( u du ) mộng lí hoa khai

“Giá lưỡng cá nữ nhân đích nhất sinh hạnh phúc, thị nhĩ đích nguyện vọng mạ?”
Cương cương yếu thôi khai môn, tựu thính đáo giá cú thoại, ngã đích thủ mã thượng đình hạ.

Lưỡng cá nữ nhân? Ám hắc kính thị bất thị một bả nhật văn học hảo a? Hoàn thị sổ học thái lạn liễu?
Như quả ám hắc kính một hữu xuất thác đích thoại…… Na ma lánh nhất cá nữ nhân…… Chỉ hữu khả năng thị…… Ngã?! ( phong: Hài tử, nhĩ đổng liễu?! ) a a, ngã thái tự luyến liễu……

Thiên ảnh tỷ giáo quá ngã, thập ma đô khả dĩ ngộ hội, tựu thị bất năng ngộ hội biệt đích nam sinh đối tự kỷ hữu ý tư! Vưu kỳ thị thụ hoan nghênh đích nam sinh! Trừ liễu minh minh bạch bạch cáo bạch đích, kỳ tha đích đô bất khả dĩ loạn tưởng…… ( phong:…… Nhĩ tựu kế tục tự khi khi nhân ba…… Hoàn hữu, thiên ảnh, nhĩ đái phôi tiểu hài tử liễu…… )

Tử tế tưởng khởi lai, phú kiên nghĩa bác một hữu họa minh tàng mã đích quá khứ, bất năng thuyết minh tàng mã dĩ tiền một hữu ngộ kiến quá thập ma mỹ nữ yêu quái nhiên hậu hữu nhất tràng hoa lệ lệ đích luyến ái…… Ách, đả trụ! Tự kỷ tưởng tưởng đô giác đắc ác hàn…… ( phong: Điển hình đích đào tị hiện thật, đại gia bất yếu học tha…… )

Bất quá…… Ngã khả bất thị lai thâu thính đích.
Thôi khai môn, tẩu đáo tha môn lưỡng cá đích bàng biên.

Thời gian đảo hồi kim thiên tảo thượng ————

“Nhĩ ước liễu u trợ ba?” Ngã cố bất đắc chi tiền hoàn tại cân mỗ nhân lãnh chiến.
“Ân…… Tịch lâm, như quả ngã sử dụng liễu ám hắc kính…… Khả dĩ ma phiền nhĩ dụng mộng huyễn hoa phấn tiêu trừ tương quan nhân đối ngã đích ký ức ma?”
“Ngã tri đạo liễu.” Phản chính nhĩ bất hội tử, hiện tại đáp ứng hạ lai dã một sự.
“Nhĩ đáp ứng địa hoàn chân thị thống khoái a……” Tàng mã vi tiếu trứ.
Ngã thị bất thị đắc khứ phối phó nhãn kính hoặc thị nhãn dược thủy…… Vi thập ma ngã giác đắc tàng mã hiện tại đích tiếu hữu ta…… Khổ sáp……
Kỳ thật ngã năng lý giải đích, tất cánh tha nhận vi tự kỷ tái dã kiến bất đáo tự kỷ đích mẫu thân liễu…… Nhi thả, nhượng tự kỷ đích mẫu thân vong ký tự kỷ…… Ai, bổn đản nhất cá! ( phong AND tàng mã: Nhĩ lý giải thác liễu…… )

Niếp thủ niếp cước địa lai đáo tha môn đích bàng biên, bất tri đạo tha môn hữu một hữu sự a……
Dụng thủ trạc trạc tàng mã đích kiểm, dụng cước thích thích u trợ đích thối, ( phong: Giá tựu thị sở vị đích soa biệt đãi ngộ…… ) nhiên hậu triệu hoán tác phỉ á.
“Tác phỉ á, tha môn hoàn hoạt trứ mạ?”

“Hoạt trứ.” Tác phỉ á chuyển liễu nhất quyển chi hậu xác định.
“Na tựu hảo liễu……” Ngã dĩ kinh chi trì bất hạ khứ liễu, linh lực thấu chi tựu thị giá chủng hậu quả ba…… Ngã chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, tác phỉ á tại nhĩ biên khiếu trứ chủ nhân, nhiên hậu tựu thập ma đô bất tri đạo liễu……

Bất quá…… Đảo tại địa thượng cư nhiên nhất điểm đô bất thống ai…… ( phong: Nhân vi nhĩ áp trứ đích bất thị địa…… )

Cảm giác đầu hữu điểm thống, ngã tranh nhãn, ấn nhập nhãn liêm đích thị…… Tác phỉ á đích siêu đại hào kiểm!
“Oa! Tác phỉ á, nhĩ tưởng hách tử ngã a!”
“Ô…… Chủ nhân, nhĩ dĩ kinh hôn thụy liễu nhất thiên liễu…… Tác phỉ á ngận đam tâm đích……” Tác phỉ á lệ nhãn uông uông địa phác thượng lai.

Khán trứ “Đầu hoài tống bão” đích mỗ tinh linh, ngã dã bất hảo thuyết thập ma liễu……
“Quai lạp, ngã dã một quái nhĩ đích ý tư lạp……” Ngã mạc liễu mạc tha đích đầu dĩ kỳ an úy.
“Bất quá…… Chủ nhân, na cá hồng đầu phát đích thị nhĩ đích thập ma nhân a?”
“A? Nhĩ thuyết tàng mã a, bằng hữu a.” Ngã hồi đáp đắc ngận lý sở đương nhiên. Giá chủng vấn đề ngận phế thoại ai!

Tác phỉ á tại tâm trung ám mạ tự gia chủ nhân đích trì độn: “Đương thời nhĩ hôn đảo khả thị đảo tại tha đích thân thượng đích nga!”
“Nga…… Ngã thuyết địa chẩm ma nhất điểm đô bất thống…… Đương thời hoàn văn đáo nhất cổ đạm đạm đích tường vi hoa hương……”

“Đương thời thị tha dĩ công chủ bão bão nhĩ quá lai đích nga.” Tác phỉ á nhãn tình vi mị.
“Hoàn toán na cá gia hỏa hữu điểm lương tâm……” Ngã điểm điểm đầu. Ân, giá nhân hoàn thị hữu đồng bạn ái đích!
Tác phỉ á vô ngữ liễu. Vi thập ma tha ám kỳ địa na ma minh hiển mỗ nhân hoàn thị vô động vu trung……

Đáo liễu tàng mã lai khán ngã đích thời hầu……
“Tịch lâm, nhĩ tỉnh liễu?”
“Ân……” Tuy nhiên cảm giác đầu hoàn hôn hôn đích, “Chí bảo lợi a di chẩm dạng liễu?”
“Tình huống bất thác, mã thượng tựu khả dĩ xuất viện liễu.”
“Na tựu hảo……” Ngã tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khán đáo tàng mã thủ trung đích hoa —— hướng nhật quỳ.
“Nột, tàng mã, hướng nhật quỳ đích hoa ngữ nhĩ bất thị bất tri đạo đích ba.” Ngã thuyết, bất yếu lão thị tố xuất nhượng nhân dung dịch ngộ hội đích cử động ma! Hảo tại ngã hữu tự tri chi minh. Thùy khiếu ngã đích danh tự trung hữu cá “Quỳ” ni!
Tàng mã vi tiếu bất ngữ.

Cổ hi tịch thần thoại trung đích thủy trạch tiên nữ, tha ái thượng liễu thái dương thần a ba la, đãn thị cao ngạo đích thần khước liên khán đô bất khán tha nhất nhãn.
Thương tâm dục tuyệt đích khắc lệ thái chỉ năng mỗi thiên tại tha đích thủy đường biên ngưỡng vọng trứ thiên không, ngưng thị trứ a ba la giá trứ tha kim bích huy hoàng đích nhật xa tòng thiên không triển quá.
Chúng thần khả liên tha, tựu bả tha biến tố liễu nhất đóa hướng nhật quỳ, nhân vi hướng nhật quỳ vĩnh viễn vọng trứ thái dương đích nhiệt độ hòa quang mang, chí tử phương hưu. Nhân thử, hướng nhật quỳ đích hoa ngữ thị —— trầm mặc đích ái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn