“Thần đế, nhĩ chân đích yếu ly khai thần giới?” Chiến thần tư đồ nhẫn bất trụ hựu vấn liễu nhất biến. Tác vi thần, tuyệt bất năng khinh dịch ly khai thần giới, nhân vi thị thái cường đại đích tồn tại, nhất cử nhất động đô hội khiên động các giới đích phát triển dữ tồn vong. Nhi tha thần đế phạt ác, tựu canh bất cai ly khai giá lí liễu, trừ phi phàm giới hữu diệt vong đích nguy hiểm, tài nhu yếu thần khứ cứu thục, khả thị hiện tại khán lai, phàm giới đích trật tự tỉnh nhiên. “Thiên địa hữu dị động, nhĩ nhận vi thần giới năng cú hạnh miễn? Bất như đề tảo phòng phạm, hoặc hứa năng vãn cứu. Nhi mục tiền khán lai, ngã môn tối đại đích bất xác định nhân tố, dã tựu thị na cá dị sổ, thị âu dương phá nhật. Hữu trứ hòa cương tộc chân tổ nhất dạng kim sắc mâu tử đích cương vương.” Phạt ác dụng niệm lực tra tham liễu nhất hạ thần giới đích kết giới khẩu, dĩ kinh tụ tập liễu đại lượng đích thần binh. “Khả thị, âu dương phá nhật tuy nhiên khôi phục cương giới, đãn lão thật thuyết, tha tịnh một hữu phá phôi nhậm hà bình hành, ngã môn hòa cương tộc hữu lưỡng thứ đại chiến, tuy nhiên tha môn đô thâu liễu, đãn ngã môn đô chiêm bất đáo nhậm hà tiện nghi, nguyên khí đại thương, sinh linh đồ thán. Tối hậu hoàn thị nhượng tha môn phục sinh liễu, dữ kỳ giá dạng, bất như nhượng tha môn tồn tại, kỳ thật tịnh một hữu đối ngã môn hữu nhậm hà ảnh hưởng, vi thập ma nhất định yếu đả giá ma một hữu ý nghĩa đích chiến tranh?” Tư đồ ngận bất mãn, giá thứ cánh nhiên động dụng liễu giá ma đa thần binh, chân bất trực tri đạo thiên địa hựu yếu kinh lịch đa đại đích hạo kiếp liễu. “Tư đồ, nhĩ khả tri đạo, kim sắc thần mẫu vi thập ma sinh hạ đích đệ nhất cá hài tử thị hư vô chi thần, đệ nhị cá hài tử tựu thị cương thi mạ?” “Bất tri.” “Na thị nhân vi cương thi thị bỉ hư vô chi thần lai thuyết, canh vi tiên tiến đích sinh mệnh thể, na dạng tựu ý vị trứ ưu thắng liệt thái, hư vô chi thần chi sở dĩ sang tạo na ma cường đại đích hữu hạn sinh mệnh thể đích đế quốc, vi đích tựu thị dữ cương thi kháng hành, bất bị tha môn sở thủ đại. Sở dĩ, nhất trực dĩ lai, ngã môn đô tại dữ cương thi chiến đấu.” “Mậu luận, thần đế, giá căn bổn tựu thị nâm tự kỷ cừu thị cương thi ba, cương thi đích sổ lượng nhất chỉ nghiêm cách khống chế, tòng lai một hữu yếu thủ đại thập ma, hữu hạn sinh mệnh thể vi liễu chứng minh tự kỷ hoạt quá nhất tao, nỗ lực đích sinh tồn, nỗ lực đích chứng minh trứ tự kỷ đích tồn tại, na dạng đích nhiệt tình thị cương thi sở tiện mộ đích, nhĩ bất giác đắc thời gian hoạt cửu liễu, tựu tịch mịch liễu, không hư liễu, biến thái liễu mạ? Kỳ thật, cương thi hòa hư vô chi thần thị nhất dạng đích tồn tại ba.” Đương nhiên hậu diện nhất cú thoại tư đồ một cảm thuyết, nhĩ thần đế hiện tại tựu thị hoạt biến thái liễu. “Hảo liễu, ngã bất cân nhĩ biện giá cá vấn đề, thập vạn thần binh lưu tại kết giới khẩu đãi mệnh, chỉ yếu ngã đích binh phù nhất xuất, tha môn tựu khả dĩ trùng xuất thần giới. Hiện tại tựu ngã hòa nhĩ, tiên xuất khứ tham tra nhất hạ âu dương phá nhật chân chính đích thật lực. Hữu liễu kim sắc đích nhãn mâu, vị tất chân đích năng đạt đáo cương tộc chân tổ đích thật lực.” Phạt ác bất nại phiền đích đả đoạn tư đồ đích thoại, chẩm ma nhượng tha thành vi chiến thần đích, la sách đích cân cá lão thái thái tự đích.
Cương giới! “Như yến, tử tinh đích thương thế như hà?” Chúng nhân đô tại đẳng trứ cơ như yến chẩn đoạn đích kết quả, âu dương phá nhật kiến giá kỉ nhật tử tinh đích tình tự ổn định liễu, nhi thả kiến quá yêu hoàng hậu, hảo tượng tâm tình hảo liễu bất thiếu, tài cảm nhượng cơ như yến bang tha liệu thương. “Tu vi háo tổn bất thiếu, đãn thị khả dĩ bổ hồi lai, chỉ nhu nhất ta linh dược tái gia thượng cường đại tu vi đích chú nhập tiện khả. Chỉ thị thân thể đích thoại, tha thị tự tổn đích cân mạch, sở dĩ yếu hảo trường thời gian đích điều lý.” “Na tựu hảo, linh dược ngã đa đích thị, nhĩ khứ thiêu, chí vu tu vi đích chú nhập, ngã lai tựu hảo liễu, ngã hiện tại tựu hi vọng tử tinh tảo nhật hảo khởi lai.” Âu dương phá nhật tâm tình bất thác, nhân vi tử tinh đích thương tịnh một hữu tưởng tượng trung giá ma nghiêm trọng, hạnh hảo anh lạc bả cơ như yến giá cá thần y cấp quải lai liễu. “Tử tinh, nhĩ ngận khoái tựu năng phục nguyên liễu.” Âu dương phá nhật khai tâm đích lạp trứ tử tinh đích thủ. “Ân, dã ma phiền nhĩ chiếu cố ngã giá ma trường thời gian, hoàn soa điểm ảnh hưởng nhĩ hòa tiểu nguyệt.” “Bất hội đích, chân đích cảm tình bất hội na dạng thúy nhược, diệu nguyệt hòa dĩ tiền nhất dạng thông minh thể thiếp, chỉ bất quá canh khai lãng liễu.” Âu dương phá nhật nhất tưởng đáo diệu nguyệt tựu chỉ bất trụ tiếu ý. Đột nhiên, âu dương phá nhật đích diện sắc ngưng trọng liễu khởi lai. “Chẩm ma liễu?” Tử tinh kỳ quái đích khán trứ âu dương phá nhật. “Ngã đột nhiên hữu nhất chủng cảm giác, hữu lưỡng cá phi thường lệ hại đích nhân yếu xuất hiện liễu, như quả ngã một sai thác, thần giới hữu nhân lai liễu.” “Thần bất thị bất năng khinh dịch ly khai thần giới mạ?” Cơ như yến dã giác đắc kỳ quái. “Ứng cai thị trùng trứ ngã lai đích, thượng thứ thâu tập ngã, giá thứ ngã chính hảo cân tha môn toán nhất toán giá bút trướng.” Âu dương phá nhật tâm lí ám tiếu, quả nhiên lai liễu, tảo tựu đẳng trứ tha môn liễu. Thần giới căn bổn bất khả năng phóng nhậm cương tộc đích tráng đại. “Tử tinh, thương hảo hậu, tựu án chiếu nhĩ cân yêu hoàng đích ước định, hồi khứ yêu giới ba, khán khởi lai, ngã giá lí dã khoái bất thái bình liễu.” “Ân, hảo.” Tử tinh tuy nhiên tâm hữu bất xá, khả thị tha minh bạch, tự kỷ tại giá lí, chỉ hội thị âu dương phá nhật đích phụ luy. “Biệt loạn tưởng, ngã chỉ thị phạ nhĩ thụ đáo khiên liên, yêu giới tất cánh hoàn toán an toàn. Nhĩ thị yêu, bất thị cương thi, một tất yếu quyển tiến lai.” Âu dương phá nhật bão nhất bão tử tinh, toán thị an úy, tuy nhiên đam tâm tử tinh hòa yêu hoàng hiện tại đích quan hệ, đãn tổng bỉ lưu tại giá lí hảo, âu dương phá nhật hữu cảm giác, lai đích lưỡng cá thần, thật lực đô bất tái tha chi hạ. Âu dương phá nhật ly khai tử tinh đích phòng gian hậu, tiện hoán lai quan linh: “Khứ thông tri yêu hoàng lai tiếp tử tinh hồi khứ, tựu thuyết, thần giới đích kết giới dĩ kinh đả khai liễu.” “Thị.” Quan linh đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đãn lập khắc khôi phục chính thường, tương thân hình ẩn một tại hắc ám trung.
Yêu hoàng trạm tại yêu giới đích kết giới khẩu triều trứ đông diện đích phương hướng khán trứ, thần giới đích năng lượng dị động, tha hựu chẩm hội cảm giác bất xuất lai, giá tràng chiến tranh, nan đạo chân đích tị miễn bất liễu? Lịch sử hựu yếu trọng diễn mạ? “Điện hạ, cương giới hữu nhân cầu kiến.” Sương thanh đích thanh âm tự thân hậu hưởng khởi. Tha đích điện hạ, tự tòng tử tinh bất kiến chi hậu, nhất trực giá dạng đích ưu thương, thường thường thị bất tự giác đích lưu lộ xuất ai thương đích thần tình, hiện tại dã thị giá dạng, sở dĩ điện hạ ứng cai thị ngận hỉ hoan tử tinh tài thị. “Cáo tố đối phương, tựu thuyết ngã tri đạo liễu.” Yêu hoàng một hữu chuyển thân, y nhiên khán trứ đông phương. “Thị.” Sương thanh cương chuẩn bị ly khai. “Sương thanh.” “Thập ma?” “Khứ chuẩn bị nhất gian phòng gian, tử tinh yếu hồi lai liễu.” “Hảo.” Thính kiến giá cá tiêu tức, sương thanh tuy nhiên ngận sá dị, đãn thị hoàn thị ngận cao hưng, tử tinh hồi lai đích thoại, điện hạ ứng cai tựu hội tưởng dĩ tiền nhất dạng khoái nhạc liễu ba. Tử tinh hồi lai đích ngận thuận lợi, yêu hoàng thân tự xuất khứ tương tha tiếp liễu hồi lai, tha đích thương dã bị cơ như yến y hảo liễu, chỉ thị thân thể nhưng hữu điểm hư nhược nhi dĩ, yêu hoàng tương tha an bài tại tự kỷ cách bích đích phòng gian. “Nhĩ thân thể một hảo, giá kỉ nhật tựu bất yếu lai tý hầu ngã liễu, sương thanh đô năng tố.” Giá thị lưỡng nhân đệ nhị thứ đan độc tương xử đích thời hầu tương đối vô ngôn. “Tạ tạ.” “A, cân ngã khách khí thập ma.” “……” “Ách…… Tối cận ngã khả năng bỉ giác mang, yếu thị giác đắc muộn đích thoại, trảo sương thanh bồi nhĩ hảo liễu.” Yêu hoàng tha nhất tha thủ, giác đắc tọa lập bất an. “Ân.” Tử tinh y cựu đạm đạm đích đáp ứng, song nhãn dã thị bình tĩnh đích chú thị đích yêu hoàng. “Na…… Nhĩ hưu tức ba, ngã xuất khứ liễu.” “Ân.” Ly khai phòng gian, yêu hoàng trường thư nhất khẩu khí. Cương tài chân cú đâu nhân đích, tha thị yêu hoàng, chẩm ma cảm giác hữu điểm hại phạ nhãn tiền đích giá chỉ tiểu hoa yêu. “Điện hạ, vi thập ma bất đa bồi nhất hạ tử tinh ni? Nhĩ na ma tưởng niệm tha.” Sương thanh khán kiến yêu hoàng hựu nhất kiểm bất sảng đích tọa tại môn khẩu liễu. “Thùy thuyết ngã tưởng tha liễu……” “Điện hạ.” “Hảo lạp, hữu nhất điểm.” “……” “Kỳ thật, ngã hữu điểm phạ tha.” “Vi thập ma?” Sương thanh hảo kỳ liễu, lập khắc chi trứ lưỡng thủ tọa tại yêu hoàng bàng biên, trát trứ nhãn tình đẳng yêu hoàng đích đáp án. “Bất…… Bất tri đạo, thị nhất chủng cảm giác, tha đích hành vi hảo phản thường, ngã…… Ngã na ma đối tha, tha đương thời phản kháng đích na ma kích liệt, khả thị hiện tại, hảo tượng hựu thái thuận tòng liễu……” Yêu hoàng nhất kiểm tiểu hài tử mê lộ đích dạng tử, nhượng sương thanh nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai. “Uy, ngã tại cân nhĩ thuyết nhận chân đích.” Yêu hoàng bất mãn liễu, chỉnh cá yêu giới, dã tựu sương thanh năng cân tha thuyết thượng kỉ cú thoại, dĩ tiền dã hứa khả dĩ cân tử tinh thuyết, đãn thị thùy tri đạo na gia hỏa hữu một hữu nhận chân thính, phản chính đô thị na phó bất tại ý đích biểu tình. “Hoặc hứa tha phát hiện tự kỷ hỉ hoan nhĩ liễu ni?” “Một hữu nhân hội nhân vi na dạng đích sự nhi hỉ hoan thượng đối phương ba.” Yêu hoàng kỳ thật dã thị đĩnh hữu tự tri chi minh đích, hòa âu dương phá nhật liêu quá hậu đích giá đoạn thời gian, tha tự kỷ dã tưởng liễu ngận đa, dã hòa sương thanh đoạn đoạn tục tục đích đàm quá nhất ta, tha bổn lai tựu thị thông minh tuyệt đỉnh đích nhân, ngận đa sự tình dã đô thị nhất điểm tựu thấu đích. Chỉ bất quá, tha dã tại mê võng, tự kỷ đối tử tinh, thị bất thị chân đích tựu thị sương thanh khẩu lí sở thuyết đích ái tình. Hà huống, nhất khỏa trầm tịch ức vạn niên đích tâm, hội nhân vi nhất chu đàm hoa nhi tô tỉnh? “Ngã đích ý tư thị thuyết, tử tinh hoặc hứa tại giá chi tiền tựu hỉ hoan nhĩ liễu, chỉ bất quá nhĩ bất tri đạo nhi dĩ.” “Chẩm ma khả năng.” “Dã hứa điện hạ tự kỷ một sát giác, dã hứa tử tinh yểm sức đích thái hảo ni?” “Vi thập ma yếu yểm sức ni?” “Giá tài thị vấn đề đích quan kiện nha, giá cá vấn đề giải quyết liễu, điện hạ hòa tử tinh tài hữu khả năng chính thường đích tương xử ma.” “Sương thanh, nhĩ hảo tượng đổng đắc hảo đa.” Yêu hoàng úc muộn liễu, vi thập ma yếu nhất cá thị nữ lai đề điểm tự kỷ giá ta. “Nhân vi ngã thị tòng phàm giới tu hành lai đích nha, khán đắc thái đa, thân lâm kỳ cảnh quá, nhi điện hạ nhất trực thị chí cao vô thượng đích tiếu khán ly hợp, tự nhiên bất giác đắc hữu thập ma, nhi thả giá ức vạn niên lai, dã một hữu nhậm hà nhân cảm ngỗ nghịch điện hạ đích ý tư ba, sở dĩ điện hạ tập quán biệt nhân lai ái tự kỷ, khước bất tập quán bả tự kỷ đích ái nã xuất lai khứ ái biệt nhân nha.” Sương thanh mô hồ đích hồi ức đáo tự kỷ tằng kinh dã hỉ hoan quá nhất cá phàm nhân, chỉ thị niên hoa dịch thệ, tha chỉ năng mặc mặc đích khán trứ đối phương suy lão, tử vong, luân hồi, khước vô năng vi lực, nhân vi tha thị thọ mệnh trường quá đối phương hứa đa đích yêu nha. Nhi đối phương đích sinh mệnh tựu như lưu hành nhất dạng hoạt quá, bất lưu nhất điểm ngân tích. “Thuyết đắc hảo tượng ngận hữu đạo lý.” Yêu hoàng nhược hữu sở tư. “Cảm tình đích sự tình một thập ma đạo lý khả giảng. Nhĩ tự kỷ đô vô pháp giải thích vi thập ma hội hỉ hoan thượng đối phương, hà huống……” “Biệt mại quan tử.” “Hà huống đối sở hữu đích nhân lai thuyết, điện hạ đô thị nguy hiểm đích ba, đại bộ phân nhân đô chỉ cảm viễn viễn đích khán trứ, một hữu nhân cảm kháo cận đích.” “Khả thị nhĩ một hữu phạ ngã nha.” Tưởng tưởng hảo tượng chân đích thị giá dạng, bao quát tử tinh, cương kiến đáo tự kỷ đích thời hầu, dã thị bị hách đắc bất khinh, a, chân thị ác danh tại ngoại nha. Bất quá dĩ tiền tự kỷ hoàn ngận hỉ hoan biệt nhân giá dạng cụ phạ tự kỷ đích cảm giác. “Na thị nhân vi điện hạ nhất khai thủy tựu cứu liễu ngã nha, sở dĩ ngã tri đạo điện hạ thị hảo nhân.” “Hanh, ngã tài bất thị thập ma hảo nhân.” Phong hoàn trạm khởi thân, thị hảo nhân, tựu bất hội na dạng đối tử tinh liễu, tha tri đạo tự kỷ ứng cai đạo khiểm, tẫn quản tha dĩ tiền tố quá canh đa đích phôi sự, dã tòng vị giác đắc tự kỷ thác liễu. Bất quá, tử tinh đích thoại, tựu bất đồng liễu ba. Khả thị thuyết bất xuất khẩu nha. Nhi thả đạo khiểm đích thoại, tử tinh hội nguyên lượng tự kỷ mạ? Âu dương phá nhật na gia hỏa hảo tượng thuyết tử tinh bất quái tha, khả thị chẩm ma đô giác đắc, hảo đại đích oán hận nha.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
