[*********** tuyên

Chu mạt ngải lị yêu thỉnh hách tây nhất khởi khứ liễu hoắc cách mạc đức thôn, tha tưởng yếu khứ mãi tống cấp nữu đặc đích sinh nhật lễ vật trung đích trọng yếu tài liêu.
Nhị nguyệt mạt đích anh quốc y cựu xuân hàn liêu tiễu, ngải lị nhẫn bất trụ tương chỉnh trương kiểm đô mai tại vi cân lí, tha liễu tha tự kỷ khỏa tại mao tuyến thủ sáo đích cương ngạnh chỉ tiêm.

Noãn hoàng sắc đích nhu nhuyễn mao tuyến biên chức trứ thái dương đích ôn độ hòa mẫu thân đích tâm ý, bất đại bất tiểu, giá thị đặc lệ toa vi ngải lị chuẩn bị đích thánh đản lễ vật, thủ sáo đích biên duyên bị tha pha hữu sang ý địa phùng liễu nhất quyển khinh phiêu phiêu đích bạch nhung mao, tại lãnh phong trung bị cô linh linh địa xuy đắc đông đảo tây oai khước thập phân khả ái.

Ngải lị nhu nhu na quyển nhuyễn hồ hồ đích bạch nhung, sĩ khởi đầu hướng phong mật công tước đường quả ốc đích thụ song lí trương vọng. Tha đồng hách tây ước hảo liễu tiên phân đầu hành động, tha yếu khứ văn nhân cư vũ mao bút điếm mãi kỉ chi bút, nhi hách tây tắc khứ phong mật công tước hống thưởng tân khẩu vị đích thái phi đường hòa cam thảo ma trượng.

Đãn thị phong mật công tước đích nhân thật tại thị thái đa liễu —— cáp khí tương thụ song mông thượng nhất tằng bạc vụ, ngải lị thân thủ sát liễu sát, vi bất khả kiến đích thủy châu niêm tại pha li thượng, mông mông lung lung gian tha chỉ năng khán đáo các thức hóa giá bàng đích nhân đầu toàn động, điếm chủ bất đắc bất diêu linh duy trì trật tự, quải tại mộc chất đại môn thượng thanh thúy đích hoan nghênh linh dã tòng vị đình hạ, bất đoạn hữu tân cố khách nhân vi thiếp tại môn thượng đích tân phẩm thượng thị hải báo phân chí đạp lai.

“Hô, hô, ngã khoái yếu khuyết dưỡng liễu.” Lưỡng cá thân ảnh bính mệnh địa tòng ủng tễ đích môn khẩu tễ liễu xuất lai, ngải lị liên mang tẩu liễu quá khứ, sam phù trụ hô hấp đô bất thuận sướng đích hách tây, thế tha phách liễu phách loạn tao tao đích bào tử, khóc tiếu bất đắc vấn: “Hoàn hảo ba?”

“Hoàn hảo hoàn hảo, ngã mãi đáo lạp! Tân khẩu vị đích thái phi đường!” Hách tây tiếu hi hi địa cử khởi thủ lí đích bao khỏa, phiết liễu nhãn đào xuất thủ mạt chính vi tha sát hãn đích nam hữu, tương bao khỏa đệ cấp liễu tha, “Nhĩ tiên khứ tam bả tảo trửu đẳng ngã môn ba.”

Tha đích nam hữu bố lỗ vô nại tiếp quá, thân thủ tương hách tây oai điệu đích mạo tử đái chính hựu bả thủ mạt tắc đáo tha thủ thượng, nữu đầu đối ngải lị vi tiếu: “Na hách tây tựu bái thác nhĩ liễu, ngã tiên tẩu liễu.”

Ngải lị khán trứ bố lỗ ly khứ đích bối ảnh, liên mang xả quá hách tây đích tụ khẩu thấu đáo tha nhĩ biên khinh thanh thuyết: “Yếu bất nhĩ môn nhất khởi tẩu ba, tiếp hạ lai ngã tự kỷ cảo định tựu hảo.”

Hách tây thiêu thiêu mi, tha nhất biên sát hãn nhất biên mạc liễu mạc ngải lị đích đầu, đệ cấp tha nhất cá an tâm đích nhãn thần, “Một quan hệ, bổn lai tựu thị ngã môn tiên ước hảo đích, bố lỗ giá gia hỏa thiên yếu hòa ngã ước hội đích thời hầu tựu ứng cai tưởng đáo ngã hội bả tha phao tại nhất biên nhi.”

Ngải lị thính hoàn hách tây đích an úy hậu nhưng giác đắc bất hảo ý tư, tha giác đắc tự kỷ phá phôi liễu thiện giải nhân ý đích hảo hữu dữ tha nam hữu đích trọng yếu ước hội. Tác tính ngải lị tảo tựu tưởng hảo liễu yếu mãi đích đông tây, chỉ lạp trứ hách tây phi khoái bào đáo điếm lí thiêu tuyển hoàn phó khoản đả bao, hựu tương tha tống đáo liễu tam bả tảo trửu môn khẩu, đả toán hồi hoắc cách ốc tì.

Hách tây dã tri đạo tha hữu đa ma tâm cấp như phần địa tưởng yếu khoái điểm hồi khứ tương giá phân lễ vật chuẩn bị hảo, càn thúy dã một trở chỉ tha, tiếu trứ trùng tha bãi thủ hậu chuyển thân thôi khai môn tiến liễu tửu ba.

Ngải lị phủng trứ chỉ hạp, thải tại lạp văn khắc lao tháp lâu thê thượng đích cước bộ bất tự giác địa biến đắc khinh khoái khởi lai, nhãn tình minh lượng sung mãn kỳ đãi, tha ngận tưởng khán khán nữu đặc thu đáo giá phân lễ vật hậu đích phản ứng —— đãn cổ kế một hữu cơ hội liễu, nữu đặc sinh nhật na thiên bất thị hoắc cách mạc đức nhật, nhi tha dã yếu khứ ma pháp bộ thượng ban.

Thượng nhất chu đích tình nhân tiết dữ giá tình huống loại tự, ngải lị dã thị chỉ hảo tương thân tự tố đích thủ công xảo khắc lực bao trang hảo, liên đồng tín nhất khởi ký cấp liễu tha.

Nữu đặc đích công tác tối cận biến đắc thập phân mang lục, chiến tranh đích phân vi chung vu cảm nhiễm sấm nhập liễu ma pháp bộ đích mỗi nhất tư. Tha bất đắc bất đồng thời lai vãng vu thần kỳ động vật quản lý khống chế tư đích lưỡng cá bộ môn —— gia dưỡng tiểu tinh linh trọng tân an trí bạn công thất dữ dã thú bạn công thất, mỗi thiên đô thị đôi tích thành sơn sổ bất thắng sổ đích công tác thanh đan.

Tha hữu thời mang đắc liên phạn tự hồ đô một thời gian cật, tại tình nhân tiết đương vãn thu đáo ngải lị đích xảo khắc lực hậu, liên mang hồi tín thuyết giá phân lễ vật giản trực tựu thị càn hạc sa mạc tối bổng đích thanh triệt tỉnh thủy, tha hoàn tại sầu kim vãn đích vãn xan yếu như hà tại ma pháp bộ lí giải quyết ni.

Ngải lị khán đáo tín, tự hồ năng tưởng tượng đáo đối phương bất cố hình tượng lang thôn hổ yết địa cật trứ xảo khắc lực đích đồng thời, hoàn bất vong ký tân khổ cử trứ tư liêu dữ báo cáo mai đầu khổ độc. Tha phác xích tiếu liễu xuất thanh, khước dã bất do đắc đam ưu tha đích thân thể.

Đối thử tha hào vô bạn pháp, dã bất tri đạo tự kỷ năng cú bang thượng thập ma mang, chỉ hảo thời bất thời địa vi tha chuẩn bị nhất ta đường quả linh thực bái thác miêu đầu ưng tống tín thời nhất khởi đái cấp tha.

Tuy nhiên hữu điểm thất lạc vu bất năng đương diện đồng tha thuyết nhất cú sinh nhật khoái nhạc, đãn giá dã thị bất khả tị miễn đích.

Ngải lị thôi khai tẩm thất phòng môn, tương hoài lí đích chỉ hạp phóng tại thư trác thượng, ma trượng tại thủ trung chuyển liễu nhất quyển, nhất cá mộc tương tòng sàng hạ phiêu xuất, tha tự động đả khai, nhất tiết tiết mộc giá dữ mô hình phi tốc tinh mật địa bính trang, trực đáo nhất cá thành hình đích mô đặc y giá lập tại na lí, tối hậu tòng mộc tương lí phi xuất đích thị nhất kiện thâm hôi sắc đại y.

Dữ nữu đặc chi tiền xuyên đích na kiện phi thường tương tượng, đãn thị tiễn tài đích bản hình canh tiêu sái lợi lạc nhất ta, ngải lị khảo lự đáo tha đích công tác, dụng liễu bỉ giác kháng ma tổn đích hôi sắc diện liêu. Tha tẩu thượng tiền, sĩ thủ phách phách đại y kiên bàng xử căn bổn bất tồn tại đích hôi trần, hựu trắc thân tòng quải tại y tử thượng đích thư bao lí phiên xuất tha đích tố miêu bổn, thủ hạ thư hiệt phiên động như đồng phiên nhiên phiến động đích sí bàng, đình tại liễu kỳ trung nhất hiệt.

Na thị nhất kiện phục trang thiết kế đồ, thượng diện họa đắc chính thị tha dự tưởng trung nữu đặc xuyên trứ giá kiện đại y đích dạng tử, nhi nhất bàng tắc thị mật mật ma ma địa ký lục trứ tường tế sổ cư các loại bố liêu đích đối bỉ dĩ cập chế bản tài phiến đồ, ngải lị tòng vị tưởng quá thân thủ tố nhất kiện y phục như thử ma phiền, tẫn quản nhân vi đặc lệ toa đích duyên cố tha ngận tiểu tựu đối thiết kế phục sức nhĩ nhu mục nhiễm, đãn tha tòng bất tri đạo mỗi cá giả kỳ hồi đáo gia trung đích na nhất y quỹ tân y phục nhu yếu kinh quá như thử phục tạp tinh tế đích công tự, tài năng tối chung bãi tại kỳ trung, đẳng đãi tha hồi gia.

Tha vô thời bất khắc bất bị ái ý bao vi trứ, ngải lị tưởng.

Nhãn để dạng xuất tiếu ý, ngải lị ngưng thị trứ giá phân tương yếu tống xuất khước hoàn một hữu hoàn thành đích lễ vật, đả khai liễu tòng hoắc cách mạc đức nã hồi lai đích chỉ hạp, lí diện bãi trứ tha tòng phong nhã bài vu sư phục trang điếm mãi lai đích khẩu đại —— thi liễu vô ngân thân triển chú hằng ôn chú dĩ cập vĩnh cửu đích thanh khiết chú. Ngải lị tưởng bả giá ta khẩu đại phùng tại đại y nội trắc, giá dạng kí bất ảnh hưởng mỹ quan dã phương tiện tòng trung nã thủ đông tây, giá thị tha tham khảo liễu vu sư bào tổng kết xuất đích ưu điểm.

Kỳ thật giá phân lễ vật thị tòng tha môn luân đôn động vật viên ước hội chi hậu ngải lị tưởng đáo đích, đãn tha một liêu đáo nữu đặc hội tại thánh đản tiết đích thời hầu xuyên trứ nhất thân ma qua đích phục sức lai kiến tha.
Giá đại khái tựu thị điềm mật hựu phiền não đích mặc khế ba, ngải lị tiếu mị mị địa tương khẩu đại nhất cá cá tiểu tâm dực dực địa thân thủ phùng chế tại đại y đích nội sấn, tuy nhiên tha dĩ kinh hữu liễu soa bất đa đích phục sức, đãn giá phân lễ vật thị bất nhất dạng đích, tha hội minh bạch đích.

Lệnh ngải lị ý liêu chi ngoại đích thị, tha một bạn pháp tương giá phân lễ vật đương diện tống cấp tha giá kiện sự cư nhiên hội hữu chuyển cơ, đãn hi sinh giao hoán đích điều kiện cư nhiên thị giá phân lễ vật yếu bị đề tiền kỉ nhật tống xuất.

Tại nữu đặc sinh nhật đích tiền tam thiên, tha thu đáo liễu tha đích tín.

Triển tín giai.
Thân ái đích ngải lị, ngã tưởng đệ nhất thời gian dữ nhĩ phân hưởng nhất cá tiêu tức.
Ngã kim nhật thu đáo liễu ma pháp bộ đích khẩn cấp thông tri, thụ hỏa long nghiên cứu dữ hạn chế cục đích ủy thác, ngã tương vu tức nhật khải trình tiền vãng ô khắc lan nghiên cứu đương địa đích long —— ngã tương tín bất dụng thuyết xuất khẩu, nhĩ dã hội tưởng đáo na thị ô khắc lan thiết đỗ bì.
Ngã năng tại tín trung đồng nhĩ thuyết đích chỉ hữu giá ta, nhân vi giá thiệp cập đáo nhất ta bảo mật điều lệ, vi thử ngã cảm đáo thập phân bão khiểm dữ nội cứu, sở dĩ bất tri đạo nhĩ thị phủ nguyện ý tại ngã ly khai tiền dữ ngã kiến thượng nhất diện. Ngã khẩn cầu nhĩ năng cú cấp ngã nhất cá cơ hội tương giá sự đương diện thuyết thanh.
Kim vãn bát điểm, thiên văn đài.

Giá thị nữu đặc đệ nhất phong như thử giản đoản đích tín, một hữu thự danh, tín chỉ thượng đích tự tích nan đắc lạo thảo lăng loạn, tựu tượng tha ngạch tiền thời bất thời bị phong xuy tán đích hạt sắc phát ti, tả đáo tối hậu tha đích ngữ khí thậm chí đái thượng liễu ta thảm thắc bất an, phảng phật tại khủng hoảng vu nữ hài tương giá phong tín đích thỉnh cầu thị nhi bất kiến.
Chỉ tiêm hoa quá na kỉ hành tự —— ô khắc lan địa khu, ô khắc lan thiết đỗ bì, ngải lị chung vu tri đạo vi hà tha đích tình tự như thử dị thường.

Vãn thượng bát điểm.

Đại bất liệt điên đông mạt xuân sơ đích dạ không tổng thị cách ngoại thâm trầm, điểm chuế tại hắc mạc đích thôi xán phồn tinh kim dạ bán già bất già địa tàng khởi liễu thân ảnh, đương ngải lị ba thượng thiên văn đài thời, nghênh diện xuy lai đích lẫm liệt lãnh phong nhượng tha đích thân tử bất cấm đả liễu cá chiến, đãn hạ nhất miểu kiên đầu tựu bị phi thượng nhất kiện hậu trọng hoàn lưu hữu dư ôn đích thảm tử.

Tha thiên quá đầu, nữu đặc chính trạm tại tha thân trắc, chủy giác khẩn mân trứ nhất cá hồ độ, tha thuyết: “Thị ngã khảo lự bất chu, một tưởng đáo kim vãn hội giá ma lãnh.” Tha sĩ thủ bang tha yểm hảo y lĩnh, áo não trứu khởi mi, “Ngã bất ứng cai tuyển tại thiên văn đài đích.”

Ngải lị diêu diêu đầu, khinh tiếu trứ thuyết: “Ngã bất lãnh. Nhi thả thiên văn đài xác thật tương đối an toàn ta, tuy nhiên hoàn một đáo cấm tiêu thời gian, đãn ngã môn bất dụng đam tâm bị kỳ tha học sinh hoặc giả giáo thụ chàng kiến, tha môn bất hội lai giá lí đích.”

Nữu đặc đình lưu tại ngải lị kiên bàng đích chỉ tiêm chỉ bất trụ chiến đẩu, tha đê liễm mục quang. Tại một kiến đáo tha chi tiền, tha tựu nhất trực tại đam tâm, đãn một tưởng đáo tại kiến đáo tha dữ dĩ vãng vô thường đích mô dạng, hội canh gia hoàng hoàng bất an, “Ngã…… Ngã thị phủ lệnh nhĩ cảm đáo liễu khổ nhiễu.”

Ngải lị nhẫn bất trụ sĩ thủ ác trụ liễu tha đích thủ, khiên trứ tha tẩu đáo vi lan biên tọa hạ, tương bão tại hoài lí đích hạp tử phóng đáo thân trắc.

“Nhĩ tại hại phạ thập ma?” Ngải lị khinh khinh khai khẩu, tha chuyển hướng nữu đặc, sĩ đầu hoãn hoãn vọng hướng tha, “Nhĩ cai bất hội giác đắc —— tự kỷ tiền vãng đông tuyến chiến tràng nghiên cứu long, ngã hội nhân vi nhĩ tương yếu khứ tiêu yên di mạn đích chiến loạn địa khu, nhi cảm đáo hoàng khủng hại phạ nan quá ba.”

Tha muộn muộn bất nhạc địa thuyết: “Tuy nhiên ngã chân đích ngận đam tâm khủng cụ nhĩ hội ngộ đáo na ta vị tri đích khốn nan dữ nguy hiểm, đãn thị…… Ngã dữ nhĩ nhất dạng nha, ngã hi vọng nhĩ năng khai tâm, hi vọng nhĩ năng khứ tố nhĩ hỉ hoan đích sự tình.”

“Đãn nhĩ đích tình tự đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu.” Nữu đặc khẩn khẩn bão trụ liễu tha, tha tòng vị như thử dụng lực địa ủng bão hoài lí đích nữ hài, tha tại dụng giá chủng phương thức lai yểm cái tự kỷ nhân vi tha đích nhất phiên thoại nhi ba đào hung dũng khước hựu bành trướng toan sáp đích nội tâm.

Nữu đặc tri đạo ngải lị đối vu chiến tranh đích thoại đề hữu đa ma mẫn cảm, tha yếm ác chiến hỏa phân loạn, tha đam ưu lưu ly thất sở, tha khủng cụ gia nhân ly khứ, tha bất thị nhất cá ái khóc đích nữ hài —— tha thông mẫn nhi bất thất dũng cảm, thể thiếp dã nan yểm thiện lương, đãn tha tại tự kỷ diện tiền lạc lệ đích nguyên nhân khước tổng thị nhân vi chiến tranh.

Nữu đặc bất năng nhẫn thụ do vu tha đích duyên cố nhi lệnh nữ hài khóc khấp, đãn tha canh nan dĩ thừa thụ —— minh minh tâm để âm vân mật bố khóc khấp trứ, khước tại diện đối tha thời khước kiệt tẫn toàn lực địa miễn cường tự kỷ lộ xuất tiếu dung đích ngải lị.

“Ngã tri đạo.” Ngải lị tòng tha hoài trung sĩ khởi đầu, “Đãn giá thị ngã đích tưởng pháp, ngã sở biểu hiện tại nhĩ diện tiền đích —— sở hữu đích nhất thiết, ngã bất nhu yếu đối nhĩ yểm sức khi man, ngã bảo chứng vĩnh viễn đô hội thị tối chân thật đích ngã.”
“Nhĩ khán, nhĩ dĩ kinh bả ngã sủng phôi liễu.” Ngải lị loan khởi nhãn tình, dạ mạc trung bất khẳng thiểm thước đích tinh tinh toàn bộ lạc tại liễu tha nhãn để, “Ngã hoàn toàn hữu thị vô khủng.”

Nữu đặc cảm đáo tự kỷ đích thân thể nội bộ tại kinh lịch trứ nhất tràng hạo kiếp —— nhất tràng lệnh tha cam chi như di đích hạo kiếp, minh minh thị tại hắc dạ trung tha nhãn tiền khước hoảng quá thái dương, minh minh thị bạo lộ tại lãnh phong trung tha khước giác đắc tự kỷ đích bì phu ôn noãn chích nhiệt.
“…… Ngã tố đích hoàn bất cú đa.” Tha trầm mặc liễu hứa cửu, đê thanh thuyết.

“Tương tín ngã, dĩ kinh ngận đa liễu.” Ngải lị khinh tiếu trứ lâu trụ tha đích bột tử, tại tha kiểm trắc thân liễu nhất khẩu, “Bất quá hữu nhất kiện sự nhĩ đảo thị khả dĩ vi ngã tố.” Tha nã khởi nhất bàng đích hạp tử, nữu đặc bằng trứ mông lung đích nguyệt quang khán thanh liễu —— hoàng hắc hoành điều đích bao trang chỉ, đoạn đái tại tả thượng giác tượng đóa hoa nhất dạng trán phóng thư quyển trứ tư thái, tha tiểu tâm dực dực địa đả khai tha, phát hiện lí diện thị nhất kiện điệp trí đích thập phân chỉnh tề đích mao ni đại y.
Giá thị tha đích sinh nhật lễ vật.

“Tương tha phóng nhập nhĩ đích hành lý tương trung ba.” Ngải lị tiếu mị mị địa vọng trứ tha, “Đẳng nhĩ hồi lai thời xuyên thượng tha, tái nhượng ngã khán khán na thời hầu đích nhĩ, hảo mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn