[*********** tuyên

Nữu đặc bị tha đích thỉnh cầu đả bại, tâm nhuyễn đắc tựu tượng thị bình tĩnh thủy diện đãng dạng khởi điệp điệp tằng tằng đích nhu ba, đâu khôi khí giáp, nhất tháp hồ đồ.
Tha loan trứ yêu nhậm do tha lâu khẩn, ma trượng khinh điểm, huyễn thân chú thất hiệu, tha đích thủ tí thu khẩn liễu nhất ta, nữu đặc trắc đầu khinh vẫn thượng tha đích tấn phát, bão trụ liễu tha, nhĩ biên đích xuyết khấp thanh đốn liễu nhất hạ, tùy tức canh gia vô pháp khống chế.

“Nhĩ kiến đáo ngã liễu.” Nữu đặc khinh phách trứ ngải lị khóc đáo chiến đẩu đích thân thể, nhất hạ nhất hạ, phách tử tựu tượng thị ôn nhu hanh xướng đích diêu lam khúc, an phủ trứ bị ngạc mộng kinh tỉnh khóc khấp đích hài tử.
Ngải lị vi vi triệt khai, kiểm thượng bố mãn lệ ngân, nhãn khuông hồng đắc tựu tượng chỉ thụ liễu kinh đích thỏ tử, trừu trừu khấp khấp địa khán trứ tha, “Kiến đáo nhĩ ngã tựu tưởng bất khóc liễu.”
Nữu đặc đê thanh tiếu trứ tương tha lâu hồi hoài lí, nhất thời gian tiểu ốc lí chỉ hữu bích lô đích hỏa miêu tương mộc thung thiêu đắc hoa lí ba lạp thanh.

“Thuyết khởi lai……” Ngải lị muộn muộn đích thanh âm tòng tha hoài lí truyện xuất, “Nhĩ vi thập ma một hữu hồi gia?”
Nữu đặc đích thân thể cương liễu nhất hạ, tha trương liễu trương chủy, tối chung ngận bất hảo ý tư địa thuyết: “Ngã tương lễ vật tống hồi gia hậu tựu ly khai liễu.”
Ngải lị kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, vi vi thối hậu, nam nam khai khẩu đạo: “Thị vi liễu ngã mạ……?”
Nữu đặc một hữu thuyết thoại, nhãn lí dập dập sinh huy đích quang lượng liên đồng tha thần biên dương khởi đích ôn hòa tiếu dung nhượng ngải lị cảm đáo hung khẩu hữu thập ma tình tự tại bành trướng tao động, tha đích nhãn tình nhất trát bất trát, lệnh tha nhẫn bất trụ thùy hạ đầu, khước hựu tiễu tiễu sĩ nhãn khán hướng tha.
“Ngã thu đáo nhĩ đích tín hậu tựu hữu liễu giá cá quyết định.” Tha tưởng đáo tha mẫu thân liễu nhiên vu hung đích thần bí tiếu dung, nhĩ khuếch nhiễm thượng nhất tằng bạc hồng, “Tuy nhiên nhĩ một hữu thuyết, đãn ngã tri đạo giá chủng thời khắc nhĩ hội hữu đa tưởng bồi bạn tại gia nhân thân biên.”
Ngải lị trương liễu trương chủy, nhãn lệ tại tha nhãn khuông nội đả chuyển trứ diêu diêu dục trụy, “Khả giá thị thánh đản tiết, nữu đặc.”
“Đãn ngã đích thánh đản nguyện vọng thị hi vọng ngải lị bất hội cô đan địa độ quá giá nhất thiên.” Nữu đặc tâm đông địa sĩ thủ phủ úy quá tha thông hồng đích nhãn giác, ôn nhu nhi kiên định địa ngưng thị trứ tha, “Sở dĩ ngã lai liễu.”

Ngải lị bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, tha cam chi như di địa hỉ hoan thượng nhất cá đại sỏa qua. Tha bính mệnh địa tưởng yếu hồi gia dữ thân nhân đoàn tụ, tha khước vi liễu tha phao hạ chúc vu tha dữ tha đích gia nhân đích thánh đản tiết, vô thị phong hiểm tương tha đái xuất hoắc cách ốc tì. Sở hữu đích tình tự tha đô cảm đồng thân thụ, mãn túc tha đích tâm nguyện thật hiện tha đích xa vọng, kiệt tẫn toàn lực địa tất tâm phó xuất, bất kế hồi báo địa sang tạo kinh hỉ.
Tha phá thế vi tiếu, khinh thanh thuyết: “Nhĩ tái nhất thứ lệnh ngã phanh nhiên tâm động, tư tạp mạn đức tiên sinh.”
Nữu đặc vi tiếu trứ ác trụ tha đích thủ, “Giá thị ngã đích vinh hạnh.”

Hồi đáo hoắc cách ốc tì thời dĩ kinh thị chưởng đăng thời phân liễu.
Viễn viễn khán khứ, ngân trang tố khỏa đích thành bảo uyển diên liên miên lượng khởi đích ôn noãn đăng quang tượng thị miên long thân thượng kim thiểm thiểm đích lân phiến, tha vô thị lẫm liệt hàn phong dữ băng thiên tuyết địa, trầm thụy tại một hữu nguyệt quang khuynh chí đích hắc dạ lí.

Ngải lị tại tẩu lang lí chàng kiến liễu hách tây.
“Thánh đản khoái nhạc, ngải lị!” Hách tây chính đả toán tiền vãng lễ đường đích thánh đản vãn yến, tại chuyển giác xử dữ ngải lị nghênh diện chàng thượng.
Thoại âm lạc hạ, tha tựu chú ý đáo ngải lị đề trứ nhất cá bất tri đạo tòng na lí lộng lai đích hành lý tương, hòa tha lai thời dữ lễ đường bối đạo nhi trì đích lộ, hữu ta sá dị địa vấn: “Nhĩ yếu khứ na lí? Bất tham gia vãn yến mạ?”
“Ngã bất tham gia.” Ngải lị đốn liễu hạ, tiểu tâm dực dực địa tương tương tử tàng đáo bối hậu, lược đái khiểm ý địa khán trứ hách tây, “Ngoạn đắc khai tâm, hách tây, ngã tựu tiên tẩu lạp.”
“Na chẩm ma năng hành!” Hách tây hoàn toàn bất phóng tâm, giá nhất hạ ngọ tha đô một kiến đáo ngải lị, khán khán tha thông hồng đích nhãn khuông hòa vi thũng đích nhãn tình, hiện tại phóng tha nhất cá nhân tẩu, thuyết bất định tha hựu yếu thâu thâu đóa đáo na lí giác lạc khóc trứ tư niệm gia nhân.
Tha nan đắc thái độ cường ngạnh địa duệ trứ ngải lị đích thủ tí, lạp trụ ngải lị đồng tha nhất khởi, “Nhĩ chẩm ma năng thác quá thánh đản vãn yến ni!”
“…… Chân đích bất hành.” Ngải lị căn bổn lai bất cập thoát thân, tha dục khóc vô lệ, kháng nghị vô hiệu, tối chung hoàn thị bị nhuyễn ma ngạnh phao lạp đáo liễu lễ đường.

Lễ đường lí thị nhất phiến hoan thanh tiếu ngữ.
Bị thi liễu ma pháp đích ốc đỉnh tế tế mật mật đích tuyết hoa tại phiêu linh trứ lạc hạ, tương lập tại giáo sư tịch vị hậu na khỏa tối cao đích thánh đản thụ đỉnh nhiễm bạch, vô sổ đích tinh tinh nguyệt lượng hóa vi kim sắc điếu trụy điểm chuế trứ đông nhật lí y nhiên úc lục tán phát thanh hương đích thụ chi, huyền quải tại tường thượng đích bích đăng lí nhiên trứ diêu bãi chích nhiệt đích hỏa miêu, giáo huy dã bị trang điểm tại nhất cá tinh mỹ tuyệt luân đích cự đại thánh đản tiết hoàn lí, bất thiếu hưởng dụng hoàn thánh đản vãn xan đích đồng học hống thưởng trứ cung tha môn ngoạn nhạc đích ma pháp bạo trúc, hoa lí ba lạp đích hưởng thanh tiếu thanh giao đàm thanh giao chức tại lễ đường thượng không, nhất thiết đô thị thánh đản đích khí tức.

Tha môn nhất lộ đô tại dữ kỳ tha đồng học đả chiêu hô, thậm chí đê niên cấp tuyển tu quá bảo hộ thần kỳ động vật khóa đích học sinh dã tiếu trứ đặc ý bào quá lai đồng ngải lị thuyết liễu cú thánh đản khoái nhạc, ngải lị đề trứ nữu đặc đích hành lý tương, điệt điệt chàng chàng địa bị hách tây duệ đáo lạp văn khắc lao đích trường trác biên, đái trứ kim sắc hoa biên đích xan cụ lập khắc xuất hiện tại tha môn diện tiền, thánh đản hỏa kê tán phát trứ quả mộc hãm liêu độc hữu đích thanh hương dữ tư tư mạo du đích nhục hương, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích mỹ vị giai hào phô mãn liễu trác tử.

Hách tây khán trứ bão trứ tương tử hữu ta câu cẩn đích ngải lị, xao liễu xao cao cước bôi, nhất chỉ khán bất kiến đích thủ hoãn hoãn tương kỳ đảo mãn thuần hương điềm mật đích quả tửu, tha tiếu mị mị địa khai ngoạn tiếu, “Nhĩ thị hữu sự tình man trứ ngã mạ, giá ma khẩn trương tố thập ma? Thuyết khởi lai nhĩ giá cá tương tử thị tòng na lí lai đích.”
“…… Một hữu.” Ngải lị khổ cáp cáp địa tưởng yếu khiêu quá giá cá thoại đề, tha đích bổn ý chỉ thị tưởng yếu thâu lưu tiến trù phòng nã điểm thực vật, tái hồi đáo hành lý tương lí dữ nữu đặc nhất khởi độ quá giá cá thánh đản tiết, khước một tưởng đáo hội hào vô chiêu giá chi lực địa bị hách tây duệ lai thánh đản vãn yến.
“Ân hanh.” Hách tây thiêu liễu thiêu mi, “Sở dĩ tương tử ——”
Ngải lị bất tưởng khi phiến tự kỷ đích bằng hữu, đãn thị khước bất đắc bất ẩn man quan vu giá kiện sự đích sự thật, tha chỉ hảo tị trọng tựu khinh địa thuyết: “Thị nữu đặc tống cấp ngã thánh đản lễ vật.”
Hách tây hoàn toàn một tưởng đáo hội thị giá cá đáp án, tha hữu ta ngốc trệ địa trọng phục liễu biến: “Thánh đản lễ vật?! Hành lý tương?”
Ngải lị điểm điểm đầu, tưởng đáo hoàn đóa tại tương tử lí đích nhân, nhẫn bất trụ tiếu loan liễu nhãn tình, hân hỉ mãn túc địa duy thán: “Tối độc nhất vô nhị đích thánh đản lễ vật.”
Hách tây bất đổng giá đối tình lữ đích tình thú, tủng tủng kiên thuyết: “Nhĩ môn khai tâm tựu hảo.”

“Sở dĩ…… Ngã năng tiên ly khai mạ?” Ngải lị khất cầu địa trùng tha trát nhãn tình, “Ngã tưởng hồi tẩm thất……”
“Bất hành.” Hách tây càn tịnh lợi lạc địa đả đoạn tha đích thoại, chỉ liễu chỉ trác thượng đích kim hoàng hỏa kê dữ tiên hồng hương điềm đích hồng môi tương, “Giá khả đô thị gia dưỡng tiểu tinh linh môn đích tâm ý.”

Ngải lị bão trứ tương tử vô nại địa ô trụ kiểm, tha hận bất đắc hiện tại tựu năng lưu xuất hách tây đích thị tuyến phạm vi, đãn đối phương hổ thị đam đam địa trành trứ tự kỷ, tựu hảo tượng tha như quả bất tương bàn tử lí đích thực vật tiêu diệt càn tịnh tựu biệt tưởng ly khai giá cá lễ đường.
Tha chỉ hảo thán khí, tương hành lý tương phóng đáo trường y biên, nã khởi đao xoa, tưởng yếu bất cố cập thập ma tế tước mạn yết dụng xan lễ nghi, khước bị khán xuất tha xí đồ đích hách tây trừng liễu nhất nhãn, chỉ hảo như đồng tước chá địa phẩm thường trứ na nhất bàn hồng môi tương dữ hỏa kê nhục.
“Nhĩ mạn mạn cật.” Hách tây mãn ý địa tiếu liễu, thân thủ cấp tha nã liễu nhất cá thánh đản bố đinh, “Cấp nhĩ, nhĩ tối hỉ hoan đích bố đinh.”
“Tạ tạ.” Ngải lị tâm lí đích tiểu nhân bị hách tây mụ mụ đích ôn nhu thể thiếp cảm động đáo lệ lưu mãn kiểm, thủ chỉ tiêu cấp địa tại thối thượng xao trứ tiết tấu, tha bất do tự chủ địa gia khoái tiến thực tốc độ, sấn hách tây trùng nhất bàng đả chiêu hô đích lạp văn khắc lao đồng học cử bôi liêu thiên thời, ám tự vãng chủy lí tắc liễu nhất đại khối hỏa kê nhục, một liêu tưởng hách tây giá thời hầu khước đột nhiên chuyển đầu, tha tựu giá dạng bị na khối tạp tại hầu lung bất thượng bất hạ đích nhục khối ế trụ liễu.

Hách tây sanh mục kết thiệt, liên mang thủ mang cước loạn địa tương bôi tử đệ quá khứ,
Ngải lị cô đông cô đông địa càn điệu na nhất bôi, dã một thường xuất thập ma đặc biệt đích tư vị. Hảo bất dung dịch yết hạ liễu na khối nhục, tha tâm hữu dư quý địa phóng hạ đao xoa, nã khởi xan cân tiểu tâm dực dực địa sát liễu sát chủy, phi tốc trạm khởi thân đề trứ tương tử, trùng hách tây nghiêm túc địa bãi thủ.
“Tiểu tinh linh môn đích tâm ý ngận hảo cật, ngã tiên triệt liễu.”
“……”
Hách tây mục trừng khẩu ngốc, chỉ giác đắc tự kỷ đích hảo hữu phạ bất thị bị hạ liễu đoạt hồn chú, khước khán đáo nguyên bổn dĩ kinh lưu tẩu đích ngải lị tiễu tiễu thối liễu hồi lai, trảo khởi nhất bao ma pháp bạo trúc, trùng tha bất hảo ý tư địa vi vi nhất tiếu, hựu chuyển thân bào liễu.

“……” Bất thị đoạt hồn chú, hách tây trầm mặc liễu, tha đích bằng hữu cổ kế thị dĩ kinh sỏa liễu.

Ngải lị dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu nã nhất bao ma pháp bạo trúc.
Tha tựu thị não đại nhất nhiệt, tưởng khởi tự kỷ hoàn tiểu đích thời hầu mỗi nhất cá thánh đản tiết. Đặc lệ toa hội vi tha mãi ta tiểu yên hoa, tha hội tại thánh đản đại xan hậu bào đáo lạc mãn tuyết đích viện tử lí, tước dược khiêu trứ hoan hô trứ dụng yên hoa bổng tại không khí trung họa tinh tinh họa nguyệt lượng, tả tự kỷ đích danh tự hòa tha môn đích danh tự.

Nữu đặc thính đáo tự kỷ đích tương tử bị xao hưởng, khước một liêu tưởng tẩu thượng lai hậu hội khán đáo nhất cá vi huân đích ngải lị.
Tha tiếu a a địa tọa tại tương tử tiền, cử trứ nhất bao một sách khai đích ma pháp bạo trúc, kiểm giáp hồng phác phác đích nhãn tình lượng thiểm thiểm đích, tha khán kiến tha, oai oai nữu nữu địa tưởng yếu xanh trứ địa ba khởi lai, nữu đặc phát hiện giá thị nhất cá phòng gian —— nữ hài đích phòng gian, đãn hoàn một lai đắc cập tế khán, ngải lị tựu phác hướng liễu tha.

Nữu đặc trừng viên liễu nhãn tình, liên mang thượng tiền nhất bộ phù trụ tha, kinh nhạ địa thuyết: “Nhĩ hát tửu liễu?”
“Một hữu nha!” Tha mê mang địa diêu đầu, hựu sỏa hô hô địa lạc lạc tiếu khởi lai: “Bất quá ngã bị hách tây lạp khứ liễu thánh đản vãn yến, cật liễu hảo đa hảo đa đích hỏa kê hòa bố đinh, hữu nhất khối hỏa kê nhục đặc biệt bất quai.” Tha trứu mi, khí hô hô địa tương bạo trúc đô đâu đáo địa thượng, sĩ thủ chỉ trứ tự kỷ đích bột tử, “Tha tưởng yếu ế tử ngã.”
Nữu đặc vô nại địa tiếu trứ diêu đầu, tha hoàn thị nhất chu, đại ước đối giá cá địa phương hữu liễu cá sai trắc, tha khán đáo tiểu thư trác thượng bãi phóng đích thư dữ tín chỉ, ngải lị cực vi hỉ hoan đích vũ mao bút, hoàn hữu mộc chất tương khuông lí tiểu ngải lị tiếu dung xán lạn đích chiếu phiến, tha tâm đầu nhất nhuyễn, xác nhận liễu giá lí thị hữu cầu tất ứng ốc.

Nữu đặc kiểm khởi địa bản thượng đích bạo trúc, tại ngải lị diện tiền tồn hạ thân, sĩ thủ mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, cổn năng đích cơ phu bị tha vi lương đích chưởng tâm phục thiếp địa phủ quá, ngải lị tranh đại nhãn tình, nhất bả trảo trụ tha đích thủ, kinh kỳ địa thuyết: “Lương đích!”

Nữu đặc phát hiện hát túy đích ngải lị tựu tượng thị nhất cá tiểu hài tử, thiên chân lạn mạn bất giảng đạo lý, nhi hiện tại giá cá tiểu hài tử viên lưu lưu đích nhãn tình nhất động bất động địa trành trứ tha đích kiểm, thân thủ mạc hướng tha đích chủy giác, nhu nhuyễn đích chỉ phúc khinh phiêu phiêu địa hoa quá tha lược càn đích thần biện, hạ nhất miểu đột nhiên trừu hồi thủ, sỏa tiếu trứ bão hướng tha.
“Ngã hỉ hoan khán nhĩ tiếu, nữu đặc.”
“Đái trứ tiểu tiểu đích tu sáp hồ độ, nhĩ đóa hòa kiểm dã hội hồng khởi lai, loạn tao tao đích nhu nhuyễn đầu phát, hoàn hữu tiểu tước ban, a, chân đích hảo khả ái nha.”
Nữu đặc nhất đốn, tùy tức khóc tiếu bất đắc địa lãm quá tha đích kiên bàng tưởng yếu nhượng tha quai quai tọa trực, tha tưởng hồi đáo tương tử phối trí nhất ta tỉnh tửu ma dược, ngải lị đích vẫn khước hào vô dự triệu địa lạc liễu hạ lai.

Tha giảo trụ tha đích thần biện, nguyên bổn quyền tại tha cảnh biên đích thủ chiến lật trứ xả duệ trụ tha đích lĩnh đái, bách thiết địa đái trứ nhất cổ nghĩa vô phản cố đích khí thế thâm thâm vẫn trụ tha, thiểm vẫn trứ câu triền trứ, đái trứ vi huân điềm tửu vị đích thiệt tiêm lệnh tha nã trứ bạo trúc ác trụ tha kiên đầu đích na chỉ thủ phóng liễu hạ lai, vong ký liễu nguyên bổn đích ý đồ, phủ quá tha đích bối hoãn hoãn gia thâm liễu giá cá vẫn.

Đãn đương tha phát hiện tha triệt khai hậu, vẫn bất cận một hữu đình hạ, phản nhi tế tế toái toái củ triền địa lạc tại tha đích hạ ngạc dữ yết hầu, nữu đặc thúc nhĩ cương trụ thân tử, đả trứ chiến đích thủ khinh khinh phóng đáo tha đích cảnh hậu, hữu ta hảo tiếu địa sa ách trứ áp đê đích thanh âm trở chỉ tha, “Bất…… Ngải lị.”
Ngải lị đích vẫn đốn liễu nhất hạ, mê mê mang mang địa trọng phục liễu biến: “Vi thập ma bất?”
Tại hạ nhất cá vẫn lạc hạ chi tiền, nữu đặc thính đáo nữ hài lý trực khí tráng địa thuyết:
“Nhĩ bất thị ngã đích thánh đản lễ vật mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn