thần không gian lí, phản ứng tha môn nội tâm tối chân thật đích tưởng pháp.”

“Ngã dã hữu mạ?” Vệ triệt hưng phấn khởi lai, bắc uyên tưởng khởi tha tạc điệu đích tinh thần thế giới trứu liễu trứu mi, “Nhĩ thí thí? Chỉ nhu yếu động động niệm đầu, tại tâm lí khiếu tha nhất thanh.”

Tam phân chung hậu, bắc uyên đoạn định vệ triệt khẳng định thị ngận nỗ lực liễu, đãn phòng gian lí y cựu một hữu kỳ tha nhậm hà động vật xuất hiện, đan đỉnh hạc đan thối trạm tại sàng biên áp đê bột tử dụng uế chỉnh lý tự kỷ tuyết bạch đích vũ mao, vệ triệt hãnh hãnh địa thán khẩu khí, “Ngã thập ma dã cảm giác bất đáo.”

“Tư liêu lí nhĩ đích tinh thần thể thị nhất chỉ ưng.” Bắc uyên thuyết, “Cô độc hựu cường đại đích hùng ưng.” “Một hữu tinh thần lực liên sủng vật dã bất chuẩn dưỡng đích mạ?” Vệ triệt hưng trí bất cao.

“Tinh thần thể.” Bắc uyên giác đắc tha ngận hữu tất yếu trọng thân giá nhất điểm, “Nhi thả ưng thị phi thường điển hình đích tác chiến hình lượng tử thú, tha môn thiện vu trinh tra…… Toán liễu, chức nghiệp bệnh phạm liễu.” Bắc uyên dụng nhất tiểu tiệt thiệt tiêm thiểm quá thần giác chỉ trụ thoại đề, tam niên đích chấp giáo sinh nhai nhượng tha sản sinh liễu thuyết giáo đích tập quán, tuy nhiên tha tịnh bất hỉ hoan lão sư giá cá chức nghiệp.

Thời gian hoàn tảo, vãng thường giá cá thời hầu bắc uyên hội hòa bằng hữu đả hội du hí, hoặc giả tại trác tiền tân cần địa bị khóa, đãn kim thiên thị cá lệ ngoại, một hữu nhậm hà ngu nhạc thiết thi đích y viện lí, nhất cá nam nhân chính bách vô liêu lại địa tọa tại tha thân biên sổ bị tử thượng đích hoa văn.

Bắc uyên đả khai bệnh phòng lí đích ảnh thị hệ thống, châm chước quá hậu cấp tha thiêu tuyển liễu nhất bộ phổ thông nhân trung gian thập phân lưu hành đích anh hùng chủ đề ảnh phiến, nhân vi thị tiếu binh y viện, hệ thống mặc nhận tĩnh âm, bắc uyên hựu tương thủ ác hồi khứ, giá tài điều cao liễu âm lượng, “Hòa ngã thân thể thượng hữu tiếp xúc hội nhượng nhĩ cảm đáo thư thích, giá thị hướng đạo tố đích duyên cố, nhi thả cơ phu tương thiếp dã cực đại trình độ thượng phương tiện ngã đối nhĩ tiến hành tinh thần an phủ.”

【 khả thị lưỡng cá đại nam nhân thủ khiên thủ chân đích gay lí gay khí đích, biệt nhân tiến lai hội chẩm ma tưởng ngã môn? 】

Bắc uyên căn bổn thính bất đổng gay giá cá từ, sở dĩ tha tự động hốt lược liễu vệ triệt đích thổ tào.

Ảnh phiến đối vu bắc uyên lai thuyết quá vu khô táo, kịch tình lão nhất sáo đích hựu thị cao quý xuất thân đích hướng đạo hòa bần dân quật trường đại đích tiếu binh, nhân vi kết hợp nhiệt âm soa dương thác tiêu ký, tối hậu tiếu binh giác tỉnh liễu vạn lí thiêu nhất đích song S+ huyết thống, đả bại liễu tiềm phục tại công hội lí đích phản phái, giai đại hoan hỉ.

Đãn vệ triệt khán đắc tân tân hữu vị, bức chân đích lập thể hiệu quả nhượng tha tại nhất vị sĩ binh đích não đại bị địch quân khảm đoạn, tái tàn nhẫn địa phao vãng quan chúng phương hướng đích thời hầu hạ ý thức địa thiểm tiến liễu bắc uyên hoài lí.

Tràng diện nhất thời thập phân dam giới, vệ triệt tu sỉ tọa chính, chi chi ngô ngô đạo: “Bất hảo ý tư.” 【 thập ma 3D, 4D căn bổn một pháp bỉ, giá cá thế giới đích điện ảnh kỹ thuật thái tiền vệ liễu, cánh nhiên bả ngã đô hách đáo, tử thần lai liễu điện cứ kinh hồn nhất đối bỉ giản trực toàn bạch hạt…… Ngã hảo đâu nhân. 】

Bắc uyên tiếu tiếu một thuyết thập ma, tại phóng ánh kết thúc hậu tha vấn đạo: “Thụy giác ma?” Vệ triệt tư thốn liễu ngận cửu, tối hậu hoàn thị giảo nha bả chân thật tưởng pháp thuyết liễu xuất lai: “Ngã tưởng tẩy táo, khả dĩ mạ?”

“…… Tối hảo bất yếu.”

Tiếu binh đích xúc giác mẫn duệ dị thường, xuyên trứ y vật đô thị do đặc thù tài liêu định chế, thiếp thân nhu nhuyễn, bảo hộ thần kinh tiêm duy miễn thụ cường liệt thứ kích, tinh thần lực đạt đáo C dĩ thượng đích tiếu binh khả dĩ dụng ôn thủy phao phao táo, A dĩ thượng tẫn khả dĩ tứ ý bôn phóng vi sở dục vi, nhi tượng vệ triệt giá dạng đích tàn chướng nhân sĩ, cơ bổn dã tựu cáo biệt tẩy táo liễu.

“Nhĩ bất thị khả dĩ điều tiết ngã đích xúc giác ma……” Vệ triệt thí tham vấn đạo, bắc uyên kỳ quái địa khán tha nhất nhãn, “Nhĩ nan đạo yếu ngã hòa nhĩ nhất khởi tẩy táo?”

Vệ triệt nhất phái lý sở đương nhiên: “Đối a……” Tha thoát khẩu nhi xuất hậu khán bắc uyên thần tình bất đối, liên mang cải khẩu: “Nan đạo bất hành?”

【 lưỡng cá nam nhân nhất khởi tẩy cá táo chẩm ma liễu? Ngã hữu đích nhĩ đô hữu a……】

Điển hình đích phổ thông nhân tính biệt quan niệm, chỉ hoa phân nam nữ, bất hoa phân tiếu hướng.

Bắc uyên một hữu lập khắc phủ nhận, vệ triệt tựu quyền đương khả dĩ thông dung, tha hảo thanh hảo khí mại thảm đạo: “Ngã tòng quan quách lí diện xuất lai hậu tái dã một tẩy quá táo, nhất khai thủy bị tạp âm hòa dị vị chiết đằng đắc mãn thân đại hãn, hoàn đông đắc tại địa thượng đả quá cổn……”

“Hành.” Bắc uyên vô khả nại hà địa trạm khởi thân, địa thượng giả mị đích đan đỉnh hạc lập khắc tùy chi hướng tiền tẩu, tha đả khai dục thất lí đích bạch táo âm, hồi đầu đinh chúc đạo: “Nhĩ chuẩn bị nhất hạ càn tịnh y phục, ngã khứ cấp nhĩ phóng thủy.”

“Tạ tạ!” Vệ triệt hưng phấn địa tòng sàng thượng nhất dược nhi khởi, kim thiên tảo thượng tha hoàn bán tử bất hoạt địa thảng tại sàng thượng tùy thời quy tây, vãn thượng tựu sinh long hoạt hổ địa bính hạ sàng tử hoạt yếu tẩy táo.

Nhất tiến dục thất vệ triệt quả nhiên hào bất nữu niết thượng lai tựu tiên bả cảnh đái trích liễu, tha tại y lâu lí phóng hạ bảng đái thời tài đột nhiên ý thức đáo tự kỷ hành vi bất thỏa, động tác nhất đốn hựu cường trang lãnh tĩnh kế tục thoát hạ khứ, bắc uyên quyển khởi tụ tử hòa khố thối loan yêu tại dục hang lí thí thủy ôn, kỳ thật y viện chuyên cung tiếu binh tẩy sấu dụng đích thủy ôn độ đô hữu hệ thống tinh chuẩn điều tiết, đãn tha tổng yếu cấp tự kỷ nhất điểm sự tố, phủ tắc trành trứ danh tiếu binh thoát y phục thật tại thị thái quá dam giới, đẳng thân hậu y phục ma sát thanh đình chỉ hậu bắc uyên bối đối trứ vệ triệt sĩ khởi thủ, “Khiên trứ ngã.”

Tiếu binh quai quai địa thính tòng hướng đạo đích thoại, nhượng sĩ thối sĩ thối, nhượng tọa hạ tọa hạ, đẳng vệ triệt tỏa cốt dĩ hạ đô một nhập thủy trung bắc uyên phương tài sĩ khởi nhãn mâu, tha tương thấp mao cân đáp tại vệ triệt hậu cảnh, ôn nhu địa vấn đạo: “Thủy ôn hợp thích mạ?”

“Ân……” Vệ triệt khiếp ý địa tại ôn thủy lí thư triển tứ chi, tha đích hữu thủ thùy tại trì biên dữ bắc uyên giao thác khấu trụ, lại dương dương địa oa tại thủy trung tái dã bất tưởng động đạn.

Bắc uyên tọa tại nhất biên đả khai liễu cá nhân quang não, học sinh môn cật hoàn phạn hoàn bất vong ngải đặc lão sư tuân vấn na cá thần bí tiếu binh thị thùy, bắc uyên toàn bộ vô tình hốt lược, tha điểm khai tối thượng phương mẫu thân đích lưu ngôn, nhất cá nữ nhân đích thượng bán thân đột nhiên đầu ảnh tại dục thất trung ương.

“Lão tam, thập ma thời hầu hồi gia cật phạn?”

“Thao.” Vệ triệt bị đột nhiên xuất hiện đích ảnh tượng hách đắc bạo liễu cú thô khẩu, tha hạ ý thức địa bả thủ nhất súc tránh thoát dữ bắc uyên đích giao ác, tùy tức tha ngao nhất thanh hống khiếu trứ tòng thủy lí khiêu xuất lai, bắc uyên thố bất cập phòng khởi thân lâu trụ vệ triệt, lưỡng cá nhân xuyên quá mẫu thân đích lập thể ảnh tượng trạm tại dục thất trung ương, phách đầu cái kiểm đích nhiệt thủy kiêu liễu bắc uyên nhất thân.

“Năng, hảo năng, siêu cấp năng!” Vệ triệt bão trứ bắc uyên hung khẩu đại tứ khởi phục, nhất khán tựu thị bị năng ngoan liễu, bắc uyên bị lặc đắc căn bổn suyễn bất quá khí, tha gian nan địa bả kiểm tòng vệ triệt thấp nhiệt đích hung thang trung na khai, “Nhĩ một hữu thụ thương, giá thị nhĩ đích thân thể hoàn toàn khả dĩ thừa thụ đích ôn độ, chỉ thị cảm quan quá vu linh mẫn sở dĩ —— nhĩ giáp đắc thái dụng lực ngã đích yêu yếu đoạn liễu!”

“Ngô a……” Vệ triệt diện dung nữu khúc, hiển nhiên căn bổn tựu một hữu tại thính.

【 đông! Chẩm ma giá ma đông, thiên na, toàn thân đô tại đông! 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn