Lục hằng tái độ tỉnh lai chi thời, thể nội đích nguyệt chi tinh hoa dĩ kinh tương tha thần hồn chi thượng đích tổn thương tất sổ tu phục. Tuy thuyết hoàn thị bất như toàn thịnh thời kỳ na bàn viên nhuận vô hạ, đãn na thời khắc chiết ma trứ tha đích kịch thống dĩ kinh tiêu thất.
Chỉ thị hữu nhất kiện sự, tha tạc dạ nhân thần hồn tổn thương nhất sự tịnh vị tưởng thái đa, hiện tại tài giác xuất bất đối lai.
Tạc dạ chẩm ma hội thị đế lưu tương chi dạ?
Đế lưu tương chi dạ thị sở hữu sinh linh đặc biệt thị yêu tộc đích cuồng hoan chi dạ.
Tức tiện thị thân vi yêu vương đích lục hằng, như vô đặc thù tình huống, đô bất hội thác quá nhất giáp tử nhất ngộ đích đế lưu tương.
Nhân thử, thượng thứ đế lưu tương đích thời gian, lục hằng ký đắc thanh thanh sở sở. Tha độ kiếp chi thời, cự ly đế lưu tương chi dạ quá khứ cận hữu nhị thập niên.
Đế lưu tương xuất hiện đích thời gian, bất khả năng hữu ngộ.
Na ma, hiện tại cự ly tự kỷ độ kiếp chi thời, cứu cánh thị quá khứ liễu đa cửu, thị tứ thập niên hoàn thị bách niên? Giá ma trường đích thời gian, tự kỷ đích thần hồn chẩm ma hội kí vô ý thức, hựu vị nhập luân hồi.
Hạ ý thức đích, lục hằng tựu tưởng trảo hiện tại tự kỷ thân biên duy nhất liễu giải tình huống đích thích không tuân vấn.
Tha sĩ đầu hướng song ngoại vọng khứ, khước một hữu kiến đáo nhân ảnh. Thử thời lục hằng hựu hồi quá thần lai, tự kỷ hiện tại hầu đầu hoành cốt vị hóa, tức sử thị thích không tại giá, dã vô pháp dữ đối phương giao lưu.
Chí vu thần thức câu thông thập ma đích, hoàn thị na cú thoại, tại thục tất đích lão đối đầu diện tiền dụng thần thức câu thông, na bất thị chủ động bạo lộ thân phân trảo tử mạ?
Nhất chỉ tiểu tiểu đích chỉ hạc, tự thị sát giác đáo lục hằng động tĩnh, tự trác thượng phiến động sí bàng phi đáo liễu lục hằng nhãn tiền.
“Ngã hữu sự hạ sơn, trúc ốc chu biên hữu kết giới hộ trì, vật ly.” Chỉ hạc thuyết hoàn thích không lưu hạ thoại ngữ chi hậu, tiện thu liễu sí bàng, điệt lạc tại trúc sàng chi thượng, trọng tân biến hồi nhất chỉ phổ thông chỉ hạc.
Thích không bất tại thử xử đảo thị chính hảo, lục hằng giác đắc hiện hạ đương vụ chi cấp thị hóa khứ hầu đầu hoành cốt, tài năng dữ thử nhân giao lưu, đả tham nhất hạ hiện tại đáo để thị hà tình huống.
Tạc dạ thôn thực đích đế lưu tương dĩ vi lục hằng khai tích xuất khí hải, thặng dư đích na bộ phân chính bàn cứ tại khí hải chi thượng, chỉ nhu lục hằng vận chuyển công pháp, tựu năng tấn tốc lưu nhập tha đích kinh mạch chi trung, đả ma giá cụ thúy nhược bất kham đích tiểu thái xà yêu khu.
Lục hằng tại tự kỷ thân trắc bố hạ nhất cá tiểu tiểu đích cách tuyệt trận pháp, tuy thuyết tha hiện tại yếu khứ bất kham nhất kích, bính thượng cá cường tráng điểm đích phàm nhân đô hữu tính mệnh chi nguy. Đãn thị cảnh giới hòa não trung đích vạn thiên truyện thừa hoàn tại, động dụng nhất điểm linh khí bố hạ cá cách tuyệt ngoại giới tham trắc đích trận pháp bất thị thập ma nan sự.
Xác bảo vạn vô nhất thất hậu, lục hằng tiện khai thủy vận khí tu hành. Như kim khí hải dĩ khai, chỉ nhu dĩ ngưng xuất hư đan, tái bất đoạn gia dĩ đả ma ngưng thật tựu khả tương hư đan biến vi yêu đan. Yêu đan thành hình na nhật, tiện thị lục hằng hóa hình chi thời.
Ngưng hư đan, đệ nhất bộ thị đả thông kinh mạch, bài xuất khai linh thức chi tiền hấp nhập thân thể đích ô uế tạp vật.
Lục hằng đích ý thức trầm nhập khí hải chi trung, vọng hướng thượng phương na nhất đoàn nhất đoàn tán phát giá vi quang nhuyễn miên miên đích đế lưu tương. Giá trúc ốc xuất vu linh nhãn chi thượng, linh khí thôi hóa chi hạ, đế lưu tương đích mật tập trình độ dã viễn thắng kỳ dư địa phương.
Lục hằng tạc dạ đích chiến lược phương châm tựu thị tẫn khả năng đa đích thôn thực đế lưu tương, hốt luân thôn táo bàn tiên trữ tồn tại thân thể lí tái thuyết.
Đế lưu tương nãi thị thiên địa cấp dư đại lục sinh linh đích quỹ tặng, năng lượng ôn hòa. Tức sử thị nhất thời chi gian thôn thực đích đế lưu tương viễn viễn đại vu thân thể đích thừa thụ năng lực, dã bất hội xanh bạo kinh mạch, chỉ thị hội bàn cứ tại thể nội, dĩ nguyên bổn đích hình thái tồn tại, đẳng đãi bị hóa vi nguyệt chi tinh hoa.
Lục hằng tu phục thần hồn tiêu háo liễu đại bán đế lưu tương, như kim thặng hạ đích giá ta bất toán thái đa, đãn thị ngưng xuất hư đan ứng cai hoàn thị cú đích.
Chỉ thị bất tri giá cụ yêu khu đích thừa thụ năng lực như hà, thái quá mãng chàng chỉ hội đạo trí toàn thân kinh mạch bạo liệt, yếu trọng tân tu luyện hoàn nhu từ từ đồ chi.
Tha tâm niệm nhất động, tòng đế lưu tương chi trung phân xuất nhất lũ tế như phát ti đích nguyệt chi tinh hoa, tùy hậu tựu khinh xảo tham như kinh mạch chi trung.
Nhất tham chi hạ, lục hằng tâm trung nhất kinh, giá khán khởi lai hôi phác phác bất khởi nhãn đích tiểu thái xà, kinh mạch cánh thị khoan quảng vô bỉ. Bất yếu thuyết giá tế như đầu phát ti đích nhất lũ nguyệt chi tinh hoa, tức sử thị tương khí hải chi trung đích đế lưu tương tất sổ hóa dụng, dã thị cú đích.
Như thử khoan quảng đích kinh mạch, bất ứng đương thị nhược tiểu yêu loại sở hữu.
Lục hằng hựu bả vĩ ba tiêm phóng vu nhãn tiền tử tế đoan tường, y cựu hoàn thị một năng tự thượng khán xuất thập ma yêu văn. Yêu tộc chi trung, cường đại đích huyết thống bổn thể chi thượng, đô hội hữu đặc thù yêu văn minh khắc kỳ thượng, đại biểu giá đồng nhất chủng tộc đích truyện thừa hòa huyết thống.
Đương sơ lục hằng đích na cụ ba xà yêu khu, nãi thị yêu tộc chi trung tối vi cường đại đích nhất tộc, mỗi nhất lưu quang dật thải đích hắc sắc lân phiến chi thượng, đô hữu kim sắc yêu văn hiển hiện.
Na thị lực lượng hòa huyết thống đích tượng chinh. Nhi giá tiểu thái xà, kí vô yêu văn, na định thị đê đẳng yêu tộc.
Khả thị giá khoan quảng đích kinh mạch hựu tác hà giải thích?
Tư thốn bán thưởng, lục hằng dã một năng đắc xuất cá đáp án, tiện án hạ bất quản. Vạn sự vạn vật, thuận tâm tự nhiên, mạc yếu cường cầu, phương vi tiêu dao.
Tưởng bãi, lục hằng tương khí hải chi trung sở hữu đế lưu tương tất sổ hóa dụng. Na ta nhuyễn miên miên như vân đóa nhất bàn đích đế lưu tương, hối tụ thành nhất đạo ba đào hung dũng đích trường hà, tại khí hải chi thượng đảo huyền nhi quải.
Như cửu thiên ngân hà, hối nhập khí hải chi trung, hựu bôn dũng chí toàn thân kinh mạch, uẩn dưỡng trứ giá bất kham nhất kích đích thúy nhược yêu khu.
Nhất đạo toàn qua tại khí hải chi trung thành hình, mạn mạn hối thành cầu trạng hư ảnh.
Hư đan, thành.
Nhiên nhi, hư đan thành hình đích thuấn gian, dị biến đẩu sinh! Na ta tại kinh mạch chi trung đích nguyệt chi tinh hoa, cánh bị tất sổ xả hồi khí hải chi nội. Giá ta cự đại đích năng lượng, hướng trứ hư đan phương hướng hối tụ nhi khứ.
Như thử cường đại đích năng lượng, như tất sổ tiến nhập hư đan, phạ thị yếu tương giá kham kham thành hình đích hư đan xanh đắc toái liệt khai lai. Chỉ thị vô luận lục hằng như hà nỗ lực, giá ta nguyệt chi tinh hoa đô bất thính chỉ huy, nhất đầu tựu trát nhập khí hải đích hư đan chi trung.
Chính đương lục hằng chuẩn bị thừa thụ hư đan toái liệt chi khổ thời, khước phát hiện na ta năng lượng nhất nhập hư đan, tựu bằng không tiêu thất, bất tri khứ vãng hà phương.
Lục hằng mãnh địa tranh khai nhãn tình.
Tha bổn tưởng tá thử cơ hội, tương giá cụ yêu khu đả ma nhất phiên, chí thiếu tại ngộ đáo nguy hiểm chi thời năng hữu tự bảo chi lực, bất liêu khước bị giá ý ngoại nhiễu loạn liễu kế hoa.
Như kim thặng hạ đích đế lưu tương tất sổ hóa dụng, đãn lục hằng trừ liễu hóa khứ hầu đầu hoành cốt, năng khẩu thổ nhân ngôn chi ngoại, y cựu thị bất kham nhất kích.
“Giá thị vi hà……” Lục hằng nam nam tự ngữ.
Chỉ thị giá xuất khẩu đích thanh âm, hựu thị bả lục hằng hách liễu nhất khiêu. Giá nãi thanh nãi khí đích thị chẩm ma hồi sự? Giá tiểu thái xà đích niên linh đáo để thị đa thiếu, thính giá thanh tuyến nan đạo tài phá xác một kỉ nhật mạ?
Yêu tộc đích hóa hình chi hậu đích niên linh, cân nhân loại đích niên linh giai đoạn thị đối ứng đích. Dã chỉ hữu sơ sinh đích yêu tộc, tài hội thị giá chủng nãi thanh nãi khí đích thanh tuyến.
Bất quá dã hảo, giá dạng canh năng yểm sức thân phân, lục hằng hướng lai tâm thái ngận hảo.
Thử khắc hữu nhân thôi môn nhi nhập, lục hằng sĩ nhãn vọng khứ, quả thị thích không quy lai.
Kiến thất nội lưu trứ thượng vị tán khứ đích linh khí ngân tích, thích không ôn thanh vấn đạo: “Tu hành khả hữu thành hiệu? Nhĩ thần hồn tổn thương sơ dũ, vạn bất khả thái quá mãng chàng.”
Lục hằng giác đắc thích không thử nhân đĩnh hữu ý tư, minh tri đạo tự kỷ hoàn thị điều hoành cốt vị hóa đích tiểu thái xà, vấn xuất đích thoại bất hội hữu thập ma hồi ứng, khước tổng thị như thường địa dữ tự kỷ giao đàm.
Lục hằng giác đắc, phương tài thích không đích nhãn trung thiểm quá liễu tiếu ý, đối phương giá thị tại trào tiếu tự kỷ đích thanh tuyến?
“Giá vị ân nhân, cảm vấn danh hào như hà?” Lục hằng hựu vấn.
Thích không thính đáo giá thoại, trầm mặc liễu phiến khắc, bất tri tại tưởng ta thập ma.
“Bần tăng thích không.”
Lục hằng tái quan đối phương thần tình, y cựu thị bình đạm vô ba, phương tài đích na phiến khắc thất thần phảng phật chỉ thị lục hằng đích thác giác.
“Nhĩ khiếu ngã tiểu cửu tựu hành.” Lục hằng thị yêu tộc đệ cửu nhậm vương, ly khai yêu tộc chi thời, tha hướng lai dĩ giá cá hóa danh tại ngoại hành tẩu.
“Ngã thần hồn thụ tổn, hữu ta hồn hồn ngạc ngạc địa, hiện tại thị thập ma niên nguyệt liễu?” Lục hằng hựu khai khẩu trực tiếp vấn đạo, tha đích lý do ngận thị giản đan thô bạo, khước hựu vô giải khả kích.
Thích không đích hồi đáp, chứng thật liễu lục hằng tâm trung sai tưởng. Hiện tại cự ly tha độ kiếp na nhật, dĩ thị bách niên quá khứ.
Giá bách niên lai, đáo để phát sinh liễu thập ma. Thần hồn một hữu ý thức, khước hựu bất nhập luân hồi, giá tình huống thái bất chính thường.
Hựu thị quá khứ sổ nhật.
Lục hằng đích tu vi y cựu một hữu thập ma tiến triển, tha dã bất cảm tại thích không diện tiền thái bạo lộ công pháp, chỉ năng dụng tối sơ giai đích thổ nạp chi pháp hấp thu linh khí, tiến triển cực mạn. Tịnh thả nạp nhập thể nội đích linh khí, hoàn toàn bị hư đan hấp thu chí bất tri hà xử, căn bổn một hữu lưu hạ phân hào lai.
Hảo tại thích không vô ý chi trung, đảo thị giải liễu lục hằng chi quẫn cảnh.
Giá nhật nhất tảo, lục hằng tựu kiến thích không lập vu môn ngoại.
“Ngã quan nhĩ thần hồn dĩ thị vô ngại, đương thị đạo biệt chi nhật. Thử xử linh khí sung phái, nhĩ khả lưu hạ tu hành.”
“Ân nhân, đãi ngã hóa hình na nhân, khứ trảo nhĩ báo ân.” Lục hằng khai khẩu thuyết đáo.
Thích không khước thị song thủ hợp thập, hành liễu nhất lễ: “Giá bổn tựu thị bần tăng đích tu hành, thuyết bất thượng thập ma ân tình. Hữu duyên tái hội.”
Thuyết bãi, tiện thôi môn nhi khứ.
Thích không đích thân ảnh tiêu thất đắc ngận khoái, tẫn quản tha đích bộ phạt bất khẩn bất mạn, đãn mỗi đạp xuất nhất bộ, thân ảnh tựu viễn thượng sổ phân.
“Súc địa thành thốn.” Lục hằng bàn cứ tại song đài chi thượng, khán trứ đối phương bối ảnh, “Tha tu vi dã chí trăn cảnh, bất tri hà thời thành phật. Tha môn phật tu, độ đắc hảo tượng thị tâm ma kiếp, dĩ thử nhân tâm cảnh, đại khái bất hội tượng ngã giá ma đảo môi ba.”
Khán trứ thích không ly khứ đích bối ảnh, lục hằng tâm trung cánh hữu kỉ ti bất xá.
Hạ thứ tái kiến, dã hứa dữ tha hựu thị lập tràng tương đối liễu. Thích không đại khái dã bất hội tri đạo, tha tùy thủ cứu khởi đích nhất điều tiểu thái xà, cánh thị tự kỷ đích tử đối đầu ba.
Giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích sồ điểu tình tiết, lục hằng diêu liễu diêu đầu. Hiện tại tự kỷ thật lực biến nhược, tâm cảnh cánh dã thị biến soa kỉ phân. Giá ly biệt tình cảnh cánh thị nhượng tự kỷ sinh xuất trướng nhiên nhược thất chi ý lai.
Bất quá hữu duyên tự hội tương kiến, tha dữ thích không hữu một hữu duyên bất đắc nhi tri, giá cứu mệnh chi ân khước thị kết hạ liễu nhân quả.
Tuy thuyết thích không tịnh bất bả giá sự phóng tại tâm thượng, đãn giá đoạn nhân quả, tổng thị yếu liễu đoạn đích. Đãi đáo tự kỷ hồi đáo chiêu diêu sơn, hồi đáo ba xà chi khu hậu, tái tưởng bạn pháp báo đáp tha tiện thị.
Lục hằng đích tâm tự lai đắc khoái, khứ đắc đảo thị dã khoái.
Hiện tại giá tiểu thái xà đích yêu khu bất tri đạo xuất liễu thập ma vấn đề, sở hữu linh khí nhất nhập thể nội, tựu lập khắc bị hư đan hấp thu, một hữu lưu hạ ti hào. Giá dạng hạ khứ, tu vi ti hào bất năng thốn tiến, đãi tại thử xử dã thị lãng phí thời gian, bất như tiên hồi yêu tộc khứ khán khán hiện tại cứu cánh thị hà tình huống.
Tuy nhiên giá trúc ốc kiến tại tại linh nhãn chi thượng, linh khí sung phái, đãn chung cứu chỉ thị nhất điều tiểu tiểu đích linh mạch bãi liễu, bỉ chi chiêu diêu sơn, na thị thiên soa địa biệt.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
