[ tổng anh mỹ ] ngã đích nhật thường hựu băng liễu

“luozhao!?”

“luozhao!!?”

“luozhao!!!?”

Hoàn toàn bất tri đạo hữu giá kiện sự đích khắc lâm đặc kỉ nhân thính đáo na tháp toa đích thoại, đốn thời gian tựu hưng phấn khởi lai liễu, tề tề địa phát xuất “Oa a nga ~” đích thanh âm, nhãn lí hùng hùng nhiên thiêu khởi lai đích thị nùng nùng đích bát quái chi hỏa.

Nhi tác vi đương sự nhân đích sử đế phu hoàn toàn một tưởng đáo tự kỷ mạc danh kỳ diệu địa tựu thảng thương liễu, tha hạ ý thức địa nữu đầu khán liễu nhất nhãn đương thời dã tại tràng đích lánh nhất cá nhân —— ban nạp bác sĩ.

Quan vu giá kiện sự, sử đế phu tự kỷ đương nhiên bất hội thuyết xuất lai liễu, đãn thị ban nạp bác sĩ tựu bất nhất định liễu, tha tuy nhiên bất thị đa chủy đích nhân, đãn thị giá bất trụ tha hòa na tháp toa đích quan hệ bất nhất bàn, tái gia thượng giá vị nữ đặc công khả thiện trường sáo thoại liễu, sở dĩ tha đích hiềm nghi phi thường đại.

Sự thật thượng dã xác thật thị ban nạp bác sĩ thuyết lậu chủy đích, tha đối sử đế phu đầu khứ liễu nhất cá bão khiểm đích nhãn thần, tùy tức đạo: “Đội trường, đẳng nhĩ dĩ hậu hữu lánh nhất bán liễu, tựu hội minh bạch ngã đích liễu.”

Sử đế phu · anh tuấn trình độ kham bỉ thái dương thần · khả tích hoàn thị đan thân cẩu · la kiệt tư: “……”

Xuất mại tha hoàn cấp tha tắc cẩu lương!?

Tha đích lương tâm bất hội thống mạ!?

“Bất yếu oai lâu.” Hoàn toàn bất quan tâm ban nạp bác sĩ đích lương tâm hội bất hội thống đích khắc lâm đặc tha môn liên mang tương thoại đề lạp liễu hồi lai, “Ngã môn hoàn thị kế tục cương cương đích thoại đề ba.”

Tất cánh luozhao thập ma đích, nhất thính tựu phi thường thứ kích hảo mạ?

Sử đế phu giả trang một hữu khán đổng đội hữu môn đích ý tư, khai khẩu đạo: “Hảo, kế tục cương cương đích thoại đề.”

Nghênh thượng kỳ tha nhân lược đái kỉ phân kinh nhạ đích nhãn thần, tha kế tục đạo, “Quan vu nhượng thùy khứ xác định y tô thị bất thị biến chủng nhân tịnh bất thị tối trọng yếu đích, tối trọng yếu đích thị như quả ngã môn trực tiếp khứ tiếp xúc tha đích thoại, khủng phạ hội dẫn khởi thần thuẫn cục đích chú ý.”

Nguyên bổn tưởng khán nhiệt nháo đích chúng nhân: “……”

Ngã môn khố tử đô thoát liễu, kết quả đội trường nhĩ cấp ngã môn thuyết giá cá?

Nhiên nhi giá thứ thác ni thị trạm tại sử đế phu giá biên đích, tha khai khẩu đạo: “Giá tựu thị ngã yếu cân nhĩ môn thuyết đích đệ tam cá kết luận, chi tiền ngã hoài nghi bố lỗ tư thị nhân vi ngộ thực liễu thập ma đông tây tài đạo trí đột nhiên biến thân đích, cấp tha tố liễu toàn thân kiểm tra chi hậu, xác thật thị tại tha đích thể nội phát hiện liễu tàn lưu đích thứ kích tính dược vật.”

Thính đáo thác ni đích thoại, nghĩ nhân khai khẩu đạo: “Na hạnh hảo tư tháp khắc đề tiền phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương, bất nhiên liên đồng y tô đích tồn tại dã bạo lộ liễu đích thoại, na ma tựu canh tao cao liễu.”

Nhân vi y tô tố đích thực vật bất cận năng cú nhượng hạo khắc bình tức nộ hỏa, hoàn khả dĩ thành vi đối phó hạo khắc đích dụ nhị, na phạ thác ni cấp xuất đích kiểm tra báo cáo hiển kỳ bố lỗ tư vị lí đích thực vật một hữu thập ma đặc biệt chi xử, đãn thị chỉ yếu nhượng thần thuẫn cục đích nhân tra đáo y tô đích thân thượng, na ma tảo vãn hội bạo lộ tha đích đặc biệt chi xử đích.

“Bất quá……”

Ban nạp bác sĩ khước nhưng nhiên hữu ta đam ưu, tha khai khẩu đạo, “Y tô đích tồn tại dã bất khả năng bị ẩn man đắc thái cửu, như quả tha thị biến chủng nhân đích thoại, na ma đáo thời hầu tha tựu khả dĩ thuận lý thành chương địa đắc đáo lai tự X học viện đích tí hộ, đãn thị như quả tha bất thị biến chủng nhân, đãn thị tố xuất lai đích thực vật hựu xác thật thị hữu đặc thù chi xử đích thoại……”

“Na tựu càn thúy bả tha chiêu nhập phục cừu giả liên minh.” Phục cừu giả liên minh đích kim chủ ba ba thác ni đặc biệt tài đại khí thô địa đạo.

Kinh quá quá ngũ quan, trảm lục tương tài bị chiêu nhập phục cừu giả liên minh đích tri chu hiệp: “……???”

Giá khả dĩ thuyết thị phi thường khu biệt đối đãi liễu hảo mạ?

“Tiên sinh, ngã đắc đề tỉnh nâm nhất cú.”

Ba đặc lặc đột nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu, tha đạo, “Cư ngã sở tri, y tô tiểu tỷ lai nữu ước đích mục đích thị vi liễu sang nghiệp, căn cư tha giá đoạn thời gian tại tha tức tương khai trương đích trung xan quán thượng sở hoa phí đích tư kim hòa tâm huyết, ngã tưởng như quả yêu thỉnh tha gia nhập phục cừu giả liên minh đích thoại, y tô tiểu tỷ tiếp thụ đích khả năng tính bất hội cao vu bách phân chi nhị thập.”

“Ba đặc lặc, nhĩ xác định?” Thác ni đối tự kỷ đích AI quản gia đạo, “Ngã môn khả thị phục cừu giả liên minh, tái thuyết liễu, nhĩ khẳng định một hữu bả ‘ thác ni · tư tháp khắc thân tự yêu thỉnh ’ giá cá tiền đề liệt nhập kế toán trung, phủ tắc đích thoại đắc xuất đích khả năng tính chẩm ma khả năng na ma đê?”

“Hiện tại tịnh một hữu nhậm hà sổ cư hiển kỳ y tô tiểu tỷ thị tiên sinh nâm đích phấn ti, sở dĩ như quả tương ‘ thác ni · tư tháp khắc thân tự yêu thỉnh ’ giá cá tiền đề liệt nhập kế toán đích thoại, tổng hợp hạ lai khả năng tính tối đa chỉ năng đề cao bách phân chi thập.”

Thác ni đích ngữ điều lí ám hàm thâm ý: “Ba đặc lặc, ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội.”

Nhiên nhi ba đặc lặc tựu tượng thị một hữu thính đổng thác ni đích uy hiếp tự đích, thật sự cầu thị địa thuyết đạo: “Sự thật thượng chuẩn xác đích khả năng tính thị bách phân chi nhị thập bát, đãn thị như quả hoán tố thị đội trường thân tự yêu thỉnh đích thoại, na ma khả năng tính hội tăng trường đáo bách phân chi ngũ thập cửu.”

“Cáp cáp cáp cáp.”

Khán đáo thác ni bị tự kỷ đích trí năng quản gia trát tâm liễu, khắc lâm đặc tha môn phi thường một hữu đội hữu ái địa đại tiếu khởi lai, “Sở dĩ giá tứ xá ngũ nhập tựu thị bách phân chi nhất bách liễu ba?”

Thác ni song thủ xanh tại trác tử thượng: “Nhĩ môn thị bất thị vong liễu thập ma?”

Bỉ như thuyết võ khí thị thùy bang tha môn thăng cấp đích?

Cật đích xuyên đích trụ đích dụng đích thị hoa thùy đích tiền?

Dĩ cập mỗi cá nguyệt thị thùy cấp tha môn phát công tư đích?

“Ngô.” Khắc lâm đặc trang sỏa đạo, “Đối liễu, ngã môn vong liễu y tô khả thị yếu liễu đội trường đích luozhao đích, sở dĩ bất dụng tứ xá ngũ nhập dã thị phân phân chung bách phân chi nhất bách liễu.”

“Cáp cáp cáp cáp.”

Thác ni: “……”

Hảo khí nga!

Tại nhất chúng hống tiếu thanh đương trung, duy hữu hòa thác ni tổ thành “Khoa học nhị nhân tổ” đích ban nạp bác sĩ tối hữu lương tâm.

Tha khán đáo cp nhất phó uyển như bị bất hiếu tử ( nữ ) khí đáo tâm tạng bệnh phát đích lão phụ thân ( thác ni:…… Nhĩ tẩu! Nhĩ khoái tẩu! ) mô dạng, tha tựu trực tiếp chuyển di thoại đề liễu: “Giá cá vấn đề ngã môn khả thị tạm thời tiên phóng hạ, kí nhiên y tô yếu khai trung xan quán, na ma ngã môn đáo thời hầu bất tựu khả dĩ quang minh chính đại địa khứ quang cố liễu mạ?”

Chí thiếu bỉ tha môn trực tiếp tiền vãng y tô đích gia yếu lai đắc một na ma minh hiển.

Thính đáo ban nạp bác sĩ đích thoại, khắc lâm đặc dã cố bất đắc trào tiếu thác ni liễu, liên mang vấn đạo: “Ba đặc lặc, y tô đích trung xan quán thập ma thời hầu khai trương?”

Ba đặc lặc đạo: “Minh thiên.”

Văn ngôn, khắc lâm đặc trực tiếp phách bản: “Na hảo, na ngã môn tựu minh thiên khứ quang cố nhất hạ.”

Chỉ thị tha đích thoại âm cương lạc, tựu đột nhiên tiếp đáo liễu thần thuẫn cục truyện lai đích tiêu tức ——

Thượng thứ tại thần thuẫn cục nội ám toán ban nạp bác sĩ đích ngọa để trảo xuất lai liễu.

Nhi thả bạt xuất la bặc đái xuất nê.

Phục cừu giả môn thính đáo giá cá tiêu tức, đô hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, hảo ba, khán dạng tử tha môn minh thiên tưởng yếu khứ quang cố y tô đích trung xan quán đích khả năng tính thị bất đại đích liễu.

Khắc lâm đặc lộ xuất liễu nhất cá nghiêm túc đích biểu tình: “Hảo ba, khán lai ngã môn đắc binh phân lưỡng lộ liễu, nhĩ môn kim vãn tựu khứ xử lý thần thuẫn cục đích sự tình, minh thiên cản bất hồi lai dã một quan hệ, y tô na biên ngã hội xử lý thỏa đương đích.”

“Khắc lâm đặc thuyết đích một thác.” Na tháp toa khai khẩu đạo, “Thần thuẫn cục na biên đích sự tình tịnh bất nhu yếu ngã môn sở hữu nhân xuất diện, sở dĩ giá dạng ba, ngã môn hiện tại khứ hưu tức, dưỡng tinh súc duệ minh thiên khứ y tô na nhi, chí vu thần thuẫn cục đích sự tình tựu giao cấp khắc lâm đặc xử lý hảo liễu.”

Khắc lâm đặc: “……!!!”

Giá hòa tha thiết kế đích kịch bổn bất thái nhất dạng a!

Khán liễu nhất nhãn chu vi đô nhất phó đồng ý na tháp toa đích thoại đích phục cừu giả môn, khắc lâm đặc nghĩa ( như ) chính ( tang ) từ ( khảo ) nghiêm ( tỉ ) địa đạo: “Hoàn thị toán liễu, tất cánh ngã môn thị nhất cá đoàn đội, hoàn thị nhất khởi hành động bỉ giác hảo.”

“Cáp cáp cáp cáp.”

#

Hòa đắc đáo hảo tiêu tức đích phục cừu giả liên minh bất đồng, tại tức tương khai trương đích tiền nhất thiên, y tô khước tiếp đáo liễu nhất cá phôi tiêu tức ——

Tha chiêu sính đích tam cá phục vụ sinh đương trung đích lưỡng nhân thấu tiền mãi thải phiếu trung liễu đại tưởng, hiện tại quyết định từ chức bất càn liễu!

Y tô: “……???”

Giản trực tình thiên phích lịch hảo mạ!?

Trực đáo đệ nhị thiên trung xan quán khai trương, tịnh thả nghênh lai liễu đệ nhất vị khách nhân, y tô tài càn thúy tương giá ta tao tâm sự phao chi não hậu.

“Y tô, giá thị ngã môn đích đệ nhất trương đan.” Trung xan quán mục tiền duy nhất đích phục vụ sinh khắc lạp lệ ti · phương tương hạ hảo đích điểm đan tòng song khẩu đệ cấp liễu trù phòng nội đích y tô, tha đạo, “Ngã hữu chủng dự cảm, đệ nhị trương đan, đệ tam trương đan…… Chính tại cản lai đích lộ thượng liễu.”

“Ngã giác đắc nhĩ thuyết đích một thác.” Y tô tiếp quá điểm đan, nhẫn trứ tiếu bãi xuất liễu nhất phó lão bản đích dạng tử, đạo, “Đãn thị tại thử chi tiền, nhĩ khả đắc hảo hảo địa chiêu đãi ngã môn đích đệ nhất vị khách nhân.”

Nhiên nhi y tô tịnh bất tri đạo đích thị, tha nhượng khắc lạp lệ ti hảo hảo địa chiêu hô đích đệ nhất vị khách nhân tịnh bất thị biệt nhân, chính thị chỉnh cá âu châu thế lực tối cường đích phạm tội đế vương —— chiêm mỗ tư · mạc lí á đế.

Giá vị phạm tội đại sư tọa tại kháo song đích vị trí thượng, thử thời đích tha tịnh một hữu đả phẫn đắc tây trang cách lí đích, bạch sấn sam hắc trường khố phối trứ nhất kiện noãn sắc điều đích phong y, sử đắc tha chỉnh cá nhân khán khởi lai tượng thị ôn văn nhĩ nhã hựu bình dịch cận nhân.

Mô dạng tuy nhiên bất thị đặc biệt anh tuấn, đãn thị thông thân đích khí chất khước sử đắc tha hữu chủng biệt dạng đích mị lực, cách ngoại địa hấp dẫn nhân.

Mạc lí á đế đích mục quang tại tứ chu tảo thị liễu nhất nhãn, tối hậu lạc đáo liễu song khẩu thượng, tòng tha đích giá cá giác độ, chỉ năng cú khán đáo y tô tại trù phòng nội mang lục đích thân ảnh.

Tưởng khởi na thiên khán đáo đích, thưởng tại biệt nhân tiêu hủy chi tiền tiệt thủ hạ lai đích na đoạn bế lộ điện thị đích thị tần, mạc lí á đế na song thâm sắc đích nhãn tình lí phi khoái địa thiểm quá nhất ti nhiêu hữu hưng trí đích tham cứu.

Y tô tố đích thực vật cư nhiên năng cú hấp dẫn hạo khắc? Nhi thả hoàn năng nhượng tha chủ động biến hồi lai?

Thị xảo hợp?

Hoàn thị y tô xác thật thị hữu tha bất vi nhân tri hoàn hoàn toàn tra bất đáo đích đặc thù năng lực?

Như quả thị tiền giả, na ma xác thật thị bất trị đắc mạc lí á đế thân tự lai nhất tranh, đãn thị như quả thị hậu giả đích thoại……

Chính tưởng trứ, nhất cổ nùng hương tựu tòng song khẩu dật xuất, như đồng phô xuất liễu nhất điều hồng địa thảm tự đích, trực đáo mạc lí á đế đích diện tiền, nhượng tha đích chú ý lực nhất hạ tử bị lạp tẩu.

#

Trù phòng nội.

Y tô thủ xuất dụng hoàng tửu, hoa tiêu đẳng điều liêu chử hảo lãnh khước hậu đích ngũ hoa nhục, đề đao tương kỳ thiết thành hậu độ thích trung đích bạc phiến, tùy tức hạ oa biên sao xuất du.

Tố hồi oa nhục đích quan kiện tựu thị khống chế hảo hỏa hầu, nhi tại giá nhất phương diện y tô tố đắc vưu vi xuất sắc, tha thậm chí liên du ôn dã bả khống đắc ngận hảo, tha tương giá ta ngũ hoa nhục bạc phiến nhất cá cá sao thành đăng trản oa nhi chi hậu, tiện thôi chí nhất bàng, gia nhập đoá tế đích bì huyện đậu biện, hoa tiêu lạp đẳng điều liêu sao xuất phún hương đích hồng du.

Tối hậu thiêm nhập thanh toán đoạn hòa liêu tửu đẳng quân quân phiên sao chi hậu, tựu khả dĩ trực tiếp xuất oa trang bàn liễu.

Đương sắc trạch hồng lượng đích hồi oa nhục hòa tuyết bạch tinh oánh đích bạch mễ phạn nhất đồng bị tống thượng trác đích thời hầu, phác tị đích nùng hương giản trực dụ nhân chí cực, sử đắc mạc lí á đế đích mục quang tình bất tự cấm địa bị tha hấp dẫn.

Thiết thành bạc phiến đích ngũ hoa nhục bất cận phì sấu quân quân, biểu diện dã bị phiên sao thành liễu dụ nhân đích kim hoàng sắc, sấn trứ sắc trạch tiên diễm đích hoa tiêu, thanh toán, nhan trị cao đắc nhượng nhân căn bổn vô pháp kháng cự tha đích dụ hoặc.

Giáp khởi nhất cá đăng trản oa nhi tống nhập khẩu trung đích thời hầu, tha đích nhãn tình nhất hạ tử tựu lượng liễu khởi lai, ngũ hoa nhục đích nùng hương nhất hạ tử tựu nhượng nhân vô pháp tự bạt địa trầm túy tiến khứ liễu, hấp thu tại lí đầu đích, bị biên hương đích bì huyện đậu biện hòa kỳ tha đích điều liêu tùy trứ nha xỉ đích trớ tước nhi trục tiệm bị thích phóng xuất lai.

Mạc lí á đế chỉ giác đắc tự kỷ đích vị khẩu tượng thị bị giá cổ nùng hương hoán tỉnh liễu nhất dạng, tái cật thượng nhất khẩu nhiệt hồ hồ đích bạch mễ phạn, thiệt tiêm tượng thị bính đáo liễu nhất ti đích điềm, chỉnh cá nhân tựu tượng thị hoạch đắc liễu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích mãn túc cảm tự đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn