[*********** tuyên

Triển tín giai.
Ngã ngận cao hưng thính đáo nhĩ đích hảo tiêu tức, cung hỉ nhĩ đích nghiên cứu chung vu hữu liễu thành quả, như quả nhĩ trạm tại ngã diện tiền đích thoại ngã hội tưởng cấp nhĩ nhất cá tưởng lệ đích ủng bão. Bất quá ngã nhưng chỉ bất trụ sai tưởng nhĩ thị phủ ẩn man liễu mỗ ta bất tưởng nhượng ngã tri đạo đích sự —— bỉ như thụ thương. Đồng long đả giao đạo thị nhất kiện ngận nguy hiểm đích sự tình, canh hà huống na thị xuất liễu danh ngoan độc đích ô khắc lan thiết đỗ bì, thỉnh bất yếu nhân vi đam ưu ngã đích tình tự nhi cố ý báo hỉ bất báo ưu, như quả đẳng nhĩ hồi lai hậu bị ngã phát hiện, ngã nhất định hội sinh khí đích!

Thượng phong tín ngã đồng nhĩ thuyết ngã đả toán nhập thủ nhất đài chiếu tương cơ, ngã đích gia nhân đối hội động đích chiếu phiến ngận cảm hưng thú, thượng chu thu đáo bao khỏa hậu ngã môn nhất khởi phách liễu hứa đa chiếu phiến. Ngã bổn tưởng ký cấp nhĩ, đãn thị an kỳ lạp chẩm ma đô bất khẳng lý ngã, giá bất thị thập ma hảo hiện tượng, tha đô khoái bàn đắc phi bất khởi lai liễu.

Nhi thả tha hoàn hữu tá khẩu, nhân vi thượng thứ phi hồi lai thời xuyên quá tây tuyến chiến tràng bất kinh ý bị lưu đạn hoa thượng sí bàng, ngã khiếu tha thời tha hoàn thiên đầu cố ý sĩ khởi sí bàng —— cáo tố ngã tha thụ thương bất năng phi. Ngã bất đắc bất thỏa hiệp, tối hậu chỉ hảo bái thác miêu đầu ưng bằng ốc đích tiểu gia hỏa lai vi ngã tống tín, hi vọng nhĩ bất hội nhân vi thị một kiến quá đích miêu đầu ưng, tựu bả tha tân khổ phi dược chiến hỏa phân phi đích hải hiệp đại lục tài tống nhĩ thủ thượng đích tín đâu đáo nhất biên, dã biệt vong ký vi tha chuẩn bị nhất ta thực vật hòa thủy, bất quá ngã tương tín bất dụng ngã đề tỉnh nhĩ dã hội tưởng đáo đích.

Đương nhĩ khán đáo giá phong tín đích thời hầu, ngã dĩ kinh thừa trứ liệt xa, phi thượng phồn tinh thiểm thước đích dạ mạc hồi đáo hoắc cách ốc tì, tham gia hoàn phân viện nghi thức, tọa tại tự kỷ đích bạn công thất liễu.
Ngận kỳ diệu đích cảm giác, đương ngã hỗn tại học sinh trung nhất khởi tọa tại xa sương, chú thị trứ nhất niên cấp tân sinh môn phù trứ diêu diêu bãi bãi đích tiểu thuyền sử hướng đăng hỏa huy hoàng đích thành bảo, tọa tại giáo thất tịch vị vọng trứ hạ diện nhất song song thanh triệt nhãn mâu trung vô pháp già yểm đích kỳ đãi sướng tưởng, bị bố lai khắc giáo trường khiếu khởi thân hướng học sinh môn giới thiệu tự kỷ, ngã cảm giác ngã tại tố nhất cá mộng, nhất cá tại thất niên tiền đích mộng.

Ngã tưởng na cá án nại kích động khẩn trương đáo hữu ta đồng thủ đồng cước đích tông phát hài tử, đương tha thính đáo phân viện mạo cao hảm đích na thanh lạp văn khắc lao thời, nhất định tưởng bất đáo tự kỷ hội tại giá ma đa niên hậu hội thành vi nhất danh giáo thụ, diện đái vi tiếu địa tọa tại giá, vi hoắc cách ốc tì đích trân bảo môn tống thượng chân chí chúc phúc.

Nhĩ năng cảm thụ đáo ngã tưởng dữ nhĩ phân hưởng đích tâm tình mạ?

Tối hậu, hoàn ký đắc giá thị ngã ký xuất đích đệ kỉ phong tín mạ? Nhĩ khán đáo giá cú thoại nhất định hựu yếu tiếu thoại ngã liễu, bất yếu diêu đầu phản bác, ngã hoàn toàn năng tưởng đáo nhĩ hiện tại hội thị thập ma dạng đích biểu tình, giám vu ngã mỗi thứ tả tín thời đô nhất định yếu vấn nhĩ giá cá ấu trĩ đích vấn đề, thỉnh nhĩ y cựu bả tha đương tác —— giá thị ngã vô thời vô khắc đô tưởng hướng nhĩ tố thuyết đích thoại, ngã tưởng niệm nhĩ.
……
Vũ mao bút đích bút tiêm nhất đốn, ngải lị tiếu trứ nhu nhu tự kỷ phát toan đích nhãn tình, sấn nhãn khuông đích lệ thủy hoàn một hữu đả thấp tín chỉ mạt vựng tự tích, tha liên mang tả thượng thự danh, tương tín chỉ công chỉnh địa chiết điệp hậu đồng tha tảo tựu chuẩn bị hảo đích chiếu phiến nhất khởi tắc tiến tín phong, đào xuất ma chú tại thượng diện khinh điểm liễu nhất hạ —— nhất cá bảo mật chú, giá phong tín như quả bất thị bị ký tín nhân sở hi vọng đích thu kiện nhân đả khai, đối phương chỉ hội khán đáo bạch chỉ.

Tố hoàn giá nhất thiết, tha tương tín phong đệ cấp liễu tồn tại nhất bàng miêu đầu ưng giá thượng đích tiểu tuyết hào.

Ngải lị xanh trứ hạ ba, sĩ thủ khinh khinh mạc liễu mạc tha đích đầu, “Kỳ thật ngã nhất trực tại do dự, nhĩ đích nhan sắc ngận dung dịch bạo lộ tự kỷ đích hành tung, ngã đam tâm nhĩ hội ngộ đáo nguy hiểm.”
Tiểu tuyết hào hàm trứ tín phong một bạn pháp khiếu, tha tại giá tử nỗ lực bính liễu hảo kỉ hạ, tự hồ tại phẫn phẫn bất bình địa phản bác ngải lị đích thoại.

“Hảo ba hảo ba, quai hài tử.” Ngải lị khóc tiếu bất đắc địa thu hồi thủ, thôi khai song hộ, tại tha phi xuất tiền thuyết: “Như quả thụ liễu thương yếu thủ tiên bảo hộ tự kỷ, tín bất trọng yếu, tri đạo mạ?”
Hồi ứng tha đích thị tuyết hào phiến động đích sí bàng, ảnh tử tựu tượng nhất đạo trảm khai hắc dạ đích thiểm điện.

Tha dĩ kinh lưỡng niên linh lục cá nguyệt đô một hữu kiến đáo tha liễu.
Nhiễu thị ngải lị giá chủng hảo tính tử đích nhân dã nhẫn bất trụ tại tâm để bão oán na cai tử đích ma pháp bộ —— tha môn chẩm ma năng bả viên công an bài đáo na ma viễn đích địa phương nghiên cứu long, kỳ gian khước nhất cá giả kỳ đô bất cấp ni? Giá thái bất nhân đạo liễu ba.

Đãn giá dã thị vô khả nại hà đích, tha tưởng.
Giá thị ma pháp bộ đích bí mật kế hoa, tẫn quản nữu đặc tịnh bất tưởng hướng tha ẩn man, đãn bảo mật chú đích tồn tại ngận hảo đích bảo hộ liễu giá cá kế hoa bất hội hữu nhậm hà ngoại tiết đích cơ hội, ngải lị bất thanh sở cụ thể sự hạng, chỉ tri đạo giá dữ chiến tranh hữu quan, dã hứa chiến tranh một hữu kết thúc, tha tựu vô pháp hồi lai.

Giá kỉ niên, tha môn hỗ tương tả liễu hứa đa tín, nữu đặc tổng thị tương tự kỷ đích kiến văn tả hạ, bất cận thị nghiên cứu tiến triển, y lệ cảnh sắc, hoàn hữu nhất ta cực vi hữu thú đích sự.

Tha thuyết khách nhĩ ba thiên sơn lộc đích xuân thiên lục đắc thâm khắc khước khai khoát, đông thiên hội bạch mang đắc mạn diên khởi dữ thiên không nhất bàn đích thâm lam. Tha thuyết dã sinh đích đại đầu mao quái môn xí đồ cân tung tha, nhi tha chỉ hảo khóc tiếu bất đắc địa dụng lữ hành thủy hồ tương tha môn cản tẩu ①. Tha thuyết tại tuyết địa trung phát hiện liễu dã thú đích túc ấn, tầm mịch liễu hảo cửu khước phát hiện chỉ thị hắc hùng. Tha thuyết tha đãi đáo liễu nhất chỉ toản đáo tha hành lý tương trung đả toán thâu kim gia long, tối hậu khước mạc danh kỳ diệu lưu trụ tại giá lí đích khứu khứu.

Tha thấu quá tín chỉ thượng đích tự tự cú cú khán đáo liễu tha nhãn trung đích tứ quý canh điệt, đấu chuyển tinh di.

Tuyết hào đích thân ảnh dĩ kinh bị hắc dạ yểm cái, ngải lị chinh chinh trứ sĩ thủ quan thượng song.
Tha giác đắc tự kỷ ứng cai tảo điểm hưu tức —— giám vu minh thiên thị tư lai đặc lâm dữ cách lan phân đa ngũ niên cấp đích khóa, tha hi vọng năng cú dĩ tối bão mãn đích trạng thái hoàn thành tha đích đệ nhất tiết khóa, dĩ cập bằng tá tha lưỡng niên bảo hộ thần kỳ động vật khóa giáo thụ trợ thủ đích kinh nghiệm, giá lưỡng cá học viện thấu đáo nhất khởi vãng vãng hội thị sự cố tối đa, tối nhu yếu điều tiết trật tự đích khóa đường.

Nhi nhất phản thường thái ý liêu chi ngoại đích thị, giá nhất tiết khóa cư nhiên an an ổn ổn địa kết thúc liễu.
Ngải lị dữ minh minh hạ khóa khước một hữu ly khai đích học sinh môn diện diện tương thứ, hữu ta sá dị địa vấn: “Nhĩ môn hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”

Tùy trứ ma pháp bạo trúc đích bạo phá thanh, cách lan phân đa môn đột nhiên bạo phát xuất nhất trận hoan hô, ngải lị trừng viên liễu nhãn tình, tha trạm tại nguyên địa, thải đái hoạt kê địa quải tại tha đích kiên bàng hòa đầu đỉnh, đối nhất quần mãnh địa vi thượng lai đích học sinh môn cảm đáo thủ túc vô thố.

“Kinh hỉ!” Cách lan phân đa học sinh môn hoan khoái du duyệt đích tiếu thanh yêm một liễu tha, nhi trạm tại tha môn thân hậu căng trì đích tư lai đặc lâm môn dã đô vi tiếu khán trứ ngải lị, tư lai đặc lâm đích nữ cấp trường khinh thanh thuyết: “Ước hàn tốn giáo thụ, đương sơ nâm đệ nhất thứ tố khải đặc nhĩ bá ân giáo thụ đích trợ thủ tại khóa thượng giảng giải bồ nhung nhung, bất tri đạo nâm hoàn thị phủ ký đắc —— na thị ngã môn giá cá ban cấp.”
“Ngã môn phi thường cao hưng nâm thành vi ngã môn đích tân nhậm bảo hộ thần kỳ động vật khóa giáo thụ. Thỉnh đa chỉ giáo, giáo thụ.”

Nhất cá cách lan phân đa nam sinh sáp chủy đạo: “Giá thị minh minh thị ngã môn nhất khởi xuất đích chủ ý.”
“Bế chủy, nhĩ bất thuyết ước hàn tốn giáo thụ dã hội tri đạo.” Tư lai đặc lâm nữ cấp trường phiêu liễu tha nhất nhãn, nhất thời gian khí phân hựu nhiệt nháo liễu khởi lai, tư lai đặc lâm dữ cách lan phân đa nan đắc nhân vi đồng nhất cá mục tiêu nhi đạt thành đích hòa bình hiệp nghị tái thứ phá liệt.

Ngải lị tiếu liễu khởi lai, liên mang duy trì trật tự, bất kinh ý địa sĩ đầu thời tha chú ý đáo trạm tại thành bảo tiền đích đặng bố lợi đa chính tại tiếu mị mị địa vọng hướng giá biên, chú ý đáo tha đích thị tuyến hữu ta kinh nhạ địa thiêu khởi mi, trùng tha vi vi nhất tiếu.

Ngải lị hồi liễu nhất cá tiếu dung, đê đầu khán trứ giá quần hoàn bất thành thục đích hài tử, loan khởi liễu nhãn tình.

Tha chân đích ngận hỉ hoan giá phân công tác, vô luận thị tại khóa đường thượng đáp nghi giải hoặc, hoàn thị đối trứ tha môn lậu động bách xuất thiên mã hành không đích luận văn khóc tiếu bất đắc, dĩ cập tẩu lang ngộ kiến thời nhiệt tình đích tôn kính đích hỉ duyệt đích đả chiêu hô thanh.
Trừ liễu bất nhu yếu thượng khóa tả tác nghiệp, bất dụng xuyên giáo bào, ngải lị tổng hữu chủng thác giác, giác đắc tự kỷ hoàn thị hoắc cách ốc tì đích học sinh.

Giá chủng cảm giác trực đáo vạn thánh tiết lai lâm chung vu bị đả tiêu.

Ngải lị tọa tại đôi mãn liễu sổ bách cá nam qua đăng đích lễ đường trung, đồng chất bích đăng đích chúc hỏa nan đắc quỷ dị địa diêu duệ trứ, đầu đỉnh đích chá chúc môn bị ô áp áp đích biên bức môn thủ đại, mỗi cá học viện đích u linh môn đô tại sàng trác bàng đả chuyển dữ học sinh môn đả chiêu hô, bất thiếu đại đảm đích học sinh đô bào lai hướng giáo thụ môn yếu đường quả, ngải lị tựu tống xuất khứ bất thiếu.

“Khán lai ngải lị tại học sinh môn nhãn lí ngận thụ hoan nghênh nha.” Đặng bố lợi đa đả thú địa thuyết, “Đường quả đô khoái tống hoàn liễu ba, cảm giác như hà?”
“Phi thường khai tâm.” Ngải lị tiếu trứ hồi đáp, đãn nhãn để khước hữu nhất ti trù trướng, dĩ vãng đích mỗi nhất niên hách tây đô hội lạp trứ tha nhất khởi bào đáo giáo thất tịch vị đồng phất lập duy giáo thụ thảo yếu đường quả, tha hiện tại tài hữu liễu chân tình thật cảm, tẫn quản hoàn lưu tại hoắc cách ốc tì, vạn thánh tiết tống xuất đường quả khước biến thành liễu tha —— tha chân đích dĩ kinh thị nhất danh giáo thụ liễu.

Hồi đáo bạn công thất hậu, ngải lị phát hiện trác thượng đích lưỡng phân lễ vật, tha sách lai, phát hiện lí diện thị mãn mãn đích tố thành khô lâu đầu đích xảo khắc lực hòa bổng bổng đường, nam qua tạo hình đích thái phi đường dữ oa hình đản cao, hội tại vị lí khiêu động đích thiềm thừ đường, tư tư phong mật đường…… Bất quản một hữu thi quá ma pháp dữ thi quá ma pháp, đường quả đô thị đường quả.
—— lai tự gia nhân hòa phất lập duy giáo thụ.

Ngải lị nhẫn bất trụ tiếu liễu, vi giá ý liêu chi ngoại đích kinh hỉ, đãn tha viễn viễn tưởng bất đáo canh đại đích kinh hỉ hoàn một hữu lai lâm.

Tiêu chí trứ chiến tranh kết thúc đích chung thanh hưởng triệt bộ nhập đông quý đích đại bất liệt điên đảo, giá thứ chiến tranh trì tục đích thật tại thái cửu, bổn dĩ vi năng nhất chiến cáo tiệp đích sùng cao tín niệm dữ cao trướng sĩ khí tảo bị hiện thật đích thảm thống dữ tuyệt vọng kích toái niễn lạc, lưu tại gia hương đích nhân dân kinh lịch đích tinh thần thượng đích chiết ma dữ đả kích canh gia trầm trọng, nhi chiến tranh kết thúc đích tiêu tức tựu tượng thị hoa phá hối ám đích nhất đạo lợi nhận, dương quang chung vu tái thứ khuynh sái, nhân môn tẩu thượng nhai đầu đáo xử, đô thị hoan thanh tiếu ngữ tương ủng nhi khấp.

Ngải lị đối giá nhất thiết nhất vô sở tri, tha chính tại cấp tam niên cấp đích lạp văn khắc lao dữ hách kỳ mạt kỳ thượng khóa.
“—— nhân thử ngã môn khả dĩ tri đạo, bồ nhung nhung thị nhất chủng phi thường hữu hảo đích sinh vật, tha môn tòng bất phát tì khí, ôn thuận, bình thời quai xảo địa tựu tượng thị nhất cá nhung mao cầu.” Ngải lị thác khởi bát tại tha kiên bàng đích khả khả, khán hạ tọa tại tha thân biên đích học sinh môn, tha môn mỗi nhân đô bão trứ nhất chỉ bồ nhung nhung, nhãn tình thiểm thiểm phát quang địa khán trứ tha, tha tiếu trứ thuyết: “Ngã tại đệ nhất niên nhập học đích thời hầu, đái đáo hoắc cách ốc tì đích sủng vật tựu thị bồ nhung nhung.”

“Thỉnh vấn giáo thụ, bồ nhung nhung trừ liễu nãi hoàng sắc dữ mễ sắc, hoàn hữu kỳ tha chủng loại mạ?” Nhất cá hách kỳ mạt kỳ đích học sinh đề vấn.
Ngải lị thuyết: “Ngận hảo đích vấn đề. Nhân vi bồ nhung nhung thị ngận thụ hoan nghênh đích sủng vật, sở dĩ hứa đa nhân đô tưởng bồi dục xuất tân phẩm chủng đích bồ nhung nhung, tựu ngã sở tri —— hữu nhất vị trụ tại nữu ước đích tự dưỡng gia tựu bồi dục xuất nhất chủng dữ chúng bất đồng đích chủng loại, a mạt lư tát mã bồ nhung nhung.”

“Bất quá giá chủng bồ nhung nhung bất hội đối ngoại xuất thụ, chỉ năng thân tự bái phóng na vị tự dưỡng gia cấu mãi.” Ngải lị hữu ta di hám địa thuyết: “Hi vọng ngã hội hữu cơ hội khứ nữu ước nhất tranh.”

Hạ khóa linh thanh hưởng khởi, ngải lị chỉ hảo đả trụ hoàn một lai đắc cập thuyết hoàn đích thoại, tha tiếu mị mị địa huy huy ma chú, thân bàng đích mộc chất lung tử phân phân đả khai, “Hạ khóa lạp hài tử môn, tương bồ nhung nhung phóng hồi lai ba, giá đường khóa đích tác nghiệp thị quan vu bồ nhung nhung sinh hoạt tập tính đích tam anh thốn luận văn.”

Học sinh môn nhất cá cá thượng tiền, y y bất xá địa tương bồ nhung nhung phóng liễu hồi khứ, ngải lị chú ý đáo khóa thượng tối hậu đề vấn đích na cá hách kỳ mạt kỳ nam sinh ma ma thặng thặng địa bài tại đội ngũ hậu diện, trực đáo thân biên đích đồng học đô đồng ngải lị cáo biệt hoàn vãng thành bảo tẩu liễu, tha đình tại ngải lị diện tiền, khẩn cầu địa khán trứ tha, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Giáo thụ…… Thỉnh vấn năng nhượng ngã hòa tha tái đa ngốc nhất hội mạ? Ngã ngận hỉ hoan tha.”

Ngải lị hữu ta kinh nhạ địa trát trát nhãn tình, tha tồn hạ thân, tiếu trứ thuyết: “Tác vi nhĩ đề vấn đích tưởng lệ —— nhĩ khả dĩ đái trứ tha trực đáo hạ tiết khóa, ngã tưởng giá dã hội ngận hảo đích bang trợ nhĩ hoàn thành luận văn. Sở dĩ ngã đích hồi đáp thị, đương nhiên khả dĩ, tát lạp tiên sinh.”

“Tạ tạ nhĩ giáo thụ! Phi thường cảm tạ!” Tát lạp hưng phấn địa bão khẩn liễu bồ nhung nhung, điểm khởi cước tiểu khiêu liễu kỉ hạ, tha đích mục quang hướng ngải lị thân hậu khán khứ, hựu thu hồi lai, “Na giáo thụ tái kiến, ngã tiên tẩu liễu!”

Ngải lị trạm khởi thân vọng hướng tha thông thông bào hồi thành bảo đích hoan khoái thân ảnh, nhẫn bất trụ vi tiếu liễu khởi lai, kim thiên đích sơ đông hàn phong hoàn toán ôn nhu, thảo địa thượng kết trứ đích tế tế băng sương, tha thân thủ lâu trụ tự kỷ đích kiên bàng, nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách, đích đích cô cô địa thuyết: “Hạ tiết khóa yếu bất tuyển tại giáo thất lí thượng? Giá dã thái lãnh liễu ba.”

“Na ma —— năng yêu thỉnh ngã bàng thính mạ? Giáo thụ.”

Hàm tiếu đích thanh âm hào vô dự triệu địa tại ngải lị nhĩ biên tạc khai, ngải lị đích thân thể sậu nhiên cương ngạnh. Giá cá tảng âm tha ngận thục tất, hòa húc nhi ôn nhu, tựu tượng thị khinh khinh tát tại cơ phu thượng đích dương quang, đái trứ ta bất dịch sát giác đích điến thiển.

Tha bất nhận vi giá thị huyễn thính, tâm để khước hoàng khủng bất an trứ tự kỷ thị phủ yếu chuyển thân, tha bất tưởng tái kinh lịch mộng trung đích na ta tràng cảnh —— tha đề trứ tương tử hoãn hoãn tẩu hướng tha, thân hậu hoặc thị mông lung đích nguyệt sắc, hoặc thị phong tuyết giao gia đích lẫm phong, hoặc thị xán lạn ôn hòa đích tình không, hoặc thị côi lệ tráng quan đích vãn hà. Tranh khai nhãn tình, nhãn tiền vĩnh viễn chỉ thị không đãng đãng đích thiên hoa bản.

Đãn ngải lị vô pháp khắc chế tự kỷ hoãn hoãn chuyển thân đích động tác, tựu tượng tha vô pháp trở chỉ tha đích thân ảnh chàng nhập tha nhãn trung.

Tha một thập ma biến hóa, quyển khúc đích hạt kim sắc lưu hải nhưng loạn tao tao đích đôi tại ngạch tiền, mị khởi đích lam lục sắc nhãn tình lí thịnh mãn liễu tiếu ý, nhĩ đóa vi hồng, chủy giác mân trứ nhất cá thiển thiển đích hồ độ, đề trứ ngải lị phi thường thục tất đích hành lý tương, hôi sắc tây trang nội nhưng thị khương hoàng sắc đích mã giáp, vi tha giá nhất thân lãnh sắc điều đích phục sức nan đắc thiêm liễu noãn sắc, tiểu xảo đích lĩnh kết chỉnh tề địa cố định tại lĩnh khẩu, tha dữ kỉ niên tiền đích thánh đản tiết khán lai một thập ma lưỡng dạng, tối đại đích biến hóa bất ngoại hồ vu tha nhãn để canh gia trầm điến dữ nội liễm đích ôn hòa tình tự hòa na kiện đại y ngoại sáo.

Nữu đặc đê thanh tiếu đạo: “Hảo cửu bất kiến, ngải lị.”
Ngải lị sĩ thủ, khinh sát quá tha đích kiểm giáp, tha tại xác nhận diện tiền đích nhân thị phủ chân thật tồn tại, trực đáo nhu nhuyễn chỉ phúc xúc cập tha vi lương đích cơ phu, tha thính đáo tâm tạng phục tô đích khiêu động, tha khán đáo dương quang lạc tại tha đầu đỉnh, tha tại tiêu sắt đích hàn phong trung khứu đáo liễu hoa hương.
“Nhĩ thập ma thời hầu lai đích?” Tha thiếp tại tha kiểm bàng đích thủ vi vi chiến đẩu khởi lai, thanh âm khước thính bất xuất nhậm hà đích tình tự, phảng phật tại hi sơ bình thường đích vấn thoại.
“Na cá hách kỳ mạt kỳ đề vấn đích thời hầu.” Nữu đặc ác trụ tha đích thủ, tòng tha minh lượng đích nhãn lí ngải lị khán đáo liễu tự kỷ đích thân ảnh.
Đồng tòng tiền đích mỗi thứ đối thị nhất mô nhất dạng.

“…… Na nhĩ hiện tại hoàn tại đẳng thập ma?” Ngải lị nhẫn bất trụ câu khởi chủy giác, “Bất cấp ngã nhất cá ủng bão mạ?”
Nữu đặc đốn liễu nhất hạ, phủ hạ thân khinh vẫn thượng tha nhãn giác dũng xuất đích lệ thủy, sĩ thủ khẩn khẩn bão trụ tha, tha thiết hỉ nhi mãn túc địa thặng trứ tha đích tông sắc quyền phát, hung khang lí chấn động tần suất dữ tha đích tâm khiêu mặc khế thập túc địa khế hợp khởi lai.

“Nhất cá ủng bão viễn viễn bất cú.” Tha thuyết. “Ngã tương nhất bối tử đích ủng bão toàn bộ phụng hiến cấp nhĩ, ngã đích nữ sĩ.”

( toàn văn hoàn )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn