Khoái nhạc đích thời quang tổng thị sảo túng tức thệ.
Ban ni bất tri bì quyện đích lạp trứ la kiệt tư tiên sinh liên trứ tọa liễu lưỡng thứ quá sơn xa, tài chung vu đình liễu hạ lai, mãi liễu nhất đại dũng phúc bồn tử băng kỳ lâm tọa tại trường y thượng cật.
—— tha môn bất năng tái tọa canh đa thứ liễu, tựu toán ban ni năng dụng ma lực lao lao bảo chứng tự kỷ đích an toàn, sử đế phu giá chủng thâu đái tiểu hài đích hành vi thứ sổ yếu thị đa liễu, dã hội bị quản lý nhân viên phát hiện đích.
“Nhĩ khán khởi lai chân bất tượng tư liêu trung na cá thánh nhân mỹ quốc đội trường?” Ban ni tiêu sấu đích kiểm giáp thượng dã phiếm thượng liễu kiện khang đích phấn sắc, tha tọa tại trường y thượng tiểu thanh đô nang. Tòng hoang đảo hồi lai hậu, ban ni tựu khứ hảo hảo tra liễu tra tha đích sự tích, na ta tư liêu trung ký tái đích toàn thị loại tự “Quang vĩ chính”, “Chính trực dũng cảm”, “Đạo đức cảm cường liệt”, “Phẩm tính mỹ hảo” chi loại đích xuy hư tán mỹ chi từ.
Xuy đắc tha đô bất tri đạo tự kỷ đích giam hộ nhân nguyên lai na ma bất bình phàm liễu.
“Biệt bị tư liêu mê hoặc, tha môn nhu yếu đích thị nhất cá bất tồn tại hậu trục tiệm thần hóa đích tín ngưỡng, nhi bất thị ngã giá cá chân chính phục hoạt đích gia hỏa.” Sử đế phu khinh miêu đạm tả đích tổng kết, tủng liễu tủng kiên, “Tựu tượng mỹ quốc đội trường đương niên kỳ thật tòng đức quốc nạp / túy na lí học hội liễu thâu xa, giá chủng sự một nhất cá nhân tri đạo, bị phát hiện liễu dã bất hội báo đạo đích.”
“Sở dĩ nhĩ chân đích thâu quá xa?” Ban ni nhiêu hữu hưng trí đích sĩ đầu khán tha.
Sử đế phu mạn mạn hạm thủ, quan sát liễu nhất hạ nam hài thần sắc hậu, tha hựu bất đắc bất xuất ngôn giải thích: “…… Xuất nhậm vụ đích lộ thượng một hữu giao thông công cụ. Ngã hoàn khai quá môn tỏa, thưởng quá…… Ách, hảo hài tử bất yếu học.”
“Ngã hựu bất thị hảo hài tử.” Ban ni lý sở đương nhiên đích miết tha nhất nhãn.
“Biệt thuyết hồ thoại, nhĩ đương nhiên thị.” Sử đế phu khẳng định đích ngữ khí đồng dạng ngận lý sở đương nhiên.
Na phạ ban ni tì khí phôi, độc thiệt, ngạo kiều hoàn thiêu thực, khả tha xác thật hoàn thị cá hảo hài tử.
“…… Ngã hoàn tưởng cật thổ đậu nê.” Ban ni thuyết bất xuất thoại đích chuyển khai đầu liễu, nhĩ căn vi vi phiếm hồng. Tha biệt liễu nhất hạ, chuyển di thoại đề đích nhậm tính đề xuất yếu cầu.
Nam hài trắc trứ kiểm, nhãn ba ba đích vọng hướng bất viễn xử tam ngũ cá tẩu trứ lộ đích niên khinh nhân, tha môn cánh nhiên nhất thủ bão trứ băng kỳ lâm, nhất thủ đoan trứ nhiệt đằng đằng đích thổ đậu nê, nhiên hậu bả băng kỳ lâm kiêu tại thổ đậu nê thượng nhất khởi cật, kiểm thượng ngận khoái lộ xuất mãn túc đích tiếu dung.
“Na khán khởi lai ngận hảo cật.” Ban ni dĩ kinh vong liễu tha thị tại chuyển di thoại đề liễu, hướng vãng đích thuyết, tha bất trứ ngân đích yết liễu nhất hạ khẩu thủy.
“Hảo.” Sử đế phu tái thứ khoan hòa đích ứng duẫn liễu, tha khởi thân khứ trảo lộ biên đích tiểu thôi xa bài đội liễu.
Sử đế phu kỳ thật ngận nhạc vu khán đáo ban ni giá ma khai tâm đích dạng tử, phóng khai liễu câu thúc hòa sơ ly, thân cận đích năng đối tha đề yếu cầu. Ban ni khả năng tự kỷ đô bất tri đạo tha kiểm thượng giá hội nhi tiếu đích hữu đa xán lạn, tiêu đường sắc đích nhãn tình tại dương quang hạ thiểm thiểm phát lượng.
Ngận khoái đích, sử đế phu đái trứ thổ đậu nê hồi lai liễu, đãn thị tha thân hậu hoàn cân trứ nhất cá nã trứ chiếu tương cơ đích nhân. Kim phát nam nhân giới thiệu đạo: “Ban ni, ngã môn nhất khởi lai phách trương hợp chiếu ba, giá thị nhĩ đệ nhất thứ lai du nhạc tràng, lưu tác kỷ niệm.”
Ban ni tưởng liễu tưởng, giác đắc ngận hữu đạo lý. Tha bả na dũng phúc bồn tử băng kỳ lâm giao cấp giam hộ nhân, nhiên hậu tự kỷ tiếp quá thổ đậu nê, diện hướng kính đầu, mân thần lộ xuất nhất cá thấu trứ khẩn trương đích cương ngạnh biểu tình: “……”
Bang tha môn chiếu tương đích nhân khán liễu kỉ thứ đô ấn bất hạ khoái môn, biểu tình đô quái dị liễu, tha bả đầu tòng chiếu tương cơ hậu tham xuất lai, khiếu đạo: “Hài tử! Phóng tùng điểm! Đối trứ kính đầu tiếu nhất tiếu!”
“Tiếu —— tiếu nhất tiếu?” Ban ni trọng phục trứ giá nhất cú, hữu ý thức đích bả lưỡng biên chủy giác vãng thượng xả khởi, lộ xuất nhất bài nha xỉ, khả diện bộ biểu tình hoàn thị na ma khẩn trương cương ngạnh, biểu tình đốn thời biến đắc ngận nữu khúc.
Phách chiếu phiến đích nhân triệt để một triệt liễu, hãm nhập liễu nhất trận trầm mặc: “…………”
“Ban ni, ban ni —— thính ngã thuyết.” Sử đế phu bãi liễu bán thiên trạm tư đô một đẳng đáo phách chiếu, tha khán liễu kỉ nhãn nam hài đích biểu tình, giác đắc giá dạng hạ khứ nhất bách niên đô phách bất hoàn, sử đế phu chỉ năng khinh thán liễu khẩu khí, truân truân dẫn dụ đích nhu thanh tuân vấn, “Nhĩ tưởng khứ quỷ ốc ngoạn mạ? Hoàn hữu hải đạo thuyền? Xuyên toa quang luân? Ngã môn phách hoàn chiếu tựu toàn ngoạn thượng nhất biến, hành mạ?”
“Quỷ ốc? Hải đạo thuyền? Toàn đô ngoạn thượng nhất biến?” Ban ni đích tiêu đường sắc nhãn tình nhất thuấn gian dĩ kinh bất năng dụng thiểm thiểm phát lượng hình dung liễu, na giản trực thị dập dập sinh huy. Tha đích kiểm thượng tự nhiên đích lộ xuất liễu hướng vãng đích xán lạn tiếu dung, chỉnh cá nam hài giản trực hồn thân đô hạnh phúc đích tại phát quang.
Chiếu tương đích nhân nhãn tật thủ khoái, trảo trụ giá nhất thuấn gian lưỡng nhân đích thần tình, “Ca sát” nhất thanh chiếu liễu hạ lai.
Du nhạc tràng lí đích phách chiếu phục vụ nhất hướng đô thị khoái tẩy, sử đế phu quá khứ chước liễu tiền đích công phu, tương phiến tựu tẩy xuất lai liễu. Tha tẩu hồi lai, bả na trương hoàn ôn nhiệt đích chiếu phiến đệ cấp tiểu nam hài.
Ban ni bình trụ liễu hô hấp khán trứ, đô hữu điểm bị tự kỷ kinh ngốc liễu: “……”
Chiếu phiến thượng nhất đại nhất tiểu trạm tại quá sơn xa tiền chính tiếu đắc xán lạn, la kiệt tư tiên sinh hoài lí bão trứ tha đích phúc bồn tử băng kỳ lâm, ban ni thủ thượng phủng trứ thổ đậu nê, tha đích thần tình na ma mãn túc khai tâm.
Ban ni đô tưởng bất đáo tự kỷ năng lộ xuất giá chủng trương dương đích biểu tình.
Tha trứ liễu mê tự đích phản phục ngưng thị trứ giá trương chiếu phiến thượng đích tự kỷ, hảo tượng na cá quyển phát hài tử thân thượng hữu thập ma ma lực. Ban ni giá nhất khắc đích thần tình nhượng sử đế phu tái dã một nhẫn trụ, thân xuất thủ khinh khinh đích nhu liễu nhất hạ tiểu ban ni đích quyển phát.
Ban ni khước căn bổn một tại ý, hoặc giả thuyết tha đích tâm thần toàn bị giá trương chiếu phiến hấp dẫn liễu, tha căn bổn một ý thức đáo la kiệt tư tiên sinh tại mạc tha đích đầu phát, tựu na ma nhất động bất động trạm tại nguyên địa bị mạc trứ, ngốc ngốc đích vấn: “La kiệt tư tiên sinh —— giá thị ngã mạ?”
“Giá thị nhất hội nhi yếu hòa ngã nhất khởi khứ quỷ ốc, hải đạo thuyền hòa xuyên toa quang luân đích nhân.” Sử đế phu tảng âm ôn nhu đích gia du thuyết, tha khinh tùng đích dụng chước tử yểu liễu nhất khẩu băng kỳ lâm, nhiên hậu bị na chủng tư vị băng đích trứu liễu trứu kiểm, bất động thanh sắc đích hựu phóng liễu hạ lai, yêu thỉnh đạo, “Tẩu mạ? Ban ni địch khắc thượng đẳng binh?”
“Đương nhiên!” Ban ni na nhất ti hoàn một lộng minh bạch đích tình tự mã thượng bị tha phao đáo liễu não hậu, khai khai tâm tâm đích đại thanh đáp ứng hạ lai, “La kiệt tư thượng úy —— nga, nhĩ thị thượng úy mạ? Bão khiểm, trung sĩ? Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu!”
……
“Giá chân thị…… Ngã nhất sinh trung cảm giác tối bổng đích nhất thiên!” Tối hậu, ban ni đái trứ cật xanh đích tiểu đỗ tử, mãn thân đích bì quyện hòa khoái nhạc tẩu xuất du nhạc tràng, tha đại thanh đích xưng tán đạo, tâm mãn ý túc.
“Biệt giá dạng thuyết, ban ni.” Sử đế phu khước tại minh minh trung giác đắc bất thỏa, tha trì nghi liễu nhất hạ, tiếp trứ giá cá thoại đề thí đồ di bổ đích thuyết, “Dĩ hậu giá dạng ngận bổng đích nhất thiên nhĩ hoàn hội hữu canh đa đích.”
“Ân hanh.” Ban ni ôn thuận đích một hữu phản bác, kim thiên đích nhất thiên du nhạc tràng chi hành triệt để lạp cận liễu tha hòa la kiệt tư tiên sinh chi gian đích cự ly. Ban ni giác đắc tự kỷ đích nhẫn nại tâm canh cao liễu, lệ như la kiệt tư tiên sinh như quả tưởng mạc mạc tha đích đầu phát, na ma khả dĩ mạc nhất hạ, tha bất hội phát hỏa đích.
Đãn thị chỉ chuẩn mạc nhất hạ, ký chuẩn liễu, nhất hạ.
—— ban ni đãi tại la kiệt tư gia bị giam hộ đích nhật tử tựu giá ma phổ thông đích nhất thiên thiên quá khứ liễu, trát nhãn gian tựu quá khứ liễu nhất chu đa đích thời gian.
Ban ni dĩ kinh trừu không bào xuất khứ vấn liễu kỉ thứ thân tử giám định đích tiến độ, kết quả hoàn một hữu xuất lai, giá nhượng tha hữu điểm tiêu táo. Bất quá tái đẳng dã bất hội siêu xuất nhất cá tinh kỳ, ban ni chỉ năng ngạnh sinh sinh trầm trụ khí, kế tục đẳng đãi.
Cự ly thượng thứ đột nhiên xuyên đáo hoang đảo đích thời gian quá trường, ban ni kỉ hồ đô khoái vong liễu giá kiện sự. Trực đáo giá nhất thiên, tha tái thứ cảm giác đáo tự kỷ đích ma lực bất thụ khống chế đích tại không trung phiếm khởi trận trận liên y.
Giá kinh đắc ban ni banh khởi tiểu kiểm, xuyên thượng tha hài bào xuất ốc môn, trảo đáo kiện thân phòng lí chính huy hãn như vũ huy quyền đích sử đế phu, lãnh tĩnh đích thuyết: “…… La kiệt tư tiên sinh, ngã môn khả năng hựu yếu khứ ‘ bổ sung năng lượng ’ liễu.”
“……!” Sử đế phu mã thượng chuyển quá thân, thần tình biến đắc ngưng trọng liễu.
“Đãn bất thị kim thiên.” Ban ni lai liễu nhất cá đại suyễn khí hậu hựu kế tục thuyết, “Tại học hội cảm ứng ma lực chi hậu, ngã năng tri đạo giá chủng cảm ứng hoàn ngận vi nhược, chỉ thị tại trục bộ tăng cường, án chiếu cổ toán…… Khởi mã dã thị minh thiên hoặc giả hậu thiên ba động tài hội cường liệt đích tượng na thiên nhất dạng.”
“Đáo thời hầu tựu thị ngã môn xuất phát đích nhật tử?” Sử đế phu minh bạch nam hài đích ý tư liễu. Tha thùy hạ nhãn tiệp mao tưởng liễu tưởng, quả đoạn tố xuất liễu quyết định, “Ngã môn khứ trảo tư tháp khắc tiên sinh.”
Đương sơ thác ni tư tháp khắc tựu thuyết quá, như quả hữu tân đích tình huống nhất định yếu thông tri tha. Huống thả ban ni thân thượng kiểm trắc bất xuất lai đích thần bí ma lực hiện tại cánh nhiên hựu khai thủy tán phát ba động liễu, nhượng chuyên nghiệp đích khứ nghiên cứu tài thị tối minh trí đích.
“……” Ban ni mân mân chủy thần, một hữu xuất ngôn phản đối.
Tuy nhiên yếu kiến đáo thảo yếm đích tư tháp khắc, khả tiếp hạ lai năng nhượng tư tháp khắc xuất tiền hựu xuất lực đích bang tha nghiên cứu năng lực, ban ni tưởng tưởng tựu cảm đáo khoái ý.
Thân vi gia lí duy nhất đích đại nhân, la kiệt tư hòa tư tháp khắc ngận khoái ước định liễu kiến diện thời gian, tựu định tại liễu đệ nhị thiên tảo thượng, tư tháp khắc hoàn yêu thỉnh tha môn đáo đại hạ cật tảo phạn.
“Cật, đương nhiên yếu khứ cật, la kiệt tư tiên sinh, minh thiên bất yếu tố tảo phạn.” Ban ni quả đoạn đáp ứng, tha lãnh lãnh đích thuyết, đả toán minh thiên hảo hảo cật tư tháp khắc giá cá cẩu đại hộ nhất đốn.
Sử đế phu vô nại đích khán khán nam hài, bất minh bạch giá lưỡng cá nhân đích ân oán vi thập ma hoàn một hữu giải khai.
Bất quá —— chân chính nan dĩ diện đối minh thiên đích nhân kỳ thật thị sử đế phu. Thượng thứ tha bị trực tiếp giải cố chi hậu, tư tháp khắc dã một hữu kiến tha. Giá nhất thứ sử đế phu yếu khứ, diện đối đích tựu thị nhất cá tri đạo liễu chân tương đích tư tháp khắc liễu, thị tha đích hảo hữu chi tử.
Giá tổng nhượng nhân hữu kỉ phân dam giới.
Tảo thượng.
Tại tư tháp khắc đại hạ đích cao tằng thượng, quang tuyến minh lượng đích xan thính lí.
Y quan sở sở đích tiểu hồ tử nam nhân tại đệ nhất nhãn kiến đáo kim phát nam nhân đích thời hầu, khí phân quả nhiên quỷ dị cực liễu. Tư tháp khắc trạm tại xan trác biên, sử đế phu trạm tại môn khẩu, lưỡng nhân hỗ tương đối thị trứ, thùy đô một hữu tiên động.
Thác ni: “……”
Sử đế phu: “……”
Thác ni: “……”
Sử đế phu: “……”
“Hảo ba, biệt giá ma khán ngã, tái khán ngã dã bất hội khiếu nhĩ thúc thúc đích.” Tối chung hoàn thị thác ni tư tháp khắc thụ bất liễu, suất tiên đả phá tịch tĩnh, tha trành trứ sử đế phu cảnh cáo đạo, ngữ khí lí một thập ma nhiệt lạc, phản đảo bỉ sơ kiến thời đái thượng liễu canh đa đích lãnh đạm, “—— tưởng đô biệt tưởng!”
“Tư tháp khắc tiên sinh, ngã chỉ thị nhận thức nhĩ phụ thân.” Sử đế phu dã hoãn hòa liễu ngữ khí thuyết, “Trọng tân nhận thức nhất hạ, nhĩ khả dĩ khiếu ngã la kiệt tư.”
Thác ni miễn cường dụng tị âm hàm hỗn đích ứng liễu nhất hạ, vô lễ đích kính trực bả chú ý lực chuyển hướng kim phát nam nhân thân bàng đích ban ni, thuyết: “Trảo cá vị trí tọa hạ, tưởng cật thập ma tự kỷ đối đại trù điểm.”
Ban ni hoàn tại biểu tình vi diệu: “……”
Tha toàn trình bảo trì trứ giá cá lược hiển cổ quái đích biểu tình, nhất ngôn bất phát đích trảo liễu cá vị trí tọa hạ liễu, thậm chí đô cố bất thượng trảo tra, mãn tâm đô thị xoát bình bàn đích cự đại kinh thán hào:
La kiệt tư tiên sinh thị tư tháp khắc phụ thân đích hảo bằng hữu, thác ni tư tháp khắc đích thúc thúc bối! Nhi tha hiện tại bị la kiệt tư tiên sinh lĩnh dưỡng liễu! Giá dạng đích thoại tha khởi bất thị hòa thác ni tư tháp khắc bình bối liễu? Tư tháp khắc dĩ hậu đắc nhẫn khí thôn thanh đích khiếu tha lão đệ?
…… Khốc a!!
Tòng kim thiên khai thủy la kiệt tư tiên sinh tựu thị tha nhận định đích giam hộ nhân liễu! Thùy đô bất chuẩn hoán liễu! Giá kiện sự định liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Thác ni: Nhi —— Ban ni ( trực tiếp đả đoạn ) nhĩ đắc khiếu ngã lão đệ! Thác ni ( tiện bí kiểm ):………… Ngận hảo, la kiệt tư.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
